تدمير اللاهوت

[المهند المسلول]

بسم الله الرحمان الرحيم
عندى سؤال للنصارى فهل يستطيعوا الرد عليه
هل الناسوت صفة نقص او كمال ؟
فان كان كمال فلماذا لم يتصف به القنوم الاول والثالث؟
وان كان نقص فكيف يتصف به اله؟
بهذا السؤال البسيط اتضح جهل النصارى وان كان هنالك اى نصرانى فى المنتدى فارجو الرد

[ابو طارق]

أرحب بك أيها الأخ الكريم
ولكن
المسيحيون لا يعلمون ماذا تعني بصفات النقص وبصفات الكمال
فجميع صفات النقص ألصقوها بمعبودهم
وصفوه
بالجهل إضافة إلى الجوع والتعب
ووصفوه بالضعف
ووصفوه بالجبن والخوف
ووصفوه بحاجة إلى من يقويه ويشدد عزيمته
ووصفوه بالبكاء والعياط
ووصفوه بالغباء
وجعلوه خروف ولبوءة ودودة
والأغرب من ذلك أنه يحلق شعر لحيته ورجليه بموس مستأجره
فإن كنت تملك موسا بجودة متوسطة فربما تأجره إياه بالشيء الفلاني

وحتى لا يتحامل علي خراف الكنيسة أثبت تلك الأوصاف بالأدلة الكتابية
1 - ألا يكفي أنه يجهل وقت التين ؟

12. وَفِي الْغَدِ لَمَّا خَرَجُوا مِنْ بَيْتِ عَنْيَا جَاعَ
13. فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ مِنْ بَعِيدٍ عَلَيْهَا وَرَقٌ وَجَاءَ لَعَلَّهُ يَجِدُ فِيهَا شَيْئاً. فَلَمَّا جَاءَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْ شَيْئاً إلاَّ وَرَقاً لأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ وَقْتَ التِّينِ.)

مرقس 11 : 13 ترجمة الفاندايك

2 - ألا يكفي أن يصارعه يعقوب ويبتزه ؟

24. وبقي يعقوب وحده.
25. فصارعه رجل إلى طلوع الفجر. ورأى أنه لا يقدر عليه، فلمس حق وركه، فآنخلع حق ورك يعقوب في مصارعته له.
26. وقال: (( اصرفني، لأنه قد طلع الفجر )). فقال يعقوب: (( لا أصرفك أو تباركني )).
27. فقال له: (( ما اسمك؟ )) قال: (( يعقوب )).
28. قال: (( لا يكون آسمك يعقوب فيما بعد، بل إسرائيل، لأنك صارعت الله والناس فغلبت )).

تك 32 : 24 الترجمة اليسوعية


3 - ألا يكفي أنه لم يكن يمشي بين اليهود علانية ؟

53. فَمِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ تَشَاوَرُوا لِيَقْتُلُوهُ.
54. فَلَمْ يَكُنْ يَسُوعُ أَيْضاً يَمْشِي بَيْنَ الْيَهُودِ علاَنِيَةً بَلْ مَضَى مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْكُورَةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْبَرِّيَّةِ إِلَى مَدِينَةٍ يُقَالُ لَهَا أَفْرَايِمُ وَمَكَثَ هُنَاكَ مَعَ تلاَمِيذِهِ.

يوحنا 11 : 53 الفاندايك


خوفه من اليهود لازمه إلى ما بعد صلبه وقيامته من بين الأموات كما يزعمون
أنظر هذا الرابط
هل يستمر الخوف بعد الصلب والموت أيضا ؟

4 - ألا يكفي أن يظهر له ملاك ليشدد عزيمته ويقويه ؟

43. وَظَهَرَ لَهُ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ يُقَوِّيهِ. لوقا 22 : 43 فاندايك
43. وظهر له ملاك من السماء يشدده. لوقا ترجمة الحياة
43. وتراءى له ملاك من السماء يشدد عزيمته. لوقا الترجمة اليسوعية

5 - ألا يكفي أنتنهمرالدموع من عينيه وأن يصرخ بشدة ويستغيث ويعتقد أن إلهه قد تركه

7. والمسيح، في أثناء حياته البشرية على الأرض، رفع أدعية وتضرعات مقترنة بصراخ شديد ودموع، إلى القادر أن يخلصه من الموت. وقد لبى الله طلبه إكراما لتقواه.)
عبرانيين 5 : 7 ترجمة الحياة
46. وَنَحْوَ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ صَرَخَ يَسُوعُ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ قَائِلاً: «إِيلِي إِيلِي لَمَا شَبَقْتَنِي» (أَيْ: إِلَهِي إِلَهِي لِمَاذَا تَرَكْتَنِي؟) متى 27 : 46

هكذا يفيق معبودهم من نومه

65. فَاسْتَيْقَظَ الرَّبُّ كَنَائِمٍ كَجَبَّارٍ مُعَيِّطٍ مِنَ الْخَمْرِ . مزمور ) 78 : 65 فاندايك

أما صفة الغباء التي وصفوا بها معبودهم فبحاجة إلى موضوع مستقل
تقبل مروري
وكل عام وأنتم بخير

[ابو طارق]

إشعياء الأصحاح 7 العدد
20 في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك أشور الرأس وشعر الرجلين وتنزع اللحية أيضا.
20. في ذلك اليوم يحلق السيد الرب بموسى مستأجرة في عبر النهر، أي بملك أشور، رأسك وشعر رجليك ويقص لحيتك أيضا.
20 «فِي ذٰلِكَ ٱلْيَ‍وْمِ يَحْلِقُ يَهْ‍وَهُ بِمُ‍وسَ‍ى مُسْتَ‍أْجَرَةٍ فِي نَ‍وَاحِي ٱلنَّهْرِ،‏+ أَيْ بِمَلِكِ أَشُّ‍ورَ،‏+ ٱلرَّأْسَ وَشَعْرَ ٱلرِّجْلَيْنِ،‏ وَتُزَالُ ٱللِّحْيَ‍ةُ أَيْضً‍ا.‏

بما أن الأمر فيه مجال للتخبط حاولت بعض الترجمات أن توهم القارىء حتى وإن خالفت النص العبري واليوناني
بأن الرب سيحلق بذلك الموس المستأجر رأس القارىء وشعر رجليه ويقص لحيته
ولذلك لا يطلق بابا الفاتيكان لحيته حتى لا يكون هو المقصود وكذلك باقي الكرادلة والقساوسة
20. في ذلك اليوم يستأجر الرب ملك أشور من عبر نهر الفرات، فيكون الموسى التي يحلق بها الرب شعر رؤوسكم وأرجلكم، وحتى لحاكم أيضا.
​ترجمة الحياة

[mdt_سفيان صدوقي]

اقتباس

إشعياء الأصحاح 7 العدد في ذلك اليوم يحلق السيد بموسى مستأجرة في عبر النهر بملك أشور الرأس وشعر الرجلين وتنزع اللحية أيضا.

فالشعر هو الشعب الملتصق بالله وحينما تضايق الله من هذا الشعب (أي الشعر) أمر بحلقه ليتخلص منه

هدا هو تفسيرهم على الموس وحلق شعر الرجلين واللحية

ما تفسيرك يا ابو طارق..؟؟

[ابو طارق]

اقتباس

فالشعر هو الشعب الملتصق بالله وحينما تضايق الله من هذا الشعب (أي الشعر) أمر بحلقه ليتخلص منه

هدا هو تفسيرهم على الموس وحلق شعر الرجلين واللحية

ما تفسيرك يا ابو طارق..؟؟

تفسيري
إنت عسل يا حبيبي يا سفيان
لكن
يا ريت تسألهم هي الحلاقة تمت ولا لسة ؟
وإذا كان الإله عاوز يتخلص من الشعب يستأجر موس ليه ؟
والأهم من كده
أن الشعر ينبت رغم أنف صاحب الرجلين واللحية وعلى شان كدا يتضايق ويقوم حالقهم
فهل الشعب ينموا ويكثر رغم أنف الإله وعلى شان كدا عندما يتضايق الله من الشعب يتخلص منه ؟
على فكرة يا ريت تسألهم : الموس المستأجرة هل هي سيف ولا راجمة صواريخ ؟

[mdt_سفيان صدوقي]

اقتباس

يا ريت تسألهم هي الحلاقة تمت ولا لسة ؟

حسب تفسيرهم الحلاقة تمت بالارهاب والابادة البشرية
ولقد حدث هذا فعلا فملوك أشور حطموا وأزالوا دولة إسرائيل ( ١٠ أسباط) وأحرقوا ٤٦ مدينة من يهوذا. وبعد ذلك أتي ملك بابل ليخرب يهوذا تماما

اقتباس

وإذا كان الإله عاوز يتخلص من الشعب يستأجر موس ليه ؟

حسب تفسيرهم لولبي كما عادتهم

الموسى المستأجرة تشير لاستئجار أحاز لملك أشور (2 مل 16:8) هنا نري أن الرب استعمل تلك الآلة أي ملك أشور لإذلال أحاز

اقتباس

أن الشعر ينبت رغم أنف صاحب الرجلين واللحية وعلى شان كدا يتضايق ويقوم حالقهم فهل الشعب ينموا ويكثر رغم أنف الإله وعلى شان كدا عندما يتضايق الله من الشعب يتخلص منه ؟

استفسارك لم يفكر فيه انطونيوس فكري ولا تادرس يعقوب

اقتباس

الموس المستأجرة هل هي سيف ولا راجمة صواريخ ؟

ننتظر الاجابة من الزملاء المسيحيون

[mosions]

جزاك الله خيرا