أرجو من الله أن تساعدوني/آخرُ سورةٍ أُنزلت كاملةً

[زهير بن عبد الله]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أنا مسلم جزائري و الحمد لله ... ولكن منذ مدة من الزمن بدأت أقرأ بعض الأمور حول الإسلام التي لم أكن أسمع بها من قبل وللأسف أصبحت تراودني الكثير من الشكوك والوساوس .. فبدأت أبحث عن أجوبة للكثير من التساؤلات التي إلتقيت بها والتي أصبحت أبحث عنها بنفسي في مختلف مواقع الانترنت المعادية للإسلام وذلك لأنني أعتقد أنه لابد من أن كل هاته الشبهات المثارة حول الإسلام ماهي إلا إفتراءات وأن لكل منها رد وجواب... حيث أني أرى أن علماء الإسلام دائما ما يبينون التناقضات والإفتراءات الموجودة في الديانات الأخرى الباطلة كالنصرانية واليهودية وغيرهما بهدف تبيين أنه ليس هناك دين صحيح غير الإسلام فكيف يكون فيه تناقضات هو الآخر ... ولديه أعداء يجمعون الشبهات حوله بالآلاف بنفس الطريقة التي يقوم بها المسلمون حول الديانات الأخرى الباطلة ... فأصبحت تراودني وساوس وشكوك في كل لحظة بأن كل الديانات الموجودة على الأرض مليئة بالتناقضات...وإحدى التناقضات المذكورة في عنوان الرسالة هي كالتالي :
-جاء في صحيح البخاري في كتاب المغازي باب حج أبي بكر بالناس في سنة تسع حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال آخر سورة نزلت كـــامــــلــــة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
- وجاء في صحيح مسلم عن البراءِ ؛ أنَّ آخرَ سورةٍ أُنزلت تـــــــامــــةً سورةُ التوبةِ . وأنَّ آخرَ آيةٍ أُنزلت آيةُ الكلالةِ . وفي روايةٍ : بمثلِه . غيرَ أنَّهُ قال : آخرُ سورةٍ أُنزلت كـــــــامــــلــــةً .
أولا نفهم من الحديثين الموجودين في أصح كتب المسلمين بعد القرآن الكريم أن سورة التوبة وهي سورة براءة أنزلت تــــامـــة و كـــامــــلـــة وأنزلت في أواخـــــر زمن الوحي
-ثم نذهب إلى قول الله عز وجل{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }وهي الآية رقم113 من سورة التوبة التي ثبت في الصحيحين كما سبق أن رأينا أنها مـــــــــــــــــــــدنــــــــــــــــيـــــــــة أنزلت في أواخر زمن الوحي وأنها نزلت كـــــــــــــــــامـــــــــــــلــــــــــة
بعد ذلك نجد في الصحيحين أيضا خبرا آخرا يبين بوضوح أن هناك آية من سورة براءة نزلت عند موت أبي طالب عم النبي أي قبل الهجرة بثلاث سنوات :
-صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة براءة - باب قوله : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
حدثنا ‏: ‏إسحاق بن إبراهيم ،‏ ‏حدثنا :‏ ‏عبد الرزاق ،‏ ‏أخبرنا :‏ ‏معمر ،‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ،‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏، ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال :‏ ‏لما حضرت ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏الوفاة دخل عليه النبي ‏:salla-s: ‏ ‏وعنده ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعبد الله بن أبي أمية ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏(:salla-s: ‏ ‏أي عم قل : لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله فقال ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعبد الله بن أبي أمية :‏ ‏يا ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏أترغب عن ملة ‏ ‏عبد المطلب ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏(:salla-s: ‏: ‏لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت :‏ ‏ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي ‏ ‏قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم.
فهذا الحديث الصحيح يبين بصراحة تامة أن الآية 113 من سورة التوبة نزلت قبل الهجرة حيث أننا نعلم من الصحيح أن أبا طالب مات في نفس العام الذي توفيت فيه زوجة النبي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ولا داعي لذكر الروايات التي تؤكد ذلك
وأيضا هناك أحاديث صحيحة أخرى تبين أن آيات عديدة من سورة التوبة نزلت في أزمنة متباعدة عن بعضها البعض فبعض الآيات نزلت في غزوة تبوك... وآية نزلت عند موت المنافق عبد الله بن أبي وهي الآية 84 وآية أخرى نزلت يوم الجمعة عندما كان... هناك ثلاثة رجال يتحاورون عند منبر النبي في أمور إختلفوا فيها وهي الآية 19 وغيرها من الروايات التي توحي بأن آيات سورة التوبة لم تنزل مع بعضها البعض وعلى الرغم من ذلك نجد في الصحيحين اللفظتين "تـــــــــامــــــة و كـــــــــامـــــلــــــة " مما يبين بوضوح في لغة العرب أن السورة نزلت كاملة في أواخر الوحي .
هذا هو الإشكال الذي لم أجد له جوابا شافيا للأسف لحد الآن ... وللأسف الشديد هناك غيره من التناقضات و الإشكالات الموجودة بكثرة والتي لا يسعني ذكرها كلها فأرجو من الله أن يوفقكم أن تساعدوني في محنتي فإن هاته الشكوك كادت أن تقتلني وترمي بي في ظلمات لا نور فيها
عذرا على الإطالة الشديدة فأنا أعلم أن خير الكلام ما قل ودل ولكن أردت أن ألقي بكل مابداخلي فلعلي أجد جوابا شافيا عند حضراتكم والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[صاحب القرآن]

أخي الكريم
سلام الله عليكم ورحمة الله وبركاته
أود أن أنوه لك إلى أن ديننا عميق ومن المفترض قبل أن تكون قد دخلت في حوارات مع النصارى كان مفترض أنك كنت على علم كافي بدينك قبل أن تحاور
وأريد أن أؤكد لك فقط أن هناك أمورا كثيرة ونحن مسلمين نجهلها ليس بحاجة أن ندخل في تفاصيل لاداعي لها

لايوجد تناقضات ولو كنت أعرف قليلا في السنة النبوية كنت أزلت اللبس عنك

ان شاء الله الإخوة الكرام يوضحوا لك الأمر ويزيلوا عنك اللبس ..
وماتعيد هذا الكلام أخي " ابتسامة " .. قال كادت أن تقتلني وترمي بي في ظلمات لا نور فيها ..
طالما أنت مش دارس دينك صح ... فمش منطقي أنك تكتب هكذا كلام ..
وأنك تكتب تناقضات وتشكك في دينك هذه كارثة عظمى ..
طيب نفترض جدلا انه كلامك صح وفي تناقض مثلا يعني
طيب انت من تناقض واحد صرت تقول دينك مش صح وتشكك فيه ؟!!!! وهذا طبعا مش صحيح ..
طيب الي ضحك عليك بهالكلمتين معرفتش توريه ولو تناقض واحد في دينه .. أصلا كل دينهم أخاريف وأحاكي ...

ماتكرر هذا الكلام أخي الحبيب
أنت في نعمة عظيمة
يرحمك الله اعرف أين أنت ؟ وابتعد عن كل الحورات طالما تفعل بك هكذا
هدانا الله وإياكم
وأزال عنكم كل لبس قد نجح أعداء الله في غرسه في صدوركم

[سلام من فلسطين]

مصادر الاسلام هي
1 القران الكريم
2 السنة النبوية
3 الاجماع
4 القياس
5 الاستحسان
وغيرها




اجمع جمهور العلماء على أن آخر ما نزل هو قول الله تعالى :"وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ".
والله أعلم


( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) (سورة البقرة:281) بناءً على حديث رواه النسائي عن ابن عباس، حيث عاش النبي ـ ـ بعد نزولها تسع ليال ثم تُوفي لليلتين خلتا من ربيع الأول.


كلا منهم أخبر بمقتضى ما عنده من العلم .
وذلك لانة لا يوجد حديث عن الرسول صلى الله علية وسلم يبين اخر ما نزل وذلك لقصر المدة بين وفاتة علية السلام وبين اخر ما نزل من القران

اقتباس

أي قبل الهجرة بثلاث سنوات :
-صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة براءة - باب قوله : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
حدثنا ‏: ‏إسحاق بن إبراهيم ،‏ ‏حدثنا :‏ ‏عبد الرزاق ،‏ ‏أخبرنا :‏ ‏معمر ،‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ،‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏، ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال :‏ ‏لما حضرت ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏الوفاة دخل عليه النبي ‏:salla-s: ‏ ‏وعنده ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعبد الله بن أبي أمية ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏(:salla-s: ‏ ‏أي عم قل : لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله فقال ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعبد الله بن أبي أمية :‏ ‏يا ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏أترغب عن ملة ‏ ‏عبد المطلب ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏(:salla-s: ‏: ‏لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت :‏ ‏ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي ‏ ‏قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم.
فهذا الحديث الصحيح يبين بصراحة تامة أن الآية 113 من سورة التوبة نزلت قبل الهجرة حيث أننا نعلم من الصحيح أن أبا طالب مات في نفس العام الذي توفيت فيه زوجة النبي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ولا داعي لذكر الروايات التي تؤكد ذلك

نعم الاية نزلت في ابي طالب وانا اتفق معك انها في مكة قبل الهجرة
ولكن كان الوحي يامر النبي صلى الله علية وسلم
يقول لة ضع هذة الاية على راس كذا من سورة كذا \

فما هو الغريب انها دونت في سورة براءة التي اكتملت سنة تسع للهجرة
وهذا يجعل ترتيبها متناسقا لان ابا طالب مات كافرا

والتي نزلت باربع احكام وهي
1 - لا يدخل الجنة الا نفسا مومنة
2 ان لا يحج بعد هذا العام مشرك
3- ان لا يطوف بالبيت عريان
4 من كان لة عهد مع المسلمين فعهدة الى مدتة
ومن لم يكن معه عهد فمدتة اربع اشهر

[فداء الرسول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس

فبدأت أبحث عن أجوبة للكثير من التساؤلات التي إلتقيت بها والتي أصبحت أبحث عنها بنفسي في مختلف مواقع الانترنت المعادية للإسلام وذلك لأنني أعتقد أنه لابد من أن كل هاته الشبهات المثارة حول الإسلام ماهي إلا إفتراءات وأن لكل منها رد وجواب.

كيف تبحث عن ردود الشبهات حول الاسلام في المواقع المعادية للاسلام

ألم تقرأ قوله تعالى



وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُم

ويقول المولى لمن واجهه سؤال في الدين

فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

فقد كان حريا بك أخي الكريم أن تتوجه لمن يحمل الدين الشرعي لتسأله لا الدخول مواقع الكفر والالحاد

اقتباس

أرى أن علماء الإسلام دائما ما يبينون التناقضات والإفتراءات الموجودة في الديانات الأخرى الباطلة كالنصرانية واليهودية وغيرهما بهدف تبيين أنه ليس هناك دين صحيح غير الإسلام فكيف يكون فيه تناقضات هو الآخر

علماء الاسلام يقولون ما جاء في القرآن الكريم الذي تؤمن بصحته

اما التناقضات في الديانات الاخرى فالعلم والمنطق من يرفضها ويثبت صدق القران

الكريم بالحكم ان التوراة و الانجيل محرفتين

اقتباس

ولديه أعداء يجمعون الشبهات حوله بالآلاف بنفس الطريقة التي يقوم بها المسلمون حول الديانات الأخرى الباطلة

هناك فرق بين كشف الحقيقة والتدليس ، فالغاية لا تبرر الوسيلة في الاسلام

اما وسائل التبشير فكل الطرق المشروعة وغير المشروعة جائزة

فلا تقارن بين الدعاة والمبشرين فشتان بين الثرى والثريا



أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ (35) مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (36) أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ (37) إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ (38)

اقتباس

. فأصبحت تراودني وساوس وشكوك في كل لحظة بأن كل الديانات الموجودة على الأرض مليئة بالتناقضات..

تأكد ان كل مسلم يمتلك العلم الشرعي ويدرس في دينه اكثر يزداد يقينا انه على الحق

اما اصحاب الديانات الاخرى كلما تعمقوا في دينهم وجدوا التناقضات

فمشكلتك تكمن في قلة الوازع الديني

اقتباس

الآية 19 وغيرها من الروايات التي توحي بأن آيات سورة التوبة لم تنزل مع بعضها البعض وعلى الرغم من ذلك نجد في الصحيحين اللفظتين "تـــــــــامــــــة و كـــــــــامـــــلــــــة " مما يبين بوضوح في لغة العرب أن السورة نزلت كاملة في أواخر الوحي .

الاشكال مجملا ،/ كيف يذكر صحيح البخاري رواية صحيحة تقول ان سورة التوبة نزلت كاملة وتامة بينما توجد بها آيات مكية ومدنية واحداث متباعدة

[gdwl]اولا : احب ان اخبرك ان اخر سورة نزلت اختلف فيها ، فقد استدل كل عالم باثر ورواية

آخر سورة نزلت من القرآن هي سورة النصر ( إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) ، وهذا قول ابن عباس رضي الله عنه . روى مسلم (3024) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ تَعْلَمُ آخِرَ سُورَةٍ نَزَلَتْ مِنْ الْقُرْآنِ نَزَلَتْ جَمِيعًا قُلْتُ نَعَمْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ صَدَقْتَ ".


ويؤيد هذا ما صح عن عمر وابن عباس رضي الله عنهما أن هذه السورة أشارت إلى أجل النبي صلى الله عليه وسلم ونعت إليه نفسه.

فقد روى البخاري (4970) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ عُمَرُ يُدْخِلُنِي مَعَ أَشْيَاخِ بَدْرٍ فَكَأَنَّ بَعْضَهُمْ وَجَدَ فِي نَفْسِهِ فَقَالَ لِمَ تُدْخِلُ هَذَا مَعَنَا وَلَنَا أَبْنَاءٌ مِثْلُهُ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّهُ مَنْ قَدْ عَلِمْتُمْ فَدَعَاهُ ذَاتَ يَوْمٍ فَأَدْخَلَهُ مَعَهُمْ فَمَا رُئِيتُ أَنَّهُ دَعَانِي يَوْمَئِذٍ إِلا لِيُرِيَهُمْ قَالَ مَا تَقُولُونَ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ أُمِرْنَا أَنْ نَحْمَدَ اللَّهَ وَنَسْتَغْفِرَهُ إِذَا نُصِرْنَا وَفُتِحَ عَلَيْنَا وَسَكَتَ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا فَقَالَ لِي أَكَذَاكَ تَقُولُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لا قَالَ فَمَا تَقُولُ قُلْتُ هُوَ أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ لَهُ قَالَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وَذَلِكَ عَلامَةُ أَجَلِكَ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا فَقَالَ عُمَرُ مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلا مَا تَقُولُ".

وقال البراء بن عازب رضي الله عنه : آخر سورة نزلت هي براءة (التوبة).

روى البخاري (4329) ومسلم (1618) عن البراء بن عازب قال : آخر سورة نزلت براءة ، وآخر آية نزلت ( يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة ).

وقالت عائشة رضي الله عنها : آخر سورة أنزلت هي المائدة .

روى أحمد (25588) عن جبير بن نفير قال : دخلت على عائشة فقالت : هل تقرأ سورة المائدة ؟ قال : قلت : نعم ، قالت : فإنها آخر سورة نزلت فما وجدتم فيها من حلال فاستحلوه وما وجدتم فيها من حرام فحرموه وسألتها عن خُلُقِ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت القرآن". والحديث صححه شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند.

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في بيان آخر سورة نزلت من القرآن ، ولهذا اختلف الصحابة ، فقال كل بما أداه إليه اجتهاده .

قال البيهقي رحمه الله : يجمع بين هذه الاختلافات بأن كل واحد أجاب بما عنده . نقله عنه المباركفوري في تحفة الأحوذي .

والله اعلم .[/gdwl]


ولكي تدقق اكثر فما ذكرته عن صحيح البخاري رواية لصحابي ودرجة الرواية صحيحة ، وليس حديث للرسول لتكون ان هناك تناقض

اجتهد كل صحابي في تحديد اخر سورة وانت نقلت احد الاقوال واجتهاد الصحابة لا يقترن بعصمة كما هو الحال عند الاستدلال بقول الرسول :salla-s:


ثانيا:


ترتيب آيات سور القران الكريم ،

هنا رد الشبهة
http://www.bayanelislam.net/Suspicio...5&value=&type=

اقتباس

. وللأسف الشديد هناك غيره من التناقضات و الإشكالات الموجودة بكثرة والتي لا يسعني ذكرها كلها فأرجو من الله أن يوفقكم أن تساعدوني في محنتي فإن هاته الشكوك كادت أن تقتلني وترمي بي في ظلمات لا نور فيها

يمكنك ان تبحث في المنتدى عن الشبهات التى تواجهك وان لم تجد الردود يمكنك طرحها هنا بموضوعك هذا

نسأل الله ان يربط على قلبك ويثبتك على دينه

[ابو طارق]

أرحب بك ضيفنا المحترم زهير إبن عبد الله وأتمنى أن تجد في هذا المنتدى ضالتك

ضيفنا المحترم
تقول أنك تبحث في المواقع المعادية للإسلام لتساؤلاتك عن الإسلام

اقتباس

فبدأت أبحث عن أجوبة للكثير من التساؤلات التي إلتقيت بها والتي أصبحت أبحث عنها بنفسي في مختلف مواقع الانترنت المعادية للإسلام

ضيفنا المحترم
لا أقول لك أنك أخطأت العنوان في بحثك هناك ، ولكن أقول أن مثلك
كالذي يبحث عن الماء البارد الزلال بين لهيب النيران
أو
كالذي يبحث عن اللحم الطاهر الحلال بين شحوم الخنازير
فتلك الشبهات الواهية تصطاد بها تلك المواقع الجاهل من أبنائنا ويحملونهم تلك الشبهات إلى المواقع الإسلامية كالحمار يحمل أسفارا لا يدري خيرها من شرها

فالمسلم الحق ضيفنا المحترم يعلم تمام العلم أن فاقد الشيء لا يعطيه وأن الجاهل لا يصدر عنه علما ولا حكمة
لذلك إذا ما غاب عن المسلم أمرا من أمور دينه وعقيدته يتوجه بالسؤال إلى عالم من علماء المسلمين أو يتوجه بالبحث في المواقع الإسلامية المتخصصة في هذا المجال
أما المواقع المعادية للإسلام فلا يقصدها إلا ثلاثة
الأول - هو المعادي للإسلام جهارا نهارا يهدف إلى تشويه سمعته والنيل منه
الثاني - هو الجاهل بالإسلام وبالأديان وإن كان مسلما في الشكل أو في شهادة الميلاد
الثالث - هو داعية متمكن من دينه وعقيدته وخبير في عقيدة القوم وكتبهم فيدخل هناك
يحاججهم ويبين لهم ما هم عليه من ضلال ، فيهرب منه عالمهم قبل جاهلهم ،
وقد يفتح الله به قلوب عقلاء ذلك الموقع إذا ما أعطيت له الفرصة

ضيفنا المحترم
تقول

اقتباس

حيث أني أرى أن علماء الإسلام دائما ما يبينون التناقضات والإفتراءات الموجودة في الديانات الأخرى الباطلة كالنصرانية واليهودية وغيرهما بهدف تبيين أنه ليس هناك دين صحيح غير الإسلام

هذا حق وصدق ولو اطلعت على الإسلام لتبين لك ذلك بكل وضوح
فليس على الأرض كلها غير الإسلام دينا مقبولا عند رب العالمين
ألا ترى أن الأديان الأخرى وإن زعمت الإيمان بالله إلا أنها تنتقص من قدره وعظمته عز وجل وتشرك به غيره ؟
قاسمها المشترك عبادة غير الله سبحانه وتعالى ،
تتوزع بين عباد الخشب أو الصور ، أو التماثيل أو الأصنام وبين عباد الأفلاك أو القبور أو البقر أو القرود أو الفئران أو غيرها من الأوثان

ضيفنا المحترم
تقول

اقتباس

ولديه أعداء يجمعون الشبهات حوله بالآلاف

يبدوا أنك ضيفنا لا تعلم أن الشجرة المثمرة هي التي تقذف بالحجارة

ثم تقول أيها الضيف المحترم

اقتباس

فأصبحت تراودني وساوس وشكوك في كل لحظة بأن كل الديانات الموجودة على الأرض مليئة بالتناقضات

ضيفنا المحترم أرى أنك لا تصلح أن تكون قاضيا
كأني أراك تحكم على الأبرياء بسبب كثرة المجرمين
وهذا فكر مسيحي خالص
حيث يزعمون أنه حكم على البريء بالصلب بسبب خطيئة لا دخل ولا علاقة له فيها

ضيفنا المحترم
تقول

اقتباس

ولديه أعداء يجمعون الشبهات حوله بالآلاف بنفس الطريقة التي يقوم بها المسلمون حول الديانات الأخرى الباطلة

هنا أخالفك تماما
لأنك قد خلطت بين المناهج والأساليب التي تعتمد البحث العلمي السليم وبين أساليب ومناهج تعتمد على التكهنات والإختلاقات والأحلام وتبحث في الركام
فالمسلمون يعمدون إلى أعظم كتب القوم إلى البايبل لتفنيده وإثبات تحريفه ، ويعمدون إلى أصول عقيدة القوم لإثبات زيفها ووهنها
بينما
أعداء الإسلام لا يواجهون القرآن وإنما يعمدون إلى الأحاديث الضعيفة والموضوعة ( المكذوبة ) وإلى كتب بعض أهل الزيغ والهوى وإلى كتب بعض المستشرقين وما نسجت أقلامهم من قصص واستنتاجات وشبهات باطلة
ولا أدل على ذلك من الشبهة التي نقلتها أنت من مواقعهم معتقدا أنها تناقضات في الإسلام
فلن أفند تلك الشبهة ، ولكنني سأتركك أنت تفندها بعقلك الواعي
فأقول
هل هذا التناقض المزعوم هو تناقض بين آيات الله في قرآنه المجيد ؟
هل هذا التناقض المزعوم أصل من أصول الإسلام وأصول عقيدتة ؟
هل هذا التناقض المزعوم بين الأحاديث الصحيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
هل هذا التناقض المزعوم يثبت أن في السماء آلهة أخرى ؟ أو أن لله ولد ؟
هل هذا التناقض المزعوم له قيمة في الحكم والقضاء أو العبادات أو المعاملات ؟
هل هذا التناقض المزعوم له تأثير على عظمة البخاري والأحاديث التي جمعها ؟
عليك أن تعلم أن الإمام البخاري وغيره من أئمة الحديث كانوا يجمعون ( يدونون ) الحديث والسير والأثر
نعم يجمعون الحديث من جميع وجوهه ،
ولذلك تجد بعض الإختلافات في الرواية التي ليست معلومة من الدين بالضرورة
فإن دل هذا على شيء فإنما يدل على صدق البخاري وغيره في روايته للخبر الذي وصله ،
مع العلم أننا لا ندعي العصمة لأحد من الصحابة أو من التابعين أو من رجال الحديث ورواته
فقد ينسى أحدهم وقد يتوهم أحدهم وقد يخطأ أحدهم وقد يظن أحدهم وقد يشك أحدهم ،
وحتى لا تفهم معنى الشك بطريقة خاطئة فتطير بها فرحا إلى ذلك المنتدى أضرب لك مثلا
كقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( وهل يكب الناس في النار على وجوههم - أو على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم ؟ )
أي أن راوي الحديث قد شك في سمعه هو،
هل سمعه يقول وجوههم ؟ أم سمعه يقول مناخرهم ؟
وكما تعلم فإن المناخر من الوجه ، ولا يكون الوجه في النار دون المناخر ، فعندما نقل لنا الإمام أحمد رحمه الله هذا الحديث دونه بكل أمانة بالروايتين
فالمسلم لا يرى في الحديث خلل أما الكافر والمنافق والضال فيهول الأمر ويملأ الدنيا ضجيجا أنه وجد في الحديث شبهة وتناقضا

أعود وأقول إعلم ضيفنا المحترم هدانا الله وإياك
أنه شتان بين كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
كتاب تعهد الله بحفظه وبيانه وقد فعل
وبين كتاب البايبل الذي يشهد على نفسه بنفسه أنه محرف وأنه من تأليف البشر
كتاب يشهد على تحريفه ترجماته ونسخه المختلفة في العدد والنصوص زيادة ونقصا
كتاب يشهد على تحريفه أعظم علمائه ،
حيث قاموا بتنقيحه فصححوا أخطائه وحذفوا منه نصوصا علقت به زمنا طويلا ، وذلك لعدم وجودها في المخطوطات القديمة منه
فكانت النسخة المنقحة ثمرة جهدهم
لا أريد أن أطيل عليك أكثر من ذلك فإن أردت توضحا أكثر لكل جزئية زودناك بإذن الله

أسأل الله لي ولك الهداية والسداد والرشاد

[3abd Arahman]

بسم الله الرحمن الرحيم
أهلا و سهلا أخانا الفاضل
بارك الله فى الإخوة فقد ردوا بردود وافية و لا داعى لتكرار ما قالوه مرة أخرى
و لى إضافة صغيرة

اقتباس

-جاء في صحيح البخاري في كتاب المغازي باب حج أبي بكر بالناس في سنة تسع حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال آخر سورة نزلت كـــامــــلــــة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة
- وجاء في صحيح مسلم عن البراءِ ؛ أنَّ آخرَ سورةٍ أُنزلت تـــــــامــــةً سورةُ التوبةِ . وأنَّ آخرَ آيةٍ أُنزلت آيةُ الكلالةِ . وفي روايةٍ : بمثلِه . غيرَ أنَّهُ قال : آخرُ سورةٍ أُنزلت كـــــــامــــلــــةً .
أولا نفهم من الحديثين الموجودين في أصح كتب المسلمين بعد القرآن الكريم أن سورة التوبة وهي سورة براءة أنزلت تــــامـــة و كـــامــــلـــة وأنزلت في أواخـــــر زمن الوحي
-ثم نذهب إلى قول الله عز وجل{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }وهي الآية رقم113 من سورة التوبة التي ثبت في الصحيحين كما سبق أن رأينا أنها مـــــــــــــــــــــدنــــــــــــــــيـــــــــة أنزلت في أواخر زمن الوحي وأنها نزلت كـــــــــــــــــامـــــــــــــلــــــــــة
بعد ذلك نجد في الصحيحين أيضا خبرا آخرا يبين بوضوح أن هناك آية من سورة براءة نزلت عند موت أبي طالب عم النبي أي قبل الهجرة بثلاث سنوات :
-صحيح البخاري - كتاب تفسير القرآن - سورة براءة - باب قوله : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين
حدثنا ‏: ‏إسحاق بن إبراهيم ،‏ ‏حدثنا :‏ ‏عبد الرزاق ،‏ ‏أخبرنا :‏ ‏معمر ،‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ،‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏، ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال :‏ ‏لما حضرت ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏الوفاة دخل عليه النبي ‏:salla-s: ‏ ‏وعنده ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعبد الله بن أبي أمية ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏(:salla-s: ‏ ‏أي عم قل : لا إله إلا الله أحاج لك بها عند الله فقال ‏ ‏أبو جهل ‏ ‏وعبد الله بن أبي أمية :‏ ‏يا ‏ ‏أبا طالب ‏ ‏أترغب عن ملة ‏ ‏عبد المطلب ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏(:salla-s: ‏: ‏لأستغفرن لك ما لم أنه عنك فنزلت :‏ ‏ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي ‏ ‏قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم.
فهذا الحديث الصحيح يبين بصراحة تامة أن الآية 113 من سورة التوبة نزلت قبل الهجرة حيث أننا نعلم من الصحيح أن أبا طالب مات في نفس العام الذي توفيت فيه زوجة النبي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ولا داعي لذكر الروايات التي تؤكد ذلك
وأيضا هناك أحاديث صحيحة أخرى تبين أن آيات عديدة من سورة التوبة نزلت في أزمنة متباعدة عن بعضها البعض فبعض الآيات نزلت في غزوة تبوك... وآية نزلت عند موت المنافق عبد الله بن أبي وهي الآية 84 وآية أخرى نزلت يوم الجمعة عندما كان... هناك ثلاثة رجال يتحاورون عند منبر النبي في أمور إختلفوا فيها وهي الآية 19 وغيرها من الروايات التي توحي بأن آيات سورة التوبة لم تنزل مع بعضها البعض وعلى الرغم من ذلك نجد في الصحيحين اللفظتين "تـــــــــامــــــة و كـــــــــامـــــلــــــة " مما يبين بوضوح في لغة العرب أن السورة نزلت كاملة في أواخر الوحي .
هذا هو الإشكال الذي لم أجد له جوابا شافيا للأسف لحد الآن

يبدو أنك فهمت من الحديث أن سورة التوبة أنزلت دفعة واحدة فى أواخر البعثة النبوية
لوجود كلمة كاملة فى الحديث التالى :

-جاء في صحيح البخاري في كتاب المغازي باب حج أبي بكر بالناس في سنة تسع حدثني عبد الله بن رجاء حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء رضي الله عنه قال آخر سورة نزلت كـــامــــلــــة براءة وآخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة

و كما بين الإخوة فإن الصحابة اختلفوا فى آخر ما نزل من القرآن الكريم
و لكن لا أظن أن معنى كلمة كاملة أن السورة الكريمة أنزلت كاملة دفعة واحدة
فهى بالطبع أنزلت فى مواطن متعددة
فمنها ما نزل عند حج أبى بكر الصديق رضى الله عنه فى السنة السابقة لحج الوداع
و منها ما نزل فى غزوة تبوك
و منها ما نزل عند حادثة مسجد الضرار
لكن كلمة كاملة فى الحديث يقصد بها أن السورة كلها من أولها لآخرها هى آخر سورة نزلت طبقا لعلم الصحابي الجليل البراء بن عازب رضى الله عنه
و إن كانت هناك آية نزلت فى مكة و باقى السورة هى من أواخر ما نزل فلا يوجد إشكال فى أن نقول أن سورة براءة هى آخر سورة نزلت و الله أعلى و أعلم

[فداء الرسول]

اقتباس

لكن كلمة كاملة فى الحديث يقصد بها أن السورة كلها من أولها لآخرها هى آخر سورة نزلت طبقا لعلم الصحابي الجليل البراء بن عازب رضى الله عنه
و إن كانت هناك آية نزلت فى مكة و باقى السورة هى من أواخر ما نزل فلا يوجد إشكال فى أن نقول أن سورة براءة هى آخر سورة نزلت و الله أعلى و أعلم

جزاكم الله خير اخي الكريم ، فالثابت ان السور القاصر هي التى نزلت جملة واحدة

ما هي السورة التي نزلت على الرسول جملة واحدة ؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فنزول كثير من السور القصار جملة أمر ثابت معلوم، كسورة الكوثر والفيل والنصر، والكافرون والإخلاص والمعوذتين، وغير ذلك. وأما السور الطوال فقد ورد في بعض الآثار أن سورة الأنعام نزلت جملة واحدة، فقد روى الطبراني بسند فيه راو ضعيف أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نزلت علي سورة الأنعام جملة واحدة، يتبعها سبعون ألف ملك، لهم زجل (صوت عال) بالتسبيح والتحميد". وعن أسماء بنت يزيد قالت: نزلت سورة الأنعام على النبي صلى الله عليه وسلم جملة واحدة إن كادت من ثقلها لتكسر عظم الناقة. قال الهيثمي: رواه الطبراني وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق. وروى البخاري والترمذي والنسائي عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر رضي الله عنهم قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "أنزل على البارحة سورة هي أحب إلى من الدنيا وما فيها ( إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً* ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر)، قال علي بن المديني في إسناد هذا الحديث: هذا إسناد مدني جيد لم نجده إلا عندهم، يعني: هؤلاء الثلاثة. والله أعلم.

وهذا الرد على الشبهة في اطار سؤال الاخر

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=149507

[زرقاء مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...اخى ....للخروج من دوامة الظلام بداية يجب عليك الالتزام بالصلاة فى المسجد والدعاء الى الله خالقنا وخالق كل شئ ان يريك الحق حقا ويرزقك اتباعه وان يريك الباطل باطلا ويرزقك اجتنابه ....اااامين ( اللجوء الى الله بالصلاة و الدعاء ) هام جدا جدا ...ما تراه تناقض او غير مفهوم من اسئلة لم تذكرها ناتج عن عدم المامنا باللغة العربية (كلغة ) بما تحويه من معانى واعراب وبلاغة ...الخ ..ايضا لا تنسى ان كثيرا من الكتب العربية الاسلامية دمرت على يد المغول ومن الممكن ايضا ان يكون تم العبث فى محتويات الكتب الكبيرة الهامة ودس ما يثير الشبهات عن الاسلام فيها وللتشكيك فيها فى عصور ضعف الدولة الاسلامية ...وقد حزرنا رسول الله من ذلك واوصانا بالكتاب ( القراّن الكريم ) وسنة رسوله حتى لا نضل ...وما اشكل عليك من قراءات فى مواقع بها شبهات يمكنك البحث عن اجابته من المختصين ....وفقك الله لما يحبه ويرضاه ...اااامين

[نيو]

اقتباس

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث في بيان آخر سورة نزلت من القرآن ، ولهذا اختلف الصحابة ، فقال كل بما أداه إليه اجتهاده .

بالنسبة لنقطة ما هى أخر سورة نزلت من القرآن...


فكنت قد قرأت انه لا يوجد فيها اى تناقض على الاطلاق

لأن كل من الصحابه . قال بأخر ما سمع هو من القرآن...( و ليس بالضرورة ان يكون أخر ما سمع الصحابى هو أخر ما نزل بالفعل)

فكان كل منهم اخبر بأخر ما وصل الى أذنيه

و كل كان قد صدق فيما قال

و الله أعلم

[ابو طارق]

اقتباس

ايضا لا تنسى ان كثيرا من الكتب العربية الاسلامية دمرت على يد المغول ومن الممكن ايضا ان يكون تم العبث فى محتويات الكتب الكبيرة الهامة ودس ما يثير الشبهات عن الاسلام فيها وللتشكيك فيها فى عصور ضعف الدولة الاسلامية

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
نلوم على المسيحيين أن عقيدتهم استنتجها لهم آباؤهم الأقدمون
صلوت ربي وسلامه عليك يا رسول الله ما أعظمك وما أصدقك
فها نحن نتبع سنن من كان قبلنا