أين قال القرآن بعدم صلب وموت المسيح؟؟؟؟ فضيحة جديدة لمولكا

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

أين قال القرآن بعدم صلب وموت المسيح؟؟؟؟ فضيحة جديدة لمولكا

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3
النتائج 21 إلى 24 من 24

الموضوع: أين قال القرآن بعدم صلب وموت المسيح؟؟؟؟ فضيحة جديدة لمولكا

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    646
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    25-01-2018
    على الساعة
    03:16 AM

    افتراضي


    نقلنا لكم فى المشاركة الثالثة تعليقات النصاري على هذه الشبهة وعلى إسلوب مولكا ، وكان من ضمن الصور رد لعبود عبده عبود على سؤال مولكا ، وبعد تعليقات أخري له قام مولكا بطرده بحجة "الشخصنه" وحاول التدليس علي إجابته بعد طرده ( يرد فى غيابه وبعد طرده كما يفعل مع المسلمين ) .. فبماذا رد؟؟
    لقد استعان هذه المرة بمجلة ميكى التى طالما تغني بها فى موضوعاته عن استشهادات المسلمين من تلك المجلة.. فقام بوضع شهادة وفاه لمقتول وقال (( اهوه يا مسلمين .. الراجل قتل والطب الشرعي بيقول انه توفي .. يعنى الطب الشرعي بيقول ان الوفاه والقتل بمعنى وااااحد ))

    وهنا تدخلت عضوه مسيحية وقامت بوضع رابط فيديو يؤكد أن معنى الوفاه يختلف عن القتل .. لكن مولكا أنكر وأدعي أن الفيديو لا يقول هذا الكلام (حتى مع المسيحين كذااااااب) فعادت لترد اترككم مع الصورة
    الطب الشرعى مش حُجة

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1.jpg 
مشاهدات:	460 
الحجم:	286.1 كيلوبايت 
الهوية:	14621

    اسرع مولكا إلى مجلة ميكي مرة اخري واخذ يقلب فى صفحاتها فلم يجد فيها ما يرد به على هذه الفتاه التى افحمته فلجأ للتسول على مواقع الانترنت .. واخيرا استخرج ما يظن انه اسكتنا به وجاء ليشكرنا !
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	Untitled-2.jpg 
مشاهدات:	405 
الحجم:	63.1 كيلوبايت 
الهوية:	14622

    شكرا !! .. بل نحن من نشكرك ، فأنت قدمت لنا دليلا اخر على أن الوفاه تعني أخذ الشئ تاما كاملا ، فلا تعارض بين قول عبود وما نقلناه من تفسير الشعراوي {توفيتنى : اخذه تاما بدون هدم بنيته} وبين هذه الآيه
    وبما أنه حاول الأثبات من كتب اللغة نبدأ بلسان العرب :
    [ وتوفيت المال منه واستوفيته إذا أخذته كله . وتوفيت عدد القوم إذا عددتهم كلهم ; وأنشدأبوعبيدة لمنظور الوبري :
    إن بني الأدرد ليسوا من أحد ولا توفاهم قريش في العدد
    أي لا تجعلهم قريش تمام عددهم ولا تستوفي بهم عددهم ; ومن ذلك قوله - عز وجل - : الله يتوفى الأنفس حين موتها ; أي يستوفي مدد آجالهم في الدنيا ، وقيل : يستوفي تمام عددهم إلى يوم القيامة ، وأما توفي النائم فهو استيفاء وقت عقله وتمييزه إلى أن نام . وقال الزجاج في قوله :قل يتوفاكم ملك الموت ، قال : هو من توفية العدد ، تأويله أن يقبض أرواحكم أجمعين فلا ينقص واحد منكم ، كما تقول : قد استوفيت من فلان وتوفيت منه ما لي عليه ; تأويله أن لم يبق عليه شيء . ]
    الرابط : http://library.islamweb.net/newlibra...no=122&ID=9131

    تفسير الطبري :
    [{قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11)
    إياهم على معصيتهم إياه، فهم من أجل ذلك يجحدون لقاء ربهم في المعاد.
    القول في تأويل قوله تعالى: {قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11) }
    يقول تعالى ذكره: قل يا محمد لهؤلاء المشركين بالله: (يتوفاكم ملك الموت) ، يقول: يستوفي عددكم بقبض أرواحكم ملك الموت الذي وكل بقبض أرواحكم، ومنه قول الراجز:
    إنَّ بَني الأدْرَمِ لَيْسُوا مِنْ أحَدْ ... وَلا تَوَفاَّهُمْ قُرَيْشٌ فِي العَدَدْ }]
    القرطبي :
    {" يَتَوَفَّاكُمْ" مِنْ تَوَفَّى الْعَدَدَ وَالشَّيْءَ إِذَا اسْتَوْفَاهُ وَقَبَضَهُ جَمِيعًا. يُقَالُ: تَوَفَّاهُ اللَّهُ أَيِ اسْتَوْفَى رُوحَهُ ثُمَّ قَبَضَهُ. وَتَوَفَّيْتُ مَالِيَ مِنْ فُلَانٍ أَيِ اسْتَوْفَيْتُهُ.}
    الهداية إلى بلوغ النهاية
    [قوله تعالى ذكره: {قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الموت} إلى قوله: {جَزَآءً بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}.
    أي: قل يا محمد لهؤلاء المنكرين للبعث: يتوفاكم ملك الموت.
    أي: يستوفي عددكم بقبض أرواحكم، ثم إلى ربكم بعض قبض أرواحكم]


    الخلاصه :

    لا تعارض بين قولنا توفاه : اخذه تاما بدون هدم بنيته وبين يتوفاكم من توفي العدد والشئ .. بل هو عليك لا لك ويثبت ما قاله عبود وما نقل من تفسير الشعراوي

    ملاحظات :

    1) نحن لم نعتمد فى ردنا أصلا على هذه النقطه لكنني نقلت ما قيل .. راجع ما سبق
    2) هذه العضوة ليست من ضمن الأعضاء الذين إعترضوا على مولكا فى البداية ونقلنا صورهم وكلامها يؤكد أن كثير من النصاري إمتنعوا عن التعليق عليه رغم إعتراضهم عليه .
    3) العلامة السوداء هى للتغطية على رابط الزريبة لأن قوانين المنتدي لا تسمح بوضع روابط اى زريبة..
    4) الرابط الذي وضعه ليس به رد ولكنه مجرد مشاركه لعبود عبده عبود..

    يتبع

    التعديل الأخير تم بواسطة Hazeem Eraad ; 04-05-2015 الساعة 05:24 PM
    اللهم يا حنان يا منان يا واسع الغفران اغفر لأبي وارحمه .. اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله .. اللهم انسه فى وحدته واجعل قبره روضة من رياض الجنة .. اللهم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه واجمعنا به فى الفردوس الاعلى

  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    646
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    25-01-2018
    على الساعة
    03:16 AM

    افتراضي إضافة نقطه غير موجوده فى فهرس الموضوع



    اقتباس
    لماذا لم يمكر الله فخلص الأنبياء الذين قتلوا من قبل المسيح؟ أم ان هذا النص بغير دليل يتكلم عن المسيح فقط؟ كفاكم أفكارا ضعيفة..

    يقول : لماذا لم يمكر الله فخلص الأنبياء الذين قتلوا من قبل المسيح؟ ، وكأن كل من تعرض لمحاولة قتل قبل المسيح قتل فعلا ، وهذا جهل بشع .. من قال انه لم يخلص فعلا انبياء غير المسيح من القتل؟
    ليس المسيح هو الوحيد الذي نجا من محاولة قتله ، هناك أنبياء قبله نجاهم الله من القتل أيضا، فليس كل من تعرضوا لمحاولة قتل قتلوا ، بعضهم نجا وبعضهم قُتل
    القرآن الكريم
    · موسي عليه السلام نجا من القتل ثلاث مرات
    # فى صغرة
    قال تعالي : ((وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ )) القصص
    # فى كبره عندما قتل المصري خطأ
    قال تعالي : ((وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَامُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (20) فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (21) )) القصص
    قال تعالي : ((فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (25) )) القصص
    # بعد دعوته
    قال تعالي : ((وَقَالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسَى وَلْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ (26) )) غافر

    · إبراهيم عليه السلام نجا من القتل حرقا
    قال تعالي ((قَالُوا حَرِّقُوهُ وَانْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ (68) قُلْنَا يَانَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ (71) )) الأنبياء
    · صالح نجا من القتل
    قال تعالي : [وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) فَتِلْكَ بُيُوتُهُمْ خَاوِيَةً بِمَا ظَلَمُوا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (52) وَأَنْجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (53)] النمل
    قال القرطبي [(ومكروا مكرا ومكرنا مكرا وهم لا يشعرون) مكرهم ما روي أن هؤلاء التسعة لما كان في صدر الثلاثة الأيام بعد عقر الناقة، وقد أخبرهم صالح بمجيء العذاب، اتفقوا وتحالفوا على أن يأتوا دار صالح ليلا ويقتلوه وأهله المختصين به ]
    وقال الطبري [القول في تأويل قوله تعالى: {وَمَكَرُوا مَكْرًا وَمَكَرْنَا مَكْرًا وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ (50) فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ مَكْرِهِمْ أَنَّا دَمَّرْنَاهُمْ وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ (51) }
    يقول تعالى ذكره: وغدر هؤلاء التسعة الرهط الذين يفسدون في الأرض بصالح بمصيرهم إليه ليلا ليقتلوه وأهله، وصالح لا يشعر بذلك (وَمَكَرْنَا مَكْرًا) يقول: فأخذناهم بعقوبتنا إياهم، وتعجيلنا العذاب لهم (وَهُمْ لا يَشْعُرُونَ) بمكرنا.]
    في الكتاب المقدس
    · موسي عليه السلام نجى من القتل ثلاث مرات
    # في صغره
    الخروج 1 :15 و كلم ملك مصر قابلتي العبرانيات اللتين اسم احداهما شفرة و اسم الاخرى فوعة
    الخروج 1 :16 و قال حينما تولدان العبرانيات و تنظرانهن على الكراسي ان كان ابنا فاقتلاه و ان كان بنتا فتحيا
    # عندما قتل المصري عمدا ( بحسب الكتاب المقدس)
    الخروج 2 :12 فالتفت الى هنا و هناك و راى ان ليس احد فقتل المصري و طمره في الرمل
    الخروج 2 :15 فسمع فرعون هذا الامر فطلب ان يقتل موسى فهرب موسى من وجه فرعون و سكن في ارض مديان و جلس عند البئر
    # بعد دعوته
    الخروج 14 :23 و تبعهم المصريون و دخلوا وراءهم جميع خيل فرعون و مركباته و فرسانه الى وسط البحر
    الخروج 14 : 8 - 11 (( و شدد الرب قلب فرعون ملك مصر حتى سعى وراء بني اسرائيل و بنو اسرائيل خارجون بيد رفيعة.. فسعى المصريون وراءهم و ادركوهم جميع خيل مركبات فرعون و فرسانه و جيشه و هم نازلون عند البحر عند فم الحيروث امام بعل صفون .. فلما اقترب فرعون رفع بنو اسرائيل عيونهم و اذا المصريون راحلون وراءهم ففزعوا جدا و صرخ بنو اسرائيل الى الرب .. و قالوا لموسى هل لانه ليست قبور في مصر اخذتنا لنموت في البرية ماذا صنعت بنا حتى اخرجتنا من مصر ))
    الخروج 14 :23 و تبعهم المصريون و دخلوا وراءهم جميع خيل فرعون و مركباته و فرسانه الى وسط البحر
    الخروج 14 :28 فرجع الماء و غطى مركبات و فرسان جميع جيش فرعون الذي دخل ورائهم في البحر لم يبق منهم و لا واحد
    · المسيح أيضا نجا من محاولات قتل
    1) مت 2 :13 ((و بعدما انصرفوا اذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا قم و خذ الصبي و امه و اهرب الى مصر و كن هناك حتى اقول لك لان هيرودس مزمع ان يطلب الصبي ليهلكه ..14 فقام و اخذ الصبي و امه ليلا و انصرف الى مصر ))
    2) لوقا 4 : 28 – 30 (( فامتلا غضبا جميع الذين في المجمع حين سمعوا هذا .. فقاموا و اخرجوه خارج المدينة و جاءوا به الى حافة الجبل الذي كانت مدينتهم مبنية عليه حتى يطرحوه الى اسفل .. اما هو فجاز في وسطهم و مضى))
    3) يوحنا 8 : 59(( فرفعوا حجارة ليرجموه اما يسوع فاختفى و خرج من الهيكل مجتازا في وسطهم و مضى هكذا))
    هؤلاء تعرضوا لمحاولا قتل ونجوا ، ومع ذلك هناك من قتلوه ، فمثلا يوحنا المعمدان الذي قال عنه المسيح أنه نبي وأفضل من نبي و لم يقم بين المولودين من النساء اعظم منه مات مقتولا بقطع رأسه !
    مت 14 :10 فارسل و قطع راس يوحنا في السجن
    مت 14 :11 فاحضر راسه على طبق و دفع الى الصبية فجاءت به الى امها
    مت 14 :12 فتقدم تلاميذه و رفعوا الجسد و دفنوه ثم اتوا و اخبروا يسوع
    الخلاصه : ليس كل من تعرض لمحاولة قتل من الأنبياء قتل فعلا , منهم من نجا ومنهم من قُتل ، وبالتالي سؤاله ينم عن جهل فادح فاضح واضح .. يتبع
    اللهم يا حنان يا منان يا واسع الغفران اغفر لأبي وارحمه .. اللهم ابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله .. اللهم انسه فى وحدته واجعل قبره روضة من رياض الجنة .. اللهم يمن كتابه ويسر حسابه وثقل بالحسنات ميزانه واجمعنا به فى الفردوس الاعلى

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2013
    المشاركات
    5,607
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    13-04-2024
    على الساعة
    02:12 PM

    افتراضي

    جزاك الله خيراً أخي الحبيب

    أنا أنصح مولكا يعتزل الحوار ويشوفله حاجة ثانية تنفعه

    كل هذا لطش هههههههههههههههههه

    سدد الله رميك أخي الحبيب :D

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Apr 2014
    المشاركات
    156
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    04-04-2017
    على الساعة
    04:36 PM

    افتراضي

    المشرف النصرانى لا يزال ينتظر إجابة أخوه التافه مولكا

    اقتباس
    هل تقول عن السيد المسيح أنه ( توفى ) على الصليب ؟؟؟
    أم تقول مات على الصليب ؟؟؟؟
    ولم يجب الجاهل بعد على هكذا سؤال

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى ... 2 3

أين قال القرآن بعدم صلب وموت المسيح؟؟؟؟ فضيحة جديدة لمولكا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 15-06-2010, 11:27 AM
  2. حقيقه صلب وموت وقيامه المسيح
    بواسطة مصحح الاخطاء في المنتدى منتدى نصرانيات
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 10-07-2009, 12:00 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

أين قال القرآن بعدم صلب وموت المسيح؟؟؟؟ فضيحة جديدة لمولكا

أين قال القرآن بعدم صلب وموت المسيح؟؟؟؟ فضيحة جديدة لمولكا