حوار بين الأخ مجدى فوزى / الضيفة الكريمة كاتي ينتهي بإسلامها بفضل الله

[Doctor X]

اقتباس

لا لم استطيع لم اجد ارسال رساله خالص وكان فعلا الامر مهم جدا

تم تفعيل خاصية التراسل الخاص يا ضيفتنا الكريمة
بالتوفيق إن شاء الله

اقتباس

واعتقد أنه لو كنت في عجلة من أمرك ، يمكنك ان تقومي بعمل حساب جديد بأي اسم (كايتي2) مثلا

لأ طبعا .... ما ينفعش أخى الحبيب
فالتسجيل بأكثر من عضوية مخالف لقوانين المنتدى

[شعشاعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنبية


الإخوة الكرام بارك الله فيكم جميعاً

نذكر الإخوة الكرام جميعاً بأنه لا يجوز نهائياً كتابة أي مشاركة في صفحة الحوار الثنائي

سواء كان تشجيعاً أو تعيقاً أو رداً أو سلاماً أو تسجيل متابعة .........

و المشاركات المخالفة ستحذف

و نشكركم جميعاً

و بارك الله فيكم جميعاً

ووفقنا الله لخدمة دينه و خدمتكم

و في الختام السلام
أحيكم بتحية الإسلام السلام
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[كاتي]

سلام ومحبه للجميع

اعتذر بشده مقدما اذا صدر منى اى لفظ قد يظنه البعض طعن فى الاسلام لاننى سوف اذكر كل ما يدور بذهنى عنه فانا اعلم كيف يحب كل شخص دينه
اولا انا اعرف ان الاسلام دين جامد ليس به محبه ولا يدعو الى المحبه بل الى سفك الدماء ارجو عدم ذكر ايات الكتاب المقدس لاننى الان لا اقارن بينهم انا افهم كثيرا من القصص التى وردت فى الكتاب المقدس وسببها فحتى لا ندخل فى دائره مفرغه ارجوا الرد فى الاسلاميات فقط وتوضيح ما اسئل عنه
ثانيا الاسلام ايضا يعتمد على الطقوس التى اذا نقصت بطل العمل من اساسه فاذا توضاء احد ونسى عضو واحد بطل وضوءه وبطلت صلاته هذا مثال صغير وعندى الكثير ولكنى لن اطيل فاين المحبه هنا كيف اتوضاء واصلى ونسيت شىء دون علمى فيبطل هذا التعب اين العوض من الرب هنا
ثالثا كل شىء فى الاسلام حرام فكثير اسمع هذه الكلمه اذا سلمت انسانه على شخص حرام اذا اكلت بيدك اليسرى حرام كيف اعيش واتعامل بهذا المنطق هذه حياه كيف اعيش وكل ما به حرام او به شبه حرام
رابعا النبى محمد عليه الكثير من الكلام سواء عن نسبه او عن مخالطته للنساء وعن حياته وزواجه واشياء كثيره تسىء للانسان العادى فكيف بنبى ارسله الله سوف اكمل عندما ترد

[Doctor X]

اقتباس

سلام ومحبه للجميع
اعتذر بشده مقدما اذا صدر منى اى لفظ قد يظنه البعض طعن فى الاسلام لاننى سوف اذكر كل ما يدور بذهنى عنه فانا اعلم كيف يحب كل شخص دينه
اولا انا اعرف ان الاسلام دين جامد ليس به محبه ولا يدعو الى المحبه بل الى سفك الدماء ارجو عدم ذكر ايات الكتاب المقدس لاننى الان لا اقارن بينهم انا افهم كثيرا من القصص التى وردت فى الكتاب المقدس وسببها فحتى لا ندخل فى دائره مفرغه ارجوا الرد فى الاسلاميات فقط وتوضيح ما اسئل عنه
ثانيا الاسلام ايضا يعتمد على الطقوس التى اذا نقصت بطل العمل من اساسه فاذا توضاء احد ونسى عضو واحد بطل وضوءه وبطلت صلاته هذا مثال صغير وعندى الكثير ولكنى لن اطيل فاين المحبه هنا كيف اتوضاء واصلى ونسيت شىء دون علمى فيبطل هذا التعب اين العوض من الرب هنا
ثالثا كل شىء فى الاسلام حرام فكثير اسمع هذه الكلمه اذا سلمت انسانه على شخص حرام اذا اكلت بيدك اليسرى حرام كيف اعيش واتعامل بهذا المنطق هذه حياه كيف اعيش وكل ما به حرام او به شبه حرام
رابعا النبى محمد عليه الكثير من الكلام سواء عن نسبه او عن مخالطته للنساء وعن حياته وزواجه واشياء كثيره تسىء للانسان العادى فكيف بنبى ارسله الله سوف اكمل عندما ترد

الضيفة الفاضلة كاتى
سألتى حضرتك كثيرا جدا من الأسئلة
وهذا بالطبع إرهاق لمناظرك
فلو سمحتى إطرحى تساؤلاتك واحدا واحدا
وبهذا يكون سؤالك الأول :
انا اعرف ان الاسلام دين جامد ليس به محبه ولا يدعو الى المحبه بل الى سفك الدماء ارجو عدم ذكر ايات الكتاب المقدس لاننى الان لا اقارن بينهم انا افهم كثيرا من القصص التى وردت فى الكتاب المقدس وسببها فحتى لا ندخل فى دائره مفرغه ارجوا الرد فى الاسلاميات فقط وتوضيح ما اسئل عنه

فليتفضل محاورك بالرد على هذه الجزئية فقط أولا

[مجدي فوزي]

الضيفة تقول :
"انا اعرف ان الاسلام دين جامد ليس به محبه ولا يدعو الى المحبه بل الى سفك الدماء ارجو عدم ذكر ايات الكتاب المقدس لاننى الان لا اقارن بينهم انا افهم كثيرا من القصص التى وردت فى الكتاب المقدس وسببها فحتى لا ندخل فى دائره مفرغه ارجوا الرد فى الاسلاميات فقط وتوضيح ما اسئل عنه"

الرد :

الضيفة تقول "انا اعرف " ، من اين تعرفين ايتها الفاضلة ؟ من الكنيسة و من الإعلام ، وكلاهما خصم للإسلام
فهل من الانصاف ان نسمع من الخصوم و نؤمن برأيهم قبل استطلاع من يهمهم الأمر ؟ بالطبع لا .

ما معنى "دين جامد" ؟ تقصدين ليس به محبة ليس به رحمة ؟ ايضا معنى تختلط فيه الأمور
محبة الناس قد تكون موجهة نحو ابناء نفس الدين ، او الاديان المخالفة
الشيء الطبيعي ان الانسان يميل لحب ابناء دينه ، وهذا لا جدال فيه وهذا موجود في جميع الاديان .
أما المخالفين في الدين ، فلو كانوا مخالطين للمسلمين بدون أذى أو محاربة في الدين فنحن مأمورون نحوهم بمعاملتهم بالبر والعدل :

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ {60/8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ {60/9} سورة الممتحنة

يعني للمسلمين ان يحسنوا معاملة غير المسلمين و يعدلوا معهم ، ولكنهم ليس لهم ان يعاملوا من حاربهم من الكفار بهذه المعاملة ، وهذا هو الشيء الطبيعي ، فليس في الاسلام "احبوا اعدائكم" لآن هذا ينافي طبيعة الانسان
مهما أدعى المدعون غير ذلك ، وليس هناك نموذج واحد في التاريخ يدل على ان هناك قوم أحبوا من يحاربهم ويقتل اولادهم و يخرجهم من بيوتهم . والاسلام كذلك .
إذاً ، موقف الاسلام من المحبة متوازن ومتفق مع الفطرة الإنسانية وهو :
المسلمون عموما يحبون الخير للبشرية كلها ويريدون إنقاذ من عبد غير الله من مصير مؤلم ، لذلك يحاولون جهدهم ان يدعوا الناس الى توحيد الله ومن ثم انقاذهم من هذا المصير ، وهذا قطعا نوع من المحبة .
المسلمون مأمورون بالبر و الإحسان والعدل نحو من لم يحاربهم من أهل الاديان الأخرى . و إن كنا لا نحب ما هم عليه من كفر . نعم ، المسلمون لا يحبون اعتقاد غير المسلمين ، لآنه كيف أحب اعتقاد من قال "لا إله للكون" او من قال ان لله ابن يشاركه في حكم الكون ، او من عبد صنم او مخلوق ؟

واكبر دليل على كلامي ، سعي عشرات المشاركين والمراقبين لمناقشاتنا بكل حب في ان يظهروا لك الحق ، وحبهم الشديد ان تنالي كل خير ، وهم لن يستفيدوا اي (فائدة) مادية على ذلك . فلماذا ؟ أليست هذه نوع من المحبة ؟
ألا تشعرين بشعور هؤلاء نحوك ؟ أعتقد ان مشاركاتهم تفيض بذلك . مع ملاحظة انهم لا يحبون اعتقادك الاول .

والدليل الثاني ان ذلك يتفق مع فطرة الانسان ، انك لا يمكنك القول انك تحبين اعتقاد من خالف عقيدتك وتعدينه كفرا ، أليس كذلك ؟ إذا ، هذه هي الفطرة .

ثم هل تخبريني عن دين يحب الاعتقاد المخالف له ؟

ولعلك ايضا تقصدين من المحبة الرحمة بالناس ، وتعتقدين ان الاسلام دين جامد ليس فيه رحمة ؟
حسنا :
روي الترمذي : "الراحِمونَ يرحمهم الرحمنُ ارْحموا مَنْ في الأرض يرحمكم من في السماء "

لاحظي ان المطلوب رحمة من في الأرض وليس المسلمين فقط ، ولكن هذا في شأن غير المحاربين .

وقال صلى الله عليه وسلم :
"لاَ يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ" رواه البخاري

لاحظي ايضا : "الناس"

وقد أقسم الرسول في حديث آخر قائلاً: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَضَعُ اللهُ رَحْمَتَهُ إِلاَّ عَلَى رَحِيمٍ". قالوا: يا رسول الله، كلنا يرحم. قال: "لَيْسَ بِرَحْمَة أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ؛ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافَّةً" صححه الالباني .

بل الاسلام رحم حتى الحيوان ، وهو ايضا نوع من المحبة على حد تعبيرك يعنى ليس دين جامد :

في الصحيحين :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

كما أعلن أن الله غفر لرجل رحم كلبًا فسقاه من العطش، فقال : "بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ الْعَطَشُ؛ فَنَزَلَ بِئْرًا فَشَرِبَ مِنْهَا، ثُمَّ خَرَجَ، فَإِذَا هُوَ بِكَلْبٍ يَلْهَثُ، يَأْكُلُ ‏‏الثَّرَى ‏مِنَ الْعَطَشِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَ هَذَا مِثْلُ الَّذِي بَلَغَ بِي. فَمَلأَ خُفَّهُ، ثُمَّ أَمْسَكَهُ بِفِيهِ، ثُمَّ رَقِيَ فَسَقَى الْكَلْبَ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ، فَغَفَرَ لَهُ". قالوا: يا رسول الله، وإنَّ لنا في البهائم أجرًا؟ قال: "فِي كُلِّ كَبِدٍ رَطْبَةٍ أَجْرٌ"

أرأيت ؟ في كل ذات كبد رطبة أجر ، يعني في كل كائن حي أجر من الله على الرحمة به (ماعدا الكائنات الضارة ، فليس معنى هذا ان ارى حية آتية على ابني لتلدغه فأتركها رحمة بها )

بل إن الرسول أعلن لأصحابه أن الجنة فَتَحَتْ أبوابها لزانية تحرَّكَتِ الرحمة في قلبها نحو كلب! فقال : "بَيْنَمَا كَلْبٌ‏ يُطِيفُ (يدور حول) بِرَكِيَّةٍ (بئر) كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ، إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ‏ ‏فَنَزَعَتْ مُوقَهَا (حذائها الجلدي) فَسَقَتْهُ، فَغُفِرَ لَهَا بِهِ" رواه البخاري

طبعا بالتأكيد وفق الله هذه المرأة الزانية للتوبة فغفر لها لقلبها الرحيم ، وفي هذا الحديث يعلمنا النبي قيمة الرحمة .

و كل هذا داخل في معنى المحبة على ما أظن . وإن كان عندك نص آية تدل على كلامك فأتي بها حتى أشرح لك معناها والظروف التي نزلت فيها .

يتبع

[مجدي فوزي]

الضيفة تقول :
"كيف اتوضاء واصلى ونسيت شىء دون علمى فيبطل هذا التعب اين العوض من الرب هنا "

من قال هذا ؟ اعتقد ان هذه فتوى قسيس . ولكن :

عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه ) حديث حسن

و في القرآن :

{ ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به } ( البقرة : 286 )

وفي تفسير هذه الآية :

عَنْ اِبْن عَبَّاس عَنْ رَسُول اللَّه - صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " الَلَّه قَدْ فَعَلْت "

يعني استجاب الله عز و جل لدعاء المسلمين الذي علمهم هو إياه .

وقوله سبحانه : { وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما } ( الأحزاب : 5 )

إذاً ، ليس على المسلم إثم لو كان ناسيا و أخطأ بغير قصد ، ولكن الفيصل في الخطأ المتعمد .

و قال تعالى :

وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ إِنَّ اللّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {2/143}

(يضيع ايمانكم ) يعني عملكم الصالح

الخلاصة : تعبك لن يبطل ابدا لو كان بسبب الخطأ والنسيان والإكراه . والمؤاخذة على العمد فقط مع فتح باب التوبة للمتعمدين . فيه أرحم من كدة ؟

قولك :
"رابعا النبى محمد عليه الكثير من الكلام سواء عن نسبه او عن مخالطته للنساء وعن حياته وزواجه واشياء كثيره تسىء للانسان العادى فكيف بنبى ارسله الله سوف اكمل عندما ترد"

الرد :
يا آنستي ، أكرر ، أنت لم تسمعي عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من طريقين :
الكنيسة ، والإعلام

وانا لي مقاله على منتدانا هنا تحت اسم :

توثيق شهادات غير المسلمين عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم

https://www.ebnmaryam.com/vb/t182013.html

يا ليتك تراجعيها اولا ، وهؤلاء هم علماء ومشاهين عالميين غير مسلمين ، ولكنهم منصفين في حق النبي صلى الله عليه وسلم ، فلو كان بهذا السوء الذي تصوره لكم الكنيسة في الافلام والمسرحيات إياها فلماذا يمتدحه هؤلاء وقد كان الاولى بهم ان يفعلوا العكس ؟ قليلا من التدبر لو سمحت وتحكيم العقل وليس العادة والعاطفة . واعتقد أنه قد تغير فيك اشياء كثيرة هذا الشهر ، فليس ببعيد ان تغيري رأيك في هذا الامر ايضا بعدما تسمعي من كل الاطراف (يا استاذة العدل والقانون)

ولعلمك ، الفيلم المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم جعل كثيرا من الناس في الغرب يبحث في سيرته ، والنتيجة : إسلام كثيرا منهم ، فمن غباء منتجي الفيلم انهم يبالغون في تشويه النبي صلى الله عليه وسلم بصورة كبيرة غير معقولة فتكون النتيجة عكسية .

ولذلك :
انصحك أيضا بقراءة سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من المصادر الاسلامية قبل عرض شبهاتك ، وارشح لك تحميل كتاب "الرحيق المختوم"
ثم بعد ذلم نتناقش . ولكن إذا كنت مصممة علىذلك بدون قراءة فهات ما عندك .

[مجدي فوزي]

الضيفة تقول :

" كل شىء فى الاسلام حرام فكثير اسمع هذه الكلمه اذا سلمت انسانه على شخص حرام اذا اكلت بيدك اليسرى حرام كيف اعيش واتعامل بهذا المنطق هذه حياه كيف اعيش وكل ما به حرام او به شبه حرام "

الرد :
كل شيء في الاسلام حرام ؟ هذا كلام العوام والجهلة بالدين الذين يحبون الانفلات من احكام الدين ، فلو قلت لأحدهم ، لا يجوز لك هذا (ان يشرب الخمر مثلا وهي عندنا حرام ) لقال لك :
"هو كل حاجة هاتحرموها علينا ؟ "
طبعا هذا فهم خاطيء جدا
قال الله تعالى محددا المحرمات :

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ {6/151}
وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {6/152} وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {6/153}

هل ترين في هذه المحرمات شيئا سيئا ؟
أما موضوع الاكل باليد اليسرى ، فما هي المشكلة في ان يدل النبي صلى الله عليه وسلم على أفضل الأوضاع للمسلم ؟
هل الاكل باليمين فيه تعجيز للمكلف ؟
هل ينفع ان يكون هذا سببا في التنفير من الاسلام ؟
اعتقد اني كمسلم اجاهد نفسي دائما على الالتزام بأحكام الشرع ، لا اجد في الحياة اي صعوبة ولا تعنت ، بل والحمد لله ,احس براحة كبيرة في ذلك ، بما في ذلك الالتزام بالصلوات الخمس في المسجد وأولها صلاة الفجر ، المسألة مسألة ايمان ، والله عز و جل "لا يكلف نفسا إلا وسعها"
هل سمعت عن فريضة اسلامية مستحيلة التنفيذ ؟
الفرد المسلم غير مكلف إلا بما يطيقه ، فمثلا :
الحج فريضة ، ولكنه يسقط عن العاجز عنه من حيث القدرة المالية او الصحية
الصيام فرض ، ولكن للمريض مرض يرجى شفاءه ان يفطر اثناء مرضه لو كان الصيام يصعب عليه ثم يقضي الايام التي فاتته عند شفاءه ، أما لو كان المرض مزمن ، فيكفيه إطعام فقراء بكل يوم يفطره ، وهكذا لا تعجيز ولا تعنت .
الصلاة : لا تسقط إلا عن من غاب عقله بجنون مثلا لا يرجى شفاءه أو إعاقة عقلية
ولكن المريض العاجز ، له ان يصلي قاعدا او نائما بعينيه .
الزكاة : لا تجب إلا على صاحب المال . وهكذا
اعتقد انه ليس في هذا أي عسر إلا لمن لا يريد العبادة أصلا ويريد التهرب منها .

[كاتي]

اقتباس

الضيفة تقول "انا اعرف " ، من اين تعرفين ايتها الفاضلة ؟ من الكنيسة و من الإعلام ، وكلاهما خصم للإسلام فهل من الانصاف ان نسمع من الخصوم و نؤمن برأيهم قبل استطلاع من يهمهم الأمر ؟ بالطبع لا .

استاذ مجدى مرحبا
اسمع عن الاسلام كدين من الكنيسه ومن اصدقائى انما للامانه ما اعرفه من مخالطتى للمسلمين اغلبه لا يتفق مع ما اسمعه من تصرفات ولكن الطبع والتصرفات غير احكام اى دين وما ينص عليه ولذلك اسالك لانى اريد اعرف عن الدين كدين اكثر من تصرفات البشر .
اتمنى ان اكون وصلت لحضرتك ما اقصده

اقتباس

ما معنى "دين جامد" ؟ تقصدين ليس به محبة ليس به رحمة ؟

اقصد انه دين يعتمد اكثر على اشياء ليس بها محبه او تسامح اشياء وطقوس معينه اذا اخطاءت فيها فشل عملك عند الرب سيدى ساقول لك مثال وليس قصدى هنا مقارنه بين المسيحيه والاسلام ولكن لكى تفهم قصدى ومعذره على هذا المثال
اذا قامت سيده بارضاع صغيرها للضروره فى الطريق العام وليس معها ما يسترها ولكنها مضطرة لارضاعه المسيحيه هنا تنظر الى سمو الهدف الذى من اجله فعلت هذه السيده هذا الشىء اما فى الاسلام فلا ينظر الى سمو هذا الهدف بلا ياتى لا حرام وهذا لايجوز ولا تنظر الى الطفل او الهدف بل تنظر الى تلك الطقوس التى يجب ان تتم اولا وهى ان لا يظهر منها شىء حتى لو مات هذا الطفل ايضا ارجو ان تكون فهمت مقصدى من هذا المثال

اقتباس

ايضا معنى تختلط فيه الأمور محبة الناس قد تكون موجهة نحو ابناء نفس الدين ، او الاديان المخالفة

الاسلام اراه يدعو الى حب الطائفه المسلمه بعضها لبعض فقط دون غيرها من البشر حتى ان اياته كلها استعداد لهجوم او ابادة الاجناس الاخرى مثل اعدوا لهم ما استطعتم من قوة حتى تهنئه غير المسلم ايا كان فهى محرمه فى الاسلام
رغم ان هناك ايه تقول لكم دينكم ولى دينى اذا لماذا التعنت مع اصحاب الديانات الاخرى

اقتباس

يعني للمسلمين ان يحسنوا معاملة غير المسلمين و يعدلوا معهم ، ولكنهم ليس لهم ان يعاملوا من حاربهم من الكفار بهذه المعاملة ، وهذا هو الشيء الطبيعي ، فليس في الاسلام "احبوا اعدائكم" لآن هذا ينافي طبيعة الانسان

يا استاذ مجدى الم تسمع هذه الايام عن فتوة تحريم تهنئه غير المسلمين مجرد التهنئه يا استاذ مجدى فهى حرام فكيف تحسنوا معامله غير المسلمين يا استاذ مجدى انتم تاخذون على المسيحيه تانها مكتوبه من كتبه ورغم ذلك تجد ان الاسلام يمر بنفس المرحله وهى صدرو الفتاوى الغير مقبوله او المقبوله من ناس ويعمل بها بعد ذلك وفيها تحريم ونهى وتحليل وما الى ذلك

اقتباس

ألا تشعرين بشعور هؤلاء نحوك ؟ أعتقد ان مشاركاتهم تفيض بذلك . مع ملاحظة انهم لا يحبون اعتقادك الاول .

للامانه نعم واشكرهم على تعبهم ومجهودهم وهذا من اهم اسباب تكملتى للحوار

اقتباس

وقال صلى الله عليه وسلم :"لاَ يَرْحَمُ اللهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ" رواه البخاري

معذره لى هنا سؤال خارج عن الموضوع ما هو الفرق بين القران وكلام النبى محمد هذا لماذا لا يعتبر هو ايضا قران اليس الوحى انزل هذا وذلك
ما الفرق بينهم

اقتباس

وقد أقسم الرسول في حديث آخر قائلاً: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لا يَضَعُ اللهُ رَحْمَتَهُ إِلاَّ عَلَى رَحِيمٍ". قالوا: يا رسول الله، كلنا يرحم. قال: "لَيْسَ بِرَحْمَة أَحَدِكُمْ صَاحِبَهُ؛ يَرْحَمُ النَّاسَ كَافَّةً" صححه الالباني .

اكيد كلام جميل جدا

اقتباس

دخلت امرأة النار في هرة حبستها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض

معذره لان حضرتك اللى بتجبرنى على الاسئله لانى بجد ببحث عن الحق متى دخلت المراءه النار هل حاسبنا الرب خلاص كما فى العغقيده المسلمه حتى تدخل هذه المراءه النار كيف عرف الرسول محمد بهذا لاحظ انها دخلت اى انه لم يقول سوف تدخل ؟

منتظره ردك ولى اسئله كثيره عن الزواج وزواج المتعه والطلاق وعن حياه الرسول محمد واريدك ان تذكر لى عن نسب الرسول محمد لانى سمعت كلام لا اريد ان اذكره عن نسبه وكيف ولد بعد وفاة والده باربع اعوام معذره انا لا اقصد الاساءة ان كنت مخطىء

[كاتي]

يا استاذ مجدى انا لا استطيع تحميل اى كتاب عن الاسلام او عن اى شىء يخصه او حتى سماع القران الذى تطلبون منى سماعه هنا مع انى اتمنى ان اسمعه ارجوك قدر ظروفى فانا اتحدث معك وصدقنى كل كلمه تقولها انت والمشاركين لاتمر على هكذا بل افكر فيها جداا
وابحث على قدر ما استطيع سوف ارد على باقى مشاركتك لاسالك عن ما هو وقف امامى

[مجدي فوزي]

مرحبا آنسة كايتي
صدقت في قولك :
"ولكن الطبع والتصرفات غير احكام اى دين وما ينص عليه"
و طبعا قولك :
"ولذلك اسالك لانى اريد اعرف عن الدين كدين اكثر من تصرفات البشر"

هذا هو عين الصواب ، أحسنت ، سأبذل ما في وسعي ، واستعين بالله ، وطبعا قصدك مفهوم وواضح

في قولك :
"وطقوس معينه اذا اخطاءت فيها فشل عملك عند الرب"

الرد :
اعتقد أني سبق و أجبت عن نفس السؤال المشاركة الماضية حيث ضربت انت مثل نسيان عضو في الوضوء
وكان ردي واضح :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إن الله تجاوز عن أمتي في الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه "
يعني من أخطأ أو نسى وهو يظن أنه أتم العمل فلا شيء عليه ، هذا تسامح وعدم جمود على عكس ظنك

وضربت لك امثلة اخرى في الصلاة والصيام و والحج ، فيبدو انك لم تفهميها فأرجو مراجعتها

وفي قولك :
"
اذا قامت سيده بارضاع صغيرها للضروره فى الطريق العام وليس معها ما يسترها ولكنها مضطرة لارضاعه المسيحيه هنا تنظر الى سمو الهدف الذى من اجله فعلت هذه السيده هذا الشىء اما فى الاسلام فلا ينظر الى سمو هذا الهدف بلا ياتى لا حرام وهذا لايجوز ولا تنظر الى الطفل او الهدف بل تنظر الى تلك الطقوس التى يجب ان تتم اولا وهى ان لا يظهر منها شىء حتى لو مات هذا الطفل ايضا ارجو ان تكون فهمت مقصدى من هذا المثال"

الرد :
اشكرك على هذا المثل الواقعي و الطريف ، ولكن الامر سهل وميسور وحياة الطفل عندنا هامة جدا ، و لا تخافي فلن يموت الطفل جوعا ، فالمسلمة تلبس على الاقل طرحة طويلة يمكنها ان تدخل الطفل تحتها وترضعه بسهولة ، وقد فعلت قريباتي ذلك كثيرا حتى في السفر بالطائرة ، فلا حرج . يعني ستعمل على ادراك "سمو الهدف" بدون ان تعري نفسها امام الناس .


وفي قولك :
"الاسلام اراه يدعو الى حب الطائفه المسلمه بعضها لبعض فقط دون غيرها من البشر"

الرد :
وهل مطلوب ان أحب عابد البقر مثل المسلم ؟
المسيحية تقول "احبوا اعدائكم" فهل لك ان تقولي لي من من المسيحيين يحب من من أعدائه ؟
ما هو شعور شعب الكنيسة في مصر تجاه الشباب المسلم الملتزم ؟ هل يحبون الملتحين والمنتقبات مثلا ؟
طبعا الاجابة معروفة لآن منتديات المسيحيين خاصة العرب تفيض "بالمحبة" للمسلمين وانت تعرفين ذلك جيدا

مثال :
من انتج الفيلم المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم ؟ أليسو مسيحيون ؟
الاجابة نعم
اين تطبيق "احبوا اعدائكم" هنا ؟ وانا اسئلك : من اكثر عداوة الى المسيحيين ؟ النبي محمد صلى الله عليه وسلم ام اليهود ؟
اليهود قالوا هو ابن زنى ، والنبي قال بل مولود بمعجزة
اليهود قالوا أمه زانية ، والنبي قال بل طاهرة ومن افضل نساء العالم
اليهود قالوا هو كاذب ، والنبي قال بل نبي من افضل الانبياء ومن المقربين لله
ومع ذلك ، المسيحيون يحبون اليهود ويكرهون المسلمين ونسوا كلام المسيح لهم

ستقولين انه لا تكلمني عن المسيحية ولكني اقول لك ، أني كنت من الاول سأقول لك :
جميع الاديان تحب افرادها ولا تحب الآخرين
ستردين : لا ، المسيحية تدعو لحب الاعداء
ولذلك تكلمت في هذا الامر

الخلاصة :
لا نعلم اهل دين يحبون اهل الاديان الاخرى في العموم ولكن لا مانع من التعاون في الخير بين اهل الاديان المختلفة ، وهو منهج الاسلام
و إلا ، سمي لي اهل دين يحبون اهل الدين الآخر بسبب دينهم وليس بسبب انهم لهم مصالح مشتركة .
لا تقولي انا احب صديقاتي المسلمات ، لآن هذا الحب ليس مقياس ، هذا الحب نشأ عندك من المعاملة والالفة بينكن وليس بسبب الدين
وعلى فكرة ، الكراهية موجهة للأعتقاد الكفري خاصة عند اهل الاديان الاخرى .
ثم ، هل اهل الاديان الاخرى يحبون المسلمين ؟
هل يحب اليهود المسلمين ؟ بالطبع لا
ما اريد ان اقوله ان هذا الامر عام في الاديان على الاقل على المستوى العملي .

في قولك :

"اياته كلها استعداد لهجوم او ابادة الاجناس الاخرى مثل اعدوا لهم ما استطعتم من قوة "

الرد :
"اياته كلها استعداد لهجوم " أرأيت المبالغة في الكلام ؟
كل الآيات ؟
يبدو انك لم تقرأي القرآن من قبل حتى تظني ان كل آياته تدعو للهجوم
القرآن به قريب من ستة آلاف آية ، وآيات القتال لا تزيد عن بضع آيات يعني حوالي واحد في الألف من القرآن ، وليس كل آيات القرآن تدعو للهجوم كما تقولين
والآية التي ضربتيها مثلا " واعدوا لهم " ليس فيها أي اشكال ، لآنها نزلت في وقت كان الاعداء يحيطون بالدولة الاسلامية الوليدة من كل جانب ، ومنها اعتى قوى الارض مثل الفرس والروم ، وقبائل
عديدة في الجزيرة العربية متحالفة معهم ، ويكفي ان تعرفي ان هناك معارك كان كانت بين المسلمين و الفرس كانت فيها النسبة في عدد الجنود خمسة وستة اضعاف ، بل هناك معركة مؤتة التي كان فيها
المسلمين ثلاثة آلاف والروم وحلفائهم من العرب مائتي ألف ، ومع هذا لم ينهزم المسلمون وإن كانوا لم يربحوا المعركة ايضا .
الشاهد أنه في هذه الظروف كانت هذه القوى تتربص للمسلمين للقضاء عليهم ، فهل من الحكمة في هذه الحالة الاستعداد أم ننتظر اعدائنا ليأتوا إلينا لنحبهم ؟
ثم الآية تأمر بالاستعداد "لإرهاب الخصوم" فلا يفكروا اصلا في مهاجمة المسلمين كما كانوا يخططون ، فما العيب في ذلك ؟

ثم انت تقولين قولا عجيبا جدا وهو :
" إبادة الاجناس الاخرى"فهل آية واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ، تدعو للإبادة أم من تخويف الاعداء من الهجوم ؟

حسنا ، مطلوب منك آية قرآنية تدعو المسلمين لإبادة الاجناس الاخرى .
وانا اقول لك ، وفري على نفسك عناء البحث ، لقد قرأت القرآن كاملا مئات المرات (بلا مبالغة) ولم اجد آية واحدة تحث المسلمين على ابادة جميع الاجناس .
ولو كانت ابادة الاجناس الاخرى هي هدف الاسلام لما بقى في مصر بل والبلاد الاسلامية خاصة في القرن الاسلامي الاول مسيحي او يهودي واحد

عموما أي آية تتكلم عن القتال يكون لها ظروفها وسبب نزولها ، وقد قلت لك من قبل ان المسلمين الأوائل كانوا محاطين بالاعداء من كل جانب ، لهذا كانت آيات القتال تنزل لحادثة معينة ، مثلا :
" واقتلوهم حيث ثقفتموهم واخرجوهم من حيث اخرجوكم " فهي تتكلم عن كفار مكة بدليل ان بقية الآية : "ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه" ، والمسجد الحرام في مكة كما هو معلوم
وقد كان اهل مكة في حالة حرب مع المسلمين في المدينة ، وفي الحرب فالقتال هو لغة المعاملة وليس المحبة . وإلا هل ينفع ان اقابل جيش الاعداء وخاصة وهو اكثر عددا وعدة بالمحبة ؟
ولكن ليس معنى الآية ان اقاتل اي كافر في أي مكان ، فهذا ليس هو المراد ابدا ، فالمسلم له ان يتعامل مع غير المسلم ويتاجر معه ويتحاور معه طالما غير محارب .

بدليل قول الله تعالى :
(يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
ومن هنا نعرف ان الله خلق الناس اجناس وشعوب متعددة ،لماذا ؟ ليتعارفوا ، ثم حدد لهم من هو المفضل عنده : "اتقاكم"
إذا، ليس هناك شيء في الاسلام اسمه قتل الكافر "عمال على بطال كما يصورون"

وقد جاء في القرآن قصة الرجل الفرعوني الذي قتله موسى عليه السلام كما تعلمين ، وهو طبعا كان كافر إلا ان مويى عليه السلام قتله بالخطأ ، فماذا قال ؟
"قال : "هذا من عمل الشيطان ، إنه عدو مضل مبين "
إذاً ، موسى اعتبر ان قتل كافر لم يؤمر بقتله (من تلقاء نفسه) ضلال من عمل الشيطان

كما قال الله تعالى :
"من أجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الارض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا"

انظري ما مدى حرمة النفس البريئة في الاسلام ؟

في قولك :
"لماذا التعنت مع اصحاب الديانات الاخرى"

كيف نتعنت مع اصحاب الديانات الاخرى ؟
كيف تعنتنا معك انت مثلا ؟

في قولك :
"الفتاوى الغير مقبوله او المقبوله من ناس ويعمل بها بعد ذلك وفيها تحريم ونهى وتحليل وما الى ذلك"

انت تقولين فتاوى غير مقبولة ، نعم لآنها تخالف ما تربيته عليه ، فأنت مثلا لم تتربي على الحجاب وتعتقدينه أعجوبة وتخلف (في غالب رأي غير المسلمين) ، ولكنك لا تعلمين أقوال آباء الكنيسة الاوائل في هذا الموضوع ، وسوف تندهشين لو عرفتي اللغة التي يتكلمون بها في هذا الموضوع ، وقد سبق وارسلت لك رابط يتحدث في هذا الامر.
عموما المسيحيون يصورون السيدة مريم دائما في ثياب من النوع المتخلف العجيب ايضا . إذا ، موضوع الفتاوى هذا ليس مفتوحا هكذا ،بل له ضوابط وادلة من الكتاب والسنة لا مجال لشرحها هنا(الآن) .

في مسألة : فتوة تحريم تهنئه غير المسلمين مجرد التهنئه

السبب في ذلك هو ان بعض الاعياد يتصادم مع ما اعتقد ، مثل عيد القيامة ، وهذا يعني انني اهنيء المسيحي باليوم الذي قام فيه (الرب) المصلوب من الاموات وهذا اعتراف بما اعتقد انه باطل ، وعلى فكرة ، البابا شنودة له نفس هذه الفتوى بالضبط ولنفس السبب (الاعتراف بالباطل) .
ثم ان التهنئة بالاعياد ليست هي الدليل الوحيد على حسن المعاملة ، فحسن المعاملة باب واسع جدا به الكثير من الممارسات ، فيمكنني ان اهنيء غير المسلم بنجاح اولاده ، بمولود جديد ، بزواج ،
ويمكنني ان اهديه الهدايا في المناسبات ويمكنني ان اساعده في المصائب . الباب واسع يا آنستي فلا تقصريه على الاعياد .

تحياتي لك ، وفي الانتظار