درر موصلية

[صاحب القرآن]

#جاهل متكبر# رحمك الله يا من قلت : قد لازم الصمت عيا في مجالسه*** كأنما هو من نواب بغداد

إن مشاعري تجاه العرب نطقت قائلة :
إني رأيت العرب أسيادا على *** بعض وعبادا لغيرهمو
حزني على عرب غدت أوطانها *** للغرب ملكا والضيوف همو

[صاحب القرآن]

قال تعالى : {وإن من شيء إلا يسبح بحمده} (إن) هنا نافية بمعنى (ما) و (شيء) نكرة ; وقديما قال الأصوليون : (النكرة في سياق النفي تدل على العموم). فما من حجر ولا شجر ولا مدر إلا ويسبح الذي خلقه فأوجده وهو الله تعالى . فمن عرف ; اغترف ومن اغترف ;فقد فاض في الكون ذكرا وفكرا ، ومن نكر فقد نكر-بالبناء للمجهول- {فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا} فيا خسارته ويا حسرته فهو كان في الدنيا ينكر وغيره يعرف ، واليوم غيره يغرف وهو من المتروكين {خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه}.

[صاحب القرآن]

#تناقض شخصية فرعون# جاء في القرآن الكريم على لسان فرعون قوله : {ما علمت لكم من إله غيري} ثم نراه يناقض نفسه بقوله : {يريد أن يخرجكم من أرضه بسحره فماذا تأمرون} إذ لو كان إلها ما استشار ; ولو كان عبدا ما كان إلها!

#هذه الكلمة لا يدركها إلا العراقيون# تحت نصب الحرية ضاعت الحرية!

[صاحب القرآن]

سألني أحد الطلاب : ...لماذا لم نجد بل لم نستطع جمع كلمة (الله) في لغتنا العربية؟ فأجبته : إن من شروط جمع المعرف تنكيره ; فالله معرفة ولم ولن تستطع تنكيره لأنه لا ثاني له في الوجود ; فلذا لا يجمع البتة. والله أعلم

[صاحب القرآن]

يا معشر الملحدين اعتبروا هذا الكون بما فيه كاللقطة لا يعرف لها صاحب ثم جاء بعد ذلك من يقر ويعترف بأن هذا الكون له برمته ; ولم يأت غيره ; أفمن الإنصاف نسبة هذا الكون والخلق لغير مدعيه؟! فالله وحده من أقر بأن هذا الكون له وأنه الخالق المدبر ولم يأت غيره يعارضه وينازعه ، فما لكم كيف تحكمون؟ طيب إيتوني بمدع أنه خالق مدبر لهذا الكون - غير الله - حتى أؤمن به!... والسؤال ما زال قائما لكما : هل أنتما مخلوقتان؟

[صاحب القرآن]

أنا لا أرضى بمن يناظرني ويحاورني من المحلدين بالقرآن وخرافة تناقضه إلا أن أختبره بقواعد اللغة العربية ومنها النحو والصرف والبلاغة التي بها نزل القرآن وأقر بأنه (قرآنا عربيا) فإن رأيته يفقه هذه العلوم فحيهلا بكل ملحد وملحدة للإجابة عن تناقضهم المزعوم!!!

[صاحب القرآن]

قوله تعالى على لسان صاحب يوسف : {إني أراني أعصر خمرا} أي عنبا ; وسماه بماسيؤول للخمر ; فعصر العنب يكون للخمرية ولغيره ولما قال : {خمرا} تخصص العصر! وكذا قوله {يا ليتني كنت ترابا} أي حيوانا ; وذلك لمآل الحيوان ترابا في يوم القيامة. فتنبه.

[صاحب القرآن]

جميل جدا وصف الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد العراقين بقوله : قد يأكلون لفرط الجوع أنفسهم ** لكنهم من قدور الغير ما أكلوا.....

نحن صرنا أمة نظرية أكاديمية لا واقعية عملية ، فتاريخنا حافل بالآلام والآمال التي منها نستطيع أن نلين الحديد ونذيب الجليد بيد أن التعصب المذهبي والفكري والعقائدي طغا عليا فأغرقنا ونحسب أننا من المبصرين! سادتي الأكارم إن الاحتفال بمقتل سيدنا الحسين رضي الله الشهيد المشهود له ; ليس بلطميات الشيعة ، ولا بذكر أهل السنة لمناقب سيدنا الحسين ; بل نريد الاحتفال بمن يثير على الظلم والظالمين في كل بقاع الأرض! فهنا يتجدد ذكره ويقام حفله فسيدنا الحسين ثار على يزيد وأما نحن عندنا اليوم آلافا من أمثال يزيد فهل فينا من قال أنا لها كما قال الحسين أنا له وخرج بنفسه وماله وأهله وأحبابه.

ألف أحد العلماء سابقا كتابا سماه (عقلاء المجنانين) ولو رأى ملحدي زماننا العرب لألف فيهم (مجانين العقلاء)!

[صاحب القرآن]

آه على زمن كانت تدندن فيه أمهاتنا وجداتنا لأطفالهن بصوت شجي حتى يناموا (دللوول يلولد يبني دلوول.. عدوك بعييد وساااكن الجوول)!.. هذه الدندنه انقرضت في زماننا من قواميس أمهاتنا وجداتنا بسبب تخلخل العدو في بيوتنا وأزقتنا وأحيائنا باعتقالاته ومفخخاته وكواتمه ; فما عادت تنطلي على الطفل بأن عدوه ساكن الجول أي (الفناء أو الشعب والوديان البعيدة عن مساكن الناس) بسبب ما يسمعه كل يوم من مآسي . فهذا زمن تشيب منه الولدان.

قوله تعالى : {واسجد واقترب} أقول : لا يقترب منه إلا من ابتعد عن كل شيء ; فمن ابتعد فقد اقترب! ومن يقترب فقد طوي له بساط الكون وفتحت له تجليات ما كان يبطرها من قبل ، فاسجد واقترب...

[صاحب القرآن]

#كتاب أحكمت آياته # قال تعالى -على لسان سليمان- : {وأوتينا من كل شيء} فجاءه الهدهد بعد حين قائلا له عن ملكة سبأ : {وأوتيت من كل شيء} ، وقال تعالى عن سليمان : {وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير} ثم قال أهل سبأ : {نحن أولوا قوة وأولوا بأس شديد} ، ثم قالت ملكة سبأ : {إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة} ثم قال سليمان : {ولنخرجنهم منها أذلة وهم صاغرون}!!....

وشيب علاني فعلاني فلما علاني علني! فصرت أقول : {رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم أكن بدعائك رب شقيا}...

إن هذا القرآن أنزل عربيا وللناس أجمعين ولم ينزل سعوديا ولا عراقيا ولا
مصريا... فتحية وسلاما لك يا حكوماتنا العلمانية فقد فسحتم المجال أمام
الناس أجمعين للتدريس في مراكز التحفيظ ، وسلام الله عليك يا حكوماتنا
الإ.... فقد جعلتم القرآن إقليميا ودوليا فتعنصرتم!!فالمعيار عندكم الجنسية وليس الكفاءة فما لكم كيف تحكمون؟!