بعلو الصوت الانجيل يتكلم:هناك نبى بعد المسيح

[محب ابن عثيمين]

وبعد أن ثبت أن سلالة عيسو لايمكن بأى حال أن تكون هى الوارثة للعهد والمقصودة بالنبوءة فيأتى السؤال المهم ماهى مواصفات هذا الشعب الإبراهيمى؟
أولا هو شعب من القديسين والمؤمنين وتدوم عقيدتهم الصالحة ودولتهم ففى دانيال7 نقرء
¹⁷هؤُلاَءِ الْحَيَوَانَاتُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي هِيَ أَرْبَعَةٌ هِيَ أَرْبَعَةُ مُلُوكٍ يَقُومُونَ عَلَى الأَرْضِ. ¹⁸أَمَّا قِدِّيسُو الْعَلِيِّ فَيَأْخُذُونَ الْمَمْلَكَةَ وَيَمْتَلِكُونَ الْمَمْلَكَةَ إِلَى الأَبَدِ وَإِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ.
ويستكمل دانيال

اقتباس

²⁶فَيَجْلِسُ الدِّينُ وَيَنْزِعُونَ عَنْهُ سُلْطَانَهُ لِيَفْنَوْا وَيَبِيدُوا إِلَى الْمُنْتَهَى. ⁷وَالْمَمْلَكَةُ وَالسُّلْطَانُ وَعَظَمَةُ الْمَمْلَكَةِ تَحْتَ كُلِّ السَّمَاءِ تُعْطَى لِشَعْبِ قِدِّيسِي الْعَلِيِّ. مَلَكُوتُهُ مَلَكُوتٌ أَبَدِيٌّ، وَجَمِيعُ السَّلاَطِينِ إِيَّاهُ يَعْبُدُونَ وَيُطِيعُونَ. ²⁸إِلَى هُنَا نِهَايَةُ الأَمْرِ.

والنص السابق لدانيال كان تفسيرا وتأويلا لزيارة ابن الإنسان إلى عرش الرحمن فملكوت ابن الانسان هو ملكوت القديسيين الدائم وسلطان ابن الإنسان هو سلطان القديسيين الأبدى
ثانيا أن هذا الشعب يوقر ابراهيم عليه السلام ففى التكوين12
³وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ، وَلاَعِنَكَ أَلْعَنُهُ. وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ
ويقول المسيح فى يوحنا8
قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«لَوْ كُنْتُمْ أَوْلاَدَ إِبْرَاهِيمَ، لَكُنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ إِبْرَاهِيمَ!
فالغربيون يلعنون ابراهيم لأنهم علمانيون يعتبرون ابراهيم اسطورة لاحقيقة وحتى المتدينين منهم يلعنونه بشكل غير مباشر عندما ينحرفون عن تعاليمه واخلاقه والعرب المسلمون يباركونه فى صلواتهم وعقائدهم فهم أحق بالنبوءة،
ثالثا هذه الأمة متخلفة تكنولوجيا وعلميا ودينيا،ولاننسى أن بولس فى الاصحاح العاشر من رسالته إلى رومية كان يخبر الأمميين أن الأمة التى ستخلف بنى اسرائيل هى الأمة الغبية التى ذكرها موسى عليه السلام
¹⁹لكِنِّي أَقُولُ: أَلَعَلَّ إِسْرَائِيلَ لَمْ يَعْلَمْ؟ أَوَّلاً مُوسَى يَقُولُ:«أَنَا أُغِيرُكُمْ بِمَا لَيْسَ أُمَّةً. بِأُمَّةٍ غَبِيَّةٍ أُغِيظُكُمْ». ²⁰ثُمَّ إِشَعْيَاءُ يَتَجَاسَرُ وَيَقُولُ:«وُجِدْتُ مِنَ الَّذِينَ لَمْ يَطْلُبُونِي، وَصِرْتُ ظَاهِرًا لِلَّذِينَ لَمْ يَسْأَلُوا عَنِّي».
لاينطبق فهم بولس السابق إلا على الاسماعيليين لأنهم أميون لايعلمون الكتاب وكانت مساكنهم بعيدة عن بنى اسرائيل فلم يسمعوا بانبياؤهم أما الاوربيون ابناء عيسو فلاتنطبق عليهم نبوءة اشعياء فقد كانوا جيرانا لبنى اسرائيل فى جبال سعير وايضا فى مرتفعات الشمال وكاتب هذه السطور لديه مبحث لم يكتمل بعد عن الاصول الاسرائيلية للميثولوجيا الاغريقية وحتى بدون هذا فبإمكانك الرجوع لكتاب"شفرة سورة الاسراء"للدكتور بهاء الامير لتعرف دور اليهود فى تشكيل الحضارة الاغريقية أم الحضارات الغربية وحتى بدون كل ما سبق فنبوءة اشعياء المذكورة بأعلى لايمكن أن تنطبق على الاوربيين لأن أيوب عليه السلام على الارجح كان منهم أو على الأقل عاش فى ارضهم.
رابعا هذه الأمة على علاقة وثيقة بمساكن الاسماعيلين نقرء فى اشعياء

اقتباس

42

اقتباس

¹⁰غَنُّوا لِلرَّبِّ أُغْنِيَةً جَدِيدَةً، تَسْبِيحَهُ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ. أَيُّهَا الْمُنْحَدِرُونَ فِي الْبَحْرِ وَمِلْؤُهُ وَالْجَزَائِرُ وَسُكَّانُهَا، ¹¹لِتَرْفَعِ الْبَرِّيَّةُ وَمُدُنُهَا صَوْتَهَا، الدِّيَارُ الَّتِي سَكَنَهَا قِيدَارُ. لِتَتَرَنَّمْ سُكَّانُ سَالِعَ. مِنْ رُؤُوسِ الْجِبَالِ لِيَهْتِفُوا. ¹²لِيُعْطُوا الرَّبَّ مَجْدًا وَيُخْبِرُوا بِتَسْبِيحِهِ فِي الْجَزَائِرِ. ¹³الرَّبُّ كَالْجَبَّارِ يَخْرُجُ. كَرَجُلِ حُرُوبٍ يُنْهِضُ غَيْرَتَهُ. يَهْتِفُ وَيَصْرُخُ وَيَقْوَى عَلَى أَعْدَائِهِ.

ولايصح عقلا أن يكون الاصحاح الثانى والاربعين من سفر اشعياء متحدثا عن المسيح والكنيسة لأنه يتحدث عن أمة مجاهدة محاربة تغزو فى البحر والبر ويكون خروجها من أقصى الارض وتمر على قيدار وسالع وفى الاصحاح الحادى والعشرين من سفر حزقيال وكذلك فى الاصحاح الحادى عشر من سفر دانيال دليل تأكيدى على كلام اشعياء السابق إذ تؤكد هذه النصوص أن الأمة الأخيرة التى تقاتل الدجال فى أخر الزمان تكون من الجنوب ومن ارض بنى عمون وهذه أمة الإسلام والجبال التى ذكرها اشعياء هى نفسها التى ذكرها دانيال فنقرء ثانية فى دانيال

اقتباس

2

اقتباس

³⁴كُنْتَ تَنْظُرُ إِلَى أَنْ قُطِعَ حَجَرٌ بِغَيْرِ يَدَيْنِ، فَضَرَبَ التِّمْثَالَ عَلَى قَدَمَيْهِ اللَّتَيْنِ مِنْ حَدِيدٍ وَخَزَفٍ فَسَحَقَهُمَا. ³⁵فَانْسَحَقَ حِينَئِذٍ الْحَدِيدُ وَالْخَزَفُ وَالنُّحَاسُ وَالْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ مَعًا، وَصَارَتْ كَعُصَافَةِ الْبَيْدَرِ فِي الصَّيْفِ، فَحَمَلَتْهَا الرِّيحُ فَلَمْ يُوجَدْ لَهَا مَكَانٌ. أَمَّا الْحَجَرُ الَّذِي ضَرَبَ التِّمْثَالَ فَصَارَ جَبَلاً كَبِيرًا وَمَلأَ الأَرْضَ كُلَّهَا.

فأمة الجبال عند دانيال هى نفسها ديار قيدار وسالع عند اشعياء،ولايصح عقلا كما أن تنكر أن ما اراده دانيال مملكة حقيقية لأن هذا ما فهمه بختنصر واليهود وما يدل عليه سياق النص وكذلك لايصح عقلا الا يكون الحجر هو العلامة المميزة لهذه المملكة فكما علامة الروم الحديد فعلامة هذه الأمة الحجارة ولاينطبق هذا إلا على العرب المسلمين.
خامسا وأخيرا هذه المملكة كما قال دانيال لاتنقرض ولايُترك ملكها لشعب أخر وقد انقرض الروم وانقرض الفرنجة الكاثوليك وحل محلهم البروتستانت فى قيادة الأرض والأن البروتستانت يهلكون ويحل الشرق الأقصى محلهم فى قيادة الأرض فهذه كلها ممالك لاتثبت وتترك ملكها لشعوب أخرى فليست المقصودة بالنبوءة والمملكة الوحيدة التى لم تنقرض هى الدول الإسلامية والعالم الإسلامى ،وأيضا فإن تكرار دانيال لأن هذه المملكة نزعت سلطان قرن الشيطان لاينطبق إلا على حروب الفتوحات الاسلامية لأن النصرانية حتى بعد تأسيس ممالك الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت لم ينزعوا سلطان بعضها إلا جزئيا وتأكيد دانيال أن هذه المملكة ورثت الروم والفرس معا لايتحقق تاريخيا إلا للمسلمين وحتى الدول الاستعمارية الغربية فى أقصى إتساع لمستعمراتها لم تستطع أن تحافظ على احتلالها للبلاد المستعمرة ولم تستطع تغيير ثقافتها وقد زال الاستعمار وبقى الاسلام وشعوبه ودوله رغم كل شئ.
وأتمنى من كل قلبى أن أعرف رأى النصارى فى هذه النصوص الصريحة بالأمة الإسماعيلية الإسلامية.
بعد ما سبق تتبقى نقطة واحدة لاغير وهى هل هناك نص صريح بإنتقال النبوة من بنى اسرائيل لأن كل ما سبق يؤكد ويقطع بأنتقال الملكوت من بنى اسرائيل الى شعب فاران الجاهلى دون تحديد النبوة والجواب نعم هناك نص صريح فى الاصحاح الثانى من سفر الاعمال بإنتقال النبوة والوحى من الاسرائيليين الى الاممين لنقرء كلام بطرس حوارى المسيح وحوله الاحد عشر حواريا

اقتباس

¹⁶بَلْ هذَا مَا قِيلَ بِيُوئِيلَ النَّبِيِّ. ¹⁷يَقُولُ اللهُ: وَيَكُونُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ أَنِّي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي عَلَى كُلِّ بَشَرٍ، فَيَتَنَبَّأُ بَنُوكُمْ وَبَنَاتُكُمْ، وَيَرَى شَبَابُكُمْ رُؤًى وَيَحْلُمُ شُيُوخُكُمْ أَحْلاَمًا. ¹⁸وَعَلَى عَبِيدِي أَيْضًا وَإِمَائِي أَسْكُبُ مِنْ رُوحِي فِي تِلْكَ الأَيَّامِ فَيَتَنَبَّأُونَ. ¹⁹وَأُعْطِي عَجَائِبَ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ وَآيَاتٍ عَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ: دَمًا وَنَارًا وَبُخَارَ دُخَانٍ. ²⁰تَتَحَوَّلُ الشَّمْسُ إِلَى ظُلْمَةٍ وَالْقَمَرُ إِلَى دَمٍ، قَبْلَ أَنْ يَجِيءَ يَوْمُ الرَّبِّ الْعَظِيمُ الشَّهِيرُ. ²¹وَيَكُونُ كُلُّ مَنْ يَدْعُو بِاسْمِ الرَّبِّ يَخْلُصُ.

فنبوءة يوئيل عليه السلام أن الوحى سينزل على الاممين قبل يوم القيامة ولورجعت لنص يوئيل لوجدت أن الوحى سينزل حتى على العبيد وهذه رمزية لعدم اختصاص بنى اسرائيل بالوحى والنبوة وهو ما وقع بالفعل مع محمد صلى الله عليه وسلم كما أن مقدمات الايات الثلاث:الدم والنار والدخان حدثت أيضا فالدم والنار فى الحروب الطويلة والدخان من أيات النبى صلى الله عليه وسلم الثابتة بالكتاب والسُنة فكيف بعد هذا يأتى نصرانى بائس ويزعم أن الخلاص فى يهود؟ والعجيب والمضحك وشر البلية ما يُضحك أن النصارى يتفقون معنا فى تفسير نبوءة يوئيل التى حُرفت فى سفر الاعمال تحريفا بسيطا والنصارى يثبتون الوحى والنبوة لكل الاباء الكنسيين الامميين لكنائسهم ايا كانت جنسياتهم حتى لو كانوا من نسل كنعان بن حام الملعون،ولكن نفس النصارى ياللعجب يكذبون بنبى من بنى اسماعيل وهو ممن يدخل فى عهد ابراهيم ولا يمكن أبدا لكى تكون الاسفار الانجيلية والتوراتية متناسقة إلا لو ربطت النص السابق بخصوصية العهد والنبوة بإبراهيم كما ذكر بطرس الحوارى وكاتب رسالة العبرانيين وسيأتى بيانه إن شاء الله تبارك وتعالى بمعنى اخر:لايمكن أن تتناسق النبوءات ابدا إلا بالإيمان بمحمد امام المرسلين صلى الله عليه وسلم لأنه الوحيد الذى يجمع الصفتين المذكورتين فى الاسفار:هو من نسل ابراهيم وهو ليس من بنى اسرائيل المنزوع منهم العهد ولاعجب فبرغم هذه الأدلة الدامغة التى تسد عين الشمس فإن الظالمين بأيات الله يجحدون
قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآَيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ (33)الأنعام