كيف يمكن ان يجاب على من يقولون ان الحجاب ليس فريضة إسلامية ؟

[نور الدين عماد]

اقتباس

ببساطه شديده
اقول لها ان الله لم يوجه لك ايه الحجاب
انتى بالذات
لانه قال
قل للمؤمنات
وليس للمتبجحات

يا اختي الكريمة كلامك اغرب من الغرابة ذاتها
كيف يصح ان يقول يا أيتها المتحجبة البسي الحجاب ؟ كلام غير معقول لأن الخطاب عام لكل المؤمنات فلا يصح ان يقال يا أيها المصلون صلوا , يا أيها المزكون زكوا يا ايها الذين لم ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي لا ترفعوا اصواتكم فوق صوت النبي ! !! .

[نور الدين عماد]

...
ساعيد نقطة واكمل عليها قلت من الأدلة على الحجاب

اقتباس

اولاً
حديث المرأة التي نذرت ان تحج وهي ماشية حاسرة الرأس فقال النبي مروها فالتركب ولتختمر {تغطي راسها} انظر الهامش1 . رواها الطحاوي في شرح مشكل الاثار وفي رواية مصرحة للروياني في مسنده عن عقبة أنه قال : يا رسول الله ! إن أختي نذرت أن تحج ماشية و تنشر شعرها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله لغني عن نذر أختك ، مروها فلتركب و لتهد هديا ، و أحسبه قال : و تغطي شعرها " .أخرجه الروياني قال الالباني ورجاله ثقات . وقد صحح هذا الحديث بالروايتين السابقة والتي قبلها في السلسلة الصحيحة . وهو من ادلة وجوب ستر الراس وصححه الطحاوي في شرح معاني الاثارفاحدى روايتيه عنده جاءت باسناد حسن عن ابن أبي داود، عن عيسى بن إبراهيم، عن عبد العزيز بن مسلم، عن يزيد بن أبي منصور، عن دُخين الحَجْري، عن الصحابي عقبة بن عامر. والحديث ايضاً صححه قبل الشيخ الالباني الامام الحافظ ابن حجر في تخريج مشكاة المصابيح وابن تيمية في نظرية العقد وحسنه البوصيري في اتحاف الخبرة , وفي العصر الحديث الارنؤط في تحقيقه لمسند احمد, وغيرهم فضلاً ان الحديث اصله في الصحيحين .

واضيف
ولا يصح ان يؤول الحديث انه خاص بالحج لأن الاحرام نفسه لا يبدأ في بداية السفر الى الحج الا بعد الوصول للميقات الذي يكون منه الإحرام . اما قبلها فيكون السفر مثله مثل اي سفر آخر ليس فيه احرام بل انه قديما قبل اختراع الطائرات والسيارات كان السفر للحج جله ليس فيه احرام ويدوم لأسابيع بينما الحج فيه لا ياخذ اكثر من بضعة ايام اسبوع واحد .ولا يزال السفر تقريباً بالسفن يحتاج الى وقت ليس بالهين وان كان اقل بكثير من الماضي .
وثانياً ان كان الاحرام والحج ستر العورة فيه شرط من شروط الصحة كالصلاة فذلك يعني ان ستر الراس وما امر الله به ايضا كالجيوب للمراة لانها عورة . اما اذا كان ليس بشرط ومع ذلك الزم النبي تلك المراة بلبس الخمار فذلك يعني انه مامور به في غير حالة الشرط تلك ولا يكون ذلك الا اذا كان الحجاب فرض في كل الاحوال عن الرجل الاجنبي . وثالثاً ان الحديث نفسه لم يقيد ذلك في الحج والاحرام فلم يقل مر اختك ان تختمر للحج .

ونقطة اخرى
لو تاملنا وسالنا انفسنا لماذا لم يقل ربنا للمؤمنات ولا يظهرن امام الرجال الاجانب الا بثياب ودروع ليس فيها فتحات الجيوب بل قال "وليضربن بخمرهن على جيوبهن " .
يفيد ذلك بستر تلك الفتحات مع ستر الرؤوس اذ لو كان ستر الرؤوس ليس لازماً لأمر النساء بالظهورللناس بالثياب والدروع التي ليس فيها تلك الفتحات خاصةً ان بعض النساء ثيابهن ليست فيها تلك الفتحات التي يظهر منها فتحة العنق والنحر, ويؤكد ذلك انه تعالى لم يأمر بمجرد سترها فلم يقل وليسترن جيوبهن بل حدد ان يكون ذلك بضرب الخمار عليها .
وصفة ستر تلك الفتحات بينها العلماء بقولهم أن تضع الخمار على رأسها وترميه من الجانب الأيمن على العاتق الأيسرفيستر الرقبة والنحر. وعبر ربنا بكلمة وليضربن وهو الالقاء والشد والربط باحكام كما تسمي العرب تثبيت الخيمة بالضرب .

[نور الدين عماد]

ارجو مشاهدة هذا اليوتوب
نساء اردن ان يحرقن الحجاب فاحرقهن الله

[زرقاء مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...تقبل الله منك وجعله حجة لك لا عليك يوم لقاءه ان شاء الله ...اااامين - معذرة لى استفسار يقال دائما ان قاسم امين هو من دعا الى خلع الحجاب !!! اليس من الممكن ان يكون هذا كلام فيه زيادة بمعنى ان قاسم امين دعا الى تحرر المراْة من الجهل والاعتماد الكلى على غيرها من الارحام وان لها حقها فى التعلم والمطالبة بكل ما كرمها الله به فى الاسلام وعدم الانتقاص من كرامتها واحترامها لزاتها واحترام الاّخرين لها وقت كانت المراْة اسيرة عادات اجتماعية قاسية تقلل من شاْنها وتنتقص من كرامتها فلا تستطيع المراْة ان تشعر بالكرامة الا بعد ان تصبح جدة -اما قوله بالنسبة للحجاب والذى كان وقتئذ يطلق على النقاب فى مصر ( بيشة بيضاء وغطاء راْس اسود كبير يلبس فوق ملابس ساترة واسعة سوداء وكان يقول ان هذا ليس الحجاب اذ ليس على المراْة تغطية وجهها وكان يستند فى ذلك على قراءات فى الكتب الاسلامية - اى انه دعى الى تحرير المراْة من المعلومات الخاطئة عنها من قبل الرجل والمجتمع واسرهم لها ولم يكن معاديا للدين ولكن محترما لانسانية المراْة وهذا ما راّه فى المجتمع الغربى فى انها تستطيع ان يكون لها مكانة اجتماعية وذمة مالية خاصة بها تشرف عليها بنفسها او تتابعها بدون الاضطرار الى اللجوء من ياْتى لها باحتياجاتها وقد يكون امينا او لا وهذا مازال متفشيا فى بعض القرى والمدن حتى الاّن رغم الانفتاح وانتشار العلم ولكن قلة المعرفة بالشريعة الاسلامية وبمكانة المراْة وحقها فى الاسلام يدفع الكثيرين الى هضم حقوق المراْة نفسيا واجتماعيا واقتصاديا والتحايل على حقوقها خاصة فى الميراث يبدو واضحا الى الاّن من الشكاوى الاجتماعية لمن تستطيع ان يصل صوتها اعلاميا بمشكلتها !!!! ولا حول ولا قوة الا بالله - اما عن النقاب الم يقل لن كثير من الشيوخ والدعاة انه تشبه بزوجات الرسول وانه يمكن للمراْة ان تنتقب فى حين يرى اّخرين منهم ان الحجاب هو النقاب !!! وكلام كل منهم مقنع وما كتبته انت ايضا هل نعتبر ذلك كله من الفقه فى الدين وان المراْة تستطيع ان تلتزم بما ترتاح له فقهيا مادامت لا تخرج عن شروط الحجاب الاصلية لا يصف ولا يشف ولا يشبه ملابس غير المسلمات بمعنى ان لها حق الاختيار بين النقاب والقناع والخمار والملابس الواسعة مع الطرحة التى تلف الراْس والعنق وتغطى اعلى الثوب ..........جزاكم الله خيرا كثيرا

[نور الدين عماد]

اختي الكريمة
اصارحك ان مصدري فيما نقلته عن قاسم امين هو برنامج لأحد الشيوخ وعندما رجعت لكتاب المراة الجديدة لقاسم امين وجدته يعني بالحجاب النقاب . ولكن مع ذلك ربما ذلك الشيخ عنده مصدر اخر لما قاله .
وعلى العموم لو لاحظتي اغلب كلامي كان عما قاله جمال البنا وليس قاسم امين .

[زرقاء مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...شكرا لك ...لاحظت كلامك عن جمال البنا ولكنى لم اسمع له تحاور مع احد الا مرة واحدة حول الاحاديث النبوية وكان البرنامج على وشك الانهاء ولا اعرف عنه الكثير

[نور الدين عماد]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...شكرا لك ...لاحظت كلامك عن جمال البنا ولكنى لم اسمع له تحاور مع احد الا مرة واحدة حول الاحاديث النبوية وكان البرنامج على وشك الانهاء ولا اعرف عنه الكثير

غير صحيح . له في اليوتوب تسجيل لقاء يدعي فيه ان الحجاب وستر الرأس ليس فرض في الإسلام ارجعي لليوتوب , ولا احب ان اضعه هنا يكفي الاشارة الى كلامه حتى لا يغتر به من يسمعه .

[زرقاء مصر]

انا لا اكذبك يا اخى ...ولكن ما قلته انا عنه يدل على قلة معرفتى انا به ( انا لا اعرف عنه الا قريبا ) فلماذا تقول غير صحيح هذا ما حدث فعلا انى شاهدت برنامج استضافه وكان البرنامج فى نهايته لذلك فانا لم اكون عنه فكرة كافية ....اشكرك للرد والتوضيح باليوتوب ولكن ما يعنينا فى الامر كمسلمات هو ما امر الله به
جزاك الله خيرا

[نور الدين عماد]

يا اختي . عبارة غير صحيح ليست تكذيباً لكِ او للمخاطب بشكل عام , بل للتصحيح

[زرقاء مصر]

ما هو الغير صحيح ...هذا ما حدث فعلا