4
تحقيق رواية ضعيفة أخري
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَحَدَّثَنِي حَجَّاجٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، قَالَ حَجَّاجٌ امرأة أبي طلحة قالت :
يا رسول الله هل على المرأة ترى زوجها في المنام يقع عليها غسل ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت بللا ، فقالت أم سلمة : يا رسول الله وتفعل ذلك المرأة ؟ ! فقال : ترب جبينك وأنى يكون شبه الخؤلة إلا من ذلك ، أي النطفتين سبق إلى الرحم غلب على الشبه
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية
[ ضعيف ]
___________________________
تربت يمينك، أنى يأتي شبه الخؤولة إلا من ذلك، أي النطفتين سبقت إلى الرحم، غلبت على الشبه».
أخرجه أحمد، والطحاوي، والطبراني ، كلهم من طرق عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن عبدالله بن رافع – مولى أم سلمة – ، عنها.
الرد منقول بتصرف
أخرجها الإمام أحمد ابن حمبل البغدادي الشيباني في المسند الخبر رقم : 25413 فقال حدثنا :
1) يزيد ابن هارون
2) حجاج ابن محمد المصيصي ، أبو محمد الأعور الشامي ، ت( 206ه) وهو ثقة ، قال أخبرنا ابن أبي ذئب عن المقبري . وهو ثقة تغير قبل موته بأربع سنين ( أي 121ه ) ، عن عبد الله ابن رافع } المخزومي ، ابن رافع { أختلف في اسمه واسم ابيه المدني ( وسطي التابعين وهو ثقة ) ، مولي أم سلمة ، عن أم سلمة } هند بنت أبي أمية أم المؤمنين { ، أن أم سليم ، قال حجاج : إمرأة ابي طلحة . قالت :
يا رسول الله هل على المرأة ترى زوجها في المنام يقع عليها غسل ؟
؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت بللا .
، فقالت أم سلمة : يا رسول الله وتفعل ذلك المرأة ؟ !
فقال : ترب جبينك وأنى يكون شبه الخؤلة إلا من ذلك ، أي النطفتين سبق إلى الرحم غلب على الشبه
قلت :
وأخرج إسحاق ابن راهوية في " المسند " متابعا آخر في ابن أبي ذئب ، فقال :
3) أخبرنا شبابة المدائني ، وهو ثقة حافظ رمي بالإرجاء ، أخبرنا ابن أبي ذئب .........(الخبر)
قلت:
وسئل الحافظ الدار قطني في كتاب العلل : عن حديث روي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي
في المرأة تري في المنام ما يري الرجل ؟ فقال :
يرويه عمر ابن طلحة } ابن علقمة ابن وقاص الليثي المؤذن المدني ( الطبقة السابعة) وهو لين لم يخرج له أحد من الستة { عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة ، ووهم فيه
والصواب ما رواه :
4) أيوب ابن موسي } ابن عمرو ابن العاص ابن سعيد الأموي ، أبو موسي المكي وهو ثقة { عن سعيد المقبري عن عبد الله ابن رافع عن أم سلمة .
قلت :
وقد وهم الدار قطني في هذا العزو إلي أيوب ابن موسي .
ذلك أن أيوب ابن موسي يروي بالسند المذكور خبراً آخر عن أم سلمة .
أخرجه مسلم في صحيحة وقال فيه :
حدثنا :
1) أبو بكر ابن شيبة ، وهو ثقة حافظ
2) وعمرو الناقد ، وهو ثقة حافظ
3) وإسحاق ابن إبراهيم وهو ثقة حافظ
4) وابن أبي عمر وهو صدوق
كلهم عن ابن عيينة وهو ثقة حافظ تغير حفظه بآخره ، وربما دلس علي الثقات
قال إسحاق ابن راهوية :
أخبرنا سفيان ، عن أيوب ابن موسي ، عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري ، عن عبد الله ابن رافع مولي أم سلمة ، عن أم سلمة قالت :
_ يا رسول الله
: إني إمرأة أشد ضفر فأنقضه لغسل الجنابة .
_ قال : لا . إنما يكفيك أن تحثي علي رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين .
وحدثنا :
5) عمرو الناقد حدثنا يزيد ابن هارون ، وهو ثقة متقن ، وحدثنا :
6) عبد ابن حميد ، وهو ثقة حافظ ، أخبرنا عبد الرزاق } ابن همام ابن نافع الحميري ، أبو بكر الصنعاني وهو ثقة حافظ . عمي في آخر عمره وكان يتشيع {قالا :
أخبرنا الثوري ، وهو ثقة حافظ قد يدلس ، عن أيوب ابن موسي في هذا لإسناد .
وفي حديث ابن رزاق ، فأنقضه للحيضة والجنابة .
_ فقال لا : ثم ذكر بمعني حديث ابن عيينة .
وحدثنيه :
7) أحمد الدرامي ، وهو ثقة ثقة حافظ ، حدثنا زكرياء ابن عدي ، وهو ثقة حافظ ، حدثنا يزيد ابن زريع وهو ثقة ثبت ، عن روح ابن القاسم وهو ثقة حافظ ، حدثنا أيوب ابن موسي بهذا الإسناد ، وقال :
أفأحله ، فأغسله من الجنابة ولم يذكر الحيضة .
قلت : ويروي هذا الخبر عن سفيان ابن عيينة بالسند السابق كل من :
أ ) الدار قطني في "السنن" حيث قال :
حدثنا عبد الله ابن محمد ابن عبد العزيز ، حدثنا عبيد الله ابن عمر القواريري ، حدثنا سفيان ، أخبرنا أيوب ابن موسي ، عن سعيد ابن أبي سعيد المقبري ، عن عبد الله ابن رافع عن أم سلمة .........(الخبر)
ب) ابن خزيمة في صحيحه
ت) ابن حبان البستي في صحيحه
ث) أبو عوانة في المستخرج علي صحيح مسلم
ج) أبو داوود في السنن
ح) ابن ماجة في السنن
وظاهر أن لا تعلق لسند أيوب ابن موسي ، عن سعيد المقبري ، عن عبد الله ابن رافع عن أم سلمة بخبر النطفتين الذي تفرد به :
ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري ، عن أبي رافع ولم يشاركه أحد في روايته عنهما .
قلت :
وعندي أن أبي ذئب وهم فيه نفسه
مادام لا متابع له فيه عن المقبري أو أبي رافع .
قلت أما خبر عمر ابن طلحة الذي أشار إليه أعلاه عن أبي هريرة فقد أخرجه ابن عدي الجرجاني في " الكامل في الضعفاء من الرجال " وقال في ترجمة عمر ابن طلحة :
حدثنا القاسم ابن مهدي ، وهو ضعيف متهم بالوضع ، حدثنا أبو مصعب ، وهو فقيه صدوق ، حدثنا عمر ابن طلحة المؤذن ، عن سعيد المقبري عن أبي هريرة قال :
جاءت إمرأة إلي الرسول
فقالت :
_ يا رسول الله
: إن الله لا يستحيي من الحق :
المرأة تري _ في المنام _ تعني ما يري الرجل .
قال : إذا وجدت بللا فلتغتسل .
قلت :
ولا تعلق لهذا الخبر بالشبه أو بالتذكير أو التأنيث .
قلت :
وأخرج الطحاوي في "مشكل الآثار" متابعا لابن أبي ذئب في المقبري
فقال :
5) حدثنا يونس ابن عبد الأعلي وهو ثقة قال : أنبأنا عبد الله ابن وهب القرشي أبو محمد المصري وهو ثقة حافظ ، قال أخبرنا ابن أبي ذئب ، عن سعيد المقبري .
ه ) .......(الخبر)
وقال أبو جعفر الطحاوي معلقاً :
ففي هذا الحديث أنه :
إذا علا أحدهم ماء الآخر كان الشبه له
اشكال حول حديث ارجو المساعدة
رد مع اقتباس
المفضلات