رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    621
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-02-2024
    على الساعة
    04:52 PM

    افتراضي رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

    رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

    تهكموا وسخروا في أحدى منتديات الحوار على (الإنترنت) من حديثِ النَّبِيِّ محمد rالذي جاء في صحيحِ البخاري كِتَاب ( الطِّبِّ ) بَاب ( الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ) برقم 5256 عن أبي هريرة سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ :" فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ.

    قام معترض يُعددُ أعراضًا وأمراضًا مستهزأً ساخرًا مستفسرًا هل تنفع حبة البركة في علاج السرطان، السكر، الكبد الوبائي.... ؟!


    الرد على الشبهة

    أولًا: إن المعترضين يجهلون تمامًا أن الأطباء يقولون بفوائدِ الحبةِ السوداء وبعناصرِها المفيدة التي تقوي جسم الإنسان لاسيما (جهاز المناعة) الذي إذا سِلم من الأمراضِ سلم معظم الجسد.... فمرض الإيدز يقتل صاحبه؛ لأنه مرض مدمر لجهاز المناعة، والذي بدونه يُدمر الجسدُ كله.....
    كما أن هذه الشبهة لم نكن نسمع عنها إلا في هذه الأيام هذه فهي شبهة حديثة نسيبا؛ نظرا لظهور الصحوة العلاجية الكيميائية الرهيبة عالميا .....
    فالحبة السوداء يستعملها ملايين البشر منذُ القدم عرب وعجم...وينصح بها الأطباءُ والباحثون، ويصفون لنا نتائجها الفاعلة مكتوبة ومنقولة سمعيا ....
    بل أن هناك أدوية وفيتامينات في الصيدليات مصنوعة من الحبة السواء(مكمل غذائي) يقبل الأطباءُ على وصفها، ويُقبل الناس على شرائها تفاديا المواد الكيمائية التي تضر جسديا...


    ثانيًا: إن معنى قولِه r: " فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ".هو أن الحبة السوداء تشفي من كل الأمراضَ التي تقبل الشفاء بها...
    فكلمة ( كل) لا تفيد مطلق العموم في كلِّ الأحوالِ... ويصبح المعنى: أن الحبة السوداء شفاء لكل داء يقبل منها الشفاء....
    وضِّحَ ذلك بتفصيل وتأصيل من الدكتور/ محمد بكر إسماعيل، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بالأزهر حينما سُئل عن هذا السؤال:
    ظهرتْ في هذه الأيام مَقولة تُفيدُ أن الحبَّةَ السوداء شِفاءٌ مِن كل داء، ونُسبت هذه المقولة إلىِ رسول الله r وقيل: إنها في صحيح البخاريِّ. وزعم كثيرٌ من الناس أن هذه الحبة السوداء هي حبَّة البَرَكة، وأنها تَحتوي على أدوية كثيرة تُفيد في علاج أمراض كثيرة لا تَكاد تَنحصر، حتى قيل: إنها علاجٌ لكل مرض إلا السامُ ، وهو الموت. وأنا على حدِّ علمي أفهمُ أن الحبة السوداء ـ أو حبة البركة كما يقولون ـ مُفيدة في بعض الأمراض دون بعض، وهذا ما دَرسناه في بعض كتب الطب القديم ، فعلى أيِّ وجهٍ يُحمَل هذا الحديث لو كان صحيحًا ؟ وماذا نقول لهؤلاء الذين يُروِّجونَ لهذا النوع من الحبوب من أجل أن يَحصلوا على أرباح طائلةٍ مِن وراء ذلك ؟

    أجاب الدكتور:
    الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسولِ اللهِ ، وبعد
    فنقول للسائل إن قول النَّبِيِّ r: "شفاء من كل داء " ليس معناه كل الأمراض ؛ لأن كل في اللغة لا تفيد مطلق العموم وإنما معنى هذا أنها شفاء لكل الأمراض التي تقبل الشفاء بها ، ويُفصل - حفظه الله - قائلا: رَوى البخاريُّ في صحيحه عن خالد بن سعد قال: خرجنا ومعنا غالبُ بن أبجَرَ، فمرِض في الطريق، فقَدِمنا المدينةَ وهو مريضٌ، فعاده ابن أبي عَتيق فقال لنا : عليكم بهذه الحُبَيْبَة السويداء، فخُذوا منها خمسًا أو سبعًا، فاسحقُوها، ثم اقْطُرُوها في أنفِهِ بقَطراتِ زيتٍ في هذا الجانب وهذا الجانب، فإن عائشةَ - رضي الله عنها- حدَّثتْني أنها سمعتِ النبيَّ r يقول: "إن الحبةَ السوداءَ شفاءٌ مِن كل داءٍ إلا مِن السام " . قلت: " وما السامُ "؟ قال : " الموت" .
    وفي رواية أخرى للبخاريِّ عن أبي هريرة أنه سمع رسول الله r يقول:" في الحبة السوداءِ شفاءٌ مِن كل داء إلا السام " والحبة السوداء يُسميها بعض العلماء بالكَمُّونِ الأسود أو الكمُّون الهنديِّ كما ذكر ابن حجر في شرح هذَينِ الحديثَينِ.
    وقد رأيت في المعجم الوسيط أنها حبة البرَكة، وتُسمَّى بالحبة المُبارَكة، وتُسمى في بعض البلاد بالشُّونِيزِ، وزَيتها يُسمَّى زيت حبة البركة، وهذا ما أقرَّه مَجمع اللغة
    ولا يَنبغي أن يُؤخذ قوله r : "شفاء مِن كل داء " على عُمومه؛ فإنه مِن قَبيل العامِّ المَخصوص، كما يقول علماء الحديث والأصول والطب . والمعنى : هي شفاء من كل داء يَقبل العلاج بها. فهي كما قال ابنُ حجرٍ: " إنما تَنفع في الأمراضِ الباردة " وهي أمراض يَعرفها الأطباء ويُشخِّصونها.
    وهي تُستخدم وحدها أحيانًا، وتُستخدم مَخلوطة بالعسل وغيره أحيانًا. ولها فوائدُ كثيرةٌ ذكَرها داود الإنطاكيُّ في كتاب " التذكرة " ذكرها في "الشونيز" وهو ما يُسمَّى بالحبة السوداء.
    واعلمْ يا أخي أن العُموم لا يَبقَى على عُمومه دائمًا ، بل يُخصَّص في كثير من الأحكام والأخبار بحسب القرائن والأحوال. واعلمْ أن الأدواء عند العرب كانت مَحدودة، وقول الرسول r :"الحبة السوداء شفاء من كل داء" أي : مِن أكثر الأدواء المَعروفة عندهم . ولفْظُ " كل " لا يُفيد العموم المُطلق كما يَتوهَّم كثيرٌ من الناس، فقد جاء في القرآن الكريم عن الريح التي أرسَلها الله على قوم عاد أنها دمَّرت كلَّ شيء مع أنها لم تُدمِّر إلا الناس، اقرأْ قوله Iفي سورةِ الأحقاف : ] تُدَمِّرُ كلَّ شيءٍ بِأَمْرِ رَبِّهَا فَأَصْبَحُوا لا يُرَى إِلَّا مَساكنُهمْ [ ومعنى هذا أنها لم تُدمر المساكن ولكنها دمَّرت الأشخاص ، بدليل قوله في آيةٍ أخرى من سورة القمر: ]تَنْزِعُ الناسَ كأنَّهمْ أعجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ[. وقوله I في سورةِ الحاقَّة : ]سَخَّرَهَا عليهمْ سَبْعَ لَيالٍ وثَمانيةَ أيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى القَوْمَ فيهَا صَرْعَى كأنَّهمْ أعجازُ نَخْلٍ خَاوِيةٍ. [ وجاء عن بَلْقِيسَ أنها أُوتِيَتْ مِن كلِّ شيءٍ، أيْ : أُوتِيَتْ مِن كلِّ ما تَحتاجُ إليهِ، قال I في سورة النمل : ]إنِّي وَجَدْتُ امرأةً تَمْلِكُهُمْ وأُوتِيَتْ مِن كلِّ شيءٍ ولهَا عَرْشٌ عَظيمٌ.[
    وأنت تقول لصَديقك: الحمد لله أنا عندي كل شيء. فهل تَعني أن عندَك كل موجودٍ في الوجود؟ أم تعني أنك تملك الكثير ممَّا تَحتاج إليه وتَحمَد الله عليه راضيًا به ؟
    أما قوله r : "إلا السام" فليس مِن باب الاستثناء المُتَّصِل؛ لأن السام ليس داءً، بل هو قطعٌ للأجل وإنهاء الحياة، ولكنه مِن باب الاستثناء المُنقطع، فهو بمعنى (لكن) كأنه قال: لكن الموت ليس له
    شفاءٌ، بيانًا لقوله I : ]فإذَا جاءَ أجَلُهمْ لا يَستأخِرُونَ ساعةً ولا يَسْتقْدِمُونَ. [ والاستثناء المتصل هو أن يكون ما بعد حرفِ الاستثناء من جِنْسِ المُستثنَى منه، مثل قولك: نجح التلاميذُ إلا تلميذًا. والاستثناء المُنقطع هو أن يكون المُستثنى من غير جنْس المُستثنى منه، مثل قولك: أقبلَ الناس إلا جمَلًا. فالجمل ليس من جنْس الناس، وعلى ذلك يكون المعنى: أقبل الناس، لكنّ جملاً لم يُقبل. وقد ظهَر لنا من هذا البيان أن الحبَّة السوداء ليستْ شفاءً لكل داء على وجْه العموم، ولكنه من باب العموم المخصوص بقرينة الواقع المُشاهَد في عالم الطبِّ ، والواقع خيرُ دليلٍ على التخصيص، ولفْظُ (كلّ) لا يُفيد العموم المُطلَق كما عرفنا، ولكنه يُفيد الأكثريَّة ، بخلاف لفظ (جميع) فإنه يُفيد العموم المُطلَق غالبًا إذا لم يَرِدْ ما يُخصِّصه ؛ ولهذا أكَّد اللهُ سُجود الملائكة لآدم بلفظ "أجمعون" بعد لفظ "كلّ" فقال: ]فسَجَدَ الملائِكةُ كلُّهمْ أَجْمَعُونَ[ (ص73) فلو كان لفظ (كلّ) يُفيد العُموم المُطلق بنفسه ما كان هناك داعٍ للمُؤكِّد الآخر والله أعلم . اهـ


    إذًا: فمعني قوله:" الْحَبَّة السَّوْدَاء شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ" أي: شفاء لكل داء يقبل منها الشفاء....وليست شفاءً لكل الأمراض التي عددها المعترض وغيرها ....
    وما يميزها أنها تقوي جهاز المناعة الذي يكون مانعًا ضد معظم الأمراض عدا الأمراض المعدية شديدة العدوى....
    أما الموت فهو كأس كل الناس شاربه، لا يرده حذر ولا دواء....

    وعلى هذا فلا شبهة تُقام، ولا أحدٌ ملام غير المعترض الجاهل الزمّام...

    كتبه / أكرم حسن مرسي

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,536
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-12-2019
    على الساعة
    12:29 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم حسن مشاهدة المشاركة
    ثانيًا: إن معنى قولِه r: " فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ".هو أن الحبة السوداء تشفي من كل الأمراضَ التي تقبل الشفاء بها...
    فكلمة ( كل) لا تفيد مطلق العموم في كلِّ الأحوالِ... ويصبح المعنى: أن الحبة السوداء شفاء لكل داء يقبل منها الشفاء....
    أستاذنا الكريم :
    الحق والثابت علميا أن الحبة السوداء فعلا علاج لكل داء تقريبا (حتى يومنا هذا)
    وفى الأيام المقبلة ستثبت الأبحاث أنها علاج لكل داء (بلا استثناء) إلا ما استثناه الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهو : الموت
    وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
    فعجلة المعرفة لم تتوقف بعد ...
    والأبحاث مستمرة ولم تتوقف بعد ...
    والإعجازات تتوالى ولم تتوقف بعد
    حتى يطل علينا جاهل يقول أن الحديث غير صحيح لأن الحبة السوداء ليست شفاء (لكل) داء
    وكأن علمى الطب والصيدلة قد بلغا مداهما ونهايتهما !!!!!
    فمعذرة ... أنا أخالف حضرتك الرأى فى تفسير الحديث
    وأقول بثقة ... بل هى شفاء (لكل داء) - بلا استثناء ولا تحديد - إلا الموت .. كما قال الحبيب المصطفى ... وليس (للأمراض التى تقبل العلاج بها فقط)
    ----------------------------------------------
    طالع هذه الروابط فضلا :


    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3642442/

    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/22083982

    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3252704/

    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5337387/

    Effects of Nigella sativa on outcome of hepatitis C in Egypt

    ----------------------------------------------
    وطالع هذا الرابط فضلا :


    https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4387228/

    فمما ذكر فى هذا المقال أن الحبة السوداء قد تم اختبار فاعليتها لعلاج الكثير جدا من الأمراض بما فيها الأمراض التى يذكرها المعترض (السكرى – الأورام – التهاب الكبد الفيروسى ..... إلخ)

    Nigella sativa seeds have wide therapeutic effects and have been reported to have significant effects against many ailments such as skin diseases, jaundice, gastrointestinal problems, anorexia, conjunctivitis, dyspepsia, rheumatism, diabetes, hypertension, intrinsic hemorrhage, paralysis, amenorrhea, anorexia, asthma, cough, bronchitis, headache, fever, influenza and eczema. Thymoquinone (TQ) is one of the most active constituent and has different beneficial properties. Focus on antimicrobial effects, different extracts of N. sativa as well as TQ, have a broad antimicrobial spectrum including Gram-negative, Gram-positive bacteria, viruses, parasites, schistosoma and fungi

    Chemical constituents
    Extensive studies were done to identify the composition of the black cumin seed, the ingredients of N. sativa seed includes: fixed oil, proteins, alkaloid, saponin and essential oil
    The fixed oil (32-40 %) contains: unsaturated fatty acids which includes: arachidonic, eicosadienoic, linoleic, linolenic, oleic, almitoleic, palmitic, stearic and myristic acid as well as beta-sitosterol, cycloeucalenol, cycloartenol, sterol esters and sterol glucosides
    The volatile oil (0.4-0.45 %) contains saturated fatty acids which includes: nigellone that is the only component of the carbonyl fraction of the oil, Thymoquinone (TQ), thymohydroquinone (THQ), dithymoquinone, thymol, carvacrol, α and β-pinene, d-limonene, d-citronellol, p-cymene volatile oil of the seed also contains: p-cymene, carvacrol, t-anethole, 4-terpineol and longifoline
    Black cumin seed have two different forms of alkaloids: isoquinoline alkaloid that includes: nigellicimine, nigellicimine n-oxide and pyrazol alkaloid that includes: nigellidine and nigellicine
    The nutritional compositions of N. sativa are vitamins, carbohydrates, mineral elements, fats and proteins that include eight or nine essential amino acids
    Black cumin seeds also have saponin and alpha hederine and in trace amount has carvone, limonene and citronellol, as well as provide relatively good amounts of different vitamins and minerals such as Fe, Ca, K, Zn, P, Cu
    Most of the pharmacological effects are due to quinine constituent, of which TQ is the mainly abundant. TQ possess anticonvulsant activity, antioxidant, anti-inflammatory, anti-cancer, antibacterial and antifungal activity

    Traditional uses of folk remedies
    N. sativa seeds have been used traditionally in middle eastern folk medicine as a treatment for various diseases for more than 2000 years ago
    The seeds were used as pungent appetizer, aromatic, thermogenic, diuretic, expectorant, purgative, stimulant, sudoriferous, sedative and carminative
    Black cumin seeds have a history of use in traditional Arabic herbal medicine to treat many diseases such as skin diseases, jaundice, gastrointestinal problems, anorexia, conjunctivitis, dyspepsia, rheumatism, diabetes, hypertension, intrinsic hemorrhage, paralysis, amenorrhea, anorexia, asthma, cough, bronchitis, headache, fever, influenza and eczema
    Pharmacological properties
    In recent years huge number of studies have been carried out, acclaimed medicinal properties emphasized on different pharmacological effects of N. sativa seeds such as
    antioxidant
    anti-tussive
    gastroprotective
    anti-anxiety
    anti-ulcer
    antiasthmatic
    anti-cancer
    anti-inflammatory
    immunomodulatory and anti-tumor properties
    hepatoprotective effect
    gastric ulcer healing
    tumor growth suppression
    men infertility improvement
    cardiovascular disorders
    memory improvement
    stimulate milk production
    protective effects on lipid peroxidation
    antibacterial activity
    anti dermatophyte (antifungal)
    anti-schistosomiasis
    Antiparasite activity
    antiviral activity
    Conclusion
    All findings discussed above indicate that N. sativa seeds have antimicrobial effects against different pathogens, including bacteria, viruses, schistosom and fungus
    Black cumin seed in traditional medicine and in recent years for the treatment of microbial diseases has been used without any reported side effects. Therefore, this plant can provide a valuable agent for microbial diseases. However, additional studies are required to evaluate and explore the specific cellular and molecular mechanisms of the antimicrobial effects of N. sativa, alone or in combination with other drugs
    ----------------------------------------
    والحمد لله رب العالمين
    التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 21-01-2018 الساعة 10:21 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    12,078
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-04-2024
    على الساعة
    02:26 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أكرم حسن مشاهدة المشاركة
    رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !
    تهكموا وسخروا في أحدى منتديات الحوار على (الإنترنت) من حديثِ النَّبِيِّ محمد rالذي جاء في صحيحِ البخاري كِتَاب ( الطِّبِّ ) بَاب ( الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ) برقم 5256 عن أبي هريرة سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ r يَقُولُ :" فِي الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السَّامَ ". قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: وَالسَّامُ الْمَوْتُ وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ الشُّونِيزُ.
    قام معترض يُعددُ أعراضًا وأمراضًا مستهزأً ساخرًا مستفسرًا هل تنفع حبة البركة في علاج السرطان، السكر، الكبد الوبائي.... ؟!

    سُبحان الله !!
    يُنكرون التداوي بالحبة السوداء التي هي من نتاج الطبيعة بينما يؤمنون إيماناً راسخاً بأنّ عظام و أجساد قدّيسيهم العفنة ، النّتنة تقدّم لهم العلاج السّحري من الأمراض و الأ سقام !
    أدناه مشاركة لكبيرة مشرفي منتدى تنصيري :
















    لقراءة المزيد برجاء النقر هــُنا


    بوركتم أستاذنا .


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلاً أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .



  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    المشاركات
    621
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    24-02-2024
    على الساعة
    04:52 PM

    افتراضي

    جزكما الله خيرا ، شكرا أخي الحبيب إسلامي عزتي على الاضافة ، وشكرا للدكتور أكس على التنويه أراجع الروابط بإذن الله .....حياكما الله

رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-12-2017, 02:00 PM
  2. رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول: في أبوال الإبل وألبانها شفاء !
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 25-12-2017, 04:08 PM
  3. رد شبهة: نبيُّ الإسلام يقول: (سبع تمرات عجوة شفاء من السحر والسم ) !
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 21-12-2017, 01:22 PM
  4. رد شبهة : نبيٌّ يقول : ( الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء ) !
    بواسطة أكرم حسن في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-09-2013, 08:27 PM
  5. رد شبهة: نبيٌّ يقول:" الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء" !
    بواسطة Imam Elandalos في المنتدى منتدى الأستاذ أكرم حسن مرسي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-10-2012, 01:11 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

رد شبهة : نبيُّ الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !

رد شبهة : نبيُّ  الإسلام يقول : " الحبةُ السوداء شفاء من كلِ داء " !