ارجو المساعدة في الرد على بعض الشبهات في القران الكريم ، لاحول ولا قو إلا بالله...

[abdoarrahman]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بالجميع...
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،محمد

إخواني مؤخراً وجدت هذه الصورة والتي مكتوب فيها ايات من القران الكريم قد ارسلها لي شخص وقال لي هل هدا صحيح ام ماذا ؟
و اريد الاجابة... قلت لها طيب. امهلني حتى انظر في هدا الامر..

وما ان استقبلت منه هده الصورة واتيت هنا لكي تساعدوني على الرد على هذه الشبهات...
علماً بان هدا الشخص ليس بعربي ويتحدث الانجليزية.
لو سمحتوا حضرتكم لو يتم التوضيح بشرح باللغة العربية والانجليزية...

علما بأن هذه الايام هدا مايتداول من حُجَجْ في الانترنت، ويقولون بأن الدين يحث على القتل....

ارجو منكم المساعدة يا شباب ....

بارك الله في الجميع

[abdoarrahman]

ملف مرفق 15065ملف مرفق 15065

[abdoarrahman]

الصورة في المرفقات

[محمد سني 1989]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بالجميع...
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،محمد

إخواني مؤخراً وجدت هذه الصورة والتي مكتوب فيها ايات من القران الكريم قد ارسلها لي شخص وقال لي هل هدا صحيح ام ماذا ؟
و اريد الاجابة... قلت لها طيب. امهلني حتى انظر في هدا الامر..

وما ان استقبلت منه هده الصورة واتيت هنا لكي تساعدوني على الرد على هذه الشبهات...
علماً بان هدا الشخص ليس بعربي ويتحدث الانجليزية.
لو سمحتوا حضرتكم لو يتم التوضيح بشرح باللغة العربية والانجليزية...

علما بأن هذه الايام هدا مايتداول من حُجَجْ في الانترنت، ويقولون بأن الدين يحث على القتل....

ارجو منكم المساعدة يا شباب ....

بارك الله في الجميع

لعن الله الكذب و هؤلاء النصارى يمشون في الكذب اقتداءا بمعلمهم بولس الكذاب في رسالته الى اهل رومية الاصحاح الثالث العدد السابع :
فانه ان كان صدق الله قد ازداد بكذبي لمجده فلماذا ادان انا بعد كخاطئ .


نبدا الاية الولى في سورة الطلاق لا تتحدث عن اغتصاب و ليس في القران كلمة اغتصاب او امر بهذا الاية الكريمة تقول :

وَالَّلائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلاثَةُ أَشْهُرٍ وَالَّلائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا.

الاية تتكلم عن النساء يعني البالغات فكيف يقول الجاهل ان الاية تتكلم عن الاطفال؟؟؟

و اللائي لم يحضن المقصود منها ان تاخرت دورة المراة عن المعتاد لمرض او خلل
و راجع هذا الموضوع : http://www.ebnmaryam.com/vb/t9445.html

http://www.ebnmaryam.com/vb/t7408.html

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=18052

http://www.ebnmaryam.com/vb/t157541.html

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=45063

يتبع مع باقي الاكاذيب

[محمد سني 1989]

الكذبة الثانية

الايات الكريمة تقول :

سورةالنساء الاية الثالثة :وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ .

بالله عليك اين ما قاله في الاية الكريمة انما هو التدليس علي عوام النصارى و جهالهم بسذاجة لجعلهم يحقدون على الاسلام ووالله ما فعلو هذا الا لخوفهم من انتشار الاسلام في هذه الايام بينهم حتى صار اسرع الاديان انتشارا في العالم و هذا حال المفلس و العاجز

الاية 24 الكريمة في نفس السورة :

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمً

.
باختصار الاية الكريمة تتكلم عن ملك اليمين و هي الجارية التي يشتريها الرجل او يغنمها في حرب و هذا كان موجودا في كل المجتمعات القديمة حتى اليهودية و النصرانية و كثير منها في كتابهم الذي يسمونه الكتاب المقدس . اولم تكن هاجر ملك يمين ؟ اولم يكن ليعقوب جاريتان اولم يكن لداود جواري و لسليمان 700 جارية ؟؟ ام نسو فانساهم الله ؟؟؟ اولم تكن يعطي الله حسب زعمهم جواري الكنعانيات الصغار اللواتي لم يعرفن رجل لجنود بني اسرائيل لما دخلو ارض كنعان ؟؟؟ اليس هذا في كتابهم ؟؟

و نظام الجواري في ذلك الزمن كان يساعد على ايجاد الماوى و الماكل و المشرب للمراة اذ انها ان تركت بعد ترملها ما كانت لتعيش الا بالبغاء لايجاد لقمة العيش لها و لاولادها . ثم ان الاسلام تكفل بحق الجارية فجعلها بمنزلة الزوجة اذ انها لا ترث . و ان اولدت لسيدها صارت ام ولد لا يجوز بيعها و تكون حرة بعد وفاة سيدها . و قد وصى الاسلام بهن حيث حرم تعذيبهن او ضربهن او ايذاءهن او غير ذلك بل تعامل معاملة الزوجة الا انها لا ترث بعد وفاة سيدها و لكن يرث سيدها ابنها منه . و معظم هؤلاء في التاريخ الاسلامي قد اسلمو مثل مارية القبطية رضي الله عنها و بنات يزدجرد الفارسي و ام المؤمنين صفية و جويرية رضي الله عنهن و ام محمد بن الحنفية و اخت مارية القبطية ام عبد الرحمن بن حسان بن ثابت و غيرهن

راجع http://www.ebnmaryam.com/vb/t189763.html

http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-07-0017

http://www.ebnmaryam.com/vb/t93631.html

http://www.ebnmaryam.com/vb/t191763.html

كذلك ما ورد من لفظ ملك اليمين في سورة الاحزاب و سورة المعارج يدخل في سياق الرد الذي وضعته لك

يتبع

[محمد سني 1989]

الكذبة الثالثة :
يقول الكذاب تابع بولس الكذاب ان القران يقول انك تحتاج الى اربعة شهود لاثبات الاغتصاب بنص القران و ساريك كذب هذا المدعو و كيف انه يدلس على عوام النصارى و انه يستغل عدم فهمهم للعربية :

سورة النور الاية الرابعة :وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) .

الاية الكريمة تتحدث عن قذف المحصنات و ليس عن اغتصابهن !!!

لعن الله الكذب و لعن الله الكذاب صاحب هذا المنشور

عقوبة الاغتصاب :
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=36587

https://islamqa.info/ar/158282




https://islamqa.info/ar/72338


يتبع مع الاكاذيب

[محمد سني 1989]

الكذبة الرابعة :

الاية الكريمة في سورة التوبة : ) قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (29).

النصراني اقتطع الاية من سياقها و من سبب نزولها و فسرها بطريقته الخاصة المعوجة . لان تفسير النصراني للاية هو في الحقيقة مستوحى من كتابه الارهابي الدموي و ليس من السلف الصالح من اهل الاسلام

و لي موضوع بخصوص هذه الشبهة و الرد عليها راجع :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t202400.html

[محمد سني 1989]

الكذبة الخامسة :

اية الحرابة : إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم ( 33 ) )

استدل الكذاب باية الحرابة وهي خاصة في المفسدين في الارض من قطاع الطرق و اصحاب المجازر الدموية سواءا كان مسلم ام غير مسلم فعلى اي اساس اولها في اليهود و النصارى و تغافل عن الفساد في الارض !!؟؟؟؟ انما هو الكذب

تفصيل هذه الاية وبيان سبب نزولها :

[ أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل ثنا علي بن عبد اللهثنا الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي حدثني يحيى بن أبي كثير حدثني أبو قلابة الجرمي ] عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل فأسلموا واجتووا المدينة فأمرهم [ النبي صلى الله عليه وسلم ] أن يأتوا إبل الصدقة فيشربوا من أبوالها وألبانها ، ففعلوا فصحوا فارتدوا وقتلوا رعاتها واستاقوا الإبل ، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم في آثارهم ، فأتي بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمل أعينهم ثم لم يحسمهم حتى ماتوا .

ورواه أيوب عن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه قال : فقطع أيديهم وأرجلهم ثم أمر بمسامير فكحلهم بها وطرحهم بالحرة يستسقون فما يسقون حتى ماتوا ، قال أبو قلابة : قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله وسعوا في الأرض فسادا [ وهو المراد من قوله تعالى : " ويسعون في الأرض فسادا ] .

واختلفوا في حكم هؤلاء العرنيين : فقال بعضهم : هي منسوخة لأن المثلة لا تجوز ، وقال بعضهم : حكمه ثابت إلا السمل [ والمثلة ] وروى قتادة عن ابن سيرين أن ذلك كان قبل أن [ ينزل الحد ] وقال أبو الزناد : فلما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك بهم أنزل الله الحدود ونهاه عن المثلة فلم يعد .

وعن قتادة قال : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث على الصدقة وينهى عن المثلة وقال سليمان التيمي عن أنس : إنما سمل النبي صلى الله عليه وسلم أعين أولئك لأنهم سملوا أعين الرعاة .

المصدر : تفسير البغوي

و راجع هذا الموضوع ايضا :

http://www.ebnmaryam.com/vb/t11950.html

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=7391
فهؤلاء غدرو بمن انقذهم فقتلو الراعي و سرقو الماشية و عذبو الراعي قبل قتله فسملو عينيه و ارتدو عن الاسلام فعامل النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء الهمج الوحوش بمثل ما عاملو به الراعي المسكين الذي خدمهم و احسن اليهم فما كان جزاءه الا الغدر الاثم فاي عقوبة يستحقها هؤلاء غير هذا !!! و الجزاء من جنس العمل و المثل بالمثل .

و لو ان احدا فعل هذا الفعل بهتلر او ستالين او غيرهم من المتعطشين للدماء لما انكر احد و ذلك لان ما فعلوه من الجرائم الفظيعة التي يعف اللسان عن ذكرها اكبر بكثير من ان يعاقبو بطلقة رصاص فقط فكل هؤلاء من المفسدين في الارض الذين اهلكو الحرث و النسل فلماذا يكال بمكيالين حينما يتعلق الامر بهؤلاء العرينيين المجرمين المفسدين في الارض ؟؟؟

و اسال النصراني هل يستطيع ان يحكم على كتابه بمثل ما حكم على كتابنا من الافتراء بعد قراءته لهذا النص في سفر صمويل الثاني الاصحاح الرابع :
12 - وأمر داود الغلمان فقتلوهما، وقطعوا أيديهما وأرجلهما وعلقوهما على البركة في حبرون. وأما رأس إيشبوشث فأخذوه ودفنوه في قبر أبنير في حبرون.

يتبع

[محمد سني 1989]

الكذبة السابعة :
قبح الله الكذب فعلا هؤلاء مفلسون و هذا المنشور يستقصد السذج من النصارى الذين لا يعلمون العربية حتى فهو منشور غربي بحت لمجموعة من عوام النصارى السذج لتكريههم في الاسلام و ابعادهم عنه

انظر الى الاية الكريمة في سورة التوبة (اية 111) و قل لي بالله عليك اين فيه الحديث عن الحور العين و اين فيه الرقم 72 ؟؟؟ : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (111)

هذا اسلوب المفلس و هو الكذب الرخيص :
http://www.ebnmaryam.com/vb/t20325.html

http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=8976




http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=27566

[محمد سني 1989]

الغباء الثامن :
نعم غباء لان فيه غباء و كذب ايضا الاية الكريمة في سورة البقرة رقم 217 تتكلم عن احباط عمل المرتد لا حد المرتد :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِندَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىَ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُواْ وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

الاية الكريمة الاخري في سورة النساء رقم 89 تتحدث عن المنافقين لا عن المرتدين و هي عن فئة خاصة من المنافقين و هم الذين يتواؤون مع المشركين ضد المسلمين في المدينة و يؤلبو الناس علي المسلمين و يزرعون الشقاق بينهم يغية اضعافهم و تفريق صفوفهم كعبد الله بن ابي بن سلول :
فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللَّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً
وَدُّواْ لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِيَاء حَتَّىَ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِن تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلاَ نَصِير
إِلاَّ الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىَ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ أَوْ جَاؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ أَن يُقَاتِلُوكُمْ أَوْ يُقَاتِلُواْ قَوْمَهُمْ وَلَوْ شَاء اللَّهُ لَسَلَّطَهُمْ عَلَيْكُمْ فَلَقَاتَلُوكُمْ فَإِنِ اعْتَزَلُوكُمْ فَلَمْ يُقَاتِلُوكُمْ وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ فَمَا جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ عَلَيْهِمْ سَبِيلاً
سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأْمَنُوكُمْ وَيَأْمَنُواْ قَوْمَهُمْ كُلَّ مَا رُدُّواْ إِلَى الْفِتْنَةِ أُرْكِسُواْ فِيهَا فَإِن لَّمْ يَعْتَزِلُوكُمْ وَيُلْقُواْ إِلَيْكُمُ السَّلَمَ وَيَكُفُّواْ أَيْدِيَهُمْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأُوْلَئِكُمْ جَعَلْنَا لَكُمْ عَلَيْهِمْ سُلْطَانًا مُّبِينً


اما عن حد الردة فاقرا :

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=308

http://bayanelislam.net/Suspicion.aspx?id=01-05-0028

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=170755

حد الردة في الكتاب المقدس عند اليهود و النصارى :

اقتبس من موضوع من احد الاخوة في المنتديات

من سفر التثنية [ 13 : 6 ] :

(( وَإِذَا أَضَلَّكَ سِرّاً أَخُوكَ ابْنُ أُمِّكَ، أَوِ ابْنُكَ أَوِ ابْنَتُكَ، أَوْ زَوْجَتُكَ الْمَحْبُوبَةُ، أَوْ صَدِيقُكَ الْحَمِيمُ قَائِلاً: لِنَذْهَبْ وَنَعْبُدْ آلِهَةً أُخْرَى غَرِيبَةً عَنْكَ وَعَنْ آبَائِكَ مِنْ آلِهَةِ الشُّعُوبِ الأُخْرَى الْمُحِيطَةِ بِكَ أَوِ الْبَعِيدَةِ عَنْكَ مِنْ أَقْصَى الأَرْضِ إِلَى أَقْصَاهَا، فَلاَ تَسْتَجِبْ لَهُ وَلاَ تُصْغِ إِلَيْهِ، وَلاَ يُشْفِقْ قَلْبُكَ عَلَيْهِ، وَلاَ تَتَرََّأفْ بِهِ، وَلاَ تَتَسَتَّرْ عَلَيْهِ. بَلْ حَتْماً تَقْتُلُهُ. كُنْ أَنْتَ أَوَّلَ قَاتِلِيهِ، ثُمَّ يَعْقُبُكَ بَقِيَّةُ الشَّعْبِ. ارْجُمْهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى يَمُوتَ

http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=24300



http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=23726






http://ar.islamway.net/article/6236/...85%D8%B1%D8%A7