دورة في تعلم النحو العربي

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

مثال لتوضيح أن الجر عامل من عوامل الاسم
مثل "بسم الله الرحمن الرحيم "
نيجي نتعلم إعراب أول حاجة من القرآن الكريم
إعراب البسملة ..
الأصل في بسم ... باسم ..
لكن باء ساكنة ،، وهمزة ساكنة ،، تخلص من التقاء الساكنين بحذف همزة الوصل وتحريك الباء بالكسر
الباء : حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب
اسمِ : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وهو مضاف . ( مجرور بالباء )
اللهِ : لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره . ( مجرور بالإضافة )
الرحمنِ : نعت مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ( مجرور بالتبعية )
الرحيمِ : نعت ثان مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ( مجرور بالتبعية )
الباء :: حرف جر مافي خلاف
مبني مافي خلاف
على الكسر لأني قلت بِ
لو قلت بَ أو بُ بيختلف الوضع
لامحل له من الإعراب مافي خلاف اتفقنا على هذا الكلام بأن الحروف جميعها لامحل لها من الإعراب
اسم :: اسم مجرور مافي خلاف ،، قلنا بعد حرف الجر مباشرة يأتي اسم مجرور
بالباء لأنه حرف الجر الباء
وعلامة جره لازم نقولها
غلط تحكي اسم مجرور بالكسرة
اذن علامة جره الكسرة مافي خلاف ،، رح تختلف العلامة في حالات نتعلمها لاحقا ان شاء الله
الظاهرة لأنه الحركة ظاهرة ،،
طيب لازم أقولها وأكتبها
أكيييييييييد ،، لأنه ممكن تكون الحركة مقدرة
فأنت لازم توضح ظاهرة أو مقدرة
طيب ممكن تقلي طيب أنا عارف انها ظاهرة بس ما بدي أكتبها
بقلك لا .. لازم تكتبها أنت عارف ،، اثبت أنك عارف ،، ومش رح تغلبك كلها كلمة
بس لمن ما تكتبها بفهم أنه مش فاهم أو شاكك في جوابك فبدك تشرد بعدم كتابتك ،، فالاستنتاج أنت والي مش عارف واحد
وهو مضاف ... معلومة جديدة ،،، دائما عندما تجد مضاف إليه ،، الكلمة المضافة نكتب في آخر إعرابها وهو مضاف ..
الله :: لفظ الجلالة مضاف إليه
طيب ليش مضاف إليه ..
لأنه كلمة زائدة مجازا نقول زائدة للتوضيح فقط ،، أما في القرآن الكريم فلا شيء زائد وإنما هذا من إعجاز القرآن الكريم
يعني لو حذفت لفظ الجلالة " الله "
وقلنا بسم الرحمن الرحيم
مش رح يختل المعنى
تمام كده
طيب ليش الرحمن نعت
والرحيم نعت
ليش مش مضاف إليه
،،،،،،،،،
نيجي نحفظ هذه القاعدة
النعت (الصفة ) :: هو عبارة عن تماثل تام بين الكلمة وما تليها من حيث التذكير أو التأنيث ،، التعريف أو التنكير ،، المفرد أو الجمع ،، .. الخ
طيب لو اختلفت صفة من الصفات ... شو بصير الإعراب ..
إما أن يكون مضاف إليه
أو رح يكون حال
اذن نحفظ هذه القاعدة البسيطة
بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات ..
ونتذكر أنه النعت :: زي المراية ،، لو كان مجرور ماقبله رح يكون هو مجرور ،، منصوب .. منصوب ،، مرفوع .. مرفوع ..
لكن علامة الرفع أو النصب أو الجر مش شرط يكونن متماثلات ...
جاري التنسيق لاحقا ...
يتبع إن شاء الله

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

2- التنوين
وهو نون زائدة ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظا لا خطاً لغير توكيد مثل : خالدٌ ، قائمٍ ، قلماً

يعني هي نون أصلا ،، لكن مش أصلية وإنما زائدة ،،
وشرط أساسي تكون آخر الكلمة ،، يعني مستحيل تلاقي تنوين في المنتصف ،،
اذن التنوين إشارة بأنه الي عليه التنوين شو ماله ... اسم
طبعا ممكن يأتي تنوين على الفعل ،، لكن هذا يسمى بالتوكيد وليس التنوين
مثل : ليكوناً


ففي آخر كل اسم من هذه الأسماء نون تنطق ولا تكتب ، وهي زائدة على بنية الكلمة ، ساكنة ، وليست للتوكيد .
يعني خالدً == خالدن ( لكن خطأ هكذا الكتابة )
وكذلك قائمن ، قلمن ...

وهكذا ...

يتبع إن شاء الله
لم يتم التنسيق بعد بسبب الاتصال السريع جدا .. ( ميت النت )

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

3- النداء : وهو وقوع الاسم منادى بعد حرف نداء ، مثل قوله تعالى : " قالوا يا شعيبُ مانفقه كثيرا مما تقول "
ومثل قولنا : أي بنية اعملي صالحا .

هذا يعني أن المنادى هو عبارة عن اسم .


فائدة ::
1- حروف النداء : أ ، آ ، أي ، آى ، يا ، أيا ، أيا ، هيا ، وا .

لاتنسوا أن تحفظوهن كاسمكم .

2- قد تدخل حروف النداء على ماليس اسما مثل قوله تعالى : " قيل ادخل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون "

وهذا يعني أن المنادى وكذلك حرف الجر وكذلك التنوين قاعدة معرفة أنها اسم لا تكون سليمة دائما ،،،


ومثل قراءة الكسائي : " ألا يا اسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض " بتخفيف اللام في " ألا " ودخول يا على فعل الأمر "اسجدوا " وللنحويين فيها تخريجان :
الأول : أن "يا " ليست للنداء وإنما حرف تنبيه .
الآخر : أنها للنداء ، والمنادى اسم محذوف مقدر بما يناسب السياق .

3- حذف حرف النداء "يا " مقيس في الأمر والدعاء " ربنا فاغفر لنا ذنوبنا "

أصل الكلام : يا ربنا اغفر لنا ذنوبنا ،، حذفت الياء للقرب ،، أي أن صلة العبد بينه وبين ربه قريبة جدا والدعاء مستجاب ..
أما استخدام حرف النداء يا للبعيد


للتوضيح : يوجد هناك فرق عندما تريد أن تنادي على أحد أبناءك مثلا

يا محمد .... مثلا أنت في غزة وهو في رفح بما أن المسافة بعيدة استخدمت أداة النداء يا

أما قولك محمد ... لقرب المسافة
،،،
هذا يعني أنه عندما ينادي فلان ،، محمد .. محمد .. محمد ،، لم يرد محمد ،، أصبح ينادي ،، يااااااااااااااامحمد .. فسمع محمد هنالك
النداء
يتبع ان شاء الله

لا أحد يعمل اقتباس

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

حيّاك الله أخي الكريم ابن الأقصى
جهد واضح وأسلوب مميّز في الشرح
استمرّ بارك الله فيك
ومعذرة لتأخري في المرور بسبب غيابي عن المنتدى..

همسة:

* قال ابن تيميّة رحمه الله :

[... فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ،
واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون ]

ما أجمل لغتنا العربية وما أوسعها
يكفيها شرفًا أنها لغة القرآن الكريم
لقد أشاد بها المستشرقون من مختلف بلاد العالم
واعترفوا بفضلها وبلاغتها
ولن نجد أيسر منها لغة على اللسان
أرأيت فعل أمر من حرف واحد في أي لغة أخرى غير العربية؟
قِ لسانك من العامية , وعِ ما أقول, وفِ بعهدك للعربية
ستجدها أسهل وأيسر في توصيل المعلومة
تخيّل لو تكلمت أنت بالعامية الشامية, وأنا بالعامية المصرية
والدكتور الزبيدي بالعامية العراقية , وأستاذنا رضا بالعامية التونسية وجاء من يتكلم العامية المغربية أو السودانية...
وكل هذا في ركن علوم اللغة العربية وآدابها!
أعتقد وضحت الصورة
فلتبدأ شرحك من الآن أخي الكريم باللغة العربية الفصحى
ونحن معك متابعون ومتابعات
وهذا هو البند الأول من بنود الكتابة في ركن اللغة العربية: إعـــــــلان:* تنبيهات لروّاد ركن اللغـــة العربيـــة *

1 ـ الكتابة باللغة العربية الفصحى قدر المستطاع, وعدم اللجوء إلى العامية .

شكرًا لتفهّمك أخي الكريم
وجزاك الله عنا خيرًا
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ولك تقييمي

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ
حيّاك الله أخي الكريم ابن الأقصى
جهد واضح وأسلوب مميّز في الشرح
استمرّ بارك الله فيك
ومعذرة لتأخري في المرور بسبب غيابي عن المنتدى..

همسة:

* قال ابن تيميّة رحمه الله :

[... فإنّ اللسان العربي شعار الإسلام وأهله ،
واللغات من أعظم شعائر الأمم التي بها يتميّزون ]

ما أجمل لغتنا العربية وما أوسعها
يكفيها شرفًا أنها لغة القرآن الكريم
لقد أشاد بها المستشرقون من مختلف بلاد العالم
واعترفوا بفضلها وبلاغتها
ولن نجد أيسر منها لغة على اللسان
أرأيت فعل أمر من حرف واحد في أي لغة أخرى غير العربية؟
قِ لسانك من العامية , وعِ ما أقول, وفِ بعهدك للعربية
ستجدها أسهل وأيسر في توصيل المعلومة
تخيّل لو تكلمت أنت بالعامية الشامية, وأنا بالعامية المصرية
والدكتور الزبيدي بالعامية العراقية , وأستاذنا رضا بالعامية التونسية وجاء من يتكلم العامية المغربية أو السودانية...
وكل هذا في ركن علوم اللغة العربية وآدابها!
أعتقد وضحت الصورة
فلتبدأ شرحك من الآن أخي الكريم باللغة العربية الفصحى
ونحن معك متابعون ومتابعات
وهذا هو البند الأول من بنود الكتابة في ركن اللغة العربية: إعـــــــلان:* تنبيهات لروّاد ركن اللغـــة العربيـــة *

1 ـ الكتابة باللغة العربية الفصحى قدر المستطاع, وعدم اللجوء إلى العامية .

شكرًا لتفهّمك أخي الكريم
وجزاك الله عنا خيرًا
وجعل هذا العمل في ميزان حسناتك
ولك تقييمي



جزاكم الله خيرا على كريم المرور
بالنسبة للشرح بالعامية لم أكن لأشرح هكذا إلا لظني أنها تسهل توصيل المعلومة فقط
ولم أرى هذه الشروط ..
جزاكم الله خيرا على التنبيه
وإن شاء الله من المشاركة التالية سيكون جميع الكلام بالفصحى ما أمكن ..
تحياتي لكم
وشكرا على التنبيه والتقييم والمرور الكريم ..

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فلسطيني أشعري
أنا مدرس لغة عربية استمر بارك الله فيك




أهلاً بك أخي الكريم في ركن لغتنا العربية
حللت أهلاً ونزلت سهلاً

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الأقصى
جزاكم الله خيرا على كريم المرور
بالنسبة للشرح بالعامية لم أكن لأشرح هكذا إلا لظني أنها تسهل توصيل المعلومة فقط
ولم أرى هذه الشروط ..
جزاكم الله خيرا على التنبيه
وإن شاء الله من المشاركة التالية سيكون جميع الكلام بالفصحى ما أمكن ..
تحياتي لكم
وشكرا على التنبيه والتقييم والمرور الكريم ..



شاكرة لك حسن تفهّمك أخي الكريم
وستجد الإخوة يتجاوبون معك إن شاء الله وأخص منهم الأخ الفاضل العراقي الزبيدي
فهو شاعر وأديب أريب
ولنا في الديوانية مساحة للتعارف بين أفراد أسرة اللغة العربية
وتبادل المعلومات والطرائف
***ديوانيـــــة...ركن علوم اللغة العربية وآدابها***
" تم حذف الرابط من قبلي حتى لا أخالف قوانين المنتدى بالترويج لمنتدى آخر "

فأهلاً بكم جميعًا ومرحبًا

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابنة اليمّ
شاكرة لك حسن تفهّمك أخي الكريم
وستجد الإخوة يتجاوبون معك إن شاء الله وأخص منهم الأخ الفاضل العراقي الزبيدي
فهو شاعر وأديب أريب
ولنا في الديوانية مساحة للتعارف بين أفراد أسرة اللغة العربية
وتبادل المعلومات والطرائف
***ديوانيـــــة...ركن علوم اللغة العربية وآدابها***

فأهلاً بكم جميعًا ومرحبًا



حياكم الله وجزاكم كل خير
وان شاء الله أكن منكم وفيكم ..
تحياتي

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

4- قبول أل :
سواء كانت معرّفة مثل : الغلام والفرس ، أم كانت زائدة كالفضل والحسن والحارث ، لأنها معارف بالعلمية فلم تفدها ( أل) تعريفا.
ويرى بعض النحاة أنها تدخل على الفعل المضارع اضطرارا وتكون اسما موصولا بمعنى الذي ، من ذلك قول الفرزدق :
ما أنت بالحكم الترضى حكومته ولا الأصيل ولا ذي الرأي والجدل
فأدخل ( أل ) على الفعل المضارع "ترضى "


لن تدخل ...
هذا يعني أنها ليست اسم
،، هذا يعني أنها أيضا ليست الأداة السليمة لمعرفة هل هي اسم أم فعل ،، تصلح لكن ليس دوما ..


،،،،،،،
فائدة :
قد تقلب لام أل ميما في لغة طيء فيقال : أم بدل أل ،
من ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم : ليس من أمبر أمصيام في أمسفر ، أي ليس من البر الصيام في السفر .
،،،


يتبع ان شاء الله
لم ينسق بعد ... لسرعة النت الشديدة
ربما فهمتم أن النت سريع
لا طبعا
ما في أموت منه .... الله يعيننا ويعينكم .. يعني بتفقع مرارة الواحد منه ..

[صاحب القرآن]

رد: دورة في تعلم النحو العربي

5- الإسناد : هو أن ينسب إلى الاسم حكم تحصل به الفائدة التامة ، سواء أكان المسند اسما ، مثل : خالد أخوك ، أم فعلا مثل : قام خالد ، أم جملة مثل : الحديقة أشجارُها عالية .


هذا يعني أنك تدخل على الكلمة إما اسما او فعلا او جملة .. لمعرفة هل هي اسما أم لا ..



• يعتبر الإسناد أقوى علامات الاسم ؟؟؟ علل لمايأتي ؟؟


عندما نريد معرفة الكلمة اسما أم لا نلجأ إلى الإسناد ؟
لماذا ؟؟
قبل أن أجيبك ،، صل على حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم .


جميع العلامات السابقة من جر وتنوين وتعريف قلنا بأنها تجوز لكن لن تكون طريقة سليمة دوما أما عن الإسناد فهي سليمة دوما ،
فالتنوين يدخل على فعل ،،
وكذلك أل التعريف ،، وكذلك حرف الجر .. الخ


أما الإسناد ... فلا يدخل إلا على الاسم ..
فذلك هو أقوى علامات الاسم
ونلجأ له كأداة أساسية لمعرفة الاسم من غير الاسم


تم بحمد الله وفضله الانتهاء من الدرس الخامس