ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    المشاركات
    36
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    19-08-2014
    على الساعة
    05:59 PM

    افتراضي ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : إخواني الكرام ما صحة هذه الحديث التالي : ( قال : ثم دخل بي الجنة فرأيت فيها جارية لعساء فسألتها : لمن أنت ؟ وقد أعجبتني حين رأيتها ؟ فقالت : لزيد بن حارثة ، فبشر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ) ما معنى جارية لعساء وما معنى قوله صلى الله عليه وسلم وقد أعجبتني حين رأيتها ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 17-08-2014 الساعة 01:58 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المشاركات
    11,741
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    17-04-2024
    على الساعة
    12:49 AM

    افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم

    لم اجد الصيغة الدقيقة لرواية التى نقلتها لكن يوجد


    ، وإذا فيها عين تجري يقال لها : سلسبيل ، فينشق منها نهران أحدهما الكوثر والآخر يقال له : نهر الرحمة ، فاغتسلت فيه ، فغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر ، ثم إني دفعت إلى الجنة فاستقبلتني جارية فقلت : لمن أنت يا جارية ؟ قالت : لزيدبنحارثة ، وإذا أنا بأنهار من ماء غير آسن



    خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح على شرط مسلم

    يقال لها : سلسبيل، فينشق منها نهران، أُحُدٍهما : الكوثر، والآخر يقال له : نهر الرحمة . فاغتسلت فيه، فغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر ثم إني دفعت إلى الجنة، فاستقبلتني جارية، فقُلْت : لمن أنت يا جارية ؟ فقالتْ : لزيدبنحارثة، وإذا أنا بأنهار من



    خلاصة حكم المحدث:[فيه] أبو هارون اسمه عمارة بن حريث ضعيف جدا



    كما وردت الجارية اللعساء في الاحاديث اخرى

    - دخلتُ الجنةَ، فإذا جاريةٍ أدماءَ، لعساءَ، فقلتُ : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ فقال : إن الله تعالى عرفَ شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأَدِمَ اللَّعِسَ، فخَلَقَ لهُ هذِهِ
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3380
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    دَخَلْتُ الجنةَ ، فإذا جَاريَةٌ أدْماءُ ، لَعْسَاءُ ، فقُلتُ : ما هذه يَا جِبريلُ ؟ فقال : إنَّ اللهَ تعالى عَرَفَ شَهْوةَ جَعفَرِ بنِ أبِي طالِبٍ لِلْأُدْمِ الْلعْسِ ، فَخَلَقَ له هَذِهِ
    الراوي: عبدالله بن جعفر بن أبي طالب المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 2960
    خلاصة حكم المحدث: ضعيف

    دخلتُ الجنةَ فرأيتُ جاريةً أَدماءَ لَعساءَ، فقلتُ : ما هذه يا جبريلُ ؟ فقال : إن اللهَ تعالى عرف شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأُدْمِ اللُّعْسِ ؛ فَخَلق له هذه
    الراوي: عباية الأسدي المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 3272
    خلاصة حكم المحدث: موضوع


    معنى لعساء

    اللَّعَسُ سَوادُ اللِّثَة والشَّفة وقيل اللَّعَس واللُّعْسَة سَواد يعلو شَفَة المرأَة البيضاء وقيل هو سواد في حمرة وقيل ذو الرمة لَمْياءُ في شَفَتَيْها حُوَّةٌ



    التعديل الأخير تم بواسطة فداء الرسول ; 05-10-2013 الساعة 12:02 AM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    تحمَّلتُ وحديَ مـا لا أُطيـقْ من الإغترابِ وهَـمِّ الطريـقْ
    اللهم اني اسالك في هذه الساعة ان كانت جوليان في سرور فزدها في سرورها ومن نعيمك عليها . وان كانت جوليان في عذاب فنجها من عذابك وانت الغني الحميد برحمتك يا ارحم الراحمين

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2017
    المشاركات
    1
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    10-03-2017
    على الساعة
    07:53 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداء الرسول مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمان الرحيم









    كما وردت الجارية اللعساء في الاحاديث اخرى

    - دخلتُ الجنةَ، فإذا جاريةٍ أدماءَ، لعساءَ، فقلتُ : ما هذهِ يا جبريلُ ؟ فقال : إن الله تعالى عرفَ شهوةَ جعفرِ بنِ أبي طالبٍ للأَدِمَ اللَّعِسَ، فخَلَقَ لهُ هذِهِ
    الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3380
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    السلام عليكم يا أخي الكريم

    حياك الله و بياك.

    أين وجدت هذه الرواية؟ قد بحثت في سنن النسائي الصحيحة لشيخ الألباني كثيرا لكن ما وجدته للأسف

ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حمل عشرين كتاب في علوم الحديث يحتاجه طالب علم الحديث وبصيغة pdf
    بواسطة الباحث : خالد كروم في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 24-09-2011, 09:52 PM
  2. رد الحديث من جهة المتن: مناهج أهل الرأي وأهل الحديث
    بواسطة نعيم الزايدي في المنتدى فى ظل أية وحديث
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-02-2011, 11:10 PM
  3. فى علم الحديث
    بواسطة أبو الطيب المنذر في المنتدى المنتدى العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 09-10-2010, 03:42 PM
  4. علم الحديث
    بواسطة compo في المنتدى الأدب والشعر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 21-03-2009, 11:36 AM
  5. تعريف الحديث, أنواع الحديث
    بواسطة مـــحـــمـــود المــــصــــري في المنتدى المنتدى الإسلامي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 01-12-2005, 09:55 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء

ماصحة هذا الحديث/جارية لعساء