ارجوكم انا في الانتظار

[bent alEslam]

اقتباس

السلام عليكم
و فضلا عما قيل لك اختنا الفاضلة من اجوبة من الاساتذة السيف البتار و صقر قريش اود ان الفت نظرك الى حقيقة ربما تكون من حكمة الله تعالى التى لا يعرفها كاملة الا هو سبحانه فاذا نظرت الى عقائد نصف سكان الكرة الارضية او ما يقرب من ذلك العدد يؤمنون بشخصية اسمها المسيح
اليهود يؤمنون به كأتى
المسلمون يؤمنون به كاخر رسل الله لبنى اسرائيل وقد جعله الله تعالى اية وحجة عليهم كاخر انبياءه اليهم
يقول تعالى
{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ }
و قد كان مثلا لبنى اسرائيل من بداية حياته الى رفعه
يقول العزيز
{وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ }
{وَلَمَّا ضُرِبَ ابْنُ مَرْيَمَ مَثَلاً}
{إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ }
و رفع وسياتى اخر الزمان كما تفضل استاذنا البتار

المسيحيون يؤمنون به كأله رغم ان كتبهم نفسها تشهد انه رسول الله
"وهذه هى الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقى و بيسوع المسيح الذى ارسلته"يوحنا 17فقرة3
و على هذه البدعة و الكذبة الكبرى -تاليه المسيح- تبنى اخر الفتن او بالاحرى اكبرها فهناك من سيقتبس شخصية المسيح و يستغل ما هو منتشر عنه كأله وعن شخصيته من زخم و يقول للناس انا ربكم الاعلى و هو المسيح الدجال
من هنا نعرف انه حتمية مجئ المسيح تكمن فى تلك النقطتين اما الاولى فهى لتاكيد شخصيته و دعوته الحقيقية وانه ليس ابا و لا ابنا ولا روح قدس و لا أله و لا ابن أله و لا اى شئ مما وضعوه عليه من كلام المجمعات و انما هو رسول الله
اما الثانية هى قتل سارق اسمه و شخصيته المكذوبة هذا فضلا عما لا نعلمه"ونؤمن به"من حكمة الله فى ذلك
و الله اعلم"هذا استنتاج شخصى"

هكذا اذن
اتعلم انا غاضبة جدا من المدراس لانهم لم يعلمونا مثل هذه الاشياء المهمة
شكرا لك اخي و بارك الله فيكم جعلك الله من جيران رسول في الفردوس الاعلى

[bent alEslam]

الإجابة بسيطة جداً يا أختاه[/COLOR][/SIZE]

لأنه الرسول الوحيد الذي عبد من دون الله

[/QUOTE]

اهااااااا
شكرا على مرورك و ردك
جعله الله في ميزان حسناتك
شكرا

[bent alEslam]

اقتباس

لا حول ولا قوة إلا بالله
شك فى ماذا يا أختنا ؟ وهل تعتقدين أن هناك من عاقل يرضى أن يعبد ربا يصلب ويضرب ويبصق فى وجهه؟
هل هناك من عاقل يرضى أن يعبد شخصا يعبد إلها آخر ؟
هل هناك عاقل يرضى أن يكون إلهه مكون من ثلاثة أجزاء؟
هل هناك عاقل يترك الدين الذى جاء فى الكتاب الذى يقدسه ويصدق كلام كذبة القساوسة ؟

فى الدنيا ثلاث عقائد يعتقد أهلها أنها سماوية

المسيحية وما علا هو إلههم
اليهودية ولو قرأت التوراة لعرفت ما فيها عن الأنبياء والإله الذى يتعب ويرتاح ويتجسد ليعقوب أندرتيكر ويهزمه يغقوب فى ماتش مصارعة ويظهر كالسوس واللبؤة
الإسلام وهو ما نزه الله عن كل شىء لا يليق بجلاله فهو خلق كل شىء وما من قانون خلقه ينطبق عليه

فأيهم تختارى ؟

أو تفكرى فى عقائد عباد النار أو البقر أو الأوثان

أو البهائيين الذين بنوا عقيدتهم على أن الكتاب المقدس لم يحرف

لله الأمر من قبل ومن بعد

أسأل الله التثبيت على عقلى ودينى ولك أيضا أختاه

وحيا الله اساتذتنا فإجاباتهم وافية لمن له عقل

اهلا با اخي العبقري
طبعا لم اقصد الشك بالاسلام ولو كنت اشك لما اسلمت حيث كنت مسيحية
بل الشك في مكانة سيدنا المسيح حفظه الله
يعني له مكانة عالية هذا ما تبادر الى ذهني لانه رفع الى الله تعالى
و السؤال هو ما الحكمة ؟
فالمسيحين يقولون انه رُفع لانه ابن الله و موجود قبل تكون العالم ... الخ
و انا لم يكن لدي علم
فاحببت ان اسال
فلقيت اجابتي
و لك الشكر و بارك الله فيك

[عبقرى]

أكرمك الله يا أختنا وآسف إن أخطأت الفهم

أسأل الله الثبات وإياك

حياك الله

[أسد الدين]

أختي الفاضلة ،
حمداً لله على إسلامك ، و حمداً لله أن الردود كانت شافية و ثبتتك ..
أما بشأن الموضوع الذي أعطيتك رابطه ، فهو فقط حتى تعلمي أنسب طريقة لمحاورة النصارى ..
حتى تكوني أكثر ثباتا و لا تؤثر فيك شبهاتهم ...
و عليه ، فأول ما يجب أن تفكري فيه هو تعلم الدين الإسلامي و الإحاطة بكل جوانبه ، و التعرف على إجابات كل الأسئلة الشائعة ، لتحصني نفسك من حملات التشكيك ، خصوصاً و أنك مسلمة جديدة ..

و أسأل الله أن يزيدك ثباتاً .. و أهلا بك بين إخوتك

[sabahalbazi]

الاخ العزيزالسيف البتار. السلام عليكم.
الحديث الذي ذكرته
(والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً وإماماً مقسطاً ، ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد)
هذا الكلام يااخي الفاضل وجهه بني الاسلام للمسلمين .وليس للمسيحيين . وهناك ادلة من الحديث نفسه .
1- لايوجد اي اشارة فيه للمسيحيين .
2- يكسر الصليب. اي صليب هو المقصود . صليب المسيح الذي صُلب عليه ؟
ام ..
حديث 4065 - تحريم الدم - سنن النسائي.
اخبرنا العباس بن محمد الدوري قال حدثنا ابو عامر العقدي عن ابراهيم بن طهمان بن عبد العزيز بن رفيع بن عبيد بن عمير عن عائشة ان رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال( لا يحل دم امرىء مسلم الا باحدى ثلاث خصال زان محصن يرجم او رجل قتل رجلا متعمدا فيقتل او رجل يخرُج من الاسلام يحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يُصلب او ينفى من الارض)
هذا هو الصليب المقصود؟
2- يقتل الخنزير. ماعلاقة الخنزير بالمسيح ليقتله؟
3- ويضع الجزية.الاسلام فرض الجزية على من لم يدخل الدين الاسلامي .وليس المسيحيين .

( ويُصلي وراء المهدي المنتظر)
هل انت مقتنع بهذا الكلام الذي قلته؟
بناء على كلامك .
1- ان كان لايصلي خلف نبي الاسلام . هل سيصلي خلف إمام؟
2- اليك هذا الحديث.
حديث - 4029 - سنن ابن ماجه.
حدثنا يونس بن عبد الاعلى حدثنا محمد بن ادريس الشافعي حدثنى محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لايزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا ادبارا ولا الناس إلا شُحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا المهدي إلا عيسى ابن مريم .

شاكرا لك رحابة صدرك .

[sa3d]

أعتقد أننا لا نأخذكم بكتب المورمون ولا الكاثوليك
إنما عندما نقتبس , نقتبس من كتاب تؤمنون بصحته

وعليه فرجاءا عندما تأتينا بحديث , آتينا بحديث درجته (صحيح) أو أصمت

209110 - لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا مهدي إلا عيسى بن مريم
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: غريب الإسناد مشهور المتن إلا قوله ولا مهدي إلا عيسى بن مريم - المحدث: ابن شاهين - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 47/516

67854 - لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا الدنيا إلا إدبارا ، ولا الناس إلا شحا ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا مهدي إلا عيسى ابن مريم .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: منكر - المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: 10/67

37162 - لا يزداد الأمر إلا شدة ، ولا الدنيا إلا إدبارا ، ولا الناس إلا شحا ، ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ، ولا المهدي إلا عيسى ابن مريم
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: ضعيف جداً إلا جملة الساعة ... فصحيحة - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 805

[sa3d]

أستاذ صباح
هل أنت مؤمن أن محمد كتب القرآن من لدنه ؟
أم أنك من المؤمنين أنه نقله عن غيره (ورقة - بحيرة - ..... ) ؟؟
أم أن القرآن موحى به من عند الله ؟؟؟

[السيف البتار]

4029 حدثنا يونس بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن إدريس الشافعي حدثني محمد بن خالد الجندي عن أبان بن صالح عن الحسن عن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزداد الأمر إلا شدة ولا الدنيا إلا إدبارا ولا الناس إلا شحا ولا تقوم الساعة إلا على شرار الناس ولا المهدي إلا عيسى ابن مريم * ( ضعيف جدا ) _ إلا جملة الساعة فصحيحة _ الروض النضير 143 و 647 ، الضعيفة 77 .

نوع الحديث : ضـعـيـف جـدا

http://arabic.islamicweb.com/books/albani.asp?id=6114
.

تحب نكمل الرد أم تكتفي بضعف الحديث ؟

اقتباس

(والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكماً عدلاً وإماماً مقسطاً ، ويكسر الصليب ، ويقتل الخنزير ، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد)
هذا الكلام يااخي الفاضل وجهه بني الاسلام للمسلمين .وليس للمسيحيين . وهناك ادلة من الحديث نفسه .
1- لايوجد اي اشارة فيه للمسيحيين .

لا شك أن الإسلام لا يعرف شيء عن المسيحية بل المعروف لدينا هي النصرانية .. إلا أن الرد على كلامك بسيط جداً وهو ما جاء بالحديث بقوله : {ينزل فيكم ابن مريم } ........ فهل لكم في (المسيح ابن مريم) شيء؟

فإن كان لكم شيء في المسيح ابن مريم فأنت بذلك قمت بالرد على سؤالك ، وإن لم يكن لديكم شيء في المسيح ابن مريم ، فأنت تتبع من ؟ بوذا!

تحب نكمل الرد أم كفاية عليك كدا ؟


مشكور اخي الكريم sa3d على المتابعة والرد .

[khaled faried]

اقتباس أستاذ صباح هل أنت مؤمن أن محمد كتب القرآن من لدنه ؟ أم أنك من المؤمنين أنه نقله عن غيره (ورقة - بحيرة - ..... ) ؟؟ أم أن القرآن موحى به من عند الله ؟؟؟ متابع وفي انتظار إجابة الزميل الضيف علي أسئلة أخي الحبيب الأستاذ سعد ولكن ملحوظة سريعة فقط اقتباس ( ويُصلي وراء المهدي المنتظر) هل انت مقتنع بهذا الكلام الذي قلته؟ وهل هذا سؤال يوجه لمدير منتدي إسلامي إذا كان أخي الحبيب الأستاذ السيف البتار لا يؤمن بكلام الرسول صلي الله عليه وسلم فبكلام من يؤمن ويصدق ؟!!!!!!!!!!!!!! تفضل يا ضيفنا صباح صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 22 / ص 364) 10864 - منا الذي يصلي عيسى ابن مريم خلفه . تخريج السيوطي ( أبو نعيم في كتاب المهدي ) عن أبي سعيد . تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 5920 في صحيح الجامع . صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 24 / ص 180) 11680 - المهدي من عترتي من ولد فاطمة . تخريج السيوطي ( د هـ ك ) عن أم سلمة . تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6734 في صحيح الجامع . صحيح وضعيف الجامع الصغير - (ج 24 / ص 181) 11681 - المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة . تخريج السيوطي ( حم هـ ) عن علي . تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 6735 في صحيح الجامع . السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 2 / ص 328) 711 - ( صحيح ) [ يخرج في آخر أمتي المهدي ؛ يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطي المال صحاحا وتكثر الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعا أوثمانيا . يعني : حجة ] . ( صحيح ) السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 4 / ص 38) 1529 - ( صحيح ) [ لتملأن الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله رجلا مني اسمه اسمي فيملؤها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ] . ( صحيح ) . السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 5 / ص 276) 2236 - ( صحيح ) [ ينزل عيسى ابن مريم فيقول أميرهم المهدي : تعال صل بنا فيقول : لا إن بعضهم أمير بعض تكرمة الله لهذه الأمة ] . ( صحيح ) . السلسلة الصحيحة - مختصرة - (ج 5 / ص 371) 2293 - ( صحيح ) [ منا الذي يصلي ابن مريم خلفه ] . ( صحيح فقد جاء مفرقا في أحاديث ) انظر الكتاب وفيه : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وسلم بمجيء المهدي وأنه من أهل بيته ... وأنه يخرج مع عيسى عليه السلام فيساعده على قتل الدجال ... وأنه يؤم هذه الأمة وعيسى يصلي خلفه اقتباس لماذا اختار الله سيدنا المسيح ابن مريم عليه الصلاة و السلام لياتي اخر الزمان؟ و يحكم بين المختلفين؟؟ لماذا رفعه الله تعالى اليه؟ ما الحكمة؟؟ أولا مبارك عليك أختنا الفاضلة إسلامك ونحن نفخر بك بأمثالك الذين فكروا واحترموا عقولهم وتركوا الشرك والكفر بكافة أشكاله واختاروا التوحيد وشهدوا مع الكون كله بأن لا إله إلا الله وأن محمدا صلي الله عليه وسلم رسول الله وأن المسيح عليه الصلاة والسلام عبد الله ورسوله ثانيا أجاب أحبابي الكرام وأفاضوا جزاهم الله خيرا وليسمح لي إخواني بهذا الإضافة البسيطة عندنا المسيح الحق وهو المسيح عيسي بن مريم والمسيح الباطل وهو المسيح الدجال صحيح البخاري - (ج 18 / ص 262) 5451 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُرَانِي اللَّيْلَةَ عِنْدَ الْكَعْبَةِ فَرَأَيْتُ رَجُلًا آدَمَ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ أُدْمِ الرِّجَالِ لَهُ لِمَّةٌ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ مِنْ اللِّمَمِ قَدْ رَجَّلَهَا فَهِيَ تَقْطُرُ مَاءً مُتَّكِئًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَوْ عَلَى عَوَاتِقِ رَجُلَيْنِ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَإِذَا أَنَا بِرَجُلٍ جَعْدٍ قَطَطٍ أَعْوَرِ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّهَا عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ فَسَأَلْتُ مَنْ هَذَا فَقِيلَ الْمَسِيحُ الدَّجَّالُ وقدر الله عز وجل أن ينزل المسيح بن مريم صلي الله عليه وسلم فيقتل المسيح الدجال صحيح مسلم - (ج 14 / ص 167) 5228 - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الطَّائِيُّ قَاضِي حِمْصَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ النَّوَّاسَ بْنَ سَمْعَانَ الْكِلَابِيَّ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ قَالَ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدَّجَّالَ ذَاتَ غَدَاةٍ فَخَفَّضَ فِيهِ وَرَفَّعَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَلَمَّا رُحْنَا إِلَيْهِ عَرَفَ ذَلِكَ فِينَا فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَكَرْتَ الدَّجَّالَ غَدَاةً فَخَفَّضْتَ فِيهِ وَرَفَّعْتَ حَتَّى ظَنَنَّاهُ فِي طَائِفَةِ النَّخْلِ فَقَالَ غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ وَاللَّهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ إِنَّهُ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ طَافِئَةٌ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ فَمَنْ أَدْرَكَهُ مِنْكُمْ فَلْيَقْرَأْ عَلَيْهِ فَوَاتِحَ سُورَةِ الْكَهْفِ إِنَّهُ خَارِجٌ خَلَّةً بَيْنَ الشَّأْمِ وَالْعِرَاقِ فَعَاثَ يَمِينًا وَعَاثَ شِمَالًا يَا عِبَادَ اللَّهِ فَاثْبُتُوا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا لَبْثُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ أَرْبَعُونَ يَوْمًا يَوْمٌ كَسَنَةٍ وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ وَسَائِرُ أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَسَنَةٍ أَتَكْفِينَا فِيهِ صَلَاةُ يَوْمٍ قَالَ لَا اقْدُرُوا لَهُ قَدْرَهُ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا إِسْرَاعُهُ فِي الْأَرْضِ قَالَ كَالْغَيْثِ اسْتَدْبَرَتْهُ الرِّيحُ فَيَأْتِي عَلَى الْقَوْمِ فَيَدْعُوهُمْ فَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَجِيبُونَ لَهُ فَيَأْمُرُ السَّمَاءَ فَتُمْطِرُ وَالْأَرْضَ فَتُنْبِتُ فَتَرُوحُ عَلَيْهِمْ سَارِحَتُهُمْ أَطْوَلَ مَا كَانَتْ ذُرًا وَأَسْبَغَهُ ضُرُوعًا وَأَمَدَّهُ خَوَاصِرَ ثُمَّ يَأْتِي الْقَوْمَ فَيَدْعُوهُمْ فَيَرُدُّونَ عَلَيْهِ قَوْلَهُ فَيَنْصَرِفُ عَنْهُمْ فَيُصْبِحُونَ مُمْحِلِينَ لَيْسَ بِأَيْدِيهِمْ شَيْءٌ مِنْ أَمْوَالِهِمْ وَيَمُرُّ بِالْخَرِبَةِ فَيَقُولُ لَهَا أَخْرِجِي كُنُوزَكِ فَتَتْبَعُهُ كُنُوزُهَا كَيَعَاسِيبِ النَّحْلِ ثُمَّ يَدْعُو رَجُلًا مُمْتَلِئًا شَبَابًا فَيَضْرِبُهُ بِالسَّيْفِ فَيَقْطَعُهُ جَزْلَتَيْنِ رَمْيَةَ الْغَرَضِ ثُمَّ يَدْعُوهُ فَيُقْبِلُ وَيَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ يَضْحَكُ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ فَيَنْزِلُ عِنْدَ الْمَنَارَةِ الْبَيْضَاءِ شَرْقِيَّ دِمَشْقَ بَيْنَ مَهْرُودَتَيْنِ وَاضِعًا كَفَّيْهِ عَلَى أَجْنِحَةِ مَلَكَيْنِ إِذَا طَأْطَأَ رَأْسَهُ قَطَرَ وَإِذَا رَفَعَهُ تَحَدَّرَ مِنْهُ جُمَانٌ كَاللُّؤْلُؤِ فَلَا يَحِلُّ لِكَافِرٍ يَجِدُ رِيحَ نَفَسِهِ إِلَّا مَاتَ وَنَفَسُهُ يَنْتَهِي حَيْثُ يَنْتَهِي طَرْفُهُ فَيَطْلُبُهُ حَتَّى يُدْرِكَهُ بِبَابِ لُدٍّ فَيَقْتُلُهُ ثُمَّ يَأْتِي عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ قَوْمٌ قَدْ عَصَمَهُمْ اللَّهُ مِنْهُ فَيَمْسَحُ عَنْ وُجُوهِهِمْ وَيُحَدِّثُهُمْ بِدَرَجَاتِهِمْ فِي الْجَنَّةِ فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَوْحَى اللَّهُ إِلَى عِيسَى إِنِّي قَدْ أَخْرَجْتُ عِبَادًا لِي لَا يَدَانِ لِأَحَدٍ بِقِتَالِهِمْ فَحَرِّزْ عِبَادِي إِلَى الطُّورِ وَيَبْعَثُ اللَّهُ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ فَيَمُرُّ أَوَائِلُهُمْ عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ فَيَشْرَبُونَ مَا فِيهَا وَيَمُرُّ آخِرُهُمْ فَيَقُولُونَ لَقَدْ كَانَ بِهَذِهِ مَرَّةً مَاءٌ وَيُحْصَرُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ حَتَّى يَكُونَ رَأْسُ الثَّوْرِ لِأَحَدِهِمْ خَيْرًا مِنْ مِائَةِ دِينَارٍ لِأَحَدِكُمْ الْيَوْمَ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ فَيُرْسِلُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ النَّغَفَ فِي رِقَابِهِمْ فَيُصْبِحُونَ فَرْسَى كَمَوْتِ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ يَهْبِطُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى الْأَرْضِ فَلَا يَجِدُونَ فِي الْأَرْضِ مَوْضِعَ شِبْرٍ إِلَّا مَلَأَهُ زَهَمُهُمْ وَنَتْنُهُمْ فَيَرْغَبُ نَبِيُّ اللَّهِ عِيسَى وَأَصْحَابُهُ إِلَى اللَّهِ فَيُرْسِلُ اللَّهُ طَيْرًا كَأَعْنَاقِ الْبُخْتِ فَتَحْمِلُهُمْ فَتَطْرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ مَطَرًا لَا يَكُنُّ مِنْهُ بَيْتُ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ فَيَغْسِلُ الْأَرْضَ حَتَّى يَتْرُكَهَا كَالزَّلَفَةِ ثُمَّ يُقَالُ لِلْأَرْضِ أَنْبِتِي ثَمَرَتَكِ وَرُدِّي بَرَكَتَكِ فَيَوْمَئِذٍ تَأْكُلُ الْعِصَابَةُ مِنْ الرُّمَّانَةِ وَيَسْتَظِلُّونَ بِقِحْفِهَا وَيُبَارَكُ فِي الرِّسْلِ حَتَّى أَنَّ اللِّقْحَةَ مِنْ الْإِبِلِ لَتَكْفِي الْفِئَامَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْبَقَرِ لَتَكْفِي الْقَبِيلَةَ مِنْ النَّاسِ وَاللِّقْحَةَ مِنْ الْغَنَمِ لَتَكْفِي الْفَخِذَ مِنْ النَّاسِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ونبينا محمد صلي الله عليه وسلم فضله الله سبحانه وتعالي علي سائر المخلوقات في الدنيا والآخرة صحيح البخاري - (ج 14 / ص 334) 4349 - حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ آدَمَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ يَصِيرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُثًا كُلُّ أُمَّةٍ تَتْبَعُ نَبِيَّهَا يَقُولُونَ يَا فُلَانُ اشْفَعْ يَا فُلَانُ اشْفَعْ حَتَّى تَنْتَهِيَ الشَّفَاعَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَلِكَ يَوْمَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ وهذا كله بإذن الله سبحانه وتعالي والله تعالي أعلا وأعلم