بسم الله الرحمن الرحيم

هوا الكتاب المقدسٍِ له نسب اصلا او ذكر عند التلاميذ بأى نوع من التقنين أوالاشارة؟!!

لا يزال صديقنا الفاشل أبو سطل يحاول العزف على وتر (عراقة وروعة ودقة علم النقد النصى)!!!! ......وها هو يكتب موضوعا وراء الأخر


هوا احنا يبنى اعترفنا أصلا او أى حد قى العالم اعترف بان الكتاب المقدس الحالى هذا كان له نسخة اولى اصلا او ليه علاقة بالوحى ؟؟؟؟

انتا عارف معنى السؤال ده؟

هذا الفاشل تجدوه يكلمكم ويشرح لكم تاريخ كتابه المقدس الذى ظهر أصلا للوجود بعد عقد مجمع فى القرن الرابع بعد 300 عام من المجهول!!!

ايه الرابط بين مثل هذا الكتاب وبين الوحى المكتوب بين أيدى الجيل الأول من النصارى....؟؟؟؟!!

حتقولى ال27 سفر فى العهد الجديد لم يتغيروا ولم يضيعوا بفضل التقليد النصى والحرية التداولية العريقة!!
حاقولك انا مال أمى بال 27 سفر اللى فى فهرس كتابك اصلا؟

هما ليهم اى انتساب واضح او اسناد لاى شخص ؟؟؟!!

يبنى هو فى اصلا رابط تاريخى واحد يجعلنا ننسب الكتاب المقدس المفروض فى مجمع نيقية الى فم يسوع او الروح القدس؟؟؟؟

فى دليل تاريخى موثوق واااحد ان ال27 سفر دول عرفناهم من بق متى ولا مرقس أو مثلا كتب عنهم وعن اسمائهم بطرس مثلا او لوقا؟؟؟

النقد النصى ده حاجة كده بتعمل لك تخدير وراحة نفسية مؤقتة لكن الحقيقة أن كتابك بلا اصل ولا نسب له

اقتباس
باكتشاف بردية 75 والدراسات التى تمت بواسطة بورتر لنص يوحنا فيها ومارتينى لنص لوقا و بينما مرتينى خصوصا تتبع التاؤل بشان خاصية التنقيح للفاتيكانية , بينت هذة الدراسات التقارب الشديد بين هذة البردية ونص الفاتيكانية ولم يعد هناك اى احتمالية للقول بان نص الفاتيكانية بيعكس نص متاخر بيرجع لنص منقح اواخر الثالث او بدايات القرن الرابع
نص الفاتيكانية لا يمثل الا نفسه ولا يحق لنص الفاتيكانية بتاعك ان ينسب نفسه لفم يسوع او الروح القدس الا بدليل مقبول ولو شكلا حتى!!

دليل يعنى ايه:

1- يعنى مثلا مؤرخ عاصر نشوء النص يقوم بنسبة نص الفاتيكانية ليسوع او احد رسله او اى حد يكون مشهور ومعروف لدى امتكم

2-شهادة واضحة من داخل النص بمن هو قائل النص ومسلمه للنصارى

3-شهادة واااحدة على الاقل من احد التلاميذ تشهد صراحة بالاسم الصريح لنص الفاتيكانية وطبعا استعمال هذه الشخصية للنص هو دليل ضمنى كاافى

وطبعا مفيش حاجة من الكلام د حيث لا يوجد لديك الا الهرى ثم الجرى

من الأخر يا عم المفكر-وركز معايا كويس- علم النقد النصى فى اقوى حالاته لا يقدر ان يثبت الا ان كتابك الحالى (معدوم النسب) قاوم العبث به والتحريف كثيرا (وليس دائما)
لكن ايه اللى يجبرنا اصلا على اعتماد كتابك ده اصلا....؟؟؟؟؟؟

حنفترض ان كتابك اللى معاك نقى جدا وخالص.....ايه اللى يثبت علاقة كتابك بالكتاب اللى اعطاه المسيح لتلاميذه .....مش يمكن المسيح اعطاهم كتاب من 100 سفر او اعطاهم كتاب من سفر واحد او اعطاهم كتاب وهذا الكتاب اسمه (اعلان التمجيد) ؟!!!! ....مثلا او اعطاهم كتاب فلم يحفظوه وقضى عليه الرومان او اليهود

خلاصة:

احنا بنتكلم عن كتااب وااااااااحد اسمه الانجيل تركه المسيح للناس قبل ان يتركهم هو نفسه .

وكتابك انتا بيشهد بهذه الحقيقة يا فاشل:



مرقس
1 بَدْءُ إِنْجِيلِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ اللهِ،
2 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: «هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلاَكِي، الَّذِي يُهَيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ.
3 صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ الرَّبِّ، اصْنَعُوا سُبُلَهُ مُسْتَقِيمَةً».
4 كَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَكْرِزُ بِمَعْمُودِيَّةِ التَّوْبَةِ لِمَغْفِرَةِ الْخَطَايَا.
5 وَخَرَجَ إِلَيْهِ جَمِيعُ كُورَةِ الْيَهُودِيَّةِ وَأَهْلُ أُورُشَلِيمَ وَاعْتَمَدُوا جَمِيعُهُمْ مِنْهُ فِي نَهْرِ الأُرْدُنِّ، مُعْتَرِفِينَ بِخَطَايَاهُمْ.
6 وَكَانَ يُوحَنَّا يَلْبَسُ وَبَرَ الإِبِلِ، وَمِنْطَقَةً مِنْ جِلْدٍ عَلَى حَقْوَيْهِ، وَيَأْكُلُ جَرَادًا وَعَسَلاً بَرِّيًّا.
7 وَكَانَ يَكْرِزُ قَائِلاً: «يَأْتِي بَعْدِي مَنْ هُوَ أَقْوَى مِنِّي، الَّذِي لَسْتُ أَهْلاً أَنْ أَنْحَنِيَ وَأَحُلَّ سُيُورَ حِذَائِهِ.
8 أَنَا عَمَّدْتُكُمْ بِالْمَاءِ، وَأَمَّا هُوَ فَسَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ».
9 وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ جَاءَ يَسُوعُ مِنْ نَاصِرَةِ الْجَلِيلِ وَاعْتَمَدَ مِنْ يُوحَنَّا فِي الأُرْدُنِّ.
10 وَلِلْوَقْتِ وَهُوَ صَاعِدٌ مِنَ الْمَاءِ رَأَى السَّمَاوَاتِ قَدِ انْشَقَّتْ، وَالرُّوحَ مِثْلَ حَمَامَةٍ نَازِلاً عَلَيْهِ.
11 وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاوَاتِ: «أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي بِهِ سُرِرْتُ».
12 وَلِلْوَقْتِ أَخْرَجَهُ الرُّوحُ إِلَى الْبَرِّيَّةِ،
13 وَكَانَ هُنَاكَ فِي الْبَرِّيَّةِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا يُجَرَّبُ مِنَ الشَّيْطَانِ. وَكَانَ مَعَ الْوُحُوشِ. وَصَارَتِ الْمَلاَئِكَةُ تَخْدِمُهُ.
14 وَبَعْدَمَا أُسْلِمَ يُوحَنَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْجَلِيلِ يَكْرِزُ بِبِشَارَةِ مَلَكُوتِ اللهِ
15 وَيَقُولُ: «قَدْ كَمَلَ الزَّمَانُ وَاقْتَرَبَ مَلَكُوتُ اللهِ، فَتُوبُوا وَآمِنُوا بِالإِنْجِيلِ».


يسوع نفسه يأمرك بالايمان والتصديق بالانجيل!