الاسلام والتوحيد

[الحق الحق]

شكرا للتعليقات
وتعليقى
اذا كان الحديث موقوف او مقتطع كما تقولون
1_
الحديث الموقوف ليس انه غير صحيح
والموضوع الاساسى ليس صحة الحديث ولكن لغظ التكبير
ثانيا _
اذا كان مقتطع لان عليا لم يدرك جدا
اظاهر انك نسيت حضرتك ان اكثر رويات الحديث مرويه عن اطفال


مثال كم كان يبلغ ابن عباس
او الحسن والحسين
عند موت رسولك
من 7 الى 8 سنوات ورويت عنهم الاف الاحاديث
فتشكك انه مقطع لان عليا لم يدرك جده
بالعكس جميع احاديث البخارى ومسلم ماخوذه من اطفال لا ثقه طبعا بها
ولكن هذا جده وبالتاكيد سمع من ابويه واقاربه هذه القصه فيتضح صحتها

ولكن لناكيد ان الله اكبر والتكبير كان معروف لعباد الاوثان قبل الاسلام
ننظر الى القران نفسه

الانبياء 63
قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ

فهنا يتصح القصه ومعروفه انها خاصه بالاوثان
عندما كسرها ابراهيم سالوه فقال فعلها كبيرهم اى اكبر الالهه
وهنا الاسلام يؤكد نفس الفكره
وحد جميه الالهه فى اله واحد اله قريش او اكبر الالهه
لذلك تقولون للان الله اكبر
اما عن المسيحيه
لم تاتى كلمة التوحيد لاننا لا نجمع او نوحد الهه متعدده
بل اتت كلمة الله الواحد الاحد
انتهيت شكرا

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

ولكن لناكيد ان الله اكبر والتكبير كان معروف لعباد الاوثان قبل الاسلام
ننظر الى القران نفسه

الانبياء 63
قَالُوا فَأْتُوا بِهِ عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ (61) قَالُوا أَأَنْتَ فَعَلْتَ هَذَا بِآَلِهَتِنَا يَا إِبْرَاهِيمُ (62) قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ

فهنا يتصح القصه ومعروفه انها خاصه بالاوثان
عندما كسرها ابراهيم سالوه فقال فعلها كبيرهم اى اكبر الالهه
وهنا الاسلام يؤكد نفس الفكره

يعني جاهل باللغة العربية و قولنا مش مهم نعلمه كمان جاهل بكتابك !!!

فى الآية المذكورة قالت كبيرهم و لم تقول الله كبيرهم و مع ذلك تعالى نشوف كتابك بيقول ايه !؟


مزمور 95 من سفر المزامير
1 هَلُمَّ نُرَنِّمُ لِلرَّبِّ، نَهْتِفُ لِصَخْرَةِ خَلاَصِنَا.
2 نَتَقَدَّمُ أَمَامَهُ بِحَمْدٍ، وَبِتَرْنِيمَاتٍ نَهْتِفُ لَهُ.
3 لأَنَّ الرَّبَّ إِلهٌ عَظِيمٌ، مَلِكٌ كَبِيرٌ عَلَى كُلِّ الآلِهَةِ.
4 الَّذِي بِيَدِهِ مَقَاصِيرُ الأَرْضِ، وَخَزَائِنُ الْجِبَالِ لَهُ.
5 الَّذِي لَهُ الْبَحْرُ وَهُوَ صَنَعَهُ، وَيَدَاهُ سَبَكَتَا الْيَابِسَةَ.
6 هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ الرَّبِّ خَالِقِنَا،
7 لأَنَّهُ هُوَ إِلهُنَا، وَنَحْنُ شَعْبُ مَرْعَاهُ وَغَنَمُ يَدِهِ. الْيَوْمَ إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ،


تفسير مزمور 95 من سفر المزامير للقس أنطونيوس فكري
الآيات (3-5): " لأن الرب إله عظيم ملك كبير على كل الآلهة. الذي بيده مقاصير الأرض وخزائن الجبال له. الذي له البحر وهو صنعه ويداه سبكتا اليابسة."نرتل لله لأنه عظيم وفوق الجميع حتى آلهة الأمم (الشياطين) أو يكون الآلهة هم الرؤساء والقضاة على الأرض (مز 82) أو الملائكة. . الذي بيده مقاصير الأرض= أي الأماكن العميقة في الأرض، وأصل الكلمة يشير (للاختراق واختبار حقيقة الشيء) وخزائن الجبال له= أصل الكلمة يشير لمن يتعب ويكد ليستخرج كنزًا من الجبال. ويصير معنى الآية، أن الله بقوته فتش عن الإنسان (الذي في نظر الله مثل كنز يفرح به) حتى يأتي به من أعمق نقطة في الأرض، يطهره من عمق خطاياه ويجعله سماويًا كالجبال.

تفسير مزمور 95 من سفر المزامير للقمص تادرس يعقوب
إذ يتحدث هنا عن السيد المسيح بكونه "الرب الإله العظيم، الملك الكبير"، استخدم بعض الآباء هذه الآية مع آيات أخرى تؤكد لاهوت السيد المسيح.
* هذا القول يبكم أريوس، لأنه يشهد ويثبت أن ربنا يسوع المسيح هو إله عظيم، ويؤيده ما كتبه الرسول الإلهي في الفصل الثاني من رسالته إلى تيطس قائلًا: "منتظرين الرجاء المبارك وظهور مجد الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح" (تي 12: 13). لأنه ملك كبير على جميع الآلهة وهم قوات الملائكة في السماء ومصاف القديسين على الأرض الذين يدعون آلهة بالوضع، كما قال الله لموسى: "أنت تكون له (لفرعون) إلهًا" (خر 4: 16). فالمسيح إذًا أكبر منهم لأنه إله بالحقيقة، ...
الأب أنسيمُس الأورشليمي

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

- قال الله تعالى:
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا الْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38) لَوْ يَعْلَمُ الَّذِينَ كَفَرُوا حِينَ لَا يَكُفُّونَ عَن وُجُوهِهِمُ النَّارَ وَلَا عَن ظُهُورِهِمْ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (39) بَلْ تَأْتِيهِم بَغْتَةً فَتَبْهَتُهُمْ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ رَدَّهَا وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ (40) [الأنبياء]

وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (33) وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ (34) ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ (35) فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (36) وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (37) [الجاثية]

____________________
يُغلق بعد أن تمت الإجابة على أسئلة النصراني
ونظراً لجهل النصراني و غباءه