استغرب كيف تعبدون رسولا لديه هذه الصفات

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

اولا كلمة "كتاب النكاح" كلمة سيئة و تجعلني ابتعد نهائيا

النكاح باللغة العربية يعنى الزواج فما هو السئ فيها !؟ و ما رأيك فى النصوص التالية

________________________________________________________

سفر حزقيال 23
1 وَكَانَ إِلَيَّ كَلاَمُ الرَّبِّ قَائِلاً:
2 «يَا ابْنَ آدَمَ، كَانَ امْرَأَتَانِ ابْنَتَا أُمٍّ وَاحِدَةٍ،
3 وَزَنَتَا بِمِصْرَ. فِي صِبَاهُمَا زَنَتَا. هُنَاكَ دُغْدِغَتْ ثُدِيُّهُمَا، وَهُنَاكَ تَزَغْزَغَتْ تَرَائِبُ عُذْرَتِهِمَا.
4 وَاسْمُهُمَا: أُهُولَةُ الْكَبِيرَةُ، وَأُهُولِيبَةُ أُخْتُهَا. وَكَانَتَا لِي، وَوَلَدَتَا بَنِينَ وَبَنَاتٍ. وَاسْمَاهُمَا: السَّامِرَةُ «أُهُولَةُ»، وَأُورُشَلِيمُ «أُهُولِيبَةُ».
5 وَزَنَتْ أُهُولَةُ مِنْ تَحْتِي وَعَشِقَتْ مُحِبِّيهَا، أَشُّورَ الأَبْطَالَ
6 اللاَّبِسِينَ الأَسْمَانْجُونِيَّ وُلاَةً وَشِحَنًا، كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ، فُرْسَانٌ رَاكِبُونَ الْخَيْلَ.
7 فَدَفَعَتْ لَهُمْ عُقْرَهَا لِمُخْتَارِي بَنِي أَشُّورَ كُلِّهِمْ، وَتَنَجَّسَتْ بِكُلِّ مَنْ عَشِقَتْهُمْ بِكُلِّ أَصْنَامِهِمْ.
8 وَلَمْ تَتْرُكْ زِنَاهَا مِنْ مِصْرَ أَيْضًا، لأَنَّهُمْ ضَاجَعُوهَا فِي صِبَاهَا، وَزَغْزَغُوا تَرَائِبَ عِذْرَتِهَا وَسَكَبُوا عَلَيْهَا زِنَاهُمْ.
9 لِذلِكَ سَلَّمْتُهَا لِيَدِ عُشَّاقِهَا، لِيَدِ بَنِي أَشُّورَ الَّذِينَ عَشِقَتْهُمْ.
10 هُمْ كَشَفُوا عَوْرَتَهَا. أَخَذُوا بَنِيهَا وَبَنَاتِهَا، وَذَبَحُوهَا بِالسَّيْفِ، فَصَارَتْ عِبْرَةً لِلنِّسَاءِ. وَأَجْرَوْا عَلَيْهَا حُكْمًا.
11 «فَلَمَّا رَأَتْ أُخْتُهَا أُهُولِيبَةُ ذلِكَ أَفْسَدَتْ فِي عِشْقِهَا أَكْثَرَ مِنْهَا، وَفِي زِنَاهَا أَكْثَرَ مِنْ زِنَا أُخْتِهَا.
12 عَشِقَتْ بَنِي أَشُّورَ الْوُلاَةَ وَالشِّحَنَ الأَبْطَالَ اللاَّبِسِينَ أَفْخَرَ لِبَاسٍ، فُرْسَانًا رَاكِبِينَ الْخَيْلَ كُلُّهُمْ شُبَّانُ شَهْوَةٍ.
13 فَرَأَيْتُ أَنَّهَا قَدْ تَنَجَّسَتْ، وَلِكِلْتَيْهِمَا طَرِيقٌ وَاحِدَةٌ.
14 وَزَادَتْ زِنَاهَا. وَلَمَّا نَظَرَتْ إِلَى رِجَال مُصَوَّرِينَ عَلَى الْحَائِطِ، صُوَرُ الْكَلْدَانِيِّينَ مُصَوَّرَةًٍ بِمُغْرَةٍ،
15 مُنَطَّقِينَ بِمَنَاطِقَ عَلَى أَحْقَائِهِمْ، عَمَائِمُهُمْ مَسْدُولَةٌ عَلَى رُؤُوسِهِمْ. كُلُّهُمْ فِي الْمَنْظَرِ رُؤَسَاءُ مَرْكَبَاتٍ شِبْهُ بَنِي بَابِلَ الْكَلْدَانِيِّينَ أَرْضُ مِيلاَدِهِمْ،
16 عَشِقَتْهُمْ عِنْدَ لَمْحِ عَيْنَيْهَا إِيَّاهُمْ، وَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِمْ رُسُلاً إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ.
17 فَأَتَاهَا بَنُو بَابِلَ فِي مَضْجَعِ الْحُبِّ وَنَجَّسُوهَا بِزِنَاهُمْ، فَتَنَجَّسَتْ بِهِمْ، وجَفَتْهُمْ نَفْسُهَا.
18 وَكَشَفَتْ زِنَاهَا وَكَشَفَتْ عَوْرَتَهَا، فَجَفَتْهَا نَفْسِي، كَمَا جَفَتْ نَفْسِي أُخْتَهَا.
19 وَأَكْثَرَتْ زِنَاهَا بِذِكْرِهَا أَيَّامَ صِبَاهَا الَّتِي فِيهَا زَنَتْ بِأَرْضِ مِصْرَ.
20 وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.
21 وَافْتَقَدْتِ رَذِيلَةَ صِبَاكِ بِزَغْزَغَةِ الْمِصْرِيِّينَ تَرَائِبَكِ لأَجْلِ ثَدْيِ صِبَاكِ.
22 «لأَجْلِ ذلِكَ يَا أُهُولِيبَةُ، هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هأَنَذَا أُهَيِّجُ عَلَيْكِ عُشَّاقَكِ الَّذِينَ جَفَتْهُمْ نَفْسُكِ، وَآتِي بِهِمْ عَلَيْكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ:

سفر حزقيال 16
23 وَكَانَ بَعْدَ كُلِّ شَرِّكِ. وَيْلٌ، وَيْلٌ لَكِ! يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ،
24 أَنَّكِ بَنَيْتِ لِنَفْسِكِ قُبَّةً وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ مُرْتَفَعَةً فِي كُلِّ شَارِعٍ.
25 فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق بَنَيْتِ مُرْتَفَعَتَكِ وَرَجَّسْتِ جَمَالَكِ، وَفَرَّجْتِ رِجْلَيْكِ لِكُلِّ عَابِرٍ وَأَكْثَرْتِ زِنَاكِ.
26 وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.
27 «فَهأَنَذَا قَدْ مَدَدْتُ يَدِي عَلَيْكِ، وَمَنَعْتُ عَنْكِ فَرِيضَتَكِ، وَأَسْلَمْتُكِ لِمَرَامِ مُبْغِضَاتِكِ، بَنَاتِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ، اللَّوَاتِي يَخْجَلْنَ مِنْ طَرِيقِكِ الرَّذِيلَةِ.
28 وَزَنَيْتِ مَعَ بَنِي أَشُّورَ، إِذْ كُنْتِ لَمْ تَشْبَعِي فَزَنَيْتِ بِهِمْ، وَلَمْ تَشْبَعِي أَيْضًا.
29 وَكَثَّرْتِ زِنَاكِ فِي أَرْضِ كَنْعَانَ إِلَى أَرْضِ الْكَلْدَانِيِّينَ، وَبِهذَا أَيْضًا لَمْ تَشْبَعِي.
30 مَا أَمْرَضَ قَلْبَكِ، يَقُولُ السَّيِّدُ الرَّبُّ، إِذْ فَعَلْتِ كُلَّ هذَا فِعْلَ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ سَلِيطَةٍ،
31 بِبِنَائِكِ قُبَّتَكِ فِي رَأْسِ كُلِّ طَرِيق، وَصُنْعِكِ مُرْتَفَعَتَكِ فِي كُلِّ شَارِعٍ. وَلَمْ تَكُونِي كَزَانِيَةٍ، بَلْ مُحْتَقَرةً الأُجْرَةَ.
32 أَيَّتُهَا الزَّوْجَةُ الْفَاسِقَةُ، تَأْخُذُ أَجْنَبِيِّينَ مَكَانَ زَوْجِهَا.
33 لِكُلِّ الزَّوَانِي يُعْطُونَ هَدِيَّةً، أَمَّا أَنْتِ فَقَدْ أَعْطَيْتِ كُلَّ مُحِبِّيكِ هَدَايَاكِ، وَرَشَيْتِهِمْ لِيَأْتُوكِ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ لِلزِّنَا بِكِ.
34 وَصَارَ فِيكِ عَكْسُ عَادَةِ النِّسَاءِ فِي زِنَاكِ، إِذْ لَمْ يُزْنَ وَرَاءَكِ، بَلْ أَنْتِ تُعْطِينَ أُجْرَةً وَلاَ أُجْرَةَ تُعْطَى لَكِ، فَصِرْتِ بِالْعَكْسِ.
35 «فَلِذلِكَ يَا زَانِيَةُ اسْمَعِي كَلاَمَ الرَّبِّ:
36 هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: مِنْ أَجْلِ أَنَّهُ قَدْ أُنْفِقَ نُحَاسُكِ وَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُكِ بِزِنَاكِ بِمُحِبِّيكِ وَبِكُلِّ أَصْنَامِ رَجَاسَاتِكِ، وَلِدِمَاءِ بَنِيكِ الَّذِينَ بَذَلْتِهِمْ لَهَا،
37 لِذلِكَ هأَنَذَا أَجْمَعُ جَمِيعَ مُحِبِّيكِ الَّذِينَ لَذَذْتِ لَهُمْ، وَكُلَّ الَّذِينَ أَحْبَبْتِهِمْ مَعَ كُلِّ الَّذِينَ أَبْغَضْتِهِمْ، فَأَجْمَعُهُمْ عَلَيْكِ مِنْ حَوْلِكِ، وَأَكْشِفُ عَوْرَتَكِ لَهُمْ لِيَنْظُرُوا كُلَّ عَوْرَتِكِ.
38 وَأَحْكُمُ عَلَيْكِ أَحْكَامَ الْفَاسِقَاتِ السَّافِكَاتِ الدَّمِ، وَأَجْعَلُكِ دَمَ السَّخْطِ وَالْغَيْرَةِ.
39 وَأُسَلِّمُكِ لِيَدِهِمْ فَيَهْدِمُونَ قُبَّتَكِ وَيُهَدِّمُونَ مُرْتَفَعَاتِكِ، وَيَنْزِعُونَ عَنْكِ ثِيَابَكِ، وَيَأْخُذُونَ أَدَوَاتِ زِينَتِكِ، وَيَتْرُكُونَكِ عُرْيَانَةً وَعَارِيَةً.
40 وَيُصْعِدُونَ عَلَيْكِ جَمَاعَةً، وَيَرْجُمُونَكِ بِالْحِجَارَةِ وَيَقْطَعُونَكِ بِسُيُوفِهِمْ،

للإستذادة راجع
وقفة مع سفر نشيد الانشاد وتفسيره
نشيد الإنشاد .. سفر لاديني وثني جنسي مجهول المصدر ولأول مرة في الإنترنت (مصور) إهداء
نشيد الانشاد . الاصدار الجديد !!
الجنس في الكتاب المقدس
أرجو ضبط النفس و عدم الإنفعال:فلسفة الإباحية فى الكتاب المقدس و الرد عليها!!!!!!!
الإيروتيكية ..والكتاب المقدس

نشيد الأنشاد سبب إسلامي !! .. قصة مؤثرة جداً بصوت صاحبتها (y)

اقتباس

ثانيا قوله لها .. والدك اشد اليهود عداوة لي فقتله !! ...

لم يقول " فقتلته " جبتها منين " فقتلته "

اقتباس

صحيح البخاري , كتاب النكاح , باب من جعل عتق الامة صداقها

عن ابراهيم بن جعفر عن ابيه لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله )

اقتباس

... لما لم يفعل كما فعل المسيح الذي هدى الملايين بل المليارات دون ان يستخدم لا سيف ولا حرب هل تعرف لماذا لان المسيح لدية القوة الروحية وعامل العدو بمحبة و بارك الناس جميعا و طلب منا مسامحة الناس و القوم
.... المشكلة يا اخوان ردودكم تجعلني اتمسك بديني اكتر فاكثر

راجع هذه المواضيع لترى هل تم إستخدام سيف و حرب أم لا !؟ وهل ستتمسك بدينك أكثر !؟

هل فعلاً فى النصرانية "أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ" و"أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ" !؟
داعش أم الكتاب المقدس؟

[*اسلامي عزي*]

اقتباس

لما لم يفعل كما فعل المسيح الذي هدى الملايين بل المليارات دون ان يستخدم لا سيف ولا حرب هل تعرف لماذا لان المسيح لدية القوة الروحية وعامل العدو بمحبة و بارك الناس جميعا و طلب منا مسامحة الناس و القوم

هل يسوع إله محبّة وسلام كما يزعم النّصارى ؟؟؟


نقرأ في سفر العدد 22 : 31

ثُمَّ كَشَفَ الرَّبُّ عَنْ عَيْنَيْ بَلْعَامَ، فَأَبْصَرَ مَلاَكَ الرَّبِّ وَاقِفًا فِي الطَّرِيقِ وَسَيْفُهُ مَسْلُولٌ فِي يَدِهِ، فَخَرَّ سَاجِدًا عَلَى وَجْهِهِ.

يُتحفنا الموقع الكنسي : http://www.bibleabookoftruth.com/ بمجموعة من الدّرر :



عنوان المقال :


يسوع هو نفسه ملاك الربّ

في سفر العدد أصحاح 22 / 24 الربّ ظهرحقيقة لبلعام بن باعور ولم يكن الأمر مجرد رؤيا .


يسوع هو من ظهر في صورة ملاك الربّ ،

http://www.bibleabookoftruth.com/Jes...lOfTheLord.pdf



عشان محدش يقول لينا :
ده بسّ سيف الكلمة !
إنتو يامسلمين متعرفوش حاجة !






هذه الأيقونة الجميلة على موقع التكلا تؤكد ما ذهب إليه الموقع الكنسي أعلاه :

ممكن يا نصراني تقول لينا :
يطلع إيه اللي ماسكه يسوع في إيده ؟؟؟

ونقرأ أسفل الأيقونة:





http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...2_B/B_207.html

زيادة في التأكيد ..

يُتحفنا أيضا الانبا بيشوي بهذا الإعتراف :

اقتباس

. المشكلة يا اخوان ردودكم تجعلني اتمسك بديني اكتر فاكثر

حتى بعد أن عرفتَ أنّ إلهك هو من نسل مومسات و زواني ؟؟

[محمد سني 1989]

اقتباس

صحيح البخاري , كتاب النكاح , باب من جعل عتق الامة صداقها

عن ابراهيم بن جعفر عن ابيه لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله ) فقالت : يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله : اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت : يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه ." الطبقات الكبرى " ( 8 / 123 )


اولا كلمة "كتاب النكاح" كلمة سيئة و تجعلني ابتعد نهائيا

ثانيا قوله لها .. والدك اشد اليهود عداوة لي فقتله !! ... لما لم يفعل كما فعل المسيح الذي هدى الملايين بل المليارات دون ان يستخدم لا سيف ولا حرب هل تعرف لماذا لان المسيح لدية القوة الروحية وعامل العدو بمحبة و بارك الناس جميعا و طلب منا مسامحة الناس و القوم
.... المشكلة يا اخوان ردودكم تجعلني اتمسك بديني اكتر فاكثر

المشكلة ان امثالك حينما يدخلون المنتدى لا اجد منهم الا التهرب و الاستحمار

النكاح معناه الزواج , تعلم العربية اولا ثم تعال حاورنا :

نِكاح:( اسم )
مصدر نَكَحَ
عَقْدُ النِّكَاحِ : عَقْدُ الزَّوَاجِ ، النساء آية 6 وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ ( قرآن )
مصدر نكَحَ
مؤنة الزَّواج من مهر ونفقة { وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ }


المصدر : معجم المعاني

ثانيا يا نصاراني الموضوع عن الزواج فلماذا تتهرب الى موضوع الحرب و لكن هذه هدية لك :

لوقا(19-27):" أما أعدائي أولئك الذين لم يريدوا أن املك عليهم فأتوا بهم الى هنا واذبحوهم قدامي"

ثالثا و الاهم من هذا كله :

ابراهيم بن جعفر عن ابيه لما دخلتْ صفيَّةُ على النَّبي صلى الله عليه وسلم قال لها ( لم يزل أبوك من أشد يهود لي عداوة حتى قتله الله ) فقالت : يا رسول الله إن الله يقول في كتابه ( ولا تزر وازرة وزر أخرى ) الأنعام/ 164 ، فقال لها رسول الله : اختاري ، فإن اخترتِ الإسلام أمسكتُكِ لنفسي ، وإن اخترت اليهودية فعسى أن أعتقك فتلحقي بقومك ، فقالت : يا رسول الله لقد هويت الإسلام وصدقت بك قبل أن تدعوني ، حيث صرت إلى رحلك وما لي في اليهودية أرب ، وما لي فيها والد ولا أخ ، وخيَّرتني الكفرَ والإسلامَ ، فالله ورسوله أحب إلي من العتق وأن أرجع إلى قومي ، قال: فأمسكها رسول الله لنفسه ." الطبقات الكبرى " ( 8 / 123 )

كلامك احترق لان الرواية ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم خيرها و هي اختارت بمحض ارادتها الاسلام و ان تكون زوجة للنبي صلى الله عليه وسلم و فضلت هذا على ان ترجع الى اليهود

رابعا لماذا اهملت بقية الروايات !!!؟؟؟؟

و لماذ اهملت ما اوردناه في سفر التثنية 21 ؟؟؟

و هنيئا لك الدين الذي يدعي ان الاله و العياذ بالله من نسل زواني !!!

[إيهاب محمد]

اقتباس

اولا كلمة "كتاب النكاح" كلمة سيئة و تجعلني ابتعد نهائيا

[/RIGHT]

ولماذا "النكاح" كلمة سيئة ؟؟!!

لو كان منهجك علمي كان تضع لنا معنى كلمة نكاح حسب القاموس المحيط أو المعجم الوسيط أو معجم المعاني الجامع مثلا حتى تقنع القارئ بكلامك!

كل مافي الأمر انكم في منتدياتكم مسكتم في كلمة عربية أصيلة وتعني "الزواج" وقعدتوا تتريؤوا عليها بسبب جهلكم الفاضح باللغة العربية حتى أصبح عامة المسيحيين الذين يتابعون مثل هذه المواقع المسيحية يعتقد انها كلمة سيئة

فعلا شيء مضحك وتدل على انعدام المنهجية العلمية والمراد هو الإساءة فقط وبدون أي أساس لغوي تستندون إليه ، وهذا إفلاس واضح.

معجم المعاني الجامع:

نَكَحَ*( فعل ):*

نكَحَ*يَنكَح ويَنكِح ، نِكاحًا ، فهو*ناكِح*،*هيناكِحٌ ، وناكِحَةٌ والمفعول مَنْكوح*
نَكَحَ*الْمَرْأَةَ : تَزَوَّجَهَا / النساء آية 25 فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ( قرآن ) { وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ }*
نَكَحَتِ*الْمَرْأَةُ : تَزَوَّجَتْ فهي*ناكِحٌ*، وناكِحَةٌ*
نَكَحَ*الْمَطَرُ الأَرْضَ : اِخْتَلَطَ فِي تُرَابِهَا*
نَكَحَ*النُّعَاسُ عَيْنَيْهِ : غَلَبَهُ عَلَيْهِمَا*
نَكَحَ*المرأَةَ : باضَعَها ، جامعَها ، باشرها*
نكَح*المطرُ الأَرض : اختلط في ثَرَاها*
نَكَحَ*المرأَةَ : اعتمدَ عليها*
نَكَحَ*الدَّواءُ فلانًا : خامَره وغلبه

ولو تفتح أحد كتب الكنيسة مثل كتاب "الدبلة والإكليل" لترى بنفسك كلمة "نكاح" يستخدمونها وتعني "الزواج".

فهل ستعيب على الكنيسة إستخدام كلمة "نكاح" ؟!






.

[عمر الفاروق 1]

اقتباس

ولماذا "النكاح" كلمة سيئة ؟؟!!

لو كان منهجك علمي كان تضع لنا معنى كلمة نكاح حسب القاموس المحيط أو المعجم الوسيط أو معجم المعاني الجامع مثلا حتى تقنع القارئ بكلامك!

كل مافي الأمر انكم في منتدياتكم مسكتم في كلمة عربية أصيلة وتعني "الزواج" وقعدتوا تتريؤوا عليها بسبب جهلكم الفاضح باللغة العربية حتى أصبح عامة المسيحيين الذين يتابعون مثل هذه المواقع المسيحية يعتقد انها كلمة سيئة

فعلا شيء مضحك وتدل على انعدام المنهجية العلمية والمراد هو الإساءة فقط وبدون أي أساس لغوي تستندون إليه ، وهذا إفلاس واضح.

معجم المعاني الجامع:

نَكَحَ*( فعل ):*

نكَحَ*يَنكَح ويَنكِح ، نِكاحًا ، فهو*ناكِح*،*هيناكِحٌ ، وناكِحَةٌ والمفعول مَنْكوح*
نَكَحَ*الْمَرْأَةَ : تَزَوَّجَهَا / النساء آية 25 فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ ( قرآن ) { وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ }*
نَكَحَتِ*الْمَرْأَةُ : تَزَوَّجَتْ فهي*ناكِحٌ*، وناكِحَةٌ*
نَكَحَ*الْمَطَرُ الأَرْضَ : اِخْتَلَطَ فِي تُرَابِهَا*
نَكَحَ*النُّعَاسُ عَيْنَيْهِ : غَلَبَهُ عَلَيْهِمَا*
نَكَحَ*المرأَةَ : باضَعَها ، جامعَها ، باشرها*
نكَح*المطرُ الأَرض : اختلط في ثَرَاها*
نَكَحَ*المرأَةَ : اعتمدَ عليها*
نَكَحَ*الدَّواءُ فلانًا : خامَره وغلبه

ولو تفتح أحد كتب الكنيسة مثل كتاب "الدبلة والإكليل" لترى بنفسك كلمة "نكاح" يستخدمونها وتعني "الزواج".

فهل ستعيب على الكنيسة إستخدام كلمة "نكاح" ؟!






.

اتقدم بالشكر للضيف christlo لامرين :-
1- أنه كشف لنا جهله بأبسط االامور المستخدمة فى الحوارات وهى اللغة العربية التى من الواضح أنه لا يعرف الكثير عنها .
2- أنه كشف لنا عن قدرات الاخ الحبيب / إيهاب محمد (( طالب علم )) الذى أتمنى أن تتم ترقيته
وشكراً

[سلام من فلسطين]

اقتباس

اولا كلمة "كتاب النكاح" كلمة سيئة و تجعلني ابتعد نهائيا

[/RIGHT]

اذا كان الهك لا يفهم ان الاسد ياكل لحم
هل سوف تفهم ما معنى نكاح ؟؟؟
وتكون افهم من الهك

الهك كان بفكر انة الاسد ياكل تبنا مثل البقرة


15) سفر إشعياء 11: 7

يقصد بها اسفل السرة
اعذرنا لا نستطيع التوضيح اكثر من هذا

سرتك مملوؤة شراب



والله اني خجول من نفسي بسبب الاخوات ولكن لعل هذا يحرك بك شيء من الفهم

اليك التفسير

[christlo]

اولا لا تعطوني ادلة مكتوبه بالعهد القديم (كتاب اليهود ) انا مسيحي !!
ثانيا القتل ولعنف في الاسلام يختلف نهائيا و بعيد كل البعد عن القتل الذي كان في العهد القديم لانة القتل في العهد القديم كان لمجموعة محددة خالفوا الله و انتهى و بعد قدوم المسيح انتهى نهائيا و جاء عهد النعمة و التسامح

اما فالاسلام فلكل شخص غير مسلم حرب عالجميع

[christlo]

ثانيا صفية ما هو مكتوب البخاري
انه تزوجها في نفس اليوم و بهذا الرسول خالف القران لانة مكتوب ان الارملة يجب ان يمضي عليها 130 يوم قبل ان تتزوج

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

اولا لا تعطوني ادلة مكتوبه بالعهد القديم (كتاب اليهود ) انا مسيحي !!
ثانيا القتل ولعنف في الاسلام يختلف نهائيا و بعيد كل البعد عن القتل الذي كان في العهد القديم لانة القتل في العهد القديم كان لمجموعة محددة خالفوا الله و انتهى

أشك أنك مسيحى لأنك بالنسبة لمسيحى اليوم مُهرطق كبير لأنك لا تؤمن بالعهد القديم
فمسيحى اليوم يؤمنون أنّ رب العهد القديم هو هو رب العهد الجديد هو يسوع المسيح

فهل أنت مِن طائفة جديدة !؟

اقتباس

و بعد قدوم المسيح انتهى نهائيا و جاء عهد النعمة و التسامح

هل قرأت الموضوع الذى وضعته لك !؟
راجعه مرة إخرى فهو يتكلم عن عهد النعمة أيضاً
إضغط على الرابط التالى
هل فعلاً فى النصرانية "أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ" و"أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ" !؟

مثال
إنجيل لوقا 19
26 لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ.
27 أَمَّا أَعْدَائِي، أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ، فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

تفسير أصحاح 19 من إنجيل لوقا للقس أنطونيوس فكري
وأمّا أعدائي.. وإذبحوهم= المسيح هنا يصدر الحكم على أورشليم قبل أن يدخلها. ولقد ذبحهم تيطس فعلًا سنة 70م. إن الذين يساقون إلى الذبح هو الذين كتبوا بأيديهم مصيرهم. ولنرى كم الوزنات والأمناء التي أعطاها الله لليهود (أنبياء/ كهنوت/ هيكل/ معجزات/ انتصارات إعجازية على أعدائهم/ ناموس/ شريعة/ أرض مقدسة/ وصايا لو نفذوها لعاشوا في سعادة/ مملكة آمنة/ خيرات مادية أرض تفيض لبنًا وعسلًا..) فماذا فعلوا؟ هؤلاء لم يضعوا مناهم في منديل، بل ضيعوا كل ما أخذوه وأخيرًا صلبوا المسيح. لقد صاروا في وحشية، وكما ذبحوا المسيح في وحشية صارت في طبعهم، قاموا في حماقتهم، إذ قد فقدوا كل حكمة، بقتل الضباط الرومان انتظارًا لأن الله يرسل لهم المسيا ينقذهم، إذًا فحماقتهم ووحشيتهم التي تعاملوا بها مع المسيح، تعاملوا بها مع ضباط روما، لكن المسيح طلب لهم الغفران على الصليب، أما روما فذبحتهم بحسب ما يستحقوا. فالغفران يناله من آمن بالمسيح، حتى وأن اشترك في صلبه. بهذا المثل ينهي السيد المسيح تعاليمه بخصوص الملكوت الذي أتى ليؤسسه:
هناك أجر ومكافأة لكل من يجتهد في هذا الملكوت الأرضي ويربح نفوسًا للمسيح.
الأجر والمكافأة بحسب الجهاد.
من يهمل في تجارته يرفض.
من يعادي المسيح ولا يقبله يهلك (يذبح).
تفسير أصحاح 19 من إنجيل لوقا للقس أنطونيوس فكري

[الشهاب الثاقب.]

بسم الله الرحمن الرحيم
و به نستعين

اقتباس

ثانيا صفية ما هو مكتوب البخاري
انه تزوجها في نفس اليوم و بهذا الرسول خالف القران لانة مكتوب ان الارملة يجب ان يمضي عليها 130 يوم قبل ان تتزوج

أين مكتوب أنه تزوجها فى نفس اليوم !؟
الرسول صلى الله عليه و سلم بنى بها أثناء العودة من خيبر بعد طُهرها من طمثها ( حيضها ) كما هو مذكور فى الأحاديث و غير مذكور الفترة بين موت زوجها و زواجها
وحتى إذا فرضاً أنّ الرسول دخل بها فى نفس اليوم فلا إشكال فى ذلك لأن عدة المسبية طُُهرها من حيضها

فعدة المسبية هي أن تستبرئ بحيضة واحدة ، لما رواه أبو داود والإمام أحمد عن أبي سعيد ( أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سبي أوطاس : لا توطأ حامل حتى تحيض ، ولا غير حامل حتى تحيض حيضة ) . وصححه الألباني ، وهو مخرج عنده في الإرواء .
وقال الإمام الشوكاني في نيل الأوطار عقب الحديث (حديث أبي سعيد أخرجه أيضا الحاكم وصححه وإسناده حسن ) .
وقال الإمام الصنعاني في سبل السلام في كلامه عن حديث أبي سعيد وأخرج أحمد أيضا { من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا ينكح شيئا من السبايا حتى تحيض حيضة } .
وعند أبي داود عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الأنصاري قال ( قام فينا خطيبا قال أما إني لا أقول لكم إلا ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسقي ماءه زرع غيره يعني إتيان الحبالى ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يقع على امرأة من السبي حتى يستبرئها ولا يحل لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يبيع مغنما حتى يقسم ) ورواه أحمد في مسنده .
والحديث حسّنه الألباني في صحيح أبي دواد .
أما إن كانت المسبية حاملاً فعدتها أن تضع حملها وبرهان ذلك حديث أبي سعيد الذي مرّ معنا و ما أخرجه الترمذي من حديث العرباض بن سارية (أن النبي صلى الله عليه وسلم حرم وطء السبايا حتى يضعن ما في بطونهن ) .