هل المسيحُ إله لأنه يعلم الغيب؟!

[أكرم حسن]

هل المسيحُ إله لأنه يعلم الغيب؟!

قالوا: إنّ الإله وحده هو الذي يعلم الغيبَ، والمسيحُ كان يعلم الغيبَ بشهادةِ القرآنِ لمّا قال: وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إنّ في ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(49) (آل عمران).

إذًا: المسيحُ إله بنصِ القرآنِ؛ لأنّه يعلم الغيب...!


الردُّ على الشبهةِ



أولًا: إنّ المُنصّرين يجهلون تمامًا حقيقةَ علم الغيب، وعلى كلٍّ أعلمُهم ما جهلوه حتى يعلموه... كما يلي:

علمُ الغيبِ على نوعين:(1) غيبٌ مطلقٌ(2) غيبٌ مقيدٌ:

الأوّل: الغيبُ المطلقٌ: هو خاصٌ باللهِ ، لا يعلمه أحدٌ قطّ غيره ؛ لا ملك مقرب ولا نبيّ مُرسل...
يدلّلُ على ذلك ما جاءَ في الآتي:

1- قولُه : قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ(65) (النمل).

2- قولُه : إنّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إنّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(34) (لقمان).
3-قولُه : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خلفَهمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا(110) (طه).

وعليْه: فإنّ علمَ الغيبِ المطلق هو خاصٌ باللهِ  لا يعلمه ملكٌ أو إنسانٌ، مثل: معرفة موعد يومِ القيامة...وكيف ومتى يعيش الإنسان وتنتهي أيامه.... وما بداخل الأرحام هلِ الجنين سيكون غنيًا أم فقيرًا، شقيًا أم سعيدًا، ويعلم في كتابٍ أفراحَه وآلامه... وهذا غير مستطاع إلا عند اللهِ وحده سبحانه.


الثاني: الغيبُ المقيدُ(المحدود): قد يُطلعُه اللهُ  على بعضِ أنبيائِه ورسلِه؛ وهذا من قبيل المُعجزات كي يصدق الناسُ النبيَّ بأنّه مُعلم مِن ربِّه...
يدلّلُ على ذلك ما جاءَ في الآتي:

1- قولُه : عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا(26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإنّه يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خلفَه رَصَدًا(27) (الجنّ).

جاءَ في تفسيرِ الجلالين: "عَالِم الْغَيْب" مَا غَابَ عنِ العِبَاد "فَلَا يُظْهِر" يُطْلِع "عَلَى غَيْبه أَحَدًا" مِنَ النَّاس "إلَّا مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُول فَإنّه" مَعَ إطْلَاعه عَلَى مَا شَاءَ مِنْهُ مُعْجِزَة لَهُ "يَسْلُك" يَجْعَل وَيَسِير "مِنْ بَيْن يَدَيْهِ" أيْ: الرَّسُول "وَمِنْ خلفَه رَصَدًا" مَلَائِكَة يَحْفَظُونَهُ حَتَّى يُبَلِّغهُ فِي جُمْلَة الْوَحْي. اهـ

2- قولُه : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خلفَهمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ(255) (البقرة).

جاءَ في تفسيرِ الجلالين: "يَعْلَم مَا بَيْن أَيْدِيهمْ" أيْ:الْخَلْق "وَمَا خلفَهمْ" أيْ:مِنْ أَمْر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة "وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمه" أيْ:لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا مِنْ مَعْلُومَاته "إلَّا بِمَا شَاءَ" أنْ يعْلِمهُمْ بِهِ مِنْهَا بِأَخْبَارِ الرُّسُل. اهـ

3- قولُه : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأنّي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ(3) (التحريم).

جاءَ في التفسير الميسّرِ: وإذ أسرَّ النبيّ إلى زوجته حفصة - رضيَ اللهُ عنها- حديثا، فلمّا أخبرت به عائشة - رضيَ اللهُ عنها-، وأطلعه اللهُ على إفشائها سرَّه، أعلم حفصة بعض ما أخبرت به، وأعرض عن إعلامها بعضه تكرما، فلمّا أخبرها بما أفشت مِنَ الحديثِ، قالت: مَن أخبرك بهذا؟ قال: أخبرني به الله العليم الخبير، الذي لا تخفى عليه خافية. اهـ

وعليْه: يسقطُ قولُهم وزعمُهم بأنّ الإله وحده هو الذي يعلم الغيب، وذلك لقلةِ علمهم وإدراكهم وهذا من العيب....


ثانيًا: إنّ قولَهم بأنّ المسيحَ يعلم الغيب وذلك بشهادةِ القرآنِ لمّا قال: وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إنّ في ذَلِكَ لَآَيَةً لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ(49) (آل عمران)، قول باطل وهباء، إلا إذا قصدوا علمَ الغيبِ المقيد(المحدود) فهو كغيرِه مِنَ الأنبياء...

فقد ثبتَ ذلك لبعض الأنبياءِ والأولياء كما يلي:

1- يوسفُ  كان يعلم الغيبَ المحدود مثل المسيحِ ...وذلك واضح مِن قولِ الله : قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ قَبْلَ أنْ يأْتِيَكُمَا ذَلِكُمَا مِمَّا عَلَّمَنِي رَبِّي إنّي تَرَكْتُ مِلَّةَ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ باللهِ وَهُمْ بِالْآَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ(37) (يوسف).

جاءَ في التفسيرِ الميسّرِ: قال لهما يوسف: لا يأتيكما طعام ترزقانه في حال مِنَ الأحوال إلا أخبرتكما بتفسيرِه قبل أنْ يأتيكما، ذلكما التعبير الذي سأعبِّره لكما ممّا علَّمني ربّي; إنّي آمنت به، وأخلصت له العبادة، وابتعدت عن دين قوم لا يؤمنون باللهِ، وهم بالبعث والحساب جاحدون. اهـ
وأتساءل: هل يوسفُ إله لأنّه كان يعلم الغيبَ المحدود...؟!


2- محمّدٌ r كان يعلم الغيبَ المحدود مثل المسيحِ ...
دلّت على ذلك أدلة كثيرة منها الآتي:

1- تقدّم معنا قولُه : وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأنّي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ(3) (التحريم).
جاءَ في التفسير الميسّرِ: وإذ أسرَّ النبيّ إلى زوجته حفصة - رضيَ اللهُ عنها- حديثا، فلمّا أخبرت به عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، وأطلعه الله على إفشائها سرَّه، أعلم حفصة بعض ما أخبرت به، وأعرض عن إعلامها بعضه تكرما، فلمّا أخبرها بما أفشت مِنَ الحديثِ، قالت: مَن أخبرك بهذا؟ قال: أخبرني به اللهُ العليم الخبير، الذي لا تخفى عليه خافية. اهـ

2- أخبرَ rالصحابةََ  بفتوحات بيتِ المقدس، واليَمن، والشام، والعراق, وقد وقع ما أخبرَ به r.

3- أخبرَ r أنّ الأمنَ سيظهر وينتشر حتى يصير الراكبُ من صنعاءَ إلى حضر موت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمِه، وقد وقع ما أخبرَr .

4-أخبرَr أن خيبر تفتح على يد علي  في غدِ يومه، وقد فُتحت على يد علي  كما أخبرَ.

5 - أخبرَr أنّ المسلمين يقسمون كنوز ملك فارس وملك الروم، وقد فتحَ المسلمون تلك البلاد وقسموا كنوز ملوكها كما أخبرَr ، فأخذ سراقة بن مالك  ما وعده النبيُr وغيره...

4- أخبرَr أن عثمان بن عفان  سيُقْتَل مظلومًا، فوقع ما أخبر به...

6-أخبرَ r أنّ الحسنَ بن علي - رضيَ اللهُ عنهما- سيدًا يصلحُ اللهُ على يده بين فئتين مِنَ المؤمنين يقتتلان، وقد حدث ما اخبر به r فكان عامه هو علم الجماعة لان المسلمين اصبحوا جماعة واحدة بعد أن حقنت الدماء والفتن علي يديه كما أخبر...

7- أخبرَ r أنّ الموتان(أي الوباء) يكون بعد فتح بيت المقدس, وقد وقع في خلافة عمرَ  بعمواس في بلاد الشام من قرى بيت المقدس، وبها كان عسكره، وهو أوّل طاعون في الإسلام ....

8- أخبرَ r أن فارس نطحة أو نطحتان ثم لا فارس بعد ذلك, والروم ذات قرون: كلما هلك قرنٌ خلف مكانه قرن, أهل صخر وبحر, هيهات آخر الدهر, والمُراد بالروم الفرنج والنصارى, وكان كما أخبرَ, ما بقى من سلطنة الفرس أثرٌ ما؛ بخلافِ الروم فإنّ مملكتهم وإن زالت عن بلاد الشام في خلافة عمر بن الخطاب، ولكن ما تزال مملكتهم بالكلية, بل كلما هلك قرن خلفَه قرن آخر.

9- أخبرَr أن فاطمة بنت النبيّ r أول أهله لحوقًا به بعد موته, فماتت- رضيَ اللهُ عنها - بعده ستة بستة أشهر ؛ فكانت أوّل آل بيت النبيِّ وفاة بعده r.
وهناك الكثير والكثير مِنَ الأخبارِ الصحيحة والوقائع التاريخية الصريحة...


3-بطرسُ كان يعلم متي تموت المرأة(سَفِّيرَةُ)، وذلك في أعمال الرسل إصحاح 5 عدد 7 " ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوِ ثَلاَثِ سَاعَاتٍ، أَنَّ امْرَأَتَهُ دَخَلَتْ، وَلَيْسَ لَهَا خَبَرُ مَا جَرَى. 8فأَجَابَهَا بُطْرُسُ:«قُولِي لِي: أَبِهذَا الْمِقْدَارِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟" فَقَالَتْ:«نَعَمْ، بِهذَا الْمِقْدَارِ». 9فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ:«مَا بَالُكُمَا اتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَرْجُلُ الَّذِينَ دَفَنُوا رَجُلَكِ عَلَى الْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ خَارِجًا». 10فَوَقَعَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ وَمَاتَتْ. فَدَخَلَ الشَّبَابُ وَوَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا خَارِجًا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا".


ثالثًا: إنّ الأناجيلَ نسبت إلى يسوعَ المسيح  نبوءات كاذبة تُدلّلُ على جهلِه بعلم الغيب، وأنه لا يستحق أنْ يكونَ إلها البتة...
أكتفي بما جاء في التالي:

1- أخبرَ عن وقتِ القيامةِ في عدّة مواضع:

الأوّل: إنجيل متى إصحاح24 عدد 29 " وَلِلْوَقْتِ بَعْدَ ضِيقِ تِلْكَ الأَيَّامِ تُظْلِمُ الشَّمْسُ، وَالْقَمَرُ لاَ يُعْطِي ضَوْءَهُ، وَالنُّجُومُ تَسْقُطُ مِنَ السَّمَاءِ، وَقُوَّاتُ السَّمَاوَاتِ تَتَزَعْزَعُ. 30وَحِينَئِذٍ تَظْهَرُ عَلاَمَةُ ابْنِ الإِنْسَانِ فِي السَّمَاءِ. وَحِينَئِذٍ تَنُوحُ جَمِيعُ قَبَائِلِ الأَرْضِ، وَيُبْصِرُونَ ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا عَلَى سَحَاب السَّمَاءِ بِقُوَّةٍ وَمَجْدٍ كثيرٍ. 31فَيُرْسِلُ مَلاَئِكَتَهُ بِبُوق عَظِيمِ الصَّوْتِ، فَيَجْمَعُونَ مُخْتَارِيهِ مِنَ الأَرْبَعِ الرِّيَاحِ، مِنْ أَقْصَاءِ السَّمَاوَاتِ إِلَى أَقْصَائِهَا. 32فَمِنْ شَجَرَةِ التِّينِ تَعَلَّمُوا الْمَثَلَ: مَتَى صَارَ غُصْنُهَا رَخْصًا وَأَخْرَجَتْ أَوْرَاقَهَا، تَعْلَمُونَ أَنَّ الصَّيْفَ قَرِيبٌ. 33هكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا، مَتَى رَأَيْتُمْ هذَا كلّه فَاعْلَمُوا أنّه قَرِيبٌ عَلَى الأَبْوَابِ. 34الحقَّ أقولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هذَا الْجِيلُ حتى يكونَ هذَا كلّه ".

وأتساءل: هل حدث ما أخبرَ به يسوع؟

هل أظلمت الشمس وهل القمر لم يعطي ضوءه، وهل تساقطت نجومُ السماء على الأرض قبل أنْ يمضي هذا الجيل ( جيل تلاميذ المسيح)؟
هل حدث ما أخبر؟

لماذا لم تحقق تلك النبوءة؟

أم أنّ هذه نبوءة كاذبة والمسيح من هذا بريء و أكبر؟!


الثاني: إنجيل متى إصحاح 16 عدد 27 " فإنّ ابْنَ الإِنْسَانِ سَوْفَ يَأْتِي فِي مَجْدِ أَبِيهِ مَعَ مَلاَئِكَتِهِ، وَحِينَئِذٍ يُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ عَمَلِهِ. 28الحقَّ أقولُ لَكُمْ: إِنَّ مِنَ القِيَامِ ههُنَا قَوْمًا لاَ يَذُوقُونَ الْمَوْتَ حَتَّى يَرَوُا ابْنَ الإِنْسَانِ آتِيًا فِي مَلَكُوتِهِ" !
وأتساءل: هل حدث ما أخبرَ به يسوع؟
أم أنّ هذه نبوءة كاذبة بحسبِ تلك النصوص الثابتة؟!


الثالث: إنجيل مرقس إصحاح 10 عدد28" وَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يَقُولُ لَهُ:«هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ». 29فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: «الحقَّ أقولُ لَكُمْ:لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولًا، لأَجْلِي وَلأَجْلِ الإِنْجِيلِ، 30إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هذَا الزَّمَانِ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولًا، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ".
وأتساءل: هل هناك أحدٌ منهم أخذ مئة ضعف في ذاك الزمان المشار إليه...؟؟
الجوابُ: لم يحدث قطّ.


الرابع: إنجيل يوحنّا إصحاح 8 عدد 51 " الحقَّ الحقَّ أقولُ لَكُمْ: إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَحْفَظُ كَلاَمِي فَلَنْ يَرَى الْمَوْتَ إِلَى الأَبَدِ".
وأتساءلُ: ألم يمتْ تلاميذه الذي حفظوا كلامَه... أم أنّه الموت الروحي، وليس ظاهر ما قاله...؟!


رابعًا: إن معتقد المُعترضين هو أنّ يسوعَ إله، ومن المفترض أنّ هذا الإله لا يعلم متى الساعة، ولكنني وجدتُ غيرَ ذلك كما يلي:
1- إنجيل متى إصحاح 24 عدد 36 " وأمّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ مَلاَئِكَةُ السَّمَاوَاتِ، إِلاَّ أَبِي وَحْدَهُ".


2- إنجيل مرقس إصحاح 13 عدد 32 " وأمّا ذلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ، وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ، وَلاَ الابْنُ، إِلاَّ الآبُ".
ثم إنّ الأعجب مِن ذلك أنّ الإله(يسوع) لا يعرفُ متى تُثمر شجرة التين التي مِنَ المفترض أنّه خلقها...فقد جاعَ الإلهُ يومًا فلما اقترب إليها لم يجد ثمرها فلعنها...
جاءَ ذلك في الآتي:
1- إنجيل مرقس إصحاح 11 عدد 11 " فَدَخَلَ يَسُوعُ أُورُشَلِيمَ وَالْهَيْكَلَ، وَلَمَّا نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى كلِّ شَيْءٍ إِذْ كَانَ الْوَقْتُ قَدْ أَمْسَى، خَرَجَ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا مَعَ الاثْنَيْ عَشَرَ. 12وَفِي الْغَدِ لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا جَاعَ، 13فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عليْها وَرَقٌ، وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئًا. فَلَما جاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا، لأَنَّهُ لم يكنْ وَقْتَ التِّينِ. 14فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهَا:«لاَ يَأْكُلْ أَحَدٌ مِنْكِ ثَمَرًا بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!». وَكَانَ تَلاَمِيذُهُ يَسْمَعُون".
2- إنجيل متى إصحاح 21 عدد 19 " فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ، وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئًا إِلاَّ وَرَقًا فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا:«لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ!». فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ". لا تعليقُ !

كتبه / أكرمُ حسن مرسي
نقلًا عن كتابي : ردّ السهام عن الأنبياءِ الأعلام، بعد المراجعة.

[الفضة]

أسئلة لكل مسيحي(يفتش الكتب ):

1-هل كان يسوع جاهلا بوقت التين ليذهب طالبا ثمر من شجرة في غير وقتها ؟
2-إن كان يسوع يريد أن يظهر سلطاته الإعجازيّة فحسب ، كما يبدو أن الإنجيل يشير إلى ذلك، لماذا لم يأمر الشجرة أن تنتج الثمر؟

يورد التلمود حادثة مماثلة جدّا حقّا، ( 24a تآنيس) ، لكن مع نهاية مختلفة جدّا.

أراد ابن يوسي الحاخام ذات مرّة أن يزوّد أيدي عمال حقل أبيه بالغذاء. كلّ وجده كان شجرة تين، لكن لم يكن فصل إنتاجها، و كانت الشجرة عارية. صاح، “ شجرة التين، شجرة التين، ادافعى ثمرك لكي يأكل عمّال أبي.” يخبرنا التلمود أنّ الشجرة أنتجت الثمر قبل وقته و تمكّن الرجال من إشباع أنفسهم.

3-إن كان يسوع قادرا حقيقة على المعجزات لماذا لم يفعل الشيء نفسه: عوضا عن، اختيار أن يستعرض حقده عليها؟


4-هل لعنت الشجرة قبل تطهير الهيكل أم بعده؟؟؟

بحسب رواية كاتب انجيل متى فان حادثة لعن التينة تمت بعد تطهير الهيكل ولكن كاتب انجيل مرقس أوضح أن حادثة اللعن كانت على العكس قبل حادثة تطهير الهيكل فأيهما نصدق ؟!

متى الإصحاح 21:

12 ودخل يسوع الى هيكل الله واخرج جميع الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام
13 وقال لهم.مكتوب بيتي بيت الصلاة يدعى وانتم جعلتموه مغارة لصوص.
14 وتقدم اليه عمي وعرج في الهيكل فشفاهم.
15 فلما رأى رؤساء الكهنة والكتبة العجائب التي صنع والاولاد يصرخون في الهيكل ويقولون أوصنا لابن داود غضبوا
16 وقالوا له أتسمع ما يقول هؤلاء.فقال لهم يسوع نعم.أما قرأتم قط من افواه الاطفال والرضّع هيأت تسبيحا.
17 ثم تركهم وخرج خارج المدينة الى بيت عنيا وبات هناك
18 وفي الصبح اذ كان راجعا الى المدينة جاع.
19 فنظر شجرة تين على الطريقوجاء اليها فلم يجد فيها شيئا الا ورقا فقط.فقال لها لا يكون منك ثمر بعد الى الابد.فيبست التينة في الحال.
20 فلما رأى التلاميذ ذلك تعجبوا قائلين كيف يبست التينة في الحال.
21 فاجاب يسوع وقال لهم.الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان ولا تشكّون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر فيكون.
22 وكل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين تنالونه

الرواية وفقا لانجيل مرقس:
انجيل مرقس الاصحاح 11:

11 فدخل يسوع اورشليم والهيكل ولما نظر حوله الى كل شيء اذ كان الوقت قد امسى خرج الى بيت عنيا مع الاثني عشر.
12 وفي الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع.
13 فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورقوجاء لعله يجد فيها شيئا فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا.لانه لم يكن وقت التين.
14 فاجاب يسوع وقال لها لا يأكل احد منك ثمرا بعد الى الابد.وكان تلاميذه يسمعون
15 وجاءوا الى اورشليم.ولما دخل يسوع الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام.
16 ولم يدع احد يجتاز الهيكل بمتاع.
17 وكان يعلّم قائلا لهم أليس مكتوبا بيتي بيت صلاة يدعى لجميع الامم.وانتم جعلتموه مغارة لصوص.
18 وسمع الكتبة ورؤساء الكهنة فطلبوا كيف يهلكونه لانهم خافوه اذ بهت الجمع كله من تعليمه.
19 ولما صار المساء خرج الى خارج المدينة
20 وفي الصباح اذ كانوا مجتازين رأوا التينة قد يبست من الاصول.
21 فتذكر بطرس وقال له يا سيدي انظر.التينة التي لعنتها قد يبست.
22 فاجاب يسوع وقال لهم ليكن لكم ايمان بالله.
23 لاني الحق اقول لكم ان من قال لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر ولا يشك في قلبه بل يؤمن ان ما يقوله يكون فمهما قال يكون له.
24 لذلك اقول لكم كل ما تطلبونه حينما تصلون فآمنوا ان تنالوه فيكون لكم