حديث البلح

[رفيق أحمد]

اقتباس

لن ارد على اى مشاركه الا اذا تم نشر رسالتى الخاصه بحسان ابن ثابت دون اى عبث فيها ودون اى تدخل من الاداره
والا سوف اطلب من السيد رب الجنود ان يعتبر هذا السلوك منكم اضلالا مقصودا منكم للنفس وللغير
وسوف اطلب منه دينونه سريعه لكم
كما طلبت من قبل فى موضوع مماثل دينونه للشيخ عبد الله شحاته الذى كان يقدم برنامج اسلامى مع مذيع اسمه علاء بسيونى
وانتهى الامر بموت الشيخ
اعلموا انه معى سلطان من الرب
استعمله عندما اشعر من المحاور برغبه جامحه فى التضليل للغير خاصه
فلا حل ولا سماح من اليوم فى حذف اى كلمه من رسائلى او تغيرها حتى لو تعجبكم فبينى وبينكم دينونه الرب
الراسل // يوسف فارس

يا جماعة إحنا معانا في المنتدى طفل مهم أوي وذو حيثية وواصل ... زي الجدع ده بالظبط فاوعوا حد يزعلوا أو يصحيه من النوم أحسن يشغل السلطانية اللي معاه ونروح في داهية كلنا


يا جماعة عاملوه بلطف دا وأنا عارفه كويس

[رفيق أحمد]

وَمِنَ الإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الأُنثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ


يا يوسف هذه الآية الكريمة تصف حالك بالضبط ... فأنت مظلم وظالم ... وأول ما ظلمت ظلمت نفسك ... فافتريت على الله الكذب بزعمك أن معك منه سلطانا ... وما كان إفتراءك هذا إلا لتضل الناس في محاولاتك البائسة اليائسة لتشككنا في ديننا العظيم ... وما تطرحه من أوله لآخره تطرحه بغير علم ... فاعلم - هداك الله - أن الله لا يهدي القوم الظالمين ... فتب لله رب العالمين وارجع ... وعن ظلمك لنفسك بكفرك وشركك ارجع ... إلا تفعل فليس لك في الآخرة إلا النار ... ولا نجاة ترجى لمن لزم طريق البوار
واعلم أنك إذا مت على ما أنت عليه من الكفر بالله رب العالمين فللدنيا لن تعود ... ولتكونن من وفد النار أصحاب الوجوه السود ... المسحوب على وجهه بالسلاسل والأغلال ... الشارب من حميم النار وآكل الزقوم وطينة الخبال ... وساعتها لن تمسك أمام الله بنحورنا ... ولن تتعلق برقابنا ... ولن تشكونا أن رأيناك مندفعا نحو النار فتركنا ... فاللهم قد بلغنا

ولله الحمد في الأولى والآخرة وله الحكم وإليه ترجعون

[رفيق أحمد]

اقتباس

مالت اريد ان اوضح الفرق بين الانبياء الحقيقين المنتسبين الى الرب ولهم سلطان الانبياء عن الانبياء الغير منتسبين للرب لان هناك انبياء للبعل وانبياء للشيطان الفرق بينهم
فقط هو السلطان على تنفيذ المعجزات وصنع الغرئب وحتى التى عكس الطبيعه

وأنا أعيد قراءة الموضوع لفتت نظري هذه العبارة

هذا التعبير (أنبياء للبعل) غير مفهوم بالنسبة لي ... فالبعل هو إسم لعدة أصنام عبدها وثنيون في أماكن متفرقة في العالم ... لكل فرقة منهم بعلها ... فالفراعنة كان لهم وثنا يسمى بعل ... والكنعانيون كذلك ... وهو مذكور في التناخ اليهودي ... وفي كتاب النصارى هو صنم عبده بنو إسرائيل في عهد الملك آخاب بتزيين من زوجته الكنعانية ... وفي القرآن العظيم يقول الله عز وجل على لسان نبيه إلياس (أَتَدْعُونَ بَعْلاً وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ )


فهل يا ترى الضيف المطرود وضع هذه اللفظة سهوا أم عمدا؟؟؟

[عمر الفاروق 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخوة والاخوات أعضاء المنتدى الكرام
أشكر لكم جهدكم فى إظهار الحق لجميع ضيوفنا ومنهم الضيف يوسف فارس .. ولا أخفيكم سراً لقد كنت منتظر أن يوافق الضيف على الحوار الثنائى مع أخى رفيق أحمد أو حتى يرد على سؤال أخى kholio5 وذلك لكى نرى منه الجدية فى الحوار والتى كما ذكرت سابقاً أننى أشك فيها وذلك لما نعلمه عنهم من خوفهم الدائم من مواجهة الحق وأيضاً كما توقعت فالضيف من الفيس بوك أتى إلينا بعد أن علم بإسلام الاخت الكريمة كاتي فأرد أن يشغلنا عن فرحتنا بها وأن يظهر لها أنه لديه علم بالاسلام وأنه به كذا أو كذا ولكن هيهات هيهات ..
فلقد تابع حوارها ولم يتمكن من التدخل فيه أومساعدتها فقرر أن يهاجم الاسلام الذى هو دين الله الوحيد الذى إرتضاه .. فجلس الضيف يضرب رأسه فيما هو أشد مما كان يتخيل حتى فقد توازنه وبدأ يترنح دون أن نقطع دابر شبهته أى أنه من اول ما تم وضع الحديث وتم تكبير بعض كلماته فإذا بالضيف يذهب يميناً ويساراً ويبحث عن أمور أخرى يلقيها عموماً نسأل الله الهداية لكل باحث عن الحق بصدق والان أضع هذه المشاركة بإذن الله ليتضح أمراً غفل عنه الضيف أو تغافل عنه قاصداً وإن كنت أظن أنه فقط سمع أو قرأ الشبهة فظن أنها تستحق أن تلقى علينا

فالضيف كان يقول :-

اقتباس

ولكننى اتسال ماذا لو فعل المسيح ما فعله نبيكم الكريم فاتلف محصول البلح كما اتلفه نبيكم الكريم
ماذا لو فعل بطرس الرسول مايشبه ذلك بان يطلب الشفاء لمريض ولا يتم شفاه ؟؟؟ ماذا يكون تعلقكم لو ورد هذا الحديث فى الكتاب المقدس عن بولس الرسول او عن غيره من الرسل او انبياء العهد القديم ؟؟؟
الاتعلمون ان هذا الحديث يوكد ان نبيكم الكريم غير مدعم بسلطان الهى ؟؟؟

وهذا معناه انه لم يصل الى درجه النبؤه ؟؟؟

لاحظوا يا إخوتى الضيف يحاول أن يخدع القارئ ويوحى له أن النبى :salla-s: أمر بفعل ذلك وهذا طبعاً تدليس كعادتهم فلنلاحظ ما قاله الضيف فى عبارته تلك :-

اقتباس

ولكننى اتسال ماذا لو فعل المسيح ما فعله نبيكم الكريم فاتلف محصول البلح كما اتلفه نبيكم الكريم

فهل هذه عبارة صحيحه ؟؟
بالطبع لا فالضيف يدلس علينا لذا وجب علينا الانتباه والان نعود للحديث مرة أخرى لنرى فصيغة الحديث كالتالى :-
عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ ، فَقَالَ : ( مَا يَصْنَعُ هَؤُلَاءِ ؟ ) فَقَالُوا : يُلَقِّحُونَهُ ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الْأُنْثَى فَيَلْقَحُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا ). قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ فَقَالَ : ( إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا ، فَلَا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ ، وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ ، فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ) .

فأين فى الحديث ما يقول أن النبى :salla-s: فعل ذلك أو أمر بفعل ذلك ؟؟؟
لا يوجد .. فالنبى :salla-s: لم يأمر أحد بهذا الفعل كما يدلس علينا الضيف وإضافة إلى ما ذكره الاخوة سابقاً بخصوص الظن فسأشرح عبارتين بالحديث بإذن الله توضحان الامر أكثر :-

1- العبارة الاولى :-

" قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ "

ونجد فيها كلمة قَالَ .. على من تعود ؟؟

إنها تعود على راوى الحديث
ثم نجد كلمة فَأُخْبِرُوا .. على من تعود ؟؟
إنها تعود على القوم .. أى أن هناك من أخبرهم بما قاله النبى :salla-s: .. لكن هل فى الحديث ما يقول أن النبى :salla-s: طلب من أحد أن يأمرهم بذلك ؟؟ .. لا يوجد فالنبى :salla-s: يتحدث مع من يسمع منه فيم يظنه .. والمخطأ هو من ذهب فبلغ ربما بصيغة الامر وربما نقل بنفس الصيغة وهم من فهموا الامر بطريقة خطأ
فنجد كلمة فَتَرَكُوهُ وهو فعل القوم أنفسهم

2- العبارة الثانية :-

فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ

فمعنى أن النبى :salla-s: أُخْبِرَ أى أنه لم يكن لديه خلفيه بأنهم توقفوا عن عملهم .. وهذا يدل على أنه لم يأمر بذلك أيضاً

حتى الصيغ الاخرى التى أتى بها الضيف ليس بها أمر من النبى :salla-s: بالتوقف

اقتباس

من شابه معبوده فما ظلم
لا يستطيع الاستغناء عن الموروث

فلنعذر الضيف يا أخوة فواضح أنه أكل من جسد الرب وشرب من دمه لغاية لما معدش عارف طريق البيت فكان لازم نفوقه

اقتباس

والا سوف اطلب من السيد رب الجنود ان يعتبر هذا السلوك منكم اضلالا مقصودا منكم للنفس وللغير
وسوف اطلب منه دينونه سريعه لكم

يا سلاااااااااام إذا كان رب الجنود نفسه ترك إلهك يصلب .. وملباش طلبه هيلبى طلبك أنت ؟؟ !!

فكرتني بأخى الحبيب إسلام المحبة الذى شارك بيننا فى 22-05-2009 بأول مشاركة وكان إسمه وقتها يسوع المحبة وهنا تجد مشاركته الاولى :-

http://www.ebnmaryam.com/vb/207931-post14.html

وكان فيها يرد على كلام أخى الحبيب عبد الله الحسن أيضاً .. وكلاهما من المسلمين الجدد سبحان الله لقد قال أخى الحبيب اسلام المحبة :-

اقتباس

سلام ونعمة على الجميع

احذركم يا امه ما انا بقارىء من عقاب الرب يسوع وكفايه استهزاء لحد

هو كمان هددنا وتوعدنا وهذا منذ سنوات عدة و إلهك المصلوب تركه لنا .. وهداه الله إلى دين الحق والحمد لله رب العالمين

وعموماً ما رأيك أن نجعل هذا الامر أمر تحدي بيننا وبين إلهك المصلوب .. فخذ وقتك فى الصلاة و التضرع له ولنرى إستجابته لك

[محمد حمدان 99]

لن ارد على اى مشاركه الا اذا تم نشر رسالتى الخاصه بحسان ابن ثابت دون اى عبث فيها ودون اى تدخل من الاداره
والا سوف اطلب من السيد رب الجنود ان يعتبر هذا السلوك منكم اضلالا مقصودا منكم للنفس وللغير
وسوف اطلب منه دينونه سريعه لكم
كما طلبت من قبل فى موضوع مماثل دينونه للشيخ عبد الله شحاته الذى كان يقدم برنامج اسلامى مع مذيع اسمه علاء بسيونى
وانتهى الامر بموت الشيخ
اعلموا انه معى سلطان من الرب
استعمله عندما اشعر من المحاور برغبه جامحه فى التضليل للغير خاصه
فلا حل ولا سماح من اليوم فى حذف اى كلمه من رسائلى او تغيرها حتى لو تعجبكم فبينى وبينكم دينونه الرب
الراسل // يوسف فارس

طيب اخدمنا واستخدم هدا السلطان وحررلنا فلسطين وخلصنا من كل مشاكل الوطن العربي