احاديث صحيحة لم تسمع عنها متجدد

[د/احمدالالفي]

خَصلتانِ لا يجتمعانِ في مؤمنٍ : البُخلُ ، وسوءُ الخُلُقِ

الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

خَصْلتانِ لا يَجتمعانِ في مُنافقٍ : حُسْنُ سَمتٍ ، و لا فِقهٌ في الدِّينِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

[د/احمدالالفي]

أَلا أُنَبِّئُكُمْ بليلةٍ أفضلَ من ليلةِ القدرِ ؟ حارِسُ الحَرَسِ في أرضِ خَوْفٍ لعلَّهُ ألَّا يرجعَ إلى أهلِهِ

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

إذا أردتَ أن تغزُوَ ؛ اشْتَرِ فرسًا أدْهَمَ ، أَغَرَّ ، مُحَجَّلًا ، مُطلَقَ اليُمنى ؛ فإنك تَغْنَمُ وتَسْلَمُ

الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

[د/احمدالالفي]

الشهداءُ على بارقِ نهرٍ ببابِ الجنةِ ، في قبةٍ خضراءَ ، يخرجُ عليهم رزقُهم منالجنةِ بكرةً و عشيًّا

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

[د/احمدالالفي]

ستُفتَحُ عليكم أرضونَ ويَكْفيكمُ اللَّهُ ، فلا يَعجزْ أحدُكُم أن يلهوَ بأسهمِهِ

الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

فَناءُ أُمَّتي بِالطَّعْنِ والطَّاعُونِ فقيلَ : يا رسولَ اللهِ ! هذا الطَّعْنُ قد عَرَفْناهُ ، فما الطَّاعُونُ ؟ قال : وخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الجِنِّ ، وفي كُلٍّ شَهادَةٌ

الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

مَن جاءَ يومَ القيامةِ بريئًا مِن ثَلاثٍ دخلَ الجنَّةَ : الكِبرِ ، والغُلُولِ ، والدَّينِ .

الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر :صحيح الترغيب

[د/احمدالالفي]

مَن أَحَبَّ أن يَصِلَ أباه في قبرِه ، فَلْيَصِلْ إخوانَ أبيه من بعدِه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع


أبرُّ البرِّ أن يصلَ الرجلُ ودَّ أبيه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

تعلَّموا من أنسابِكم ما تَصِلون به أرحامَكم ؛ فإنَّ صلَةَ الرَّحِمِ محبَّةٌ في الأهلِ ، مَثراةٌ في المالِ ، مَنْسَأَةٌ في الأثَرِ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

[د/احمدالالفي]

أنه صلَّى مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقرأ بالرومِ فتردَّد في آيةٍ فلما انصرف قال إنه لُبِّس علينا القرآنُ أن أقوامًا منكم يصلون معنا لا يُحسنونَ الوضوءَ فمن شهدالصلاةَ معنا فليُحسنِ الوضوءَ

الراوي : أبو روح الكلاعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائدالصفحة أو الرقم: 1/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يومَ جمعةٍ ، عشيةَ رجمِ الأسلميِّ ، يقول ( لا يزالُ الدِّينُ قائمًا حتى تقومَ الساعةُ . أو يكون عليكم اثنا عشرَ خليفةً . كلهم من قريشٍ ) وسمعتُه يقول ( عُصَيْبَةٌ من المسلمينَ يفتتحون البيتَ الأبيضَ . بيتُ كسرى . أو آلُ كسرى ) . وسمعتُه يقول ( إنَّ بين يديْ الساعةِ كذَّابينِ فاحذروهم ) . وسمعتُه يقول ( إذا أعطى اللهُ أحدكم خيرًا فليبدأ بنفسِه وأهلِ بيتِه ) . وسمعتُه يقول ( أنا الفَرْطُ على الحوضِ ) .

الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

عن مرة [ بن شراحيل ] قال : قال عبد الله :
(( من جبن منكم عن العدو أن يجاهده ، والليل أن يكابده ، وضن بالمال أن ينفقه فليكثر ، من سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله والله أكبر ))حديث موقوف أخرجه البخاري في (( الأدب المفرد ))

[د/احمدالالفي]

عن أبى هريرة رضي الله عنه، أن رجلاً قال: يا رسول الله، إن لي قرابةً أصلهم ويقطعوني، وأُحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلمُ عنهم ويجهلون علي. فقال: ( لئن كنت كما قلت فكأنما تُسفّهم الملّ، ولا يزال معك من الله ظهيرٌ عليهم ما دمت على ذلك )

رواه مسلم

[د/احمدالالفي]

سألتُ عليًّا رضي اللهُ عنهُ : هل عندكمْ شيءٌ مما ليس في القرآنِ ؟ وقال ابنُ عُيينةَ مرةً : ما ليس عند الناسِ ؟ فقال : والذي فلقَ الحبَّةَ وبرأَ النسَمةَ، ما عندنا إلا ما في القرآنِ، إلا فهمًا يُعطى رجلٌ في كتابهِ، وما في الصحيفةِ . قلتُ : وما في الصحيفةِ ؟ قال : العقلُ، وفكاكُ الأسيرِ، وأن لا يقتلَ مسلمٌ بكافرٍ .

الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

المؤمنونَ تتكافَؤُ دماؤهُم ، ويسعَى بذِمَّتِهم أدناهُم ، لا يُقتَلُ مسلِمٌ بكافِرٍ ولا ذو عَهدٍ في عهدِهِ ، ولا يتوَارَثُ أهلُ مِلَّتينِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبرالصفحة أو الرقم: 1/524 | خلاصة حكم المحدث : حسن

[د/احمدالالفي]

أنَّ رَجُلَيْنِ من بَلِيٍّ قَدِما على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان إِسْلامُهُما جَمِيعًا فكانَ أحدُهُما أَشَدَّ اجْتِهادًا مِنَ الآخَرِ فَغَزَا المُجْتَهِدُ مِنْهُما فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بعدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ قال طلحةُ فَرأيْتُ في المنامِ بَيْنا أنا عندَ بابِ الجنةِ إذا أنا بِهما فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الجنةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُما ثُمَّ خرجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رجعَ إِلَيَّ فقال ارْجِعْ فإنَّكَ لمْ يَأْنِلكَ بَعْدُ فَأصبحَ طلحةُ يُحَدِّثُ بهِ الناسَ فَعَجِبُوا لِذلكَ فَبَلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحَدَّثُوهُ الحَدِيثَ فقال من أَيِّ ذلكَ تَعْجَبُونَ فَقَالوا يا رسولَ اللهِ هذا كان أَشَدَّ الرجلَيْنِ اجْتِهادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ، ودخلَ هذا الآخِرُ الجنةَ قبلَهُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَليسَ قد مَكَثَ هذا بعدَهُ سَنَةً قالوا بلى قال وأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصامَ وصلَّى كذا وكذا من سَجْدَةٍ في السَّنَةِ قالوا بلى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فما بينَهُما أَبْعَدُ مِمَّا بين السَّماءِ والأرضِ

الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه

من يكفيهم ؟ قال طلحة : أنا قال : فكانوا عند طلحة ، فبعث النبي بعثا فخرج فيه أحدهم فاستشهد ، ثم بعث بعثا فخرج فيه آخر فاستشهد ، ثم مات الثالث على فراشه قال طلحة : فرأيت هؤلاء الثلاثة الذين كانوا عندي في الجنة ، فرأيت الميت على فراشه أمامهم ، ورأيت الذي استشهد أخيرا يليه ، ورأيت أولهم آخرهم قال : فداخلني من ذلك ! فأتيت النبي فذكرت ذلك له ، فقال : وما أنكرت من ذلك ؟ ليس أحد أفضل عند الله عز وجل من مؤمن يعمر في الإسلام ؛ لتسبيحه وتكبيره وتهليله .

الراوي : عبدالله بن شداد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

[د/احمدالالفي]

أنَّه رأَى عليًّا أتَى غلامًا حَدَثًا , فاشترَى منه قميصًا بثلاثةِ دراهمَ , ولبِسه ما بين الرُّسغَيْن إلى الكعبَيْن , يقولُ ولُبسَه : الحمدُ للهِ الَّذي رزقني من الرِّياشِ ما أتجمَّلُ به في النَّاسِ , وأُواري به عَورَتي . فقيل : هذا شيءٌ تَرويه عن نفسِك أو عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : هذا شيءٌ سمِعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ عند الكِسوةِ : الحمدُ للهِ الَّذي رزقني من الرِّياشِ ما أتجمَّلُ به في النَّاسِ , وأُواري به عَورَتي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير
الصفحة أو الرقم: 2/133 | خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة إلى صحته]

ألا أدُلُّك على ما هو أكثرُ من ذكرِك اللهَ الليلَ مع النهارِ ؟ تقولُ : الحمدُ لله عددَ ما خلق ، الحمدُ لله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُ لله عددَ ما في السمواتِ وما في الأرضِ ، الحمدُ للهِ عددَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله على ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ لله مِلْءُ كلِّ شيءٍ ، وتسبِّحُ اللهَ مثلهنَّ . تَعَلْمهنَّ وعَلِّمْهنَّ عقِبَك مِن بعدِك
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

من حلف على يمينِ صَبْرٍ ، يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ ، لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ . فأنزل اللهُ تصديقَ ذلك : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا . إلى آخرِ الآيةِ ، فدخل الأشعثُ بنُ قيسٍ فقال : ما حدَّثَكُم أبو عبدِ الرحمنِ ؟ فقالوا : كذا وكذا ، قال : فيَّ أُنْزِلَتْ ، كانت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عمٍّ لي ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : بيِّنَتُك أو يمينُه . قلتُ : إذًا يحلفُ عليها يا رسولَ اللهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : من حلف على يمينِ صَبْرٍ ، وهو فيها فاجرٌ ، يقتطعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ ، لقيَ اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

ليس شيءٌ أُطِيعَ اللهُ فيهِ أَعْجَلَ ثَوَابًا من صِلَةِ الرَّحِمِ ، و ليس شيءٌ أَعْجَلَ عِقَابًا مِنَ البَغْيِ و قَطِيعَةِ الرَّحِمِ ، و اليَمِينُ الفَاجِرَةُ تَدَعُ الدِّيارَ بَلا قِعَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا ، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ ، والخيانةِ ، والكذبِ ، وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً ، فتنمو أموالُهم ، ويكثُرُ عددُهم ، إذا تواصَلوا
الراوي : نفيع بن الحارث الثقفي أبو بكرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع

من قال حين يصبحُ وحين يمسي: سبحانَ اللهِ وبحمدِه مائةَ مرةٍ ، لم يأتِ أحدٌ يومَ القيامةِ بأفضلِ مما جاء به . إلا أحدٌ قال مثلَ ما قال، أو زاد عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري

من قال : ( سبحان اللهِ وبحمدِه ) ؛ حطَّ اللهُ عنه ذنوبَه ، وإن كانت أكثرَ من زَبَدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب

مَنْ أكلَ طعامًا ثُم قال : الحمدُ للهِ الّذي أطعمَنِي هذا الطعامَ ، ورزَقَنِيهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ ، غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ، ومَنْ لبِسَ ثوبًا فقال : الحمدُ للهِ الّذي كسَانِي هذا ، ورزَقَنِيِهِ من غيرِ حولٍ مِنِّي ولا قُوَّةٍ غُفِرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنْبِهِ ومَا تأخَرَّ
الراوي : معاذ بن أنس الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 60866 | خلاصة حكم المحدث : حسن