محاور
محاور
طيب حتي يرد الاستاذ مجدي
مزيد من الادلة
يعلم المؤرخون ان هذه الصيغة التعميدية هي وثيقة مزورة
متي 28:19 دائما ما يستعمل لتقديم الثالوث المزور
توجد ادلة كثيرة يؤكد ان هذا العدد غير موجود في النص الاصلي منها الكتاب المقدس الاورشليمي
خادم رسول الله
************************************************************ **********
تدخّـــــــل إشرافي :
حتّـى يكون الحوار مُــثمراً :
يــُرجى من الضيّف المسيحي أن يقتبس الأدلّة التي أتى بها محاورُه المسلم ويردّ عليها كلّ على حدة .
************************************************************ ***********
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
محاور
وبمناسبة تواجد الاستاذ مجدي رجائي بالمنتدي دون اي تعليق منه .....ازيده ادلة تزوير جديدة
هذه الصيغة التعميدية هي صيغة مزورة في وقت متاخر ولا علاقة لها بالمسيح والتثليث نفسه لم يتم اختراعه الا في مجمع القسطنطينية 381 ميلادية ...وهذه الصيغة تم اختراعها مع انشاء المجمع الكهنوتي......متي يقدم تعاليم المسيح بلغة لم يستخدمها المسيح نفسه
صيغة التعميد في متي هي صيغة لاهوتية مزورة لتوضيح عقيدة الكنيسة في الطبيعة الالهية وعمل الله في المسيح
محاور
محاور
وبهذه المناسبة احب اضيف حاجة كمان
لا يمكن اثبات ان المسيح اسس التعميد بصورة مباشرة ....بالنسبة لنص متي فهذا ليس من كلام المسيح وذلك للاسباب الاتية ..............
تحت عنوان الحقيقة التاريخية ان العدد 28:19 من انجيل متي قد تم تغييره
بالنسبة لطقوس التعميد فانها كانت تمارس ...........................وتحت اسم تعميدي واحد علي الشخص الذي يتم تعميده وهو اسم السيد المسيح ومؤخرا تغيرت هذه الصيغة لتصبح الاب والابن والروح القدس (علم اللاهوت في العهد الجديد)
التعديل الأخير تم بواسطة د/احمدالالفي ; 22-03-2016 الساعة 09:02 PM
محاور
كتاب الثالوث الأقدس المطران كيرلس بسترس
محاور
اقتباسكلمة واحد جاءت في النص العبري بمعني أحاد وهي لا تعني الواحد المطلق ولكنها تعني الواحد الجامع ( echad )
https://www.blueletterbible.org/lang...m?Strongs=H258(فأجاب يسوع الوصية الأولى هي: إسمع يا إسرائيل، الرب إلهنا هو الربالأحد)( ترجمة الأخبار السارة )
عاوز كمان ؟
الكاثوليكية
(1كور-8-4: وأما الأكل من لحم ما ذبح للأوثان فنحن نعلم أن لا وثن في العالم، وأن لا إله إلا الله الأحد.)
الاخبار السارة
(4. وأما الأكل من ذبائح الأوثان، فنحن نعرف أن الوثن لا كيان له، وأن لا إله إلا الله الأحد.)
الفندايك
(4. فَمِنْ جِهَةِ أَكْلِ مَا ذُبِحَ لِلأَوْثَانِ نَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ وَثَنٌ فِي الْعَالَمِ وَأَنْ لَيْسَ إِلَهٌ آخَرُ إِلاَّ وَاحِداً.)
العربية المشتركة
(1كور-8-4: وأما الأكل من ذبائح الأوثان، فنحن نعرف أن الوثن لا كيان له، وأن لا إله إلا الله الأحد.)
اليسوعية
(4. وأما الأكل من لحم ما ذبح للأوثان فنحن نعلم أن لا وثن في العالم، وأن لا إله إلا الله الأحد.)
تقوللي الواحد الجامع يا راجل اعقل
خادم رسول الله
تــدخّـــل إشـــرافيّ :
نُحيط الطّرف المسيحي علماً أنّ مُهلة ال 5 أيام لتقديم الــردّ قد شارفت على الإنتهاء .
برجاء مراجعة البند رقم 13 من قانون المناظرات وهذا نصّه :
اقتباس13- للمحاور مهلة خمسة أيام للرد ويمهل بثلاثة أيام أخر عند الطلب.
آخر ردّ للمحاور المسيحي بالصّفحة كان بتاريخ : 19- 03- 2016
آخر تواجد للمحاور المسيحي بالمنتدى كان بتاريخ : 23 - 03-2016
بـه تمّ الإخــبار ،
و السّلام .
أنقر(ي) فضلاً أدناه :
سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
الحمدُ لله حمداً حمداً ،
الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .
محاور
وبهذه المناسبة السعيدة
اقتباسفالعقائد الوثنيه امنت بالتثليث الوثني ناتج عن تعدد منفصل ولكننا في العقيده المسيحيه تؤمن بثلاثة
اقانيم في اله واحد وليس ثلاثه منفصله فهناك فرق كبير
عاوز كمان ؟
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
المفضلات