Banned
الكتابه عبر الموبايل بسرعه
يحدث بعض التغيير فى كتابه
وانظر بنفسك الى تعليق سلام من فلسطين
كتب معامى وليس معانى
فهل نلومه على ذلك ولكن تريد معرفتى فى اللغه العربيه والاسلام فادخل فى حوار معى
قلت سابقا انا مش مجدى
الله الكائن بذاته فهو من حيث الجوهر الالهى او الكيان الالهى هو الاله
كلمته الابن من حيث جوهر الالهى هو الاله
والروح القدس من حيث الجوهر الالهى هو الله
لان الله واحد لا يتجزء فكل من اقانيمه الذاتيه هو الاله
فى الجوهر الالهى الواحد
لا اريد ان اعطى امثله ولكن من له عقل يفكر سوف يفهم
فداك نفسي يا رسول الله
طالما انك تعلم ماذا تقول فهات لنا نص على لسان المسيح يقول :اقتباسليس كلامى خطأ وانا اعلم ماذا اقول واليك الدليل
جوهر الله هو كيان الله الجوهر الإلهي = الطبيعة الإلهيَّة = الكيان الإلهي = الذات الإلهيَّة.
انا جوهر الله .....
انا كيان الله......
انا الجوهر الالهي .....
انا الطبعة الالهية ....
انا الكيان الالهي ....
انا الذات الالهية .....
يا اخي من اعظم حقوق الخلق على الخالق ان يقول لهم الكلام الذي يكون اساس ايمانهم
هل الالهة يترك العباد هكذا يستنتجون الازلية والكيان والذات والطبيعة من بنات افكارهم !!!!
اقل القليل ان يقول المسيح على الاقل واحدة من تلك المذكورة في اقتباسك على لسانة
هل يترككم هكذا تتخبطون في عقيدتكم
وكل منكم حينما نحاورة نجدة حالة فريدة
وكل واحد من ال 2 مليار مسيحي حينما تحاورة تجدة حالة فريدة
اقتباسلا اريد ان اعطى امثله ولكن من له عقل يفكر سوف يفهم
تماااااام بالفعل لا توجد نصوص على لسان المسيح
وسواء اردت ان تعطي امثلة او لا ترد فلا توجد نصوص اصلا
ههههه
التعديل الأخير تم بواسطة سلام من فلسطين ; 26-04-2016 الساعة 09:21 PM
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
مدير المنتدى
كم إله دُول ؟اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق الحق
من له عقل يفكر سوف يفهم
إن كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس رسول الله لمدة 23 عاماً .. فلماذا لم يعاقبه معبود الكنيسة ؟
.
والنَّبيُّ (الكاذب) والكاهنُ وكُلُّ مَنْ يقولُ: هذا وَحيُ الرّبِّ، أُعاقِبُهُ هوَ وأهلُ بَيتِهِ *
وأُلْحِقُ بِكُم عارًا أبديُا وخزْيًا دائِمًا لن يُنْسى(ارميا 23:-40-34)
وأيُّ نبيٍّ تكلَّمَ باَسْمي كلامًا زائدًا لم آمُرْهُ بهِ، أو تكلَّمَ باَسْمِ آلهةٍ أُخرى، فجزاؤُهُ القَتْلُ(تث 18:20)
.
.
فداك نفسي يا رسول الله
اقتباسالله الكائن بذاته فهو من حيث الجوهر الالهى او الكيان الالهى هو الاله
كلمته الابن من حيث جوهر الالهى هو الاله
والروح القدس من حيث الجوهر الالهى هو الله
لان الله واحد لا يتجزء فكل من اقانيمه الذاتيه هو الاله
فى الجوهر الالهى الواحد
لا اريد ان اعطى امثله ولكن من له عقل يفكر سوف يفهم
أن أهم معتقد في المسيحية الموجودة حاليا" لا يوجد لها نص صريح يقول ثالوث أو أقنم أو أقانيم بصرف النظر عن أصل الكلمة ...
ألا يدفعنا هذا للتساؤل السيد المسيح طوال السنين التي قضاها , لم يجد وقتا" ليقول كلمة واحدة عن الله بالصورة التي تعتقدون أنه أراد أن يوصلها ؟؟
هل لم يجد أي من كتبة الاناجيل الذين كتبوا بعد المسيح بعشرات السنين وقتا" ليقولوا سطر واحد مما يؤمنون به ؟؟
هل من المعقول أن أهم معتقد في المسيحية لا يوجد له نص واضح , صريح يقول ثالوث ؟؟؟
هل هذا منطقي يتكلم العهد الجديد عن مواضيع تكررت في الأربع أناجيل ولم يتحدث عن الثالوث !!!؟؟
اكتفي بتلك الطلبات
لا الة الا الله محمد رسول الله
محمد صل الله علية وسلم
عضو
أنت وهو أقنومان بجوهر واحد ولا يوجد فى المنتدى خراف ضالة كى تصطادها...........فلتُنْهِ إرساليتك هذه أفضلاقتباسقلت سابقا انا مش مجدى
عضو مميز
كما تعودنا من استاذنا السيف البتار القوة والتركيز
وفهم نوعية الخصم وطريقة التعامل معاه
متابعة استاذنا الفاضل
ولدى سؤال بسيط عن كلام الاستاذ الحق
[/QUOTE]اقتباس
عند صلب المسيح ...اين ذهب عقل الله وكلمته ؟؟؟
وان كان الله حى بروحه .....اذن من مات على الصليب وتم دفنه ثلاث ايام ؟
هل كان الله على الصليب أم آخر ؟
التعديل الأخير تم بواسطة وردة الإيمان ; 26-04-2016 الساعة 11:20 PM
وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقى الدهر ما كتبت يداه.... فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامه ان تراه
عضو مميز
يقول الاستاذ الحق
جوهر الله هو كيان الله الجوهر الإلهي = الطبيعة الإلهيَّة = الكيان الإلهي = الذات الإلهيَّة
لو المسيح ( عليه السلام ) يحمل الطبيعة الالهيه والذات الالهيه على حسب قولك
فكيف يعترف فى الانجيل انه لا يقدر ان يفعل من نفسه شيئا ؟
انا لا اقدر ان افعل من نفسي شيئا.كما اسمع ادين ودينونتي عادلة لاني لا اطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي ارسلني
كيف لا يعلم علم الساعه وهو يحمل بداخله الذات الالهيه ؟
ولا يعلم ان كان بشجرة التين ثمار ام لا .....اين كانت الذات الالهيه ؟
واين كانت الذات الالهية اثناء صلبه ؟
كيف جربه الشيطان اربعين يوما وهو يحمل الذات الالهية ؟
وما من كــاتب إلا سيفنى … ويبقى الدهر ما كتبت يداه.... فلا تكتب بكفك غير شىء … يسرك يوم القيامه ان تراه
محاور
قلها مائة مرة فاننا لن ننخدع باسلوب المنصرين الفاشل هذا يا مجدياقتباس
و اما بالنسبة لباقي ما ذكرته فانت تقول :
كل من اقانيمه هو الاله ممتاز
طيب هل كل اقنوم مرتبط بالاخر من ناحية كونهم ذاتا واحدة ؟
الاجابة : لا لان كل اقنوم هو شخص و كائن مختلف عن الاخر بذاته
و كل له صفات الالوهية كما في قانون الايمان : اله حق من اله حق
اذا ثلاثة اقانيم مختلفة كل له صفات الهية و كل اقنوم هو كائن مستقل بذاته و ارادته و هذا عينه هو التعدد سواءا كانو من جوهر واحد او من عدة جواهر فهذا لا يهم
و طبعا اذكرك بالمشاركة التي تهربت منها
معنى كلمة "أقنوم" | الأقانيم الثلاثة | الوحدانية
سؤال: ما معنى كلمة أقنوم؟ ونريد معلومات أكثر عن الأقانيم الثلاثة والوحدانية..
الإجابة:
* كلمة أقنوم Hypostasis باليونانية هى هيبوستاسيس ، وهي مكونة من مقطعين: هيبو وهي تعنى تحت، وستاسيس وتعنى قائم أو واقف، وبهذا فإن كلمةهيبوستاسيس تعنى تحت القائم ولاهوتيا معناها ما يقوم عليه الجوهر أو ما يقوم فيه الجوهر أو الطبيعة.والأقنوم هو كائن حقيقي له شخصيته الخاصة به، وله إرادة، ولكنه واحد في الجوهر والطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال.
* كيف أن الجوهر الإلهي واحد ومع هذا فإن هناك ثلاثة أقانيم متمايزة ومتساوية؟
لشرح فكرة الجوهر الواحد لثلاثة أقانيم متمايزة ومتساوية في الجوهر نأخذ مثالًا
مثلث من الذهب الخالص، له ثلاثة زوايا متساوية أ، ب، جـ
الرأس (أ) هو ذهب من حيث الجوهر.
الرأس (ب) هو ذهب من حيث الجوهر.
الرأس (جـ) هو ذهب من حيث الجوهر.
فالرؤوس الثلاثة لهم جوهر واحد، وكينونة واحدة، وذهب واحد، هو جوهر المثلث ولكن (أ) ليس نفسه هو (ب)، (ب) ليس نفسه هو (جـ)، (جـ) ليس نفسه هو (أ)
لأن (أ) لو كان هو (ب) لانطبق الضلع (أ جـ) على الضلع (ب جـ) وبذلك ينعدم الذهب
لو طبقنا نفس الفكرة بالنسبة للثالوث القدوس:
الآب هو الله من حيث الجوهر.
الابن هو الله من حيث الجوهر.
الروح القدس هو الله من حيث الجوهر.
والثلاثة يتساوون في الجوهر والجوهر نفسه الإلهي هو في الآب والابن والروح القدس . ولكن الآب ليس هو نفسه الابن وليس هو نفسه الروح القدس، وكذلك الابن ليس هو نفسه الروح القدس وليس هو نفسه الآب ، وكذلك الروح القدس ليس هو نفسه الآب وليس هو نفسه الابن.
هذا ما قاله الانبا بيشوي مائة سؤال وجواب في العقيدة المسيحية الأرثوذكسية
Banned
وردة الايمان
اولا
نص انا لا اقدر ان افعل من نفسى شيئا
هنا يؤكد الوحده بينه وبين الاب انهم واحد لماذا
ج_
يقول انه لا يفعل شئ لو كملنا نص بيقول لان مهما عمل ذاك يعمله الابن كذلك
لان لو المسيح فعل اشياء من نفسه اذا اثنان مختلفان وليس واحد
ولكن لان الابن والاب واحد قال كما يعمله الابن يعمله الاب
2_
بالنسبه لعلم الساعه
المسيح قال كل ما للاب فهو لى ويعلم الساعه ويجد نصوص كثيره
ولكن فى هذا النص المسيح جاء ليخلص البشر ودا كانسان اخذ ان يخلص البشر وليس للتحدث عن علم الساعه
فهو فى صورته الانسانيه جاء للخلاص وليس للتحدث عن ساعه وبلاهوته لم يتحدث عن علم ساعه واعطاه لانسانيته
3_ صلب المسيح جاء بارادته ويلم نفسه بارادته لخلاص البشر وليس شئ مجبورا عليه
4_
تجربه على الجبل
المسيح له المجد ذهب ليجرب بارادته لانه نائب عن البشر وكما تن شيطان غلب ادم الاول فالمسيح انى ليغلب الشيطان كنائب عن البشر ابن الانسان
وامر الشيطان بعد ان هزم الشيطان بالرحيل واطاع اوامره فى نفس اللحظه لان المسيح هو الاله المتجسد
5_ كان يعلم ان ليس بها ثمر لان مرقس البشير وضح انه يعلم انه لم يكن وقت التين
وكان المسيح واي يهودي يعلم ان شجره التين تنتج ثمار قبل الاوراق او مع الاوراق فوجود ورق معناه وجود ثمر ولكن هذا لم يكن وقت الاثمار وهو يعرف ذلك ولكنه اتي اليها ليضرب مثل مهم وهو ادعاء الورق الاخضر الكاذب وليلفت نظر التلاميذ الذين عبروا امام التينه في اليوم السابق ولم يلتفتوا ادعائها الكاذب وبنفس المقياس لم يلتفتوا الي ادعاء الكهنة والكتبة القداسه وهم مراؤون
لانه تكلم قبل ذلك ان شجرة التين هي اسرائيل
سفر إرميا 8: 13
«نَزْعًا أَنْزِعُهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ. لاَ عِنَبَ فِي الْجَفْنَةِ، وَلاَ تِينَ فِي التِّينَةِ، وَالْوَرَقُ ذَبُلَ، وَأُعْطِيهِمْ مَا يَزُولُ عَنْهُمْ».
محاور
اقتباسقلها مائة مرة فاننا لن ننخدع باسلوب المنصرين الفاشل هذا يا مجدي
و اما بالنسبة لباقي ما ذكرته فانت تقول :
كل من اقانيمه هو الاله ممتاز
طيب هل كل اقنوم مرتبط بالاخر من ناحية كونهم ذاتا واحدة ؟
الاجابة : لا لان كل اقنوم هو شخص و كائن مختلف عن الاخر بذاته
و كل له صفات الالوهية كما في قانون الايمان : اله حق من اله حق
اذا ثلاثة اقانيم مختلفة كل له صفات الهية و كل اقنوم هو كائن مستقل بذاته و ارادته و هذا عينه هو التعدد سواءا كانو من جوهر واحد او من عدة جواهر فهذا لا يهم
و طبعا اذكرك بالمشاركة التي تهربت منها
معنى كلمة "أقنوم" | الأقانيم الثلاثة | الوحدانية
سؤال: ما معنى كلمة أقنوم؟ ونريد معلومات أكثر عن الأقانيم الثلاثة والوحدانية..
الإجابة:
* كلمة أقنوم Hypostasis باليونانية هى هيبوستاسيس ، وهي مكونة من مقطعين: هيبو وهي تعنى تحت، وستاسيس وتعنى قائم أو واقف، وبهذا فإن كلمةهيبوستاسيس تعنى تحت القائم ولاهوتيا معناها ما يقوم عليه الجوهر أو ما يقوم فيه الجوهر أو الطبيعة.والأقنوم هو كائن حقيقي له شخصيته الخاصة به، وله إرادة، ولكنه واحد في الجوهر والطبيعة مع الأقنومين الآخرين بغير انفصال.
* كيف أن الجوهر الإلهي واحد ومع هذا فإن هناك ثلاثة أقانيم متمايزة ومتساوية؟
لشرح فكرة الجوهر الواحد لثلاثة أقانيم متمايزة ومتساوية في الجوهر نأخذ مثالًا
مثلث من الذهب الخالص، له ثلاثة زوايا متساوية أ، ب، جـ
الرأس (أ) هو ذهب من حيث الجوهر.
الرأس (ب) هو ذهب من حيث الجوهر.
الرأس (جـ) هو ذهب من حيث الجوهر.
فالرؤوس الثلاثة لهم جوهر واحد، وكينونة واحدة، وذهب واحد، هو جوهر المثلث ولكن (أ) ليس نفسه هو (ب)، (ب) ليس نفسه هو (جـ)، (جـ) ليس نفسه هو (أ)
لأن (أ) لو كان هو (ب) لانطبق الضلع (أ جـ) على الضلع (ب جـ) وبذلك ينعدم الذهب
لو طبقنا نفس الفكرة بالنسبة للثالوث القدوس:
الآب هو الله من حيث الجوهر.
الابن هو الله من حيث الجوهر.
الروح القدس هو الله من حيث الجوهر.
والثلاثة يتساوون في الجوهر والجوهر نفسه الإلهي هو في الآب والابن والروح القدس . ولكن الآب ليس هو نفسه الابن وليس هو نفسه الروح القدس، وكذلك الابن ليس هو نفسه الروح القدس وليس هو نفسه الآب ، وكذلك الروح القدس ليس هو نفسه الآب وليس هو نفسه الابن.
هذا ما قاله الانبا بيشوي مائة سؤال وجواب في العقيدة المسيحية الأرثوذكسية
لن تعطى فرصة للتهرب . انت ملزم بالاجابة عن هذه المشاركة التي تهربت منها مرتين
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات