هل حملة العرش إنسان و ثور و أسد
إذا حركوا أجنحتهم فهو البرق ؟

قالوا: إن حمله العرش مخلوقات غريبة الشكل لا يقبلها عقل إذا حركت أجنحتها حدث البرق .... وتعلقوا بما جاء في الآتي:
1- تفسير الطبري (جامع البيان في تأويل القرآن) لقوله I : ] أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ[ (البقرة 19).
حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا إسْحَاق ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَام ، عَنْ مُحَمَّد بْن مُسْلِم الطَّائِفِيّ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ الْبَرْق مَلَك لَهُ أَرْبَعَة أَوْجُه: وَجْه إنْسَان ، وَوَجْه ثَوْر ، وَوَجْه نَسْر ، وَوَجْه أَسَد ، فَإِذَا مَصَعَ بِأَجْنِحَتِهِ فَذَلِكَ الْبَرْق .
حَدَّثَنَا الْقَاسِم ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُسَيْن ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَجَّاج ، عَنْ ابْن جُرَيْجٍ ، عَنْ وَهْب بْن سُلَيْمَان ، عَنْ شُعَيْب الْجُبَّائِيّ , قَالَ : فِي كِتَاب اللَّه الْمَلَائِكَة حَمَلَة الْعَرْش ، لِكُلِّ مَلَك مِنْهُمْ وَجْه إنْسَان , وَثَوْر ، وَأَسَد ، فَإِذَا حَرَّكُوا أَجْنِحَتهمْ فَهُوَ الْبَرْق . وَقَالَ أُمَيَّة بْن أَبِي الصَّلْت : رِجْل وَثَوْر تَحْت رَجُل يَمِينه وَالنَّسْر لِلْأُخْرَى وَلَيْث مُرْصِد . اهـ

2- تفسير ابن كثير: قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن محمد -هو ابن أبي شيبة -حدثنا عبدة بن سليمان، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عتبة، عن عكرمة عن ابن عباس -رضي الله عنه- أن رسول الله r صَدّق أمية في شيء من شعره ، فقال: رَجُلٌ وَثَور تَحْتَ رِجْل يَمينه ... وَالنَّسْرُ للأخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ ... فقال رسول الله r: "صدق" . اهـ

الرد على الشبهة


أولًا: إن هذه من الغيبيات التي لا نؤمن بها إلا عن طريق القرآن الكريم والأخبار الصحيحة المنسوبة لنبيِّنا الكريم r ، فإذا كانت غير ذلك فلا نقبل مثل هذه الأخبار .... وبالتالي لما كانت هذا الأخبار لا تصح فإننا لا نصدق ما جاء فيها ...

دليلي على ذلك هو ما جاء في مسند أحمد برقم 2200 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد وَسَمِعْتُهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ rصَدَّقَ أُمَيَّةَ فِي شَيْءٍ مِنْ شِعْرِهِ فَقَالَ رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ فَقَالَ النَّبِيُّ rوَقَالَ وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ َأْبَى فَمَا تَطْلُعْ لَنَا فِي رِسْلِهَا إِلَّا مُعَذَّبَةً وَإِلَّا تُجْلَدُ
فَقَالَ النَّبِيُّ r:" صَدَقَ ".

تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف.


نلاحظ: أن الشيخ شعيب الارنؤط ضعف إسناد الحديث ، وبالتالي لا يقام به حجة علينا ...


ثانيًا: بعدما بينتُ أن الروايات لا تصح ، انتقل بالقارئ إلى الكتاب الذي يؤمن به المعترضون وهو الكتاب المقدس؛ ففيه مثل ادعائهم .... وذلك في رؤيا يوحنا إصحاح 4 عدد5 ومن العرش يخرج بروق ورعود وأصوات ، وأمام العرش سبعة مصابيح نار متّقدة هي سبعة أرواح الله 6 وقدّام العرش بحر زجاج شبه البلور، وفي وسط العرش وحول العرش أربعة حيوانات مملوءة عيونا من قدام ومن وراء 7
والحيوان الأول شبه أسد والحيوان الثاني شبه عجل والحيوان الثالث له وجه مثل وجه إنسان والحيوان الرابع شبه نسر طائر. لا تعليق !

كتبه / أكرم حسن مرسي