المشكله الازائيه والتحريف العمد للكتاب المقدس

[قايماز المسلم]

المشكلـــــــــــــــــــه_الازائيه

يعنى اى الكلام دا




من المعلوم ان انجيل متى ولوقا اعتمدا فى نصوصهم كامله على انجيل مرقص
ودا جعل اى مشكله تقابل متى ولوقا او احتمال ان يفهم الكلام خطا كانوا بيحذفوا الكلام دا
هنتكلم بمثال عشان نقدر نفهم كويس




مرقص 3- 5

‏(((((فَنَظَرَ حَوْلَهُ إِلَيْهِمْ بِغَضَبٍ، حَزِينًا عَلَى غِلاَظَةِ قُلُوبِهِمْ، وَقَالَ لِلرَّجُلِ:"مُدَّ يَدَكَ". فَمَدَّهَا، فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى))))))))





- لوقا 6- 10
‏((((((((((ثُمَّ نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى جَمِيعِهِمْ وَقَالَ لِلرَّجُلِ:"مُدَّ يَدَكَ". فَفَعَلَ هكَذَا. فَعَادَتْ يَدُهُ صَحِيحَةً كَالأُخْرَى))))))))))




.متي يحذف النص بالكامل رغم أنه كتب النصوص التي قبله وبعده كما هي في مرقص :) ريح دماغه خالص
الكلام دا يعرف بمسمى (( النص الازائى )) وتساووى النص فى المحتوى اللفظى
الغايه للحذف




راى طبعا لوقا ان وصف يسوع انه كان غاضبا لا يصح وسيفهم خطا ممن سيقرا فيما بعد فقرر حذف اللفظ ( دا كلام العلماء ))




ولكن (متى) _الراجل دا ااجماعه قلبه جرئ قال احذف النص كله واريح دماغى


ياترى ممكن نصرانى يقولنا ازاى لوقا قدر يحذف الكلمه ((اورجي ὀργῆ, )) من النص ازاى يحذها هل خاف على صوره ايسوس الاله اللى شايفه انه مينفعش يبقى غضبان



طيب هل الكاتب متى وهو بيكتب وصادفه النص الازائى دا لقيه مينفعش يكون ممثل ل ايسوس الاله فقرر يحذف النص كله ويريح دماغه هل راى ما لم يعلمه ايسوس فقرر التعديل من نفسه




افتونا
#الادلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــه




1_بروس متزجر العلامه للنقد النصى Bruce m metzger

A Textual Commentary of new testament

page 141

several groups of witnesses assimilate the account to the marken parallel ((MK3.5)
by adding ((((ὀργῆ) aphrase whice in the opinion of a majority of the committee
Luke is not likely to have used( from a sense of reverence )




عده مجموعات من الشواهد اللتى تعد ازائيه كعلامه مميزه فى مرقص 3 عدد 5 با اضافه كلمه ((اورجي ))
(( غَضِبَ))___

ὀργῆ




النص من خلال اجماع اللجنه النقديه راوا ان لوقا وجد من المفضل ان يستعمل الطريقه اللتى تؤدى للتبجيل لا للتحقير والتقليل ل ايسوس ))



2_فليكر WIELAND WILLKER

A Textual Commentary
on the
Greek Gospels
Vol. 3
Luke page 133

قراءه كلمه (( غضب ))((ὀργῆς) متوافره فى المخطوطات الاتيه
((D, X θ Λ 1, 230(=f13), 22, 1071, al, (aur, b, c, d, ff
l, q, r 1, vg Sy-H, Sy-Pal, bo, arm, arab MS



انظر تعليقه




(( full of wrath, anger? مليئه بالغضب والغضب

Probably inspired from Mk. This emotional release is a-typical for Lk. There is no reason for an omission



من المحتمل ان تكون مستوحاه من مرقص وان هذا الشعور العاطفى ل لوقا لا يجعل له سببا ليحذف اللفظ-
:(





_____________________________________




3_ النسخه النقديه الاشهر (جمعيه اتحاد نقاد الكتاب ) ال UBS


Page 218

كلمه (ὀργῆ) وردت فى مخطوطات اللاتينيه والسريانيه والاراميه والفولجاتا وعائله الf وال it لاتينى
ارفقت الصوره من موقع الجمعيه
__205_ 1071 _1243_547
ita_((D, X θ Λ 1, 230(=f13), 22, 1071, al, (aur, b, c, d, f




#الخلاصــــــــــــــــــــــــــــــــه

المشاكل الازائيه النصيه كثيره جدا بالكتاب المقدس وعرضنا احداها لتوضيح خطوره التحريف عن عمد من قبل النساخ

حيث تعرضت عمليه انتشار الكتاب المقدس لطمس الحقيقه نظرا لتلاعب النساخ بدون رقيب وتسلمها الناس وهنا مثال بين ((تلات كتاب للوحى حسب ايمان النصارى))
مرقص كتب اللفظ اللذى اتى يقتبس منه لوقا ومتى فقرر لوقا حذف اللفظ لشعوره بالتقليل من جيسوس واراد ان يظهر التبجيل له ومعرفش مين اعطاه الحق ولما اراد متى ان يكتب نفس النص وجد ضروره حذف النص كاملا واراح نفسه كانه معترض على اسلوب مرقص
اين الروح القدس ووحيه للتلاميذ الثلاث وايهم تجرا على وحى الرب والاخر صحح على مزاجه :)

رابط البحث على الفيس بوك

https://www.facebook.com/pfeiferqx/p...67015676686321


#تحياتى

اخيكم

#ماتركــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــس