ممكن بس أدفن ابويا....لا...خللى الميتين يدفنوا جثتهم

[مصرى ثائر]

تؤكد الوصايا العشر التى سلمها نبى الله موسى من الله لليهود على اكرام الوالدين فى حياتهم وموتهم

ولكن الكتاب اللقيط يقول ان أحد أتباع يسوع استئذن يسوع قليلا فى دفن أبيه -والدفن ليس الا ساعة من نهار او ليل

ولكن يسوع يرد على الرجل بأحمق رد نسمعه او نقرأه

متى أصح 8

21وقال له اخر من تلاميذه((يا سيد ائذن لى أولا ان أمضى وادفن ابى))
22فقال له يسوع ((اتبعنى ودع الموتى يدفنون موتاهم))

الرجل يقول- أبى- ويسع يقول له دع الموتى يدفنون موتى.......موتااااااهم ....................................ااااااهم وليس ميييييت ك
اين البر بالوالد وقد فارق الدنيا ؟؟؟؟وهل هذه محتاجة أخذ ورد وتقليب النظر ؟؟؟
هل يسوع يتبع مبدأ-خالف تعرف- ؟؟

أى غرابة وسخافة فى تبرير هذا القول........وحتى لو كان ابوه كافرا فان دفن الميت واجب عليه لما فيه من عبرة وعظة

هذا الموضوع مفتوح لأى جهبذ يقدم لنا تبريرا وحكمة من قول يسوع الذى اشتهر ايضا بأنه يقول للمسيحى ان يسلم خده وقفاه للضاربين بكل محبة

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

اين البر بالوالد

يسوع في جلسة خَمْرِيّة ينتهر والدته !

نقرأ من بين دفّتي الهولي بايبل و الكلام على عهدة من حرّف و زوّر :

يوحنا 2 : 1 ----> 4

وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ، وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ.
وَدُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ.
وَلَمَّا فَرَغَتِ الْخَمْرُ، قَالَتْ أُمُّ يَسُوعَ لَهُ:«لَيْسَ لَهُمْ خَمْرٌ».
قَالَ لَهَا يَسُوعُ:«مَا لِي وَلَكِ يَا امْرَأَةُ؟ لَمْ تَأْتِ سَاعَتِي بَعْدُ».





المسيحُ عليه السّلام براء ممّا يفترون !!!

مريم : 34
ذَٰلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ

[mdt_سفيان صدوقي]

اقتباس

وقال له اخر من تلاميذه((يا سيد ائذن لى أولا ان أمضى وادفن ابى))

يقول القمص تادرس يعقوب في تفسيره

لعلّ هذا الكاتب كان مشتاقًا أن يتبع السيّد وكأن العائق هو أباه الذي في سن الشيخوخة فطلب السيّد منه أن يأذن له أن يبقى مع والده حتى يموت وعندئذ يكرِّس حياته له


السيد القمص تاودرس يعقوب يفسر حسب هواه ومزاجه ويخالف كتابه المقدس

سؤالي للمسيحي

لو اخبرت مثلا مديرك في العمل ياصديقنا المسيحي وقلت له ائذن لى أولا ان أمضى وادفن ابى
هل يعني ان ابوك قد مات وانت تستأدنه للدهاب لدفنه
او يعني انك طلبت من مديرك البقاء مع والدك حتى يموت عندئد نكرس نفسك للعمل ؟؟؟؟

[محمد حمدان 99]

اقتباس

يقول القمص تادرس يعقوب في تفسيره

لعلّ هذا الكاتب كان مشتاقًا أن يتبع السيّد وكأن العائق هو أباه الذي في سن الشيخوخة فطلب السيّد منه أن يأذن له أن يبقى مع والده حتى يموت وعندئذ يكرِّس حياته له


السيد القمص تاودرس يعقوب يفسر حسب هواه ومزاجه ويخالف كتابه المقدس

سؤالي للمسيحي

لو اخبرت مثلا مديرك في العمل ياصديقنا المسيحي وقلت له ائذن لى أولا ان أمضى وادفن ابى
هل يعني ان ابوك قد مات وانت تستأدنه للدهاب لدفنه
او يعني انك طلبت من مديرك البقاء مع والدك حتى يموت عندئد نكرس نفسك للعمل ؟؟؟؟

والله تفسير غريب وعجيب ليس له دخل لا من بعيد ولا من قريب بصريح النص يعني كأنه يفسر نص اخر

[Dr.Amer]

اقتباس

تؤكد الوصايا العشر التى سلمها نبى الله موسى من الله لليهود على اكرام الوالدين فى حياتهم وموتهم

ولكن الكتاب اللقيط يقول ان أحد أتباع يسوع استئذن يسوع قليلا فى دفن أبيه -والدفن ليس الا ساعة من نهار او ليل

ولكن يسوع يرد على الرجل بأحمق رد نسمعه او نقرأه

متى أصح 8

21وقال له اخر من تلاميذه((يا سيد ائذن لى أولا ان أمضى وادفن ابى))
22فقال له يسوع ((اتبعنى ودع الموتى يدفنون موتاهم))

الرجل يقول- أبى- ويسع يقول له دع الموتى يدفنون موتى.......موتااااااهم ....................................ااااااهم وليس ميييييت ك
اين البر بالوالد وقد فارق الدنيا ؟؟؟؟وهل هذه محتاجة أخذ ورد وتقليب النظر ؟؟؟
هل يسوع يتبع مبدأ-خالف تعرف- ؟؟

أى غرابة وسخافة فى تبرير هذا القول........وحتى لو كان ابوه كافرا فان دفن الميت واجب عليه لما فيه من عبرة وعظة

احسنت يا اخي الكريم
وقد صدق المثل القائل (ان كنت كذوبا فكن ذكورا)
فكتبة الاناجيل ينسون ما يقولون وتتضارب اقوالهم
والنتيجة تقع علي معبود الكنيسة وتقلل من هيبته واجلاله
فلقد تكررت عبارة (اكرم اباك وامك ) في الكثير من اناجيلهم
و في رسالة بولس الي افسس وفي العهد القديم
(متى 15 : 4 ) و (19: 19) و مرقس (7: 10) و ( 10: 19 ) و لوقا (18: 20 )
وافسس (2: 6 )

ثم فجأة وبعد كل هذه الوصايا نجد متي 10 وعلي لسان يسوع يقول:

34 - لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لأُلْقِيَ سَلاَمًا بَلْ سَيْفًا.
35 - فَإِنِّي جِئْتُ لأُفَرِّقَ الإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ، وَالابْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا، وَالْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
36 - وَأَعْدَاءُ الإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.
37 - مَنْ أَحَبَّ أَبًا أَوْ أُمًّا أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي، وَمَنْ أَحَبَّ ابْنًا أَوِ ابْنَةً أَكْثَرَ مِنِّي فَلاَ يَسْتَحِقُّنِي،
............
ومن هنا فلا غرابة في ذلك وهذا ما عهدناه في اناجيلهم
...........................
دمتم بخير