فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
البقرة : 79
فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ۖ فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ
البقرة : 79
التعديل الأخير تم بواسطة *اسلامي عزي* ; 27-05-2016 الساعة 09:26 PM
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
بمناسبه إدعاء (الحق الحق) بروحانيه ....نشيد الانشاد
فدعونا نترك الرد لبنى جلدته من النصارى ليردوا هم على إدعاءه الباطل....!!!
احنا مش هنقول كلمه من عندنا !!!!
يقول البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول الرئيس الاعلى للطائفه السريانيه فى العالم:
اقتباسحيث أن سفر نشيد الأنشاد يضم بين دفتيه عبارات دنيوية في وصف مفاتن المرأة والتغزل بها مما قد يكون سبباً في إثارة الشهوات الجسدية الدنيئة،ينصح علماء الشريعة الموسوية في العهد القديم ألاّ يسمح للمرء أن يقرأ هذا السفر قبل بلوغه الثلاثين من العمر، كما أن كنيستنا السريانية الأرثوذكسية عندما عينت فصولاً خاصة من أسفار الكتاب المقدس بعهديه لتتلى على مسامع المؤمنين قبل البدء بالقداس الإلهي أيام الآحاد والأعياد، استثنت سفر نشيد الأنشاد فلم تعين منه قراءة أبداً.
التوثيق:
http://www.syrian-orthodox.com/article.php?id=38
التعديل الأخير تم بواسطة نيو ; 28-05-2016 الساعة 03:37 AM
و يقول اخوك ( رشيد) و ضيفه صموئيل ان نشيد الانشاد يعلمنا السكس الصحيح ...قصدى الجنس الصحيح....(( ؟؟؟))
تفضل:
اقتباسبمناسبه إدعاء (الحق الحق) بروحانيه ....نشيد الانشاد
فدعونا نترك الرد لبنى جلدته من النصارى ليردوا هم على إدعاءه الباطل....!!!
احنا مش هنقول كلمه من عندنا !!!!
يقول البطريرك مار اغناطيوس زكا الاول الرئيس الاعلى للطائفه السريانيه فى العالم:
اقتباس
حيث أن سفر نشيد الأنشاد يضم بين دفتيه عبارات دنيوية في وصف مفاتن المرأة والتغزل بها مما قد يكون سبباً في إثارة الشهوات الجسدية الدنيئة،ينصح علماء الشريعة الموسوية في العهد القديم ألاّ يسمح للمرء أن يقرأ هذا السفر قبل بلوغه الثلاثين من العمر، كما أن كنيستنا السريانية الأرثوذكسية عندما عينت فصولاً خاصة من أسفار الكتاب المقدس بعهديه لتتلى على مسامع المؤمنين قبل البدء بالقداس الإلهي أيام الآحاد والأعياد، استثنت سفر نشيد الأنشاد فلم تعين منه قراءة أبداً.
مهو ضارب باقوال المفسرين ورجال الكهنوت عرض الحائض
هذا المسمى الحق الحق (الباطل الباطل) معتبر نفسة مساق من الروح القدس وانة اشطر وافهم واعلم من عملاء المسحية
هذا العضو لا يعرف انة اله او معبودة هو اخصائي مسالك بولية
سواء اكل العذرية او شرب البول ولا غرو فمعبودة كان في البول والحيض وهذا معروف
وهل الاله يرضع من لبن امة ام انة لبن اخر !!!
نفسي افهم اين هي الروحانية في الاعداد التالية
سفر الأمثال [ 5 : 18 ] :
(( وافرح بامرأة شبابك الظبية المحبوبة والوعلة الزهية ، ليروك ثدياها في كل وقت ! ))
فاذا كان هذا العدد يتكلم بالمجاز فيا هل ترى ما هو المجاز الذي استعاض عنة بالثدي ؟
مص القضيب
((قالت لها نعمي حماتها يا بنتي ألا التمس لك راحة ليكون لك خير فالآن أليس بوعز ذا قرابة لنا الذي كنت مع فتياته ها هو يذري بيدر الشعير الليلة فاغتسلي و تدهني و البسي ثيابك و انزلي إلى البيدر و لكن لا تعرفي عند الرجل حتى يفرغ من الأكل و الشرب و متى اضطجع فاعلمي المكان الذي يضطجع فيه و ادخلي و اكشفي ناحية رجليه و اضطجعي و هو يخبرك بما تعملين فقالت لها كل ما قلت اصنع)) ( راعوث ص 3 : 1- 5 )حديث عن مص المرأة لقضيب الرجل، واسمع أيضاً يتحدث عن إدخال الرجل لقضيبه فى مهبل المرأة ثم إنزال منيه على الأرض :
(( فقال يهوذا لأُونان ادخل على امرأة أخيك و تزوج بها و أقم نسلا لأخيك فعلم أونان أن النسل لا يكون له فكان إذ دخل على امرأة أخيه أنه أفسد على الأرض لكيلا يعطي نسلا لأخيه فقبح في عيني الرب ما فعله فأماته أيضا )) ( تكوين ص 38: 8 – 10 )
(( في رأس كل طريق بنيت مرتفعتك ورجّست جمالك وفتحتِ رجليكِ لكل عابر وأكثرت زناك. وزنيت مع جيرانك بني مصر الغلاظ اللحم وزدت في زناك لاغاظتي )) ( حزقيال 16 : 25-26 ) .
التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين ; 28-05-2016 الساعة 10:03 PM
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
الاخوه فى الانسانيه
تقولون ان لفظ انكتها لم يكن خادش لاحد
ولكنى لا اعلم كيف تقولون ذلك رغم انه يوجد الفاظ لائقه مثل جامعتها او الزنا بها او الكثير لكن رغم ان الرجل قال لرسولكم انه زنا بها وهو رجل عاقل وفى الجاهليه لا يعرفون سوى زنا واحد وهو اتيان المرأه بالحرام
ورغم انه قال له انه زنا بها الا استدرج الى شرح بالتفصيل ويساله والدليل على لفظ الخادش انه يتحدث عن قضية الزنا ولفظ انكتها واضح للعيان لهم ومفهوم
ولكن نأتى الى العلماء وهم يعترفون ويحروف كلمة انكتها بسبب الاحراج من لفظة انكتها
الترجمه
لنقرأ :
Sahih Bukhari – Volume 8 – Book 82, Number 813
Narrated Ibn ‘Abbas:
When Ma’iz bin Malik came to the Prophet (in order to confess), the Prophet said to him, “Probably you have only kissed (the lady), or winked, or looked at her?” He said, “No, O Allah’s Apostle!” The Prophet said, using no euphemism, “Did you have sexual intercourse with her?” The narrator added: At that, (i.e. after his confession) the Prophet ordered that he be stoned (to death)
هنا : http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamen...i/082.sbt.html
لماذا لم يترجموا عبارة ” أنكتها ” التي لفظها محمد رسول الاسلام .. كما هي دون تعديلات؟؟!!!!
هل لكي لا يفكر الغربي و ( غير العربي ) قائلاً في نفسه :
ما هذه الالفاظ
قاموا ايضا بحزف الكلمه نهائيا
رواية البيهقي في: السنن الكبرى – كتاب الحدود – باب من قال لا يقام عليه الحد
أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأن أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا إسماعيل بن اسحاق ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا جرير بن حازم ، عن يعلى بن حكيم ، عن عكرمة ، عن ابن عباس :
أن ماعزا لما أتى النبي صلى الله عليه و سلم ، قال له : ويحك لعلك قبلت أو غمزت أو نظرت ، فقال : لا ، فقال له النبي صلى الله عليه و سلم فعــلت كـــذا و كـــذا ، لا يكــنى ، قال : نعــم ، قال : فعند ذلك أمر برجمه .
فلم تجدوا لفظه مثل هذه فى الكتاب العظيم الكتاب المقدس كتاب الاله الحقيقى
الكلام مع هذا السفيه مضيعة للوقت
هو يعتمد على كثرة المشاركات لبعض الأخوة حتى تتوه الحقيقة ويمل القارئ ويعمل أنه مش شايف
الكلام مع هذا السفيه ما قل ودل ومع شخص واحد (لست أنا) فكفى ما فضحته سابقا (هنا)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات