معنى تسمية المسيح كلمة الله

[محب ابن عثيمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وسلاما على المرسلين وصلاة وسلاما على إمام المرسلين صلى الله عليه وسلم
السؤال الذى يتردد كثيرا ما معنى أن المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وصفه الله تبارك وتعالى بأنه كلمته القاها إلى مريم
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْرًا لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (171)النساء
الإستقراء فى أيات الكتاب العزيز أن معنى كون المسيح كلمة الله ليس المقصود بذلك ذات المسيح ونفسه عليه السلام لأن الله تبارك وتعالى وصف عيسى عليه السلام بأنه روح منه وهذا وصف لنفس عيسى فكونه روح منه يختلف عن كونه كلمته القاها إلى مريم فما معنى"كلمته القاها إلى مريم"؟
الإستقراء فى الأيات المجيدة أن معنى أن عيسى كلمة الله أى بشارة مسبقة بصفاته فالكلمة هى البشارة والنبأ المسبق بمجئ عيسى عليه السلام وصفاته
إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ (45) وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)ال عمران
وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ (12) التحريم
وفى أية التحريم شرح وتفسير لأية النساء فمعنى أن المسيح عليه السلام روح الله أن الله تبارك وتعالى نفخ فى فرج البتول بروحه التى ارسلها إليها ومعنى أن المسيح عليه السلام كلمة الله أى أنه بشارته التى نقلتها الملائكة بصفات عيسى قبل مولده ومجيئه.
ختاما أقول:من باب حدثوا عن بنى إسرائيل ولاحرج،فإن رسالة يوحنا الانجيلية نقلت معنى مشابه لهذا فى تفسير تسمية المسيح عليه السلام بكلمة الله
يوحنا1
¹⁴وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا.
وفى النص السابق يفسر الكلمة بأنها اصبحت جسدا فهل لوكان المقصود حاشا لله صفة ربنا تبارك وتعالى فهل الصفة الإلهية تتحول؟ بل يقصد أن عيسى عليه السلام كلمة الله لأنه سبق مولده ومجيئه بشارة الله تبارك وتعالى لمريم بمولده ومجيئه وصفاته ورسالته.