بين بول الإبل وبول الإنسان

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

بين بول الإبل وبول الإنسان


الصورة التي على اليمين لبدوي يتلقى بول ناقته في زجاجة..
والتي على اليسار لرجل أجنبي يشرب من بوله هو ..
ترى ما هي القصة ؟ ..
فلنتابع..
لا يخفى على المتابع أن قصة العلاج ببول البعير من المواضيع التي يُشنّعُ بها على الإسلام.
حيث يقول كارهو الإسلام : أيّ دينٍ هذا الذي يأمرُ المؤمنين به بشرب بول البعير ,
ونحن في القرن الواحد والعشرين؟! وأيّ نبيّ هذا الذي يطلب من أتباعه تناول جرعاتٍ
من بول الإبل – هنيئاً مريئاً – ليشفوا من الأمراض؟! لا نريد ديناً يتناقض مع بديهيات
العقل والعلم والسلوك القويم. اذهبوا الى الجحيم أيّها المسلمون أنتم وبول بعيركم!.
وواقع الأمر أن عرض الشبهة بهذه الطريقة وبتلك الصورة تصور لنا الأمر و
كأنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يأمر المسلمين بشرب بول الإبل عوضا عن الماء أو الكوكاكولا..
أو حتى التطبب بالأدوية ففيه الكفاية..
والذين يتناولون حديث رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من هذا الوجه هم في واقع الأمر
يتطاولون على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ومن خلاله ينفذون لهدم السنة النبوية الشريفة
ويشككون فيها..لأن التشريع المستنبط من الحديث إنما هو تنفيذ حد الحرابة وليس الأمر بشرب الإبل..
ولما كانت الشريعة الإسلامية تقض مضاجع العلمانيين رأيناهم وقد ذهبوا يوجهون سهامهم
للنيل من الحديث فتراهم عندما يقرؤون حديث بول الإبل ،
يستوقفهم موضوع البول أكثر مما يستوقفهم مناسبة الحديث الذي قيلت فيه..
ليصرفوا الذهن عن الهدف الرئيس والذي يجب أن نتنبه إليه .
فأكثر الآيات الحُكمية والتشريعية في القرآن الكريم، جاءت لسبب أو مناسبة، ولم يشرّع القرآن للمسلمين
في الكبيرة والصغيرة، ولكن جاءت موافقات ومناسبات، استدعت التشريع،
كأن يقول القرءان الكريم: (يسألونك).
فلقد نزل القرآن الكريم على رسول اللّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الفترة الممتدة
من البعثة الشريفة إلى وفاته، وكانت الآيات التي تنزل في المناسبات والأحوال المختلفة
تتعرض لمختلف الأغراض الرسالية، فتارة تنزل الآيات أو السور لتبيّن حكماً وتحدد موقفاً يتطلبه
الواقع المعاش، وأخرى تجيب عن سؤال يرفع إلى الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وثالثة
تعالج مشكلة حاصلة، وقد ينزل من القرءان الكريم ابتداءً ما يبيّن الأحكام والمعارف الإسلامية
ويقص القصص ويضرب الأمثلة الأمر الذي يدخل في الأغراض العامة للرسالة.
فحكم الظهار مثلاً نزل بمناسبة مظاهرة أوس بن الصامت لزوجته خولة بنت حكيم بن ثعلبة
ومثلها تشريع جلد الزاني ورجمه نزل بعد حادثة الإفك، وتشريع القضاء على التبني نزل
بعد زواج النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من زينب بنت جحش مطلقة زيد وابنة عمته، وتشريع
حد الحرابة نزل بعد خيانة قوم عرينة لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقتلهم لرعاة الإبل وسرقتها..
وبناء عليه فحينما لا يتناول المسلمون حديث بول الإبل من هذه الزاوية فعندها يكونون
قد أساءوا الطرح وذهبوا بالحديث إلى وجهة أخرى غير الوجهة الأصلية والتي كان من وراءها
نزول حد الحرابة في التشريع..
فما هي مناسبة التشريع؟..
إن أناساً من قبيلة عرينة قدموا المدينة إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وادعوا أنهم مسلمين ،
وكانوا يعانون من أنواع الأمراض والأوبئة ومنها الحمى وغيرها فلما دخلوا المدينة ،
ورآهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رقَّ لحالهم وأمرهم بأن يخرجوا إلى خارج المدينة ،
وأن يذهبوا إلى الإبل الخاصة بالصدقة والتي ترعى في الصحراء والمراعي الطبيعية
(وهي إبل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ )، حيث نقاء الجو وصفاؤه ، وبعده من الأمراض والأوبئة ،
وأمرهم بأن يشربوا من ألبان إبل الصدقة وأبوالها ، لأنهم من المسلمين ،
فلما شربوا منها شفاهم الله تعالى ، وعادت لهم صحتهم وحيويتهم ونشاطهم السابق ،
فقاموا بمقابلة هذا الإحسان والمعروف بالنكران والخيانة ، فكفروا وقتلوا الرعاة لإبل
الصدقة وسملوا أعينهم ، وسرقوا الإبل وفرُّوا بها ، فأرسل خلفهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
من يقبض عليهم فذهب الصحابة إليهم وقبضوا عليهم وجاءوا بهم وقت الظهر
إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم فأمر بهم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأن يقتلوا بطريقة
تكون فيها عبرة لغيرهم ممن تسول له نفسه أن يعتدي على حرمات المسلمين وأعراضهم
وأموالهم ودمائهم ، فأمر بقطع أيديهم وأرجلهم وتكحيل أعينهم بحديد محمي على النار فعموا بها حتى ماتوا .
فهؤلاء المرضى قد شفاهم الله تعالى بسبب شربهم لألبان الإبل وأبوالها ،
وصاروا يتمتعون بصحة وعافية ، وقد عادت عافيتهم إليهم .
لكنهم بعد هذا المعروف الذي أسدِيَ إليهم نكروه وقاموا بأخذ إبل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
وقتلوا الراعي ، وكما قال أبو قلابة ( إنهم كفروا بعد إسلامهم ) فلما أرسل إليهم
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من يقبض عليهم وتمكَّن الصحابة من القبض عليهم قبل فرارهم ،
أمرَ الله سبحانه وتعالى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمعاملتهم معاملة المحاربين
لله ورسوله مبينا له الحكم في قوله تعالى:
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا
أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ
فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} المائدة: ٣٣.
هذا هو أصل الحديث فمّما يثير استغرابي أنّ هذا الأمر لم يثر دهشة القارئ ،
بل ما أثاره أكثر هو البول والتداوي به !.
وانبرت الأقلام للنيل من صحيح البخاري وراحوا يطعنون فيه بحجة الدفاع عن النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وواقع الأمر أنهم يريدون هدم السنة..
فهذا الحديث كما قلت من الأحاديث الخاصة مثله كمثل الأحاديث التي نزلت في مناسبات
معينة لحقت بها تشريعات أخر. ونص الحديث هو عن أنس رضي الله عنه :
[ أَنَّ نَاسًا اجْتَوَوْا فِي الْمَدِينَةِ فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَلْحَقُوا بِرَاعِيهِ يَعْنِي
الابِلَ فَيَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَلَحِقُوا بِرَاعِيهِ فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا حَتَّى صَلَحَتْ
أَبْدَانُهُمْ فَقَتَلُوا الرَّاعِيَ وَسَاقُوا الإبلَ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ فِي طَلَبِهِمْ فَجِيءَ
بِهِمْ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ].
رواه كلٌّ من : البخاري ( 1 / 69 و 382 - 2 / 251 – 3 / 119 - 4 / 58 و 299 ) ومسلم ( 5 / 101 )
وأبو داود ( 4364 – 4368 ) والنسائي ( 1 / 57 – 2 / 166 ) والترمذي ( 1 / 16 – 2 / 3 )
وابن ماجه ( 2 / 861 و 2578 ) والطيالسي ( 2002 ) والإمام أحمد ( 3 / 107 و 163 و 170 و 233 و 290 ).
ومن طرق كثيرة عن أنس بن مالك رضي الله عنه :
( أن ناساً من عرينة قدموا على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ المدينة فاجتووها ،
فقال لهم رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إن شئتم أن تخرجوا إلى إبل الصدقة فتشربوا
من ألبانها وأبوالها ففعلوا ، فصحّوا ، ثم مالوا على الرعاة فقتلوهم وارتدوا عن الإسلام ،
وساقوا ذود رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبلغ ذلك النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبعث في أثرهم ،
فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم ، وسمَّل أعينهم ، وتركهم في الحرة حتى ماتوا ) وهذا سياق الإمام مسلم .
وزاد في رواية : ( قال أنس : إنما سمّل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة ) .
وزاد أبو داود في رواية : فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك قوله عز وجل:
{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا
أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا
وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ} المائدة: ٣٣.. وإسناده صحيح.
وهكذا رأينا المتشككين يتناولون حديثاً خاصاً لرسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قيل
في ظروف خاصة وفي مناسبة خاصة ترتبت عليها تشريعات جنائية.
فتركوا الجناة وما فعلوه وأمسكوا في بول الإبل لينفذوا من خلاله إلى اتهام رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بانعدام الذوق..والأكثر من ذلك أنهم سجلوا تلك الشبهة في رسوماتهم الكاريكاتورية فراحوا يتندرون .

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

وانبرت الأقلام مدافعة عن الحديث متناولة إياه من نفس الزاوية التي وجهت إليه السهام
وهي جواز التداوي بأبوال الإبل وإليكم قائمة بعدة مواد هامة في بول الإبل وتستخدم
في الأدوية ومستحضرات التجميل كذلك !! ومعلوم أن الذين يعرفون فوائد بول الإبل من العرب
أو أهل البادية وإلى اليوم لا يستخدمونه فقط في حال المرض ولكن لفوائد أخرى كما سنرى الآن !!.
1- مادة : Allantoin
وهي مادة ناتجة عن أكسدة الحمض البولي أو حامض البوليك ولها استعمالات عديدة
وفي مستحضرات التجميل النسائية كالكريمات الواقية من أشعة الشمس والمغذية للبشرة
والمضادة لحب الشباب !!. وأيضا لها دور في علاج الحروق والجراح الجلدية وتجديد الخلايا !!
وكذلك تدخل في صناعة الشامبوهات ومعاجين الأسنان بل وتستعمل هذه المادة لتحضير
النكهات الغذائية وبعض العطور أيضا ..!! .
و سوف أذكر فقط بعض الأدوية العالمية ومستحضرات تجميلية مستخرجة من مكونات بولية
لكن بلا تفصيل مركزا على اسم المادة وفعاليتها العلمية..
سوف تلاحظ اشتقاق اسم بول بالإنجليزي(URINE) لأسماء الأدوية URO .. UREA .
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.
jpg[/IMG]UROFOLLOTROPIN; PERGONAL; URةAPHIL; URECIN; MURINE EAR WAX




2 – مادة : Creatinine




وهي مادة حاضرة بقوة في بول الإبل كذلك لأنه يتم تمريرها بأكملها في البول لغزارة
إنتاجها في عضلات الإبل - وهي مستعملة كمادة بحث ودراسة
في التخصص الطبي Nephrology لدلالتها العلمية وهي أيضا حمض أميني غني
بذرات الآزوت التي تدخل في تركيب أحماض آمينية أخرى لإنتاج البروتينات
التي يحتاجها الجسم - ولذلك لها دور هام في مختلف الوظائف والعمليات الحيوية البيولوجية.
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/
msohtmlclip1/01/
clip_image001.jpg[/IMG]3 - مادة : Dehydroepiandrosterone " DHEA "




وهي مادة تنتجها الغدة الكظرية فوق الكلي للإبل - وتدخل في أدوية علاج أعراض
الشيخوخة وبعض التورمات السرطانية والبدانة أو السمنة وتقوية كثافة العظام عند
النساء المسنات وعلاج العجز أو البرود الجنسي - وهي مادة من مجموعة الستيرويد Steroid
التي يختص سنام الإبل باحتوائها في حدبته المخزنة للدهون وله فوائد بيولوجية أخرى كثيرة.
المصدر :
http://en.wikipedia.org/wiki/Dehydroepiandrosterone
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip
_image001.jpg[/IMG]4 - مادة : Melatonin


وهي من افرازات أبوال الإبل أيضا - وتعتبر هذه المادة مهدئة ومريحة
لعضلات الجسم - وتساعد على النوم والاسترخاء ويتم تناولها للتخلص من الأرق - كما أنها
تنظم وتضبط الساعة البيولوجية للإنسان ودورة نومه !! الغريب أنه مشهور فيمَن يعرفون التداوي بأبوال
الإبل منذ قرون أنه يعالج الحزاز ! وهو وجع في القلب من الغيظ والغم ونحوه !!.
ولكن لا يجب الإفراط منها على شكل عقاقير - كما أنها مادة مضادة للأكسدة - وأيضا
لها دور فعال في تنشيط المناعة - وكذلك في علاج الزهايمر وحفظ الذاكرة !!
وإليكم رابط علمي للعلاقة بين الزهايمر وتلك المادة بالتفصيل من موقع خاص بالزهايمر
Alzheimer's and Melatonin.
المصدر :
http://alzheimers.about.com/lw/Healt...rs-Disease.htm

وهذا مقال آخر من موقع ياباني التأسيس بعنوان :
Melatonin may prevent Alzheimer's disease - sleep your way
to brain health
وهو يشرح كيف يمكن لمادة Melatonin أن تمنع ظهور الزهايمر والتخفيف منه :
http://www.naturalnews.com/034742_me...in_health.html
وهذا رابط ثالث يوضح العلاقة بين الزهايمر وتلك المادة وتأثيرها :
http://en.wikipedia.org/wiki/Melaton..._Alzheimer.27s
5 - إنزيم الرينين Renin
وهو إنزيم يجري في الدم ويفرز من الكلى وله مهام عديدة منها تأثيره المباشر بالأوعية الدموية
والجهاز العصبي كما ينظم تركيز أيونات الصوديوم والبوتاسيوم في الدم ... ولذلك نجده
مفرزا بتركيز أعلى بكثير من البشر في أبوال الإبل ..!
كما يدخل في النظام المعقد الرينين أنجيوتنسين RSA وهو نظام هرموني ينظم توازن
كل من ضغط الدم والماء عندما يكون حجم الدم منخفض.
6 – مادة : methylglyoxal
وهي أهمهم جميعا - وهي الشافية من السرطان بإذن الله تعالى حيث لها تأثيرا كبيرا
في قتل خلاياه ذاتيا !! (يعني تسبب لخلايا السرطان موتا ذاتيا بدون تدخل جراحي أو إشعاعي
او كيماوي وباقي هذا العناء ونتائجه مثبتة كما في أبحاث الدكتورة فاتن خورشيد وسيأتي ذكرها -
وهذه المادة اكتشفت أول مرة على يد العالم والحائز على جائزة نوبل بسبب اكتشافاته العديدة
Dr. Albert Szent-Gyorgi .. وقد استخرجها لأول مرة من بول بشري
المصدر :
http://books.google.co.ma/books?id=B...Gyorgi&f=false
وهناك مقالان عِلميان عن هذه المادة التي تفرز وتخرج مع البول : والتي توجد بتركيز أكبر
في بول الإبل مع مواد كثيرة أخرى تختص بها وتتسبب في تركيز وتفعيل تأثيرها أكثر من الإنسان
بكثير مثل المنشط للفيتامين D الفعال في علاج مرض الكساح. !.
فهذا مقال من الموقع العلمي الأكاديمي الأمريكي :
US National Library of Medicine National Institutes of Health
والذي يبين نتيجة الدراسة على خلايا سرطان البروستات عند الرجال وفعالية هذه المادة
في إرغام هذه الخلايا السرطانية على الدخول في الموت المبرمج جينيا apoptosis - ويمنع
دخولها في انقسامها المباشر من مراحلها الأولية !! أي يكبح تكاثر هذه الخلايا الخبيثة وهذا
يضرب أصل قوة وخطر مرض السرطان وهو التكاثر السريع والعالي جدا لخلاياه فوق المعدل الطبيعي
والمادة تسبب موتها جميعا بعد إعاقة نموها في 24 ساعة فقط بنسبة 100% !!!!
RESULTS:
MG > or =3 mM caused severe growth inhibition, resulting in nearly 100% cell death by 24h
المصدر :
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/10828676
وإليكم الخلاصة العلمية من الصفحة CONCLUSION :
Methylglyoxal is capable of inducing apoptosis in prostatic cancer PC-3 cells, due primarily to a blocking of the cell cycle progression (G(1) arrest) and glycolytic pathway. Therefore, MG could be a potent apoptosis inducer, which may have a potential for prostate cancer treatment.
وإليكم مقالا آخرا يثبت أن وجود هذه المادة في الخلية : هو معادي لاحتمال إصابتها بالسرطان !
حيث شكل وجودها قيودا على هذا المرض وتكاثره المميز ! وأن التحفيز في زيادة هذه
المادة وتركيزها والتزود به : يضيق على السرطان الخناق:
Methylglyoxal and Cancer: A Lack Of Methylglyoxal Causes Cancer
Stimulating an increase in cellular Methylglyoxal Levels Puts The Brakes On Cancer
ومن موقع خاص بالسرطان : Cancer Fighting Strategies
http://cancerfightingstrategies.com/...nd-cancer.html
وإليكم اعتراف المجتمع الدولي بالتداوي بالبول ؟.
ولعلكم تتساءلون الآن ما مدى اعتراف هذا المجتمع بهذا الأمر (أي العلاج بالبول) ؟!..
فهذا موقع آخر خاص باسم " الفوائد الطبيعية للتداوي بالبول:
NATURAL BENEFITS OF URINE THERAPY
http://www.urinetherapy.in/Index.aspx

وهذا موقع عالمي خاص ل URINE THERAPY ينظم مؤتمرات عالمية في
الولايات المتحدة والبرازيل والصين وغيرها
HTTP://PARAISODELASALUD.ORG/5OCONGRE...SOSANT_EN.HTML
أما في سنتنا الشريفة فقد جاء أيضا التداوي بألبان الإبل وهي معروفة المفعول لمرض السكري
لكنني سأشير فقط لرابط واحد خاص للتعريف بمرض التوحد وفيه جاء على نجاعة لبن الجمال ".
" RESEARCH: ETIOLOGY OF AUTISM AND CAMEL MILK AS THERAPY

والحقيقة أن الأمر قديم أقدم من المجتمع العلمي الدولي اليوم.
‏‎1 - فنجد مثلا في إحدى الوصايا المقدسة في أديان الهندوس القديمة Damar Tantra
إرشادات للمرضى لشرب أبوالهم في حالة المرض وأي وهن جسمي يحسونه !! والتي أصبحت
الآن كبريات المنظمات ومؤسسات اليوجا العالمية تقدمه على أنه علاج نافع من المورث القديم
والذي صادق عليه العلم الحديث اليوم !! وجعلوه تحت مسمى URINOTHERAPY !!.
2 - وكذلك عند قدامى الهنود في أسيا أن أول وزير هندي Moraiji Desai كان يعتمد شربه طوال حياته ..!!
3 - ويُعتقد أن سبب توعية الغرب وأوروبا بهذا الدواء الناجع كان ترجمتهم لكتب طب المسلمين -
ومثلما ترجموا في أوروبا القرن السادس عشر كتاب (القانون في الطب) لابن سينا وفيه قوله :
" ولا يلتفت إلى ما يقال: من أن طبيعة اللبن مضادة لعلاج الاستسقاء. قال: واعلم أن لبن النوق
دواء نافع لما فيه من الجلاء برفق، وما فيه من خاصية، وأن هذا اللبن شديد المنفعة، فلو أن
إنسانا أقام عليه بدل الماء والطعام شفي به، وقد جُرب ذلك في قوم دفعوا إلى بلاد العرب،
فقادتهم الضرورة إلى ذلك فعوفوا. وأنفع الأبوال: بول الجمل الأعرابي، وهو النجيب ".
4 - بل ورسميا : أعلنت دولة مثل تانزانيا اعترافها بشرب البول كتخصص وعلاج طبي وذلك
تبعا للنتائج المذهلة لعلاج عدد كبير من الأمراض عند الأفارقة (وخاصة الإيدز) !!!
وكما في مقالة : Urine Therapy - Rediscovered by science
والتي يمكن تنزيلها ملف وورد من رابط التالي :
http://www.google.co.ma/url?sa=t&rct...kIVeO5bJV7IKuQ
5 - بل وبسبب تواجد مادة الـ Melatonin في البول : بدأ الاهتمام الآن بالتداوي بالبول - الشخصي -
في دول أسيا وبعض دول أوروبا مثل فرنسا وألمانيا وهولندا !!!...
6 - وهذا بحث معلن لخبراء استراليين عن القضاء على الضغوط النفسية بكوب بول يوميا !!.
المصدر :
http://www.newscientist.com/article/...ess-away-.html
7 - وهذا موقع عالمي خاص بالعلاج بالبول Urine Therapy وهو ينظم مؤتمرات عالمية في الولايات المتحدة والبرازيل والصين وغيرها من الدول.
http://paraisodelasalud.org/5ocongre...sosant_en.html

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

أشهر الباحثين المسلمين وأبحاثهم في التداوي ببول الإبل:
1 - الدكتورة (أحلام أحمد العوضي) وهي أول من بدأ هذه الأبحاث في السعودية وقد نشرت
في مجلة الدعوة عدد 1938 بتاريخ 15 أبريل سنة 2004 ما مفاده أنها أثبتت فعالية ونجاعة
بول الإبل في علاج عدد من الأمراض الجلدية كداء السعفة والقروح وأمراض جلدة الشعر
وتلفه أيضا - كما أنها تمكنت من استخلاص مضاد حيوي من بول الإبل لأول مرة - والمضاد الحيوي
المستخلص بالإضافة لأملاح البول الزائدة ذات المفعول الحيوي القاتل هو صالح
لشفاء الحروق الجلدية والالتهابات والإكزيما الجلدية وضعف الأظافر -
وهذه صفحتها على موقع جامعة الملك عبد العزيز بالمملكة العربية السعودية :
http://aaaalawadi.kau.edu.sa/CVEn.as...0009133&Lng=EN
2 - مهندس الكيمياء التطبيقية السوداني (محمد أوهاج محمد Awhaaj Muhammad Muhammad)
وهو صاحب أطروحة الدكتوراه بجامعة الجزيرة بالسودان 1998 والتي أثبت فيها إمكانية
الاستفادة من النسبة العالية من معدني الصوديوم والبوتاسيوم والكرياتين وحمض البوليك
في أبوال الإبل لصناعة أدوية كيميائية انطلاقا منها لعلاج أمراض الجهاز الهضمي وقتل
بعض أنواع البكتيريات والفيروسات وتهدئة آلام مرض الكبد .
وهذا الدواء المسمى Fibrinoltics : مكون من مادة خاصة تنتجها الكلي تفرزها الجمال
في أبوالها تعالج جلطات الدم بتحويل البلازمونين إلى الحالة النشطة البلازمين لإذابة المادة التي تسبب هذا التجلط !!.
3 - كما قام عميد كلية المختبرات الطبية من نفس الجامعة البروفيسور (أحمد عبد الله الأحمداني professor Ahmad Abd ‘Allah Ahmadaani) ببحث وتجارب على عينة من المرضى
لعلاج مرض الإستسقاء والتورم وتليف الكبد بإعطاء نسب من الأبوال مختلطة مع الألبان
بشكل يومي بكميات محددة : فتماثل أكثر من النصف للعلاج !! ومن المعلوم طبيا أنه
من الأسباب الرئيسة لمرض الإستسقاء هو نقص في مادة الألبومين albumin والبوتاسيوم -
وهي مواد متوفرة بكثرة بالضبط - ومع مكونات أخرى مفيدة لها - في بول الإبل !!
وهذا مقال مفصل عن المتخصصين السودانيين :
http://maktabasalafiya.blogspot.com/...mel-urine.html
والفقرة بعنوان : The benefits of drinking camel urine
4 - الدكتورة السعودية أيضا (رحمة العلياني Dr Al-Rahmah’Ulyaani)
وهي صاحبة أبحاث حول شفاء أرانب ملتهبة الجهاز الهضمي "القولون" بسبب نوع محدد من البكتيريا -
حيث استعملت علاجات مختلفة طبية ومن بينها أبوال الإبل لتجربتها الغنية بالعناصر المناعية
من مضدات متنوعة ومايكروفاج - وأثبتت أيضا نجاعتها مع الأرانب - ومعلومات الأبحاث
تم نشرها في مجلة الجندي المسلم بتاريخ 1 يناير 2005..
5 - وحسب جريدة التايمز الهندية Times of indea Jan 13, 2011 : تمكن فريق بحث
من خبراء ودكاترة بقيادة رئيس الصندوق العربي للعلوم والتكنولوجيا الدكتور
(عبد الله النجار Abdullah. Al Najjar, président du Fonds de la science et technologies arabe)
من تصنيع دواء مكون من خليط أبوال وألبان الإبل خالصا لعلاج السرطان..
وقد تم إثبات نجاعته تجريبيا على الفئران - وجاري دراستها على الإنسان أيضا -
ومن بين نتائج الدراسة هو إثبات تجدد خلايا المناعة عند الحيوانات التي خصصت للتجربة
مع كل مرة يتم إمدادها بخليط اللبن والبول !!!.
والدواء مجرب ومخصص لمعالجة الأورام السرطانية للوكيميا أو سرطان الدم وأنواع أخرى -
وقد بينت النتائج على نسبة تجاوب ونجاح بِمعدل 100% !! وقد سجلت هذه الدراسة
في مكتب براءات الاختراع في المملكة المتحدة بريطانيا :
http://articles.timesofindia.indiati...ilk/featured/2
والدراسة تحت عنوان ألبان وأبوال الإبل في علاج السرطان
!!Camel milk, urine to treat .cancer
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/
01/clip_image002.jpg[/IMG]6 -
الباحثة السعودية الدكتورة (فاتن عبد الرحمن خورشيد Faten Abdel-Rahman Khorshid)
حيث قامت مع فريقها البحثي باستخلاص مادة فعالة من بول الإبل : لها القدرة على
قتل الخلايا السرطانية ذاتيا كما أشرنا سابقا - وقد تم إعطاء هذه المادة عالميا
وعلميا اسم (PM 701).فها هي صحيفة السي إن إن العربية تنشر البحث بتعليقات وافية عليه.


ولهؤلاء جميعاً أقول لهم هل يجرؤ أحدكم على الاقتراب من نصوص وردت في الكتاب
المقدس ونزلت على لسان الرب والتي يأمر فيها الرجال بأكل خرائتهم وشرب أبوالهم..
ففي سِفْرُ إِشَعْيَاءَ / الإصحاح السَّادِسُ وَالثَّلاَثُونَ إِشَعْيَاءَ 36 : 12
12فَقَالَ رَبْشَاقَى: "هَلْ إِلَى سَيِّدِكَ وَإِلَيْكَ أَرْسَلَنِي سَيِّدِي لأَتَكَلَّمَ بِهَذَا الْكَلاَم؟ أَلَيْسَ إِلَى
الرِّجَالِ الْجَالِسِينَ عَلَى السُّورِ لِيَأْكُلُوا عَذِرَتَهُمْ وَيَشْرَبُوا بَوْلَهُمْ مَعَكُمْ؟".
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip
1/01/clip_image002.jpg[/IMG]وروج الأحبار لهذه النصوص وأوحى إليهم شياطينهم
بأن يخترعوا مشروباً يحاكي بول الإنسان في اللون والطعم والرائحة فكان مشروب البيرة..





والذي ارتدى أثواباً كثيرة ومسميات أكثر فهذا مشروب البريل..وهذا فيروز ..
والإعلانات تحفز وتقول: اشرب وخليك راجل..
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/
msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/IMG]
فتراهم هنا يروجون للشرب من بول الإنسان كظاهرة اجتماعية مستخدمين
كافة الأدوات التي تعينهم على نشر تعاليم الرب..



وظهرت العيادات في أوروبا للعلاج ببول الإنسان

عينة من بول إنسان
How & Why to Drink Your Own Urine
The Romans did it. The ancient Chinese too. Many people believe
that the Bible recommends it.
It’s all natural, guaranteed to be fresh, and, depending on your diet,
can even be organic!
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/
clip_image002.jpg[/IMG]What I’m talking about is urophagia, also known as
urine therapy. Or, put more plainly, drinking your own pee.
شاهد الفيديو المرفق:
https://www.youtube.com/watch?time_c...&v=TF_UV8UXsTI



وهذا طبيب كندي يستدلّ بالنصّ أعلاه قائلا :
[IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1
/01/clip_image002.jpg[/IMG][IMG]file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01
/clip_image004.jpg[/IMG]"
هذا كأس من بَـوْلـِي لهذا اليوم أشربه أمامكم ،، إنّه ماء الحياة ، لذيذ ،، طعمه يميل قليلاً للمُلوحة ".









يشربون أبوالهم عن عقيدة راسخة وتطبيقاً لنص إشعياء 36 : 12 فَقَالَ رَبْشَاقَى: ]
هَلْ إِلَى سَيِّدِكَ وَإِلَيْكَ أَرْسَلَنِي سَيِّدِي لِكَيْ أَتَكَلَّمَ بِهذَا الْكَلاَم؟ أَلَيْسَ إِلَى الرِّجَالِ الْجَالِسِينَ
عَلَى السُّورِ، لِيَأْكُلُوا عَذِرَتَهُمْ وَيَشْرَبُوا بَوْلَهُمْ مَعَكُمْ ].

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

أما عن أكل الخراءة
رأينا الرب القدير يأمر نبيه حِزْقِيَالَ بأن يأكل برازه بعد عجنه مع الشعير وخبزه؟..
سِفْرُ حِزْقِيَالَ / الإصحاح الرَّابِعُ :
12وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ".
13وَقَالَ الرَّبُّ: "هَكَذَا يَأْكُلُ بَنُو إِسْرَائِيلَ خُبْزَهُمُ النَّجِسَ بَيْنَ الأُمَمِ الَّذِينَ أَطْرُدُهُمْ إِلَيْهِمْ".
وبالرجوع إلى النص الأصلي Ezekiel 4:12
יחזקאל 4:12 Hebrew OT: WLC (Consonants Only)

12. ועגת שׂערים תאכלנה והיא בגללי צאת האדם תעגנה לעיניהם׃



וְעֻגַ֥ת שְׂעֹרִ֖ים תֹּֽאכֲלֶ֑נָּה וְהִ֗יא בְּגֶֽלְלֵי֙ צֵאַ֣ת הָֽאָדָ֔ם תְּעֻגֶ֖נָה לְעֵינֵיהֶֽם׃ ס 12
وَتَأْكُلُ كَعْكاً مِنَ الشَّعِيرِ. عَلَى الْخُرْءِ الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ الإِنْسَانِ تَخْبِزُهُ أَمَامَ عُيُونِهِمْ".
wə-‘u-ḡaṯ וְעֻגַ֥ת and cakes والكعك
ś ə-‘ō-rîm שְׂעֹרִ֖ים [as] it barley مِنَ الشَّعِيرِ
tō -ḵă-len-nāh; תֹּֽאכֲלֶ֑נָּה you shall eat وَتَأْكُلُ
wə-hî, וְהִ֗יא it
bə-ḡel-lê בְּגֶֽלְלֵי֙ [is] with dung عَلَى الْخُرْءِ
ṣê-’aṯ צֵאַ֣ת that comes out الَّذِي يَخْرُجُ مِنَ
hā-’ā-ḏām, הָֽאָדָ֔ם of man مِنَ الإِنْسَانِ
tə-‘u-ḡe-nāh תְּעֻגֶ֖נָה you shall bake وتَعْجِنُهُ tə-‘u-ḡe-nāh
lə-‘ê-nê-hem. לְעֵינֵיהֶֽם׃ in their sight أَمَامَ عُيُونِهِمْ
بعد ذلك أبدل الله صناعة العجين من خراءة الإنسان إلى روث البقر:
15فَقَالَ لِي: "اُنْظُرْ. قَدْ جَعَلْتُ لَكَ خِثْيَ الْبَقَرِ بَدَلَ خُرْءِ الإِنْسَانِ فَتَصْنَعُ خُبْزَكَ عَلَيْهِ".
فكيف الرب يأمر حزقيال ان يأكل كعكاً بالخرء ؟
12 . وكعكة شعير تأكلون وهي بالخراء الخارج من الإنسان تعجنها أمام أعينهم

فكلمة ( (תְּעֻגֶ֖נָה) ) لفظها ( تعجناه tə-‘u-ḡe-nāh ) ومعناها بالعربية ( تعجنها ) وليس ( تخبزها ) كما هو مكتوب في معظم التراجم ..
תְּעֻגֶ֖נָה you shall bake وتَعْجِنُهُ tə-‘u-ḡe-nāh
תְּעֻגֶ֖נָה (ת ت تاڤ ע عَيِن ג ج جيمل נ ن نُنْ ה ﻫ هـيـ).
فأتمنى على كل من يعرف اللغة العبرية أن يتأكد من ذلك وأن يخبرنا إن وجد غير ذلك.
ونأتي إلى لفظ גֵּלֶל gēlel:
ومرجع
The Hebrew and Aramaic lexicon of the Old Testament.
Dictionary of Biblical Languages with Semantic Domains
1561. גֵּלֶל gēlel: A masculine noun denoting dung. It describes dung from a human, human dung to be used as fuel (Ezek. 4:12, 15)^iv
وقالوا إن الكلمه التي تعني خرء أي جيليل جِلَّةٌ גַּלָּא أو גֶּלֲלוֹ
وترجموها تحديداً بجلة البقر.. وهي في اللفظ العربي الخرء.
הָאָדָם (צֵאַת) גֶּלֲלֵי Ez 4:12, 15;—human dung used as fuel Ez
ومن مرجع
The complete word study dictionary : Old Testament
1561. גֵּלֶל gēlel: A masculine noun denoting dung. It describes dung from a human, human dung to be used as fuel (Ezek. 4:12, 15)^iv
גֵּל (גָּלָל): גָּלָל; גַּלָּא;
اسم مذكر يعني جله والجلة من الإنسان هي الخراءة.. وخراءة الإنسان لا تستخدم كوقود.. ولكنهم خلطوا بين روث البهائم وخراءة الإنسان..
وما معنى كلمة الجلة: هي عبارة عن وقود طبيعي عباره عن روث الحيوان يخلط بقليل من القش.
والأمر هنا مختلف.. فالرب ليس بحاجة ان يعرفه كيف يخبز الشعير.. حيث إنه يفترض أن يكون الخبيز بالحطب فلماذا الجلة تحديدا؟.. من هنا جاء التفسير الحرفي للكلمة..
وهذه الكلمه وردت في سفر أيوب وفي سفر صفنيا وهي تتحدث عن خرء الإنسان ورث البقر..
ففي سفر أيوب 20 كَجُلَّتِهِ إِلَى الأَبَدِ يَبِيدُ. الَّذِينَ رَأَوْهُ يَقُولُونَ: أَيْنَ هُوَ؟
وفي سفر صفنيا 17 : 1 : وَأُضَايِقُ النَّاسَ فَيَمْشُونَ كَالْعُمْيِ، لأَنَّهُمْ أَخْطَأُوا إِلَى الرَّبِّ، فَيُسْفَحُ دَمُهُمْ كَالتُّرَابِ وَلَحْمُهُمْ كَالْجِلَّةِ.
[IMG]file:///C:/Users/Soma/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/IMG]












هنا رد الكنيسة على العبد لله.
https://drghaly.com/articles/display/10661
وفي سِفْرُ التَّثْنِيَةِ / اَلأصْحَاحُ الثَّالِثُ وَالعِشْرُونَ13
(وَيَكُونُ لكَ وَتَدٌ مَعَ عُدَّتِكَ لِتَحْفُرَ بِهِ عِنْدَمَا تَجْلِسُ خَارِجاً وَتَرْجِعُ وَتُغَطِّي بُرَازَكَ).
لماذا يعود إلى برازه فيغطيه ؟ ..


وعودة مرة أخرى إلى النص الذي يأمر بأكل الخراءة . النص العبري:
[IMG]file:///C:/Users/Soma/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg[/IMG]יב וַיֹּאמֶר רַבְשָׁקֵה, הַאֶל אֲדֹנֶיךָ וְאֵלֶיךָ שְׁלָחַנִי אֲדֹנִי, לְדַבֵּר, אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: הֲלֹא עַל-הָאֲנָשִׁים, הַיֹּשְׁבִים עַל-הַחוֹמָה, לֶאֱכֹל אֶת-חראיהם (צוֹאָתָם) וְלִשְׁתּוֹת אֶת-שיניהם (מֵימֵי רַגְלֵיהֶם), עִמָּכֶם.




12 But Rab-shakeh said: 'Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not sent me to the men that sit upon the wall, to eat their own dung, and to drink their own water with you?'
https://i.pinimg.com/originals/95/fe...47b42c5262.jpg

Isaiah 36:12 ►
New International Version
But the commander replied, "Was it only to your master and you that my master sent me to say these things, and not to the people sitting on the wall--who, like you, will have to eat their own excrement and drink their own urine?"

New Living Translation
But Sennacherib's chief of staff replied, "Do you think my master sent this message only to you and your master? He wants all the people to hear it, for when we put this city under siege, they will suffer along with you. They will be so hungry and thirsty that they will eat their own dung and drink their own urine."

English Standard Version
But the Rabshakeh said, “Has my master sent me to speak these words to your master and to you, and not to the men sitting on the wall, who are doomed with you to eat their own dung and drink their own urine?”

New American Standard Bible
But Rabshakeh said, "Has my master sent me only to your master and to you to speak these words, and not to the men who sit on the wall, doomed to eat their own dung and drink their own urine with you?"

King James Bible
But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master and to thee to speak these words? hath he not sent me to the men that sit upon the wall, that they may eat their own dung, and drink their own piss with you?

Christian Standard Bible
But the royal spokesman replied, "Has my master sent me to speak these words to your master and to you, and not to the men who are sitting on the wall, who are destined with you to eat their own excrement and drink their own urine?"

Contemporary English Version
The Assyrian army commander answered, "My king sent me to speak to everyone, not just to you leaders. These people will soon have to eat their own body waste and drink their own urine! And so will the three of you!"

Good News Translation
He replied, "Do you think you and the king are the only ones the emperor sent me to say all these things to? No, I am also talking to the people who are sitting on the wall, who will have to eat their excrement and drink their urine, just as you will."

Holman Christian Standard Bible
But the Rabshakeh replied, "Has my master sent me to speak these words to your master and to you, and not to the men who are sitting on the wall, who are destined with you to eat their own excrement and drink their own urine?"

International Standard Version
But the field commander asked, "Was it only to all of you and to your master that my master sent me to speak these things? Wasn't it also to the men sitting on the wall—who, like you, will have to eat their own excrement and drink their own urine?"

NET Bible
But the chief adviser said, "My master did not send me to speak these words only to your master and to you. His message is also for the men who sit on the wall, for they will eat their own excrement and drink their own urine along with you!"

New Heart English Bible
But Rabshakeh said, "Has my master sent me only to your master and to you, to speak these words, and not to the men who sit on the wall, who will eat their own dung and drink their own urine with you?"

GOD'S WORD® Translation
But the field commander asked, "Did my master send me to tell these things only to you and your master? Didn't he send me to the men sitting on the wall who will have to eat their own excrement and drink their own urine with you?"

JPS Tanakh 1917
But Rab-shakeh said: 'Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not sent me to the men that sit upon the wall, to eat their own dung, and to drink their own water with you?'

New American Standard 1977
But Rabshakeh said, “Has my master sent me only to your master and to you to speak these words, and not to the men who sit on the wall, doomedto eat their own dung and drink their own urine with you?”

Jubilee Bible 2000
But Rabshakeh said, Has my master sent me to thy master and to thee to speak these words? Has he not sent me to the men that sit upon the wall that they may eat their own dung and drink their own piss with you?

King James 2000 Bible
But Rabshakeh said, Has my master sent me to your master and to you to speak these words? has he not sent me to the men that sit upon the wall, that they may eat and drink their own waste with you?

American King James Version
But Rabshakeh said, Has my master sent me to your master and to you to speak these words? has he not sent me to the men that sit on the wall, that they may eat their own dung, and drink their own urine with you?

American Standard Version
But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not'sent me to the men that sit upon the wall, to eat their own dung, and to drink their own water with you?

Douay-Rheims Bible
And Rabsaces said to them: Hath my master sent me to thy master and to thee, to speak all these words; and not rather to the men that sit on the wall; that they may eat their own dung, and drink their urine with you?

Darby Bible Translation
And Rab-shakeh said, Is it to thy master and to thee that my master sent me to speak these words? Is it not to the men that sit on the wall, that they may eat their own dung, and drink their own urine with you?

English Revised Version
But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master, and to thee, to speak these words? hath he not sent me to the men that sit upon the wall, to eat their own dung, and to drink their own water with you?

Webster's Bible Translation
But Rabshakeh said, Hath my master sent me to thy master and to thee to speak these words? hath he not sent me to the men that sit upon the wall, that they may devour their vilest excretions with you?

World English Bible
But Rabshakeh said, "Has my master sent me only to your master and to you, to speak these words, and not to the men who sit on the wall, who will eat their own dung and drink their own urine with you?"

Young's Literal Translation
And Rabshakeh saith, 'Unto thy lord, and unto thee, hath my lord sent me to speak these words? is it not for the men -- those sitting on the wall to eat their own dung and to drink their own water with you?
Adam Clarke Commentary

That they may eat their own dung "Destined to eat their own dung" - לאכל leechol, that they may eat, as our translation literally renders it. But the Syriac reads מאכל meechol, that they may not eat, perhaps rightly, and afterward ומשתות umishshethoth, or ושתות ushethoth, to the same purpose. Seventeen of Dr. Kennicott's MSS., ten of De Rossi's and two of my own, read מימי meymey, the water; mine have שניהם מימי meymey sheneyhem, and write in the margin רגליהם מימי meymey regaleyhem, the water of their feet, a modest way of expressing urine.
https://www.studylight.org/commentary/isaiah/36-12.html


ورد في النص المفردات التالية:
بول مقدس
יב וַיֹּאמֶר רַבְשָׁקֵה, הַאֶל אֲדֹנֶיךָ וְאֵלֶיךָ שְׁלָחַנִי אֲדֹנִי, לְדַבֵּר, אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: הֲלֹא עַל-הָאֲנָשִׁים, הַיֹּשְׁבִים עַל-הַחוֹמָה, לֶאֱכֹל אֶת-חראיהם (צוֹאָתָם) וְלִשְׁתּוֹת אֶת-שיניהם (מֵימֵי רַגְלֵיהֶם), עִמָּכֶם.
دققوا في النص جيدا يقول آدم كلارك Adam Clarke تعقيباً عليه..
That they may eat their own dung "Destined to eat their own dung" - לאכל leechol, that they may eat, as our translation literally renders it. But the Syriac reads מאכל meechol, that they may not eat, perhaps rightly, and afterward ומשתות umishshethoth, or ושתות ushethoth, to the same purpose. Seventeen of Dr. Kennicott's MSS., ten of De Rossi's and two of my own, read מימי meymey, the water; mine have שניהם מימי meymey sheneyhem, and write in the margin רגליהם מימי meymey regaleyhem, the water of their feet, a modest way of expressing urine.
https://www.studylight.org/commentary/isaiah/36-12.html


יב וַיֹּאמֶר רַבְשָׁקֵה, הַאֶל אֲדֹנֶיךָ וְאֵלֶיךָ שְׁלָחַנִי אֲדֹנִי, לְדַבֵּר, אֶת-הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה: הֲלֹא עַל-הָאֲנָשִׁים, הַיֹּשְׁבִים עַל-הַחוֹמָה, לֶאֱכֹל (leecho)אֶת-חראיהם (צוֹאָתָם) וְלִשְׁתּוֹת אֶת-שיניהם (sheneyhem) מֵימֵי רַגְלֵיהֶם ( meymey regaleyhem ), עִמָּכֶם.
انهم بالفعل أكلوه فيما عدا السريانيين يقرؤون מאכל meechol، فهم لا يأكلون، وربما يتم ذلك عن حق. وهذه الكلمة (לֶאֱכֹל leechol) تحديدا تشير إلى أنهم أكلوا روثهم بالفعل..
وبعد
هل من الممكن أن نغلق هذا الملف وضميرنا مرتاح..
الله الموفق وهو المستعان..والحمد لله رب العالمين.
الأحد 11 فبراير / 2018م.
زهدي جمال الدين محمد

[المهندس زهدي جمال الدين محمد]

تفضلوا ملف البحث
بين بول الإبل وبول الإنسان

[محمد اللبان]

جزاك الله خيرا يا بشمهندس موضوع تاريخي ولازم يتثبت عشان يبقي وصمة عار في جبين اللي يتهجم علي ديننا