برجاء الرد على هذه الشبهة : المصاحف العثمانية

[abcdef_475]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله في الادريسي وفي خوليو

كفوا ووفوا اشقاؤنا المغاربة

[ابو طارق]

بسم الله الرحمن الرحيم

الأستاذ EMPTY المحترم
لقد رد الإخ الكريم عليك على اعتبار أنك مسلم كما هو مكتوب عندك في خانة الدين
لكنني سأرد عليك بطريقة أخرى أتمنى أن تصل بك إلى إدراك الحقيقة ،
فأرجو أن تمنحني من وقتك بعضه وأن تتأمل كلماتي جيدا

أيها العزيز في البداية لن أتحدث عن الصحابة الكرام رضي الله عنهم ، بل سأتحدث عن قوم المسيح عليه السلام حتى تصل إليك الفكرة كاملة

فأنت ( كمسلم ) تعلم أن اليهود حاولوا قتل المسيح عليه السلام والقضاء على دعوته ورسالته ،
ولقد كان من أشد الناس عداءاً لدين المسيح ولتلاميذ المسيح يهودي يدعى
( شاؤل الطرسوسي )
فعندما علم اليهود أن دين المسيح آخذ في الإنتشار وأن القضاء عليه أمر مستحيل أرسل اليهود ذلك الرجل
( شاؤل الطرسوسي ) ليعتنق دين المسيح في الظاهر ويبقى على يهوديته وعدائه في الباطن ، وذلك حتى يستطيع القضاء على هذا الدين من داخله ( كما يفعل السرطان في الجسم ) وذلك لأنهم لا يحبون الخير لأحد
( مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ )

فجاء شاؤل والتصق بالتلاميذ زاعما أنه في طريقه إلى دمشق سمع صوت المسيح يقول له بعدما سقط على الأرض
( فَلَمَّا سَقَطْنَا جَمِيعُنَا عَلَى الأَرْضِ، سَمِعْتُ صَوْتًا يُكَلِّمُنِي وَيَقُولُ بِاللُّغَةِ الْعِبْرَانِيَّةِ : شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ صَعْبٌ عَلَيْكَ أَنْ تَرْفُسَ مَنَاخِسَ ) أع 26/14
ففُتِح المجال أمام شاؤل وتقدم في مهمته التي إنتدبه اليهود إليها
فزعم أنه رسول المسيح وغير اسمه من شاؤل إلى بولس حتى أصبح يدعى ( بولس الرسول )

فبعدما وثق التلاميذ بشاؤل وظنوا أنه معينا لهم وسندا ، ذهبوا ليبشروا بدين المسيح عليه السلام فاختلفوا مع شاؤل وصار بينهم وبين شاؤل مباحثات ومنازعات ليست بالقليلة ، وفي النهاية حصل بينهم مشاجرات حتى تفرقوا عنه
( فَحَصَلَ بَيْنَهُمَا مُشَاجَرَةٌ حَتَّى فَارَقَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ. وَبَرْنَابَا أَخَذَ مَرْقُسَ وَسَافَرَ فِي الْبَحْرِ إِلَى قُبْرُسَ. )
أع 15/39
بعد ذلك ( خلي الميدان لأم حميدان )
فاستطاع شاؤل بدهائه وحنكته أن يحرف رسالة المسيح وأن يلعن المسيح في غلاطيته دون أن يردعه أحد فقال :
( اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ، إِذْ صَارَ لَعْنَةً لأَجْلِنَا، لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: مَلْعُونٌ كُلُّ مَنْ عُلِّقَ عَلَى خَشَبَةٍ )
غلا 3/13
وأمرهم بمخالفة تعاليم المسيح فاستجابوا له وصدقوه
( هَا أَنَا بُولُسُ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنِ اخْتَتَنْتُمْ لاَ يَنْفَعُكُمُ الْمَسِيحُ شَيْئًا! )
غلا 5/2
باختصار شديد لقد نجح شاؤل في مهمته نجاحا منقطع النظير

والآن ناتي للإسلام
بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم وانتشر الإسلام
ولقد حاول اليهود كما تعلم قتل رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من مرة بالشاة المسمومة أو بغيرها ولكن الله عصمه منهم ومن الناس
وبما أن اليهود أنانيون ويحسدوننا على ما آتانا الله من فضله ولا يحبون الخير لنا
( مَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْكُمْ مِنْ خَيْرٍ مِنْ رَبِّكُمْ )

لذلك أرسل اليهود إلينا أحد شياطينهم من اليمن ليفسد علينا ديننا كما فعل شيطانهم شاؤل
هذا الرجل يدعى ( عبد الله ابن سبأ ) ويكنى إبن السوداء
جاء فأسلم في عهد عثمان رضي الله عنه ، وأحدث الحدث في المدينة فطرد منها فذهب إلى الكوفة فالتف حوله بعض الناس فطرد منها فذهب إلى البصرة فالتف حوله بعض الناس فطرد منها فذهب إلى الشام فلم يلتف حوله أحد فذهب إلى مصر فالتف حوله أناس كثيرون حتى قيل أنه ( باض فيها وفرخ )
لقد نجحت خطة ( عبد الله ابن سبأ ) في قتل
الصحابي الجليل والخليفة الراشد ذو النورين الشهيد عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه
وكذلك نجح في إشعال الفتنة بين المسلمين وما نجم عن ذلك من قتال بين الإخوة في موقعة الجمل وصفين ،
ومن دهاء هذا الشيطان ، شيطان الفتنة أن جرهم إليها وكل فريق يظن أنه على الحق وأنه يحمي بيضة الإسلام
( أستطيع أن أفصل لك في هذا الأمر إن أحببت ذلك )

ولقد نجحت خطة عبد الله إبن سبأ بسلخ فئة كبيرة عن الإسلام بدعوى التشيع لعلي والتي خرج من رحمها فئة تدعى ( الخوارج ) وهم الذين ائتمروا على قتل
الصحابي الجليل زوج فاطمة الزهراء ووالد السبطين ريحانتا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدا شباب أهل الجنة ذلك هو الخليفة الراشد علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه
فقد تولى قتله الشيعي الخارجي عبد الرحمن ابن ملجم لعنة الله عليه

لذلك أقول أننا لا زلنا نعاني من صنيع يهود ،
فقد نجح عبد الله إبن سبأ لعنة الله عليه أيما نجاح ولكن
من وجهة نظري أن نسبة نجاح اليهودي عبد الله ابن سبأ كانت بما يقارب 25%
بينما كانت نسبة نجاح اليهودي شاؤل الطرسوسي 100%
( وكم مر علينا من حوادث يقتل فيها الشقيق شقيقه ويقتل فيها الصديق أعز أصدقائه بسبب فتنة أحدثها بينهم شيطان من شياطين الإنس )

أقول هذا وأسأل الله لي ولك الهداية والتوفيق
وأسأله كذلك أن يقينا شر الفتن وشر الأشرار وشر شياطين الإنس قبل شياطين الجن
وأسأله كذلك أن يعيد علينا مثل هذه الأيام والمسلمون أعزاء
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
وكل عام والمسلمون إلى الله أقرب

[محمد خالد يوسف]

اقتباس

إن وُجدت قراءة كهذه فلذلك ستسمى بالشاذة ..

قال ابن الجزري رحمه الله في " النشر في القراءات العشر" (1/9) :

(( كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً وصح إسنادها فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها ، بل هي من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن ووجب على الناس قبولها .. ومتى اختل ركن من هذه الأركان أطلق عليها ضعيفة أو شاذة أو باطلة سواء كانت عن السبعة أو عمن هو أكبر منهم ، هذا هو الصحيح عند أئمة التحقيق من السلف والخلف .. وهو مذهب السلف الذي لا يعرف من أحدهم خلافه )) اهـ .





وما هو الدليل إن وجدت قراءة كهذه على أن الصحابي أقرأ بها بعد جمع عثمان رضي الله عنه للمصحف وبعد إجماع الصحابة عليه وليس قبل ذلك ؟

فلقد ثبت وتواتر أن الصحابة أجمعوا كلهم على مصحف عثمان رضي الله عنه .. والصحابي الوحيد الذي أثيرت حوله شبهة بأنه خالف .. هو عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه وذلك في بداية جمع عثمان رضي الله عنه للمصحف لكنه رجع عن رأيه إلى رأي الجماعة في الأخير بعد أن تبين له أن ما أجمع عليه باقي الصحابة هو الصحيح الثابت الذي استقر في العرضة الأخيرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .. وقراءة ابن مسعود رضي الله عنه هي قراءة عاصم المشهورة وقد رواها أيضا مع عاصم حمزة والكسائي وغيرهم ، وهي موافقة للمصاحف العثمانية .. فثبت بذلك إجماع كل الصحابة على مصحف عثمان.

فكيف إذن بعد هذا يأتي صحابي ويخالف الإجماع ويقرئ بقراءة مخالفة للمصاحف العثمانية ولا يشتهر ذلك عند أهل العلم وينقلوه إلينا كما نقلوا إلينا عدم موافقة ابن مسعود رضي الله عنه في بداية الجمع ؟!!

اقتباس

هذه ليست مداخلة جديدة و انما سؤال لم يجاب عليه:
من أنواع القراءات الشاذة القراءة الموافقة للغة و صحيحة السند ولكنها غير موافقة للرسم
السؤال هو كيف حدث هذا اى كيف يروى الصحابة قراءة على غير الرسم الذى اتفقوا فيه مع سيدنا عثمان؟
أما الباقى فمقنع جدا.

السلام عليكم أيها الإخوة

سأل السائل
انه اذا كان هناك قراءة صحيحة السند ومتواترة ووافقت اللغة العربية من وجه
كيف وجدت هذه القراءة ؟!


** بإعتقادي وبعلمي أقول ان هذه القراءة التي سميت بالشاذة قد تكون حرف آخر من الحروف السبعة التي لم يكتبها عثمان رضي الله عنه .

والدليل على ذلك برأيي -وعلمي الضئيل - أنه كيف يقول كبار من العلماء مثل ماذكر الاخوة ان الشافعي وابو حنيفة قالوا بجواز القراءة في الصلاة بالقراءة الشاذة
فهذا يدل أن القراءة الشاذة هي قرآن لكن بحرف من الحروف التي نسخت .

هل هناك أحد يوافقني في قولي ، هذا ما استنتجته ، والله أعلم