Appeler à l’islam

[فداء الرسول]

Appeler à l’islam

Le mérite de la prédication [da`wa]

L’appel vers Allah (prêcher) est une des meilleures œuvres et obéissances qui soient. Le Qur’ân et la sunna en ont vanté les mérites. Citations :


La prédication est la voie du succès et de la réussite en ce monde et dans l’autre comme Allah a dit {Qu’il y ait, issue de vous, une communauté (de gens) qui appelle au bien, qui ordonne le convenable et interdit le blâmable. Voila ceux qui obtiennent la réussite} [3:Âl `Imrân:104].


La parole de celui qui prêche est la meilleure parole, celle qui est la plus aimée d’Allah comme il le dit dans le verset où il loue le discours du prédicateur : {Qui prononce une meilleure parole que celui qui appelle vers Allah, fait le bien et affirme qu’il est musulman ?} [41:Fuşşilat:33]. En effet, il n’existe pas de discours meilleur que le sien car il est pour les gens un guide qui les oriente vers l’adoration de leur seigneur, de leur créateur, leur maître, celui qui les a sortis des ténèbres du chirk pour la lumière de la foi.


Prêcher, c’est mettre en pratique l’ordre d’Allah donné dans sa parole : {Appelle (les gens) vers le sentier de ton seigneur avec de la sagesse et une bonne exhortation et débat avec eux d’une manière courtoise} [16:an-Naħl:125]. Le prédicateur doit donc appeler à l’islam en faisant preuve de sagesse et en plaçant chaque chose dans son contexte, ce qui se fait en connaissant les personnes prêchées, en sachant ce qui est bon pour elles, quelle sont les paroles –belles et touchantes- qui leur conviennent et en débattant avec elles de la façon la meilleure, la plus douce et la plus à même de les convaincre.


C’est la mission de tous les messagers et à leur tête notre prophète Muħammad (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) puisqu’Allah l’a envoyé comme témoin contre les gens, comme annonciateur du paradis et de la récompense divine pour les croyants, comme avertisseur qui met en garde les mécréants contre le feu de l’enfer et contre le châtiment et comme prédicateur qui appelle vers Allah, répandant la lumière sur toute l’humanité, conformément à la parole d’Allah : {Ô Prophète ! Nous t’avons envoyé comme témoin, annonciateur, avertisseur et prédicateur qui appelle vers Allah par sa permission et comme lampe éclairante. Annonce aux croyants qu’ils recevront d’Allah une grâce immense} [33:al-Aħzâb:45-47].


La prédication est la source de bien qui jamais ne tarit. Si donc quelqu’un répond favorablement à ta prédication et qu’il est guidé dans le droit chemin par ton intermédiaire, tu obtiendras (on mettra à ton actif) la même chose que lui en matière de récompense, de şalât, de pratiques d’adoration et d’enseignement qu’il a prodigué aux gens. Combien donc est immense le bienfait d’Allah en faveur du prédicateur. Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : «Celui qui appelle vers un bon chemin, reçoit en récompense la même chose que ceux qui le suivent sans que rien ne soit diminué de leur récompense à eux» (Muslim 2674).


La récompense du prédicateur est meilleure que tous les biens matériels de ce monde car sa récompense relève d’Allah et ne vient pas des hommes et c’est pourquoi le salaire est immense. En effet, le Généreux ne donne à la personne qu’il aime que ce qui est sublime et immense. Allah a dit : {Si vous vous détournez, sachez que je ne vous ai pas demandé de salaire car mon salaire n’incombe qu’à Allah et il m’a été commandé d’être du nombre des soumis (à Allah)} [11:Yûnus:72]. Le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : «Certainement, si Allah guide un seul homme par ton intermédiaire, c’est mieux pour toi que posséder des chameaux rouges» (al-Bukhârî 2847, Muslim 2406).

[فداء الرسول]

Les caractéristiques d’une prédication correcte

Allah a fait la description d’une prédication correcte. Elle a des caractéristiques qui la distinguent et qui sont :


Le discernement et la science certaine
Le prédicateur doit savoir ce à quoi il prêche et comprendre ce qu’il dit comme l’affirme la parole divine : {Dis : «Voici ma voie, j’appelle vers Allah avec discernement, moi et ceux qui me suivent»} [12:Yûsuf:108], c’est-à-dire : «Dis ô Prophète : ceci est mon chemin et ma façon de faire, à savoir : prêcher, appeler vers Allah, avec science et connaissance et c’est aussi la manière suivie par les prédicateurs qui suivent mon exemple».

Il n’est pas nécessaire que le musulman connaisse beaucoup de choses pour appeler vers Allah. En effet, chaque fois qu’il découvre une prescription, il doit appeler les gens à son application. Quand donc il apprend qu’il faut consacrer l’adoration exclusivement à Allah, il doit transmettre cela aux autres et quand il prend connaissance des avantages et beautés de l’islam, il est dans l’obligation de transmettre cela aux gens même si cela se résume à un seul verset du Qur’ân, comme le Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : «Transmettez de moi ne serait-ce qu’un verset» (al-Bukhârî 3274).

Ainsi étaient les Compagnons du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) . Ils se convertissaient en présence du Prophète, ils apprenaient les fondements et principes de la religion en quelques jours puis prenaient la route vers leur peuple (leur tribu d’origine) pour les appeler à l’islam et les inciter à l’adopter sachant que leurs qualités morales et leur comportement étaient les meilleurs arguments pour encourager les gens à embrasser l’islam.
La sagesse dans la prédication


Allah a dit : {Appelle (les gens) vers le sentier de ton seigneur avec de la sagesse et une bonne exhortation et débat avec eux d’une manière courtoise} [16:an-Naħl:125]. Or la sagesse c’est faire ce qu’il convient de faire, de la façon correcte, en choisissant le temps et le lieu adéquats.
Les gens ont des tempéraments divergents, leurs cœurs sont sensibles à des choses différentes et leurs capacités à comprendre et appréhender les choses sont diverses. Le prédicateur a le devoir de choisir la méthode appropriée à chacun et d’être à l’affut des occasions de leur vie où ils sont les plus réceptifs.
Tout cela doit se faire avec la douceur, la bonne exhortation, l’indulgence et la bonté envers les personnes que l’on prêche, au cours d’un débat calme où l’on pèse ses mots, où l’on ne provoque pas les susceptibilités et on ne réveille par les rancœurs. Or, Allah rappelle à son prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) la faveur qu’il lui a faite en le faisant doux, indulgent et compréhensif avec les gens car s’il avait été dur, rustre et intraitable, les gens se seraient éloignés de lui comme Allah a dit : {C’est par une miséricorde d’Allah que tu as été doux avec eux car si tu avais été rude et dur de cœur, ils t’auraient certainement quitté} [3:Âl `Imrân:159].

[فداء الرسول]

Prêcher sa famille

Celui à qui Allah a fait le don de s’être converti à l’islam, devrait d’une part prêcher sa famille et son entourage familial car ce sont les gens les plus proches de lui et ceux qui lui sont les plus chers et d’autre part faire preuve de patience pour ce qu’il endurera avec eux et user de tous les moyens sages dans cet objectif. Allah a dit : {Ordonne à ta famille de faire la şalât (la prière) et toi-même persévère dans son accomplissement} [20:Ţâ-Hâ:132].



Il arrive pour certains prédicateurs que leur discours soit accepté par des gens lointains mais pas par les gens qui lui sont les plus proches alors ils en ressentent de la souffrance et de la déception mais le prédicateur qui réussit est celui qui fait des efforts, multiplie les tentatives, varie les méthodes et fait preuve d’ingéniosité à cet égard tout en faisant des invocations pour qu’Allah les guide. Il ne désespère jamais, pas même dans les circonstances les plus sombres.
Ainsi avait fait le Messager (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) avec son oncle Abû Ţâlib qui bien qu’il l’aidait et prenait sa défense face aux Quraychites, ne s’est pas converti. Cependant, les tentatives du Prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) pour le prêcher se sont répétées jusqu’à ses derniers instants de vie, quand il lui a dit : «Mon oncle, dis cette parole lâ ilâha illa-llâh (point de divinité méritant le culte hormis Allah) grâce à laquelle je défendrai ton cas auprès d’Allah» (al-Bukhârî 3671, Muslim 24). Malgré tout, il n’a pas accepté et il est mort en restant païen. C’est alors que fut révélée la parole divine suivante :{Tu ne peux guider [tu ne peux faire naitre la foi dans le cœur de] celui (ou ceux) que tu aimes mais c’est Allah qui guide qui il veut. Il sait parfaitement ceux qui sont guidés [ou sont dignes de l’être]} [28:al-Qaşaş:56]. Aussi, le prédicateur doit-il se contenter de faire ce qui est dans ses capacités, diffuser la religion et montrer le bien aux gens sachant que les cœurs dépendent uniquement d’Allah qui guide vers le droit chemin qui il veut.
Le musulman nouvellement converti doit, depuis l’instant ou il embrasse la religion, renforcer et améliorer ses relations et son comportement avec tous ceux qu’il connait et avec ses proches, qu’ils soient musulmans ou non car l’islam n’appelle pas à se refermer sur soi et à s’isoler.
Être bon avec les gens et les fréquenter en adoptant la meilleure conduite morale est la meilleure manière de faire connaitre cette religion dont le noble prophète (Paix et bénédiction d'Allah sur lui) a été envoyé pour compléter les qualités morales.
Les gens de la famille sont les premières personnes avec qui on a l’occasion de mettre en pratique les belles qualités morales et les relations indulgentes et respectueuses.