"ذكر سبحانه آية:(الله نور السموات) عقب آيات غض البصر..فمن غض بصره عن الحرام أطلق الله نور بصيرته وفتح عليه من العلم" ابن تيمية .
" وَأَعْرِضْ عَن الْجَاهِلِين“ السكوت لغة قاتلة في اوجه الجاهلين.
"ذكر سبحانه آية:(الله نور السموات) عقب آيات غض البصر..فمن غض بصره عن الحرام أطلق الله نور بصيرته وفتح عليه من العلم" ابن تيمية .
" وَأَعْرِضْ عَن الْجَاهِلِين“ السكوت لغة قاتلة في اوجه الجاهلين.
خاطره اعجبتني
من عجائب التدبر:{فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ} ..
{فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ} ..
(اليمّ) مُشترك بينهما ،
لكن اختلفت الحال والخاتمة !!!!
موسى كان في غاية الضعف ، ولم يستطع اليَمّ أن يضرّه !
وفرعون في قمة عزّه وجبروته ، فغمره اليَمّ بمائِه فكان من المُغرقين !
من هذه خذ قاعدة :
"كن لله ومع الله ، فلن يضرك ضعفك ، ولن تنفعك قوتك .
قوله:(ثم أورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات).. 2/1
اخلصوا .. اخلصوا جددوا ناوياكم ويكفيكم الله (اليس الله بكاف عبده ويخوفونك الذين من دونه ) من تخاف يامخلص والله معك .
يقول الله (عز وجل) : { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلا تَطْغَوْا إنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ( 112) }.
فالاستقامه مع النبي ﻻتكون الا لمن تاب
سقط من عبد الملك بن مروان -رحمه الله- فلسٌ في بئر قذرة..
فاستأجر رجلًا يخرجه له، وأعطاه ثلاثة عشر دينارًا..
فقيل له: فلس واحد تخرجه بثلاثة عشر دينارًا..؟!!!!
فقال: كان عليه اسم الله تعالى.
تأمل كيف كان تعظيمهم للفظ الجلالة..!
"ذلك ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب"
نسائم الإيمان
جعلني ربي واياكم من أهل القرآن
الذين هم أهله وخاصته
إذا قابلنا الإساءة بالإساءة.. فمتى ستنتهي الإساءة؟!
قال تعالى: "فمن عفا وأصلح فأجره على الله
من احتال احتيل عليه، ومن خادع غيره خُدع، ومن حفر حفرة لغيره وقع فيها، وفي القرآن الكريم:( ولا يحيق المكر السئ إلا بأهله).
"نوال العيد"
(فيهن قاصرات الطرف..)
قال الحسن:"قاصرات الطرف على أزواجهن لا يردن غيرهم،والله ماهن متبرجات ولا متطلعات "
وفي هذا دلالة على عظم خلق الحياء،
قال تعالى:( ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون)
الإيثار:هو أكمل أنواع الجود وهو الإيثار بمحاب النفس من الأموال وغيرها وبذلها للغير مع الحاجه إليها بل مع الضرورة والخصاصة وهذا لايكون الا من خلق زكي ومحبة لله تعالى مقدمة على شهوات النفس ولذاتها
أربعة أسباب هي سبيل الفلاح !
قال -تعالى- ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) [آل عمران: ٢٠٠] ، فأمر -سبحانه- المؤمنين بأوامر أربعة :
- الصبر عن المعصية .
- والمصابرة على الطاعة .
- والمرابطة، أي كثرة الخير وتتابعه .
- والتقوى ، وهي التي تعم ذلك كله ، وإنما عطفها على ما سبق من باب عطف العام على الخاص .
[ شرح رياض الصالحين- لابن عثيمين ]
ﻓﺄﺛﺎﺑﻜﻢ (ﻏﻤﺎ) ﺑﻐﻢ ﻟﻜﻴﻼ (ﺗﺤﺰﻧﻮﺍ )".
ﺇﺫﺍ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻟﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻟﻢ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻋﺪ ﻣﻊ ﻣﻔﺎﺭﻗﺔ ﺍﻷﺣﺰﺍﻥ.
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات