شريعة القتل في المسيحية

[السيف البتار]

شريعة الغاب





{رومية1(28-32)}

وبما أنهم لم يتخيروا إبقاء الله ضمن معرفتهم، أسلمهم الله إلى ذهن عاطل عن التمييز دفعهم إلى ممارسة الأمور غير اللائقة. إذ قد امتلأوا من كل إثم وشر وجشع وخبث، وشحنوا حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسوءا. وهم ثرثارون، مغتابون، كارهون لله، شتامون، متكبرون، متفاخرون، مخترعون للشرور، غير طائعين للوالدين. لا فهم عندهم، ولا أمانة، ولا حنان، ولا رحمة. إنهم يعلمون حكم الله العادل: أن الذين يفعلون هذه الأمور يستوجبون الموت؛ ومع ذلك، لا يمارسونها وحسب، بل يسرون بفاعليها.

من هم الذين يطبق عليهم شريعة القتل ؟

الإثم= الشر علي وجه العموم، كما يشار بكلمة البر للصلاح علي وجه العموم.

شر= يشار هنا إلي الإضرار بالغير دون أن يحصل المرء علي كسب شخصي.

خبث= الميل النفسي الآثم نحو الآخرين.

حسد= يقود للقتل (قايين وهابيل)

الخصام= هو الإضرار بالغير دون أن يصل الأمر للقتل بل السعي لتكدير الآخرين.

ثالبين = من ثلب = عاب شخصًا في غيابه وشهَّر به ليفسد سمعته.

مدّعين = أي متعاظمين في أقوالهم ينسبون لأنفسهم ما ليس لهم.

مفترين= المفتري هو مختلق الكلام. مبتدعين شرورًا= يبتكرون أنواع جديدة من الشر. والمبتدع هو من يأتي ببدع جديدة في الشر كالهرطقات.

لا فهم = يرفضون كل نصيحة.

لا عهد= لا يلتزمون بعهودهم مع الآخرين.




* يقول القس بسام مدني :- نرى ذروة الابتعاد عن الله في قول الرسول الأخير الذي به ينهي وصفه لحالة الوثنية المريعة: الذين إذ عرفوا حكم الله أن الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت .




* يقول القس أنطونيوس فكري :- الرسول هنا يشير إلي الأمميين الذين عرفوا أن حكم الله هو بموت من يفعل هذه الخطايا. ومع هذا فهم يرتكبونها.




* يقول القس وليم ماكدونالد, معهد عمواس للكتاب المقدس :- أولئك الذين يسيئون استخدام النشاطات الجنسيّة (1: 24) والذين انجرفوا في تيّار الانحراف الجنسي (1: 26، 27)، والذين يرتكبون الخطايا المدوّنة في الأعداد 1: 29 -31؛ عندهم معرفة غريزية ليس فقط بأن هذه الأمور خطأ بل أنها أيضًا تجعلهم مستحِقّين الموت. فهم يعلمون أن هذا هو حكم الله رغم محاولتهم لتبرير تلك الخطايا أو تحليلها.

انتهى

[أبا الدحداح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أستاذنا الفاضل وجزاك الله خيرا وجعلك سيفاً مسلولاً في وجه الباطل

[إيهاب محمد]

اقتباس

وبما أنهم لم يتخيروا إبقاء الله ضمن معرفتهم، أسلمهم الله إلى ذهن عاطل عن التمييز دفعهم إلى ممارسة الأمور غير اللائقة. إذ قد امتلأوا من كل إثم وشر وجشع وخبث، وشحنوا حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسوءا. وهم ثرثارون، مغتابون، كارهون لله، شتامون، متكبرون، متفاخرون، مخترعون للشرور، غير طائعين للوالدين. لا فهم عندهم، ولا أمانة، ولا حنان، ولا رحمة. إنهم يعلمون حكم الله العادل: أن الذين يفعلون هذه الأمور يستوجبون الموت؛ ومع ذلك، لا يمارسونها وحسب، بل يسرون بفاعليها

جزاك الله خيرا أخي السيف البتار ، هذه الصفات تنطبق على بني إسرائيل أنفسهم ، وبالنسبة للوثنية فقد ظهر من اليهود من قال عزير إبن الله وكما قرأت حديثاً ظهر إيمان بعضهم بإدعائهم Ashera زوجة يهوه.

فما برروا به لأنفسهم بإرتكاب المجازر في الوثنيين بأبشع صورها ، هم بهذا النص يشهدون على أنفسهم أنهم يستحقون أن يُقتّلوا بنفس الطريقة.

ثم هل هذه الصفات تستحق كل القتل الذي جرى في جيران اليهود؟ حتى لو كانوا وثنيين؟!

[السيف العضب]

دائما ما نرى المسيحي يحاول الخروج من هذا المأزق بقول أن الموت في مثل هذه الأعداد يُقصد به الموت الروحي أي الإبتعاد عن الله بسبب المعصية ...إلخ


ولكن يرد عليهم الدكتور (وليم إدي) في تفسيره ’’الكنز الجليل في تفسير الإنجيل‘‘ :- يَسْتَوْجِبُونَ ٱلْمَوْتَ صرح الرسول هنا أن الأمم عرفوا أنهم يستحقون العقاب على خطاياهم وأنهم عرضة لغضب الله عدلاً فلم يبق لهم عذر. والمراد «بالموت» هنا القصاص في الدنيا وفي الآخرة. انتهى

.