إدخل يا غير مسجل وأضف أكثر نص شذوذا من وجهه نظرك فى الكتاب المقدس (أدخل و شارك و إستفيد)

[نيو]

بسم الله الرحمن الرحيم

تنبيه :

ملحوظة هامه: هذا الموضوع حصرى على منتديات أتباع المرسلين و لا يجوز نقله لأى منتدى أخر

فى الحقيقة:

أصبحت حقيقة كون الكتاب المقدس يحتوى على الكثير من الأمور الشاذة أمرا مفروغا منه ((لدى المسلمين و علماء المسيحية أيضا!!!))- و الى مش مصدق يتفضل يقول- و أصبح الامر محل النقاش اللآن هو نوعية هذا الشذوذ و درجة أهميته أو غرابته:

لذلك نرجو منك ايها الأخ الحبيب:



أن تشارك بإضافة أكثر النصوص الواردة بالكتاب المقدس شذوذا (من وجهة نظرك أنت)


مع رجاء:

1- ان لا تشارك بأكثر من شذوذ واحد


2-ان تتطلع على مشاركات من قبلك كى لا تقع فى التكرار


3 ان تشرح وجههة نظرك فى التناقض الذى شاركت به


4- ان تجتهد فى ان تكون مشاركتك مميزة بحيث يكون هذا الموضوع مرجع لك من يبحث عن الحق


و الله الموفق


و الآن:


أبدء بنفسى..........

يتبع...........

[نيو]

من وجهة نظرى:

أكثر النصوص شذوذا فى الكتاب المقدس هو النص الوارد على لسان السيد المسيح :

إنجيل متى 5: 44

وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،

فهذا النص على الرغم من جماله
الا انه شاذ ...للأسف ... لماذا؟؟؟
أولا: لأن تطبيقه واقعيا ضرب من الخيال ....(و اعتقد ان القارىء المسيحى المحترم الذى يطالع الموضوع ليس مستعد لأند يدر خده الايسر لمن صفعه على خده الأيمن)

لذلك فهو لات يعدو كونه ....شعارا رنانا فقط لا غير!!!


ثانيا : يعتبر هذا النص شذ

[إيهاب محمد]

أعتقد من التشبيهات الشاذة لرب البايبل لأتباعه على عدم إرتكاب معصية هو هذا التشبيه

. هكذا من يرهقه الرب ويجازيه على آثامه
. يرى بعينيه ويتنهد كالخصِيّ الذي يعانق عذراء ثم يتنهد

يشوع بن سيراخ 30 - 21،20


فالتشبيه نفسه يرسم خيال (....) يشجع على الإثم إللي البايبل يحاول يحذر منه

فهل يرضى أحد أن يشبه هذا التشبيه لإبنته أو أخته حتى يصور لها مدى سوء الإثم ؟؟؟!!!

أو هل تستطيع فتاة أن تعظ به زميلها في العمل أو الدراسة أو مدرسة لطلابها !!!

[نيو]

من وجهة نظرى:

أكثر النصوص شذوذا فى الكتاب المقدس هو النص الوارد على لسان السيد المسيح :

إنجيل متى 5: 44

وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،

فهذا النص على الرغم من جماله

الا انه شاذ ...للأسف ...

لماذا؟؟؟

أولا: لأن تطبيقه واقعيا ضرب من الخيال ....(و اعتقد ان القارىء المسيحى المحترم الذى يطالع الموضوع الآن ليس مستعد لأن يدر خده الايسر لمن صفعه على خده الأيمن)

لذلك فهو لا يعدو كونه ....((شعارا رنانا)).... فقط لا غير!!!


ثانيا : يعتبر هذا النص شاذ بكل المقاييس اذا ما قورن بنصوص العهد القديم

انا لا اتكلم عن الافعال التى ارتكبها أنبياء العهد القديم ..

بل اتكلم عن المذابح التى أمر بها (( يهوه)) و أشرف عليها بنفسه!!!!

مثل: مذبحه عماليق

و التى نجد اله العهد القديم المزعوم يضرب المثل فى الوحشية و الدمويه

و يأمر بنفسه بأبشع صور القتل الأعمى للأبرياء...


سفر صموئيل الأول 15 :

1 وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ الرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكًا عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَالآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ الرَّبِّ.
2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ.
3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، ((طِفْلا)) و ((رضيعا)) بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا»

ما ذنب الأطفال؟؟؟

ما ذنب الرضع؟؟؟

ما ذب الحيوانات التى لا عقل لها أصلا؟؟

لماذا يخصهم بالذكر؟؟؟...يبدو انه كان حريصا جدا على أن ينالوا نصيبهم من المحبه!!



و هو (أى يسوع طبقا لمعتقد المسيحيين) نفس الاله الذى قال:




سفر التثنية 20: 16
وَأَمَّا مُدُنُ هؤُلاَءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا فَلاَ تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَّا،

و هو نفس الاله الذى قال أيضا:


ارميا-8-13:
((سأبيدهم إبادة، يقول الرب)) لا عنب في الكرمة ولا تين في التينة. والورق قد ذوى وأجعل عليهم من يدوسهم. (الترجمة الكاثوليكية)



و غير ذلك الكثير من النصوص

فهو رجل الحرب (كما وصف نفسه بسفر الخروج 15 : 3)


و هو نفسه ((((الإله الذى لا يتغير))))(كما وصف نفسه فى سفر ملاخي 3: 6 )



لذلك:

فإنى أعتبر ..(من وجهه نظرى).. نص أحبوا أعدائكم مع جماله

خروجا عن مألوف الكتاب المقدس

أو بمعنى أدق :

((نصا شاذا))...

[نيو]

اقتباس

أعتقد من التشبيهات الشاذة لرب البايبل لأتباعه على عدم إرتكاب معصية هو هذا التشبيه

. هكذا من يرهقه الرب ويجازيه على آثامه
. يرى بعينيه ويتنهد كالخصِيّ الذي يعانق عذراء ثم يتنهد

يشوع بن سيراخ 30 - 21،20


فالتشبيه نفسه يرسم خيال (....) يشجع على الإثم إللي البايبل يحاول يحذر منه

فهل يرضى أحد أن يشبه هذا التشبيه لإبنته أو أخته حتى يصور لها مدى سوء الإثم ؟؟؟!!!

أو هل تستطيع فتاة أن تعظ به زميلها في العمل أو الدراسة أو مدرسة لطلابها !!!

لييييييييييييه يا ايهاب كده؟؟؟

ليه كده بس يا ايهاب!!!

فتحت علينا المواجع...!!!

هتخلينا نقول كلام يخلى الاعضاء و الزوار المسلمات و المسيحييات يدعوا علينا!!!!

اقتباس

هل تستطيع فتاة أن تعظ به زميلها في العمل أو الدراسة أو مدرسة لطلابها

و هل تستطيع نفس تلك الفتاه ان تتجرأ و تشرح :

مدى طول القضيب الذكرىللرجال الأشوريين و طبيعه السائل المنوى الخارج منهم..!!

1) سفر حزقيال 23: 20

وَعَشِقَتْ مَعْشُوقِيهِمِ الَّذِينَ لَحْمُهُمْ كَلَحْمِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ.

و هل تستطيع ان تصف مدى سمك (((القضيب المصرى)) امام الناس:

سفر حزقيال 16: 26


وَزَنَيْتِ مَعَ جِيرَانِكِ بَنِي مِصْرَ الْغِلاَظِ اللَّحْمِ، وَزِدْتِ فِي زِنَاكِ لإِغَاظَتِي.


و هل تسطيع هذة الفتاه ان توضح غرض الرب من هذا التشبيه المميز جدا :



سفر نشيد الأنشاد 7: 7


قَامَتُكِ هذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ، وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ.



ليه كده يا ايهاب!!!!


ملحوظة :

انا لا استفز احد لكن احاول ان احرك التفكير داخلك فقط لا غير

[ثائر.]

بعد أن انهارت الأخلاق - والسبب روائع نشيد الأنشاد ونشر الزنا

ببخس خطيئة المرأة الزانية -

وأفحام يسوع لمن قدموها ليحاكمها

بقوله

من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر

والله لو اشترطنا على كل من ينفذ عقوبة على أنسان مخطئ

أن يكون بلا خطيئة - ما نفذت أى عقوبة

وعلى رآى أخى السيف البتار

عجبى ...!!!


ومن عجائب الكتاب المقدس


لنرى من أسس لأنهيار الأقتصاد العالمى - والذى سببه الربا .


متى 25
14 وكأنما إنسان مسافر دعا عبيده وسلمهم أمواله
15 فأعطى واحدا خمس وزنات، وآخر وزنتين، وآخر وزنة. كل واحد على قدر طاقته. وسافر للوقت
16 فمضى الذي أخذ الخمس وزنات وتاجر بها، فربح خمس وزنات أخر
17 وهكذا الذي أخذ الوزنتين، ربح أيضا وزنتين أخريين
18 وأما الذي أخذ الوزنة فمضى وحفر في الأرض وأخفى فضة سيده
19 وبعد زمان طويل أتى سيد أولئك العبيد وحاسبهم
20 فجاء الذي أخذ الخمس وزنات وقدم خمس وزنات أخر قائلا: يا سيد، خمس وزنات سلمتني. هوذا خمس وزنات أخر ربحتها فوقها
21 فقال له سيده: نعما أيها العبد الصالح والأمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير . ادخل إلى فرح سيدك
22 ثم جاء الذي أخذ الوزنتين وقال: يا سيد، وزنتين سلمتني. هوذا وزنتان أخريان ربحتهما فوقهما
23 قال له سيده: نعما أيها العبد الصالح الأمين كنت أمينا في القليل فأقيمك على الكثير. ادخل إلى فرح سيدك
24 ثم جاء أيضا الذي أخذ الوزنة الواحدة وقال: يا سيد، عرفت أنك إنسان قاس، تحصد حيث لم تزرع، وتجمع من حيث لم تبذر
25 فخفت ومضيت وأخفيت وزنتك في الأرض. هوذا الذي لك
26 فأجاب سيده وقال له : أيها العبد الشرير والكسلان، عرفت أني أحصد حيث لم أزرع، وأجمع من حيث لم أبذر
27 فكان ينبغي أن تضع فضتي عند الصيارفة، فعند مجيئي كنت آخذ الذي لي مع ربا .


( نصاً - شاذ - لا يقوله ألا بشر مغيب عن الوعى - يوسوس له الشيطان )


تلك الفقرات من انجيل - متى - احتفظ بها منذ وقت وافكر بها بعيداً عن

التفسيرات الروحية - التى لا تقنع طفل


فبها - كلمات لاتصلح ألا أن تكون معاملة بالمال - مثل .

وزنات - وزنة - تاجر - ربح - الصيارفة - الربا

تلك تعاليم الكتاب المقدس والتى تحض على التعامل بالربا

وهى السبب الرئيسى لأنهيار الأقتصاد العالمى

ولمن لا يعرف الربا

اقراء واسمع

http://www.google.com.eg/#newwindow=...w=1280&bih=619

أهلاً وسهلاً ...!!!

.

[عبد الرحيم1]

اقتباس

أعتقد من التشبيهات الشاذة لرب البايبل لأتباعه على عدم إرتكاب معصية هو هذا التشبيه

. هكذا من يرهقه الرب ويجازيه على آثامه
. يرى بعينيه ويتنهد كالخصِيّ الذي يعانق عذراء ثم يتنهد

يشوع بن سيراخ 30 - 21،20


فالتشبيه نفسه يرسم خيال (....) يشجع على الإثم إللي البايبل يحاول يحذر منه

فهل يرضى أحد أن يشبه هذا التشبيه لإبنته أو أخته حتى يصور لها مدى سوء الإثم ؟؟؟!!!

أو هل تستطيع فتاة أن تعظ به زميلها في العمل أو الدراسة أو مدرسة لطلابها !!!

المضحك أن المفسرين النصارى نفسهم من موقع st-takla يعدلون على ربهم في هذا العدد

اقتباس

ويحسن أن نقول بدلًا من يرهقه، يجربه وبدلًا من يجازيه، يكمله بسبب آثامه

و نسوا تعديل بقية النص..

هداهم الله

[سلام من فلسطين]

اكثر نص شذوذا
ان بزعمهم المسيح ابن الله
ومع ذلك اعطوة 66 جد

.......ابن شيث بن ادم بن الله يعني ادم سبق المسيح في البنوة
يعني كم ابن لله ؟!!
اليكم السلسلة

تناقض إنجيل متى و إنجيل لوقا في الكثير من الروايات و الأحداث و من بينها نسب السيد المسيح: إذ جاء في الاصحاح الأول من إنجيل متى:
1 – كِتَابُ مِيلاَدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِ دَاوُدَ ابْنِ إِبْراهِيمَ:
2 – إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ.
3 – وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ.
4 – وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ.
5 – وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى.
6 – وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا.
7 – وَسُلَيْمَانُ وَلَدَ رَحَبْعَامَ. وَرَحَبْعَامُ وَلَدَ أَبِيَّا. وَأَبِيَّا وَلَدَ آسَا.
8 – وَآسَا وَلَدَ يَهُوشَافَاطَ. وَيَهُوشَافَاطُ وَلَدَ يُورَامَ. وَيُورَامُ وَلَدَ عُزِّيَّا.
9 – وَعُزِّيَّا وَلَدَ يُوثَامَ. وَيُوثَامُ وَلَدَ أَحَازَ. وَأَحَازُ وَلَدَ حِزْقِيَّا.
10 – وَحِزْقِيَّا وَلَدَ مَنَسَّى. وَمَنَسَّى وَلَدَ آمُونَ. وَآمُونُ وَلَدَ يُوشِيَّا.
11 – وَيُوشِيَّا وَلَدَ يَكُنْيَا وَإِخْوَتَهُ عِنْدَ سَبْيِ بَابِلَ.
12 – وَبَعْدَ سَبْيِ بَابِلَ يَكُنْيَا وَلَدَ شَأَلْتِئِيلَ. وَشَأَلْتِئِيلُ وَلَدَ زَرُبَّابِلَ.
13 – وَزَرُبَّابِلُ وَلَدَ أَبِيهُودَ. وَأَبِيهُودُ وَلَدَ أَلِيَاقِيمَ. وَأَلِيَاقِيمُ وَلَدَ عَازُورَ.
14 – وَعَازُورُ وَلَدَ صَادُوقَ. وَصَادُوقُ وَلَدَ أَخِيمَ. وَأَخِيمُ وَلَدَ أَلِيُودَ.
15 – وَأَلِيُودُ وَلَدَ أَلِيعَازَرَ. وَأَلِيعَازَرُ وَلَدَ مَتَّانَ. وَمَتَّانُ وَلَدَ يَعْقُوبَ.
16 – وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يُوسُفَ رَجُلَ مَرْيَمَ الَّتِي وُلِدَ مِنْهَا يَسُوعُ الَّذِي يُدْعَى الْمَسِيحَ.
أما في إنجيل لوقا ، فقد جاء في الإصحاح الثالت ما يلي:
23 – وَلَمَّا ابْتَدَأَ يَسُوعُ كَانَ لَهُ نَحْوُ ثَلاَثِينَ سَنَةً، وَهُوَ عَلَى مَا كَانَ يُظَنُّ ابْنَ يُوسُفَ، بْنِ هَالِي،
24 – بْنِ مَتْثَاتَ، بْنِ لاَوِي، بْنِ مَلْكِي، بْنِ يَنَّا، بْنِ يُوسُفَ،
25 – بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ عَامُوصَ، بْنِ نَاحُومَ، بْنِ حَسْلِي، بْنِ نَجَّايِ،
26 – بْنِ مَآثَ، بْنِ مَتَّاثِيَا، بْنِ شِمْعِي، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يَهُوذَا،
27 – بْنِ يُوحَنَّا، بْنِ رِيسَا، بْنِ زَرُبَّابِلَ، بْنِ شَأَلْتِيئِيلَ، بْنِ نِيرِي،
28 – بْنِ مَلْكِي، بْنِ أَدِّي، بْنِ قُصَمَ، بْنِ أَلْمُودَامَ، بْنِ عِيرِ،
29 – بْنِ يُوسِي، بْنِ أَلِيعَازَرَ، بْنِ يُورِيمَ، بْنِ مَتْثَاتَ، بْنِ لاَوِي،
30 – بْنِ شِمْعُونَ، بْنِ يَهُوذَا، بْنِ يُوسُفَ، بْنِ يُونَانَ، بْنِ أَلِيَاقِيمَ،
31 – بْنِ مَلَيَا، بْنِ مَيْنَانَ، بْنِ مَتَّاثَا، بْنِ نَاثَانَ، بْنِ دَاوُدَ،
32 – بْنِ يَسَّى، بْنِ عُوبِيدَ، بْنِ بُوعَزَ، بْنِ سَلْمُونَ، بْنِ نَحْشُونَ،
33 – بْنِ عَمِّينَادَابَ، بْنِ أَرَامَ، بْنِ حَصْرُونَ، بْنِ فَارِصَ، بْنِ يَهُوذَا،
34 – بْنِ يَعْقُوبَ، بْنِ إِسْحَاقَ، بْنِ إِبْرَاهِيمَ، بْنِ تَارَحَ، بْنِ نَاحُورَ،
35 – بْنِ سَرُوجَ، بْنِ رَعُو، بْنِ فَالَجَ، بْنِ عَابِرَ، بْنِ شَالَحَ،
36 – بْنِ قِينَانَ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ، بْنِ سَامِ، بْنِ نُوحِ، بْنِ لاَمَكَ،
37 – بْنِ مَتُوشَالَحَ، بْنِ أَخْنُوخَ، بْنِ يَارِدَ، بْنِ مَهْلَلْئِيلَ، بْنِ قِينَانَ،
38 – بْنِ أَنُوشَ، بْنِ شِيتِ، بْنِ آدَمَ، ابْنِ اللهِ.

[نيو]

اقتباس

ببخس خطيئة المرأة الزانية -

وأفحام يسوع لمن قدموها ليحاكمها

بقوله

من كان منكم بلا خطيئة فليرمها بحجر

والله لو اشترطنا على كل من ينفذ عقوبة على أنسان مخطئ

أن يكون بلا خطيئة - ما نفذت أى عقوبة

وعلى رآى أخى السيف البتار

عجبى ...!!!


.

اخى الحبيب:
هذا طبيعى و متوقع من ديانه بدون تشريع
و التشريع اليتيم الوحيد فيها ( و هو شريعه الزوجة الواحده) أدى الى ارتداد الالاااااااااف !!

حقا:

انه كتاب شاذ

يبيح حق الارتداد عنه ( و هذا غير صحيح نهائيا)

بينما لا يبيح ابسط الحقوق الانسانيه

و يجبر الانسان على ان يعيش مع شريك حياه لا يطيقه بزعم انه لا طلاق الا لعله الزنا ( و الشاطر الى يثبت بقى..!!!)

[نيو]

اقتباس

المضحك أن المفسرين النصارى نفسهم من موقع st-takla يعدلون على ربهم في هذا العدد
و نسوا تعديل بقية النص..

هداهم الله

اضحك الله سنك اخى الحبيب عبد الرحيم