بالفيديو - 200 كذبة للقمص زكريا بطرس ..

[السيف البتار]

قررت الإدارة عدم نشر مشاركات المسيحي الذي يستخدم اسم اسلامي ... فليغير اسمه أولاً .

[وائل السيد]

السلام على من اتبع الهدى
أنا وائل السيد مشترك جديد فى هذا الموقع الرائع وان كنت اتصفحه منذ فترة وأريد أن أكون عضو فعال حيث أننى من المهتمين بقراءة الكتب الخاصة بمقارنة الأديان ومطلع بصورة كبيرة على معتقدات الديانة البولسية (ديانة القديس بولس) فبرجاء اخبارى بكيفية الأنضمام الى أسرة الموقع أو بكيفية المشاركة الفعالة ولكم جزيل الشكر.
وائل السيد
###

[المهتدي بالله]

اقتباس

السلام على من اتبع الهدى
أنا وائل السيد مشترك جديد فى هذا الموقع الرائع وان كنت اتصفحه منذ فترة وأريد أن أكون عضو فعال حيث أننى من المهتمين بقراءة الكتب الخاصة بمقارنة الأديان ومطلع بصورة كبيرة على معتقدات الديانة البولسية (ديانة القديس بولس) فبرجاء اخبارى بكيفية الأنضمام الى أسرة الموقع أو بكيفية المشاركة الفعالة ولكم جزيل الشكر.
وائل السيد
###

نرحب بك اخي الحبيب وائل السيد لانضمامك الينا
فانت من اليوم تعتبر عضو في اتباع المرسلين وستصبح عضوا فعالا بمشاركتك ايانا بجميل ما عندك من واضيع هامة وان اردت ان تكون عضوا فاعلاً اكثر عليك اولاص ان تقرا ما موجود بين صفحات الموقع لتتعلم اكثر وان وجد عندك اي استفسارات فسيجيبك الاخوة الافاضل ولكن لي نصيحة لك اخي الحبيب
قبل ان تقرأ مثل هذه المواضيع في حوار الاديان عليك ان تكون مطلع اكثر لدينك الاسلامي أي ان تقرأ كثيرا في الكتب والتفاسير الاسلامية وكل ما يتعلق في العقيدة الاسلامية (( اي ان تكون قويا ايمانيا صاحب عقيدة قوية متميزٌ في شخصيتك الاسلامية التي تحملها )) .

فأهلاً بك اخي الحبيب لك مودتي واحترامي
وان شاء الله تستفيد وتفيد
وان اردت اي شيء فنحن بالخدمة ان شاء الله .

والله المستعان

[هشام مزيد]

شكرا شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[Abou Anass]

مشكلة المسيحيـين و حمار يعفور زكريا بطرس‏



مشكلة المسيحيـين أنهم يهاجمون الإسلام من خلال الأحاديث الضعيفة و الموضوعة التي تناقض القرآن٠ و المسلم يأخذ هذه الإتهامات فيجدها في الكتاب المقدس!!!
غريب!!!
ما هو إستنتاجي الشخصي؟ أستنتج ما يلي:
الذي حرف الكتاب المقدس هو الذي وضع الأحاديث الباطلة بعدما فشل في تحريف القرآن: اليهود الذين إخترعوا مذهب الشيعة و باعتراف المؤرخين الشيعة نفسهم٠
فالمسيحيون ليس لهم علم السند و لا التواتر بل يبلعون كل ما يقولون لهم فيأتون على الأخضر و اليابس كالجراد٠
هل يحتاج الإيمان بالله إلى تصويت ? 300 سنة بعد المسيح?
إذن فكرة ألوهية المسيح أصبحت رسمية 300 سنة بعد المسيح, والمسيح لم يقل أنا هو الله
وكانت فرق أخرى لا تؤمن بألوهية المسيح في ذلك العهد و دكها الإمبراطور قسطنطين لكي يحافظ على استقرار دولته. و الغريب في الأمر أن قسطنطين تراجع عن فكرة التثليث و ألوهية المسيح فرجع إلى دين الطائفة الأولى التي لا تؤله المسيح.
كل الديانات الكبرى الموحدة لم تخضع للتصويت بل للمنطق و معجزاة أدت بالناس للإيمان بالله إلا المثلثين المسحيين الذين سوندوا من طرف الوثنيون الرومانيون

قصة الحمار يعفور


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ،،،
اما بعد
قصة الحمار يعفور وردت في موقع مسيحي أساسه النيل والسخرية من الرسول ( ص ) ومن شخص يدعى مهران . فكان جل همهم أن ينالوا منه بأي شئ يقع في ايديهم من غير تدقيق ولا تمحيص لذلك اقتطعوا الاقوال وبتروها لهذا الغرض .

واليكم القصة كما أوردها هذا الموقع :

عن أبي منظور قال : لما فتح الله على نبيه (ص) خيبراً أصاب من سهمه أربعة أزواج من البغال وأربعة أزواج خفاف ، وعشر أواق ذهب وفضة ، وحمار أسود ومكتل .
قال : فكلم النبي (ص) الحمار ، فكلمه الحمار ، فقال له : ما اسمك ؟ قال : يزيد بن شهاب ، أخرج الله من نسل جدي ستين حماراً كلهم لم يركبهم إلا نبي ، لم يبق من نسل جدي غيري ، ولا من الأنبياء غيرك ، وكنت أتوقع أن تركبني ، قد كنت قبلك لرجل يهودي ، وكنت أعثر به عمداَ ، وكان يجيع بطني ويضرب ظهري ، فقال النبي (ص) : سميتك يعفور ، يا يعفور ! قال : لبيك ، قال تشتهي الإناث قال : لا .
فكان النبي (ص) يركبه لحاجته فإذا نزل عنه بعث به إلى باب الرجل فيأتي الباب فيقرعه برأسه فإذا خرج إليه صاحب الدار أومأ إليه أن أجب رسول الله (ص) فلما قبض النبي (ص) جاء إلى بئر كان لأبي التيهان فتردى فيها فصارت قبره جزعاً منه على الرسول (ص) . راجع : تاريخ ابن كثير 6 : 150 . وكذلك : أسد الغابة ج 4 ص 707 . وكذلك : لسان الميزان ، باب من اسمه محمد ، محمد بن مزيد .وكذلك : السيرة الحلبية ، غزوة خيبر

وللرد اقول وبالله تعالى نتأيد :

اولاً : أورد الامام ابن كثير في تاريخه 6 : 150 هذه القصة وأشار إلى انها ضعيفة وقد أنكرها غير واحد من الحفاظ الكبار
ثانياً : قد نص ابن الأثير في أسد الغابة ج 4 ص 707 الى ان القصة ضعيفة وليست بصحيحة واليكم كلامه في نقله عن ابي موسى عقب ذكر القصة : (( هذا حديث منكر جداً إسناداً ومتناً لا أحل لأحد أن يرويه عني إلا مع كلامي عليه ))
فهل ذكر النصارى أصحاب الموقع كلام أبي موسى عليه في ان الحديث منكر جداً ؟
ام أخفوه حتى يُلبسوا الموضوع على الناس ويخفوا الحق وتضحك الناس ؟
ثالثاً : أورد الحافظ الكبير ابن حجر العسقلاني في كتاب لسان الميزان ، باب من اسمه محمد بن مزيد هذه القصة كمثال إلى الكذب الذي يرويه محمد بن مزيد ، واورد كلام الحافظ ابن حبان واليكم نص الكلام :
(( محمد بن مزيد أبو جعفر: عن أبي حذيفة النهدي ذكر ابن حبان أنه روى عن أبي حذيفة هذا الخبر الباطل ))
ثم ذكر ابن حجر القصة كاملة فقال :
قال ابن حبان : هذا خبر لا أصل له وإسناده ليس بشيء. وقال ابن الجوزي: لعن الله واضعه.
رابعاً : قال الإمام السيوطي في اللآلئ المصنوعة الجزء الأول ، (كتاب المناقب) واسم الكتاب كاملا اللآلئ المصنوعة في الاحاديث الموضوعة ، وهو خصيصا لتبيان الاحاديث الموضوعة اي الكاذبة ، بعد ان ساق الحديث قال : موضوع ( اي الحديث )
ثم ذكر كلام الامام الحافظ ابن حبان واليكم كلامه:
قال ابن حبان لا أصل له وإسناده ليس بشيء ولا يجوز الاحتجاج بمحمد بن مزيد.

فكما رأينا جميعاً اخواني وزملائي ان الرابط النصراني لم يكن ابداً اميناً في النقل ، ولقد بتروا الكلام من السياق واخفوا عليكم اقوال العلماء قبل وبعد ان يذكروه وذلك لغاية في انفسهم



و المضحك المبكي ان النصارى يسخرون من شيء غير ثابت لدينا وثابت لديهم في كتابهم المقدس فإليكم مثلا هذا الحوار الحميري الذكي !!

فنحن نقرأ في سفر العدد [ 22 : 27 ] ما يلي :


أتان بلعام : حمارة بلعام : (( فَلَمَّا رَأَتِ الأَتَانُ مَلاَكَ الرَّبِّ رَبَضَتْ تَحْتَ بَلْعَامَ. فَثَارَ غَضَبُ بَلْعَامَ وَضَرَبَ الأَتَانَ بِالْقَضِيبِ. 28عِنْدَئِذٍ أَنْطَقَ الرَّبُّ الأَتَانَ، فَقَالَتْ لِبَلْعَامَ : مَاذَا جَنَيْتُ حَتَّى ضَرَبْتَنِي اْلآنَ ثَلاَثَ دَفَعَاتٍ؟ 29فَقَالَ بَلْعَامُ: لأَنَّكِ سَخَرْتِ مِنِّي. لَوْ كَانَ فِي يَدِي سَيْفٌ لَكُنْتُ قَدْ قَتَلْتُكِ. فَأَجَابَتْهُ الأَتَانُ : أَلَسْتُ أَنَا أَتَانَكَ الَّتِي رَكِبْتَ عَلَيْهَا دَائِماً إِلَى هَذَا الْيَوْمِ؟ وَهَلْ عَوَّدْتُكَ أَنْ أَصْنَعَ بِكَ هَكَذَا؟ فَقَالَ: «لاَ». ))

والاتان : هي أنثى الحمار .

وأيضاُ فاننا نرى ان للحمار مكانة كبيرة في كتاب النصارى المقدس :

يقول كاتب رسالة بطرس الثانية [ 2 : 16 ] :

(( إِنَّ الْحِمَارَ الأَبْكَمَ نَطَقَ بِصَوْتٍ بَشَرِيٍّ، فَوَضَعَ حَدّاً لِحَمَاقَةِ ذَلِكَ النَّبِيِّ! ))

اي ان الحمار لديه علم اكثر من النبي !!

فعجبا للنصارى من خفة هذه العقول التي تصدق بهذه الخرافات المقدسة الموجودة في كتبهم و العجيب انهم يتشدقون بما هو ضعيف السند ولاغي اسلاميا !!
ادعوا الله سبحانه وتعالى ان يهدينا جميعا الى طريق الحق والهدى انه نعم المولى ونعم المجيب

وآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين

[Abou Anass]

1- تخريج الحديث :
الحديث صحيح .

وقد رواه النسائي ( 3939 ) من حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه - .

وصححه الحاكم ( 2 / 174 ) ووافقه الذهبي ، وصححه الحافظ ابن حجر في ' فتح الباري ' ( 3 /15 ) و ( 11 / 345 ).

وللمزيد انظر:

1-( حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة) صحيح .ابن القيم زاد المعاد 1/145

2-( حبب إلي من دنياكم : النساء و الطيب، و جعلت قرة عيني في الصلاة) صحيح. الألباني صحيح الجامع 3124
3-( حبب إلي النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة ) صحيح. الألباني صحيح النسائي 3681
4- (حبب إلي الطيب والنساء، وجعلت قرة عيني في الصلاة). إسناده حسن. الألباني مشكاة المصابيح 5189
5-(حبب إلي من دنياكم : النساء، والطيب، وجعلت قرة عيني في الصلاة) صحيح .الألباني النصيحة 255


2- معنى الحديث:

إذن صح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أنس رضي الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال حبب إلي من دنياكم : النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة هذا لفظ الحديث ومن رواه ( حبب إلي من دنياكم ثلاث) فقد وهم ولم يقل صلى الله عليه وسلم( ثلاث) والصلاة ليست من أمور الدنيا التي تضاف إليها . وكان النساء والطيب أحب شيء إليه وكان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وكان قد أعطي قوة ثلاثين في الجماع وغيره وأباح الله له من ذلك ما لم يبحه لأحد من أمته . وكان يقسم بينهن في المبيت والإيواء والنفقة .

(وجعلت قرة عيني في الصلاة):

فهذه الصلاة إنما تكون لذيذة إذا وقف الشخص بين يدي ربه خاشعا ذليلا فمن كان حاله هكذا انصرف منها متألما لأنها كانت له نشاطا وراحة فلا يتمنى أن يخرج منها فهي قرة عينه ونعيم روحه ومستراحه في الدنيا فما يزال في ضيق حتى يدخل فيها



=============================

هل رأيت يا أبا جهل يا مريض يا زكريا بطرس مفهوم الحديث٠
أزواجنا نسكن إليها و نكمل هذا الرابط بالإلتصاق الجنسي الذي أحله الله لنا٠
إقرأ ما هو مكتوب بالأحمر يا جاهل٠ نظرا للظروف الإجتماعية و السياسية لذلك العهد كان للرسول ص أزواج كثيرة و لكي لا تظلم أي امرأة من نسائه من حقها الجنسي أعطاه الله قوة كافية لتسهول مهمته حتى يقتدي به كبار قريش فيتزوجوا من الأمة، و المطلقة، و الأرملة٠٠إلخ
و لماذا يا كلب لا تعطي التواتر و السند في الأحاديث الأخرى٠ نحن المسلمون لا نبلع ما بلعه المسيحيون من الإمبراطور الروماني قسطنطين٠ عندنا يا كلب علم التواتر و السند، يا حماريعفور٠

[Abou Anass]

من هو زكريا بطرس وما ذا يريد ؟
محمد جلال القصاص

قس نصراني يتأرجح بين الأرثوذكسية والبروتستنتية، تنظر له الكنيسة القبطية المصرية على أنّه أرثوذكسي مبتدع [1]. اشتكى منه الأقدمون والمعاصرون .. رئيس الأقباط السابق كرولوس السادس عشر ورئيسهم الحالي شنودة الثالث ونائبه بيشوي، حاولوا جميعا تأديبه بالعزل مرات ثم الطرد للمهجر، ولم يتأدب، إذ ما زال يتكلم ببدعته الكنسية، وأبناؤه مثله يثيرون القلاقل في أستراليا ضد الكنيسة القبطية إلى اليوم، فهي نفسية ولُوعٌة بالمغامرة والخروج على المألوف [2]، وهذا يفسر لك فرحه الشديد حين يعلم أنّ كلامه يثير جدلا بين النّاس وقد يؤدي إلى فتنه أو اشعال المظاهرات، بل يطلب ذلك صراحة، يطلب أن تثور الجماهير على أقواله وأطروحاته كما فعلت مع بنديكت السادس! [3]

يتكلم هذا القس المتمرد على فضائية الحياة وفي غرف البالتوك وفي عدة مواقع على الإنترنت في أمور تتعلق أساسا بشخص الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم خصوصا والدين الإسلامي عموما، ومواضيعه ـ كما يُعرِّفها هو ـ هي طرحُ تساؤلاتٍ حول العقيدة الإسلامية وطلب إجابات عليها [4].

وهو لا ينفك يزعم أنّه يتساءل بعقلانية وعلمية مجردة ولا يجد من يجيبُ بمحاضرةٍ أو التقدم للمناظرة أو حتى كتابةِ كُتيب ـ فقط كتيب ـ بل لا يجد هو وغيره من المعترضين على شرائع الإسلام وشعائره إجابة إلّا عن طريق المظاهرات والعنف [5]. ويشتد في كبره ويقول إنّهم تظاهروا ضد غيره ـ يعني بندكت السادس عشر بابا الكاثوليك ـ وسكتوا عنه فلم يردوا بحجة أو مظاهرة، ويتساءل لم ؟ ويجيب نفسه قائلا : لأنّه لا حجة يدافع بها المسلمون على ما يلقيه هو من شبهات أو كما يسميها حقائق مخفية فقط يستخرجها من كتب المسلمين، وأنّ شيوخ المسلمين اكتفوا بالانزواء كي لا يشتهر أمره بين المسلمين، وينادي على المسلمين أن يجيبوه وأن يخرجوا دفاعا عن دينهم !! [6]

والسؤال :

أحقا لا يجد من يجيبه ؟

أحقا سكت علماء المسلمين عن زكريا بطرس وغيره ولم تعد في أيديهم حيلة سوى الانزواء ومحاولة كتمان أمره كي لا يهتدي الناس لطريقه ؟!

أحقا ليس عندنا سوى الإرهاب والهمجية في الرد على المخالف ؟!

الحقيقة أنّ هذا الادعاء قلبٌ للحقائق، فهناك ردود على زكريا بطرس منشورة على الشبكة العنكبوتية ( الإنترنت )، وقد أرسل له أكثر من واحد من شيوخ المسلمين وعلى رأسهم الأخ وسام عبد الله [7] الأخ وسام عبدالله - من المتخصصين في هذا المجال ومن أصحاب الصوت العالي فيه - ، والدكتور منقذ السقار [8] وهو أستاذ في علم مقارنة الأديان بجامعة أم القرى بمكة المكرمة، وله حضور قوي جدا على البالتوك حيث يوجد زكريا بطرس، وتهرب وما استجاب، تهرب بدعوى أنّ المناظرة في النصرانية حرام وردد قول بولس ـ رسول النصرانية ـ ' أمّا المباحثات الغبية فاجتنبها لأنّها تولد الخصومات '. [9] وسمى المناظرات مباحثات غبية، والعجيب أنّ قول بولس هذا يرفعهُ حين يكون المناظر قويا، أمّا حين يكون المناظر حديث عهد بالعلم الشرعي فإنّه يسارع لمناظرته.

وأرسل له غير واحد يطلب منه ذات الطلب، وهو لا يجيب، ثم يكرر دائما على شاشة الفضائيات : أين المسلمين يناظرونني ؟!!

فهو كمن أشهر سيفه في غرفة نومه وراح يجعجع وينادي : أين الرجال .. مالي لا أرى رجلا ؟!

يتعجبُ والعجب كل العجب من حاله، يتعجب ربّما ليغري العامة والبسطاء ممن يصدقون كلَّ من تكلم.

وها نحن نبدأ بحول الله وقوته ردا عليه . وليس ردا فقط وإنّما كشف لهذه الحالة الغريبة من أكثر من زاوية، والله أسأل أن يبارك لي في كلماتي هذه، وأن ينفع بها من كتب ومن نشر ومن قرأ.

*************************************

[1] وبدعته يقال لها عندهم ( الخلاص في لحظة )، وقد ألف شنودة الثالث كتابا للرد عليه يسمى (بدعة الخلاص في لحظة) واتهمه الأنبا بيشوى بأنّه بروتستنتي خمسيني مندس في الكنيسة الأرثوذكسية. أنظر ـ إن شئت ـ فضيحة زكريا بطرس لوسام عبد الله منشور بموقع ابن مريم.

[2] تكلم بهذا شنودة الثالث في محاضرة، والأنبا بيشوى انظر فضيحة زكريا بطرس لوسام عبد الله.

[3] انظر حديثه في مقدمة الحلقة الرابعة من برنامج في الصميم وهو يتكلم عن مظاهرات الإسكندرية على مسرحية (كنت أعمى) تجد وكأن يستجدي النّاس ليهبوا ويتظاهروا على كلامه.

[4] من تعليقات على تصريحات البابا بنديكت السادس الدقيقة الخامسة. وكرر ذلك في الحلقة الثانية من برنامج سؤال جريء د/35.

[5] محاضرة بنديكت السادس عشر د /12، وكرر هذا الكلام في اللقاء الرابع من ( في الصميم ) د /4 وما بعدها ، وفي بداية الحلقة الرابعة عشر من الصميم أيضا، وفي بداية الحلقة 37 من ( أسئلة عن الإيمان ) د/3

[6] تعليقات على محاضرة بنديكيت د / 48، وكرر ذات الكلام في الدقيقة 39 من المحاضرة.

[7] من مشاهير البالتوك، وهو القائم على غرفة Muslim Christian Dialog الحوار الإسلامي المسيحي، وله صفحة خاصة في موقع طريق الإسلام. قسم الصوتيات.

[8] للشيخ صفحة خاصة في موقع طريق الإسلام islamway.net. وهو من أشهر المناظرين للنصارى على البالتوك. ويمكن الوصول لطلبه المناظرة من زكريا بطرس وتهرب زكريا منه من خلال البحث في الـ (youtube) بعنوان ( الهروب الكبير لزكريا بطرس).

[9] من رسالة بولس إلى تيطس[ 3:9] ورسالة بولس إلى تيموثاوس

[Abou Anass]

كشف حقيقة المتنصر الخليجى مع زكريا بطرس

looooooooooooooooooool

[Abou Anass]

تعطل جهاز تضخيم الصوت يفضح أخوهم وحيد ضيف الدجال زكريا بطرس (فضيحة القرن):

[Abou Anass]

اقتباس

كشف حقيقة المتنصر الخليجى مع زكريا بطرس

looooooooooooooooooool

إسمعوا رد الدجال زكريا بطرس عن الفضيحة