هل المسيح إله من قوله تعالى:تَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ؟!

[أكرم حسن]

الشبهةُ الخامسة عشر: هل المسيح إله بنص آية في القرآن تقول:" اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ " ؟!

زعموا إنّ المسيحَ إلهٌ من داخل القرآن ثم ذكروا قولَهI : ]اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) [ (التوبة).


وقالوا: كلمة المسيح في الآية معطوفة على الله، وبهذا يصبح معنى الآية:إنكار على من أتخذ الأحبار والرهبان من دون الله والمسيح بن مريم ؛ وهذا يعني أن المسيح هو الله ذاته (أقنوم الابن).....


الردُّ على الشبهةِ


أولًا: إن كلمة المسيح منصوبة بالفتح معطوفة على الأحبار والرهبان، وليست معطوفةً على اللهِ؛ لأن إعراب كلمة " الْمَسِيح " في الآية هو مفعول به ثانٍ منصوب بالفتحةِ .... وهذا يدل على عدم ثقافتهم باللغةِ العربية؛ لغة القرآن الأصلية...!

وبعد تصحيح الأعراب يصبح معنى الآية: أنّ الله ذم وأنكر على كل منْ عباد الأحبار(علماء اليهود) وعباد الرهبان (كهنة النصارى) وعباد المسيحَ بن مريم( جموع النصارى)، وما كان لهم إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا ،هو الله رب السماوات والأرض؛ وليس لهم طاعة الأحبار والرهبان في تحليل وتحريم ما حرم وأحل الله..... وكذلك ما نُسب إلى المسيح أنّه إله أو أقنوم من الأقانيم الثلاثة...!

دلّلَ على ذلك تفسير النبيِّ محمد r للآية، وما جاءَ أيضًا في كتبِ التفاسير... أكتفي بما يلي:

1- سنن الترمذيّ برقمِ 3020 عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى r وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ: يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ. وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةٌ:{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ }.
قَالَr : " أَمَا إنّهمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ، وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُ ".
تحقيقُ الألبانيِّ: حسن برقمِ (3293) (الصحيحة).

1- سنن البيهقي برقمِ 20847 عَنْ عَدِىِّ بْنِ حَاتِمٍ -رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: أَتَيْتُ النَّبيَّ r وَفِى عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ:(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ) قَالَ: قُلْتُ يا رسولَ اللهِ: إنّهمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ؟!
قَالَ: " أَجَلْ وَلَكِنْ يُحِلُّونَ لَهُمْ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فَيَسْتَحِلُّونَهُ وَيُحَرِّمُونَ عَلَيْهِمْ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فَيُحَرِّمُونَهُ فَتِلْكَ عِبَادَتُهُمْ لَهُمْ ".
تحقيقُ الألبانيِّ: حسن برقمِ (3293)(الصحيحة).

3- التفسير الميسّرِ: اتخذ اليهودُ والنصارى العلماءَ والعُبَّادَ أربابًا يُشَرِّعون لهم الأحكام، فيلتزمون بها ويتركون شرائع الله، واتخذوا المسيح عيسى ابن مريم إلهًا فعبدوه، وقد أمرهم الله بعبادته وحده دون غيره، فهو الإله الحقّ لا إله إلا هو. تنزَّه وتقدَّس عما يفتريه أهل الشرك والضلال. اهـ

4- تفسير البغوي: { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا } أيْ: علماءهم وقرّاءهم، والأحبار: العلماء، وأحدها حِبر، وهو يقرأ: { اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ } حتى فرغ منها، قلت له: إنّا لسنا نعبدهم، فقال: " أليس يُحرمون ما أحلّ الله فتحرمونه ويحلّون ما حرّم الله فتستحلونه"؟ قال قلت: بلى، قال: "فتلك عبادتهم".
قال عبدُ اللهِ بن المبارك: وهل بدل الدين إلا الملوك... وأحبار سوء ورهبانها{ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ } أيْ: اتخذوه إلها، { وَمَا أُمِرُوا إِلا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }. اهـ


ثانيًا: كان على المُنصّرين أنْ ينظروا إلى تتمةِ الآيةِ حتى تزول أوهامهم التي حُبِست عقولهم... فتتمتها تقول: ] وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(31) [.


والمعنى: "وَمَا أُمِرُوا " في التوراةِ وَالْإِنْجِيل "إلَّا لِيَعْبُدُوا" إلَهًا وَاحِدًا لَا إلَه إلَّا هُوَ سُبْحَانه" تَنْزِيهًا لَهُ ممّا قد فعلوا من عبادة الأحبار والرهبان والمسيح من خلال البنوة لله، والتثليث، والصلب...!!


إذًا مِنْ خلالِ ما سبقَ فقد ظهرت جهالة المنصرين بلغة العرب ، وتعمد إخفاء ما في داخل الكتب ...!



ثالثًا: إنّ الأناجيلَ نصت صراحة على نبوّة المسيح، وأنّ هناك من بدل دينه، فنصوص الأناجيل ذاتها خير شاهد على كذب من قال بغيرها... فيسوع القائل:" فتشوا الكتب "؛ فمنها يظهر الحق من الكذب....!

دلّت على ذلك عدّة نصوص منها:

1- شهادة يسوع المسيح أنّه رجلٌ مرسل مِن الله I... ونفيه لأي اعتقاد سواه...وذلك في إنجيلِ يوحنّا أصحاح 17 عدد³ " وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أنْ يعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيسوعَ المسيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ".

2- شهادة لوقا الرسول – على الأرجح- أنّه رجلٌ مرسل مِن الله I...وذلك في سفرِ أعمالِ الرسلِ أصحاح 2 عدد ²² " أَيُّهَا الرِّجَالُ الإِسْرَائِيلِيُّونَ اسْمَعُوا هذِهِ الأَقْوَالَ: يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ رَجُلٌ قَدْ تَبَرْهَنَ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ اللهِ بِقُوَّاتٍ وَعَجَائِبَ وَآيَاتٍ صَنَعَهَا اللهُ بِيَدِهِ فِي وَسْطِكُمْ، كَمَا أَنْتُمْ أَيْضًا تَعْلَمُونَ ".


3- شهادة الجموع الذين عاصروه دلت على أنّه نبيٌّ مُرسل مِن الله ... منها:
أ- إنجيل متى أصحاح 21 عدد¹⁰ " وَلَمَّا دَخَلَ أُورُشَلِيمَ ارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ كُلُّهَا قَائِلَةً:«مَنْ هذَا؟» ¹¹فَقَالَتِ الْجُمُوعُ:«هذَا يَسُوعُ النَّبِيُّ الَّذِي مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ»".

ب- إنجيل يوحنّا أصحاح 4 عدد ¹⁹" قَالَتْ لَهُ الْمَرْأَةُ:«يَا سَيِّدُ، أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ"!

ج- إنجيل يوحنّا أصحاح 4 عدد ⁴³ " وَبَعْدَ الْيَوْمَيْنِ خَرَجَ مِنْ هُنَاكَ وَمَضَى إِلَى الْجَلِيلِ، ⁴⁴لأنّ يسوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ:«لَيْسَ لنبيِّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ»".

ح- إنجيل يوحنّا أصحاح 6 عدد ¹⁴ " فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ الآيَةَ الَّتِي صَنَعَهَا يَسُوعُ قَالُوا:«إِنَّ هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ النَّبِيُّ الآتِي إِلَى الْعَالَمِ!" ".

خ-إنجيل يوحنّا أصحاح 7 عدد 40" فَكثيرٍونَ مِنَ الجَمْعِ لَمَّا سَمِعُوا هذَا الْكَلاَمَ قَالُوا:«هذَا بِالْحَقِيقَةِ هُوَ النَّبِيُّ»".

د-إنجيل يوحنّا أصحاح 9عدد ¹⁷ " قَالُوا أَيْضًا لِلأَعْمَى:«مَاذَا تَقُولُ أَنْتَ عَنْهُ مِنْ حَيْثُ إنّه فَتَحَ عَيْنَيْكَ؟" فَقَالَ:«إنّه نَبِيٌّ!" ".

قلتُ: لم يقل تلميذٌ واحدٌ قطّ: إنّ يسوع المسيحَ إلهٌ...!
كما أن القارئ للأناجيل الأربعة الحالية لو وضع أصبعه على كلمة "يسوع" ونطق مكانها كلمة "نبي" ، لعلم أنه يقرأ سيرة نبي عظيم ...تعرضت سيرة لبعض التحريفات عبر الترجمات، واللغات ، واللهجات، وإشباع الذات.....

وأمّا الذين بدلوا دينه فالحديث عنهم يطول.... ومنه ما يتعلق بما حدث في المجامع المسكونية بشأن يسوع المسيح والخلاف حول النبوة والإلوهية ، الطبيعة والمشيئة، الروح القدس... وظهور اختلافات وشقاقات كبيرة بين الكنيسة الغربية و الكنيسة الشرقية وحروب بشتى المسميات... !


كتبه / أكرمُ حسن مرسي
نقلًا عن كتابي : ردّ السهام عن الأنبياءِ الأعلام، بعد المراجعة.