قادمون يا فلسطين صبرا
بالله عليكم
واحد بيقول الكلام ده :
اقتباسغير كدا الآية بتقول :
قد خلت من قبله الرسل
الرسل الذين قبله هم من خلوا من الالوهية و ليس هو !!
لو كان اراد ان يقول ان المسيح هو الذى خلا لقال !!
يعنى مكنش يقدر يقول : " ما المسيح الا رسول خلا كما خلت من قبله الرسل " ؟!!
واحد بقول الكلام ده حتردوا عليه ازاي طيب ؟؟؟
ده افحمنا مخلناش شيئ نقوله خلاص
الواد فاكر خلت الي هي خلو من شيء
قادمون يا فلسطين صبرا
الواد كمان بيول :
اقتباسيا ياسر وحياتك بلاش لخبطة مش ناقصة احنا مسيحيين ولسنا نصارى !
طب يا عمنا انت
القرآن بيكلم عن المسيح بتاع النصارى والمسلمين
يبقى ملكش دعوة بيه
روح دورلك على كتاب بيكلم على المسيح بتاع المسيحيين
عضو
شكراً لك اخى الحبيب سيف الحتف
و الأخ KHOLIO 5
اتمنى ان تستمر مشاركاتكم الرائعة
والآن نناقش كلامه بالتفصيل
والأغرب من ذلك زعمهم اخطاء القرآن النحوية !!!اقتباسإن كان هذا مستواك يا عابد يسوع ، فكيف تتناول القرآن الكريم بالنقد ..تعلّم كيف تكتب أولاً يا صغيري ..
نلاحظ انه يوهم صاحب الموضوع انى اقول شئ اخر ويرد عليه ولكن ليس المقصود انهم خلوا من الألوهية وهو منها بل قصدت الأستشهاد بهذه الآية لانها تثبت ان المسيح عليه السلام ليس الا رسول وتنفى اى طبيعة اخرى غير هذه الطبيعة و تنفى الألوهية و ان كنتم تؤمنون انه اله ورسول بشر فى نفس الوقت فالقرآن نفى كل هذا و اوضح انه رسول فقط ونفى ان يكون شيئاً غير رسول اى ليس الهاً وليس المقصود خلوا ومخلوش لان معنى خلوا ذهبوا وانتهى ادوارهم وكما قال الأخ سيف الحتفاقتباسثم القصر انه رسول شئ طبيعى جدا هنعيد و نزيد كام مرة ؟؟ المسيح ليس اله فقط او انسان فقط المسيح اله و انسان فى نفس الوقت ( فشئ طبيعى ان يقصره على الانسانية ) ثم ان احنا مش بنقول الله ثالث ثلاثة او ان المسيح جزء من الاله احنا بنقول ان هو الاله ده !! المشكلة انك مش شايف ان حتّى المفسرين بتوعك ملخبطين مش عارفين احنا بنقول عليه ثالث ثلاثة وللا بنقول اله وللا بنقول جزء من الاله يعنى المفسريين عقّدوا الآية مش حلّوها !! فيا ريت تقلى القرآن رفض مين بظبط ؟ غير كدا الآية بتقول :قد خلت من قبله الرسل
الرسل الذين قبله هم من خلوا من الالوهية و ليس هو !!لو كان اراد ان يقول ان المسيح هو الذى خلا لقال !!يعنى مكنش يقدر يقول : " ما المسيح الا رسول خلا كما خلت من قبله الرسل " ؟!!
فالأمر ينطبق على المسيح عليه السلام ايضاًاقتباسمن قال هذا الكلام الحلمنتيشي ؟
رسول الله أيضاً إله بنفس منطقك الجهولي يا نصراني !!
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ..}
[آل عمران:144]
على الأقل المفسرين عندهم اثباتات الوهية الله و وحدانيته من القرآن نفسه ولسنا مثلكم تستدلون على الوهية المسيح من معجزاته وقبل ابراهيم انا كائناقتباسالمشكلة انك مش شايف ان حتّى المفسرين بتوعك ملخبطين مش عارفين احنا بنقول عليه ثالث ثلاثة وللا بنقول اله وللا بنقول جزء من الاله يعنى المفسريين عقّدوا الآية مش حلّوها
و انتوا بتقولوا 3 اقانيم ممتازة كاملة وده بينفى قولكم انه 3 صفات ذاتية لان بمجرد ان يكون الأقنوم كامل لا يكون صفة ذاتية بل شئ متكامل اذن فانتم فعلاً تزعمون ان الله 3 ثلاثة ولكن لا تشعرون فلا يمكن له ان يكون 3 كاملين واحد
الا لو عاملين جروب على الفيس البوك اسمه الأله
بيتكون من الأعضاء والجروب والمدير هو ده التشبيه الصحيح للثالوث وليس ما تقولوه وما غير ذلك لا يصح عن كونهم صفات ذاتية بسبب كمالية كل واحد فيهم و 1+ 1+1= 3
وليس 1
ويتضح بسبب عدم وجود دليل على هذه العقيدة من الكتاب المقدس انها وهمية ومن تأليف بشر ونتجت عن فهم خاطئ للنصوص الدينية او بغرض الأفساد
فالمسيح قال لاسرئيل ان يحب الرب الهنا من كل قلبه و قال ان هذه الوصايا هى التى يتعلق بها الناموس كله
و قد استطعنا تفسير الآية بعد دراسة المسيحية وهى قولكم ان 3 اقانيم كاملة ممتازة تكون الله
هههههههههههههههههه خلوا يعنى ايه ههههههههههههههههاقتباسالآية بتقول :قد خلت من قبله الرسل
الرسل الذين قبله هم من خلوا من الالوهية و ليس هو !!لو كان اراد ان يقول ان المسيح هو الذى خلا لقال !!يعنى مكنش يقدر يقول : " ما المسيح الا رسول خلا كما خلت من قبله الرسل " ؟!!
كما يقول الأخ KHOLIO 5
هههههههههههاقتباسواحد بقول الكلام ده حتردوا عليه ازاي طيب ؟؟؟
ده افحمنا مخلناش شيئ نقوله خلاص
الواد فاكر خلت الي هي خلو من شيء
خلوا اى ذهبوا وانتى دورهم وليس خلوا من الألوهية فهذه الآية تساوى بين المسيح والرسل الذين قبله من حيث انه رسول مثلهم كلف برسالة و ذهب وانتهى دوره مثلهم
والمصيبة ان المسيحين بيشوفوا الكلام وبيسدقوا
وانا اشتهدت بالآية ليس لأعنى انه خلى من اللاهوت او اعنى هذا بل استشهد بقوله
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ "(75)/المائدة
اى تنفى اى طبيعة اخرى تكون او كانت غير انه بشر مرسل
كما قال سيف الحتف فهذا فعلاً يعنى عدم معرفتكاقتباسفَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
الا تقرّ هذه الآية بموت المسيح ؟؟
فمعنى الوفاة النوم ايضاً فالنوم هو نوع من الموت و يطلق على النوم الموتة الصغرى
فهذا ايضاً يصح لغوياً
و المقصود رفعه اليه وامته اى انامه او كان نائماً فلما توفيتنى المقصود ما حدث فى حادثة الصلب حيث توفاه الله ورفعه
(إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ [آل عمران :55]
فالمقصود ان الله توفاه ورفعه اليه اى انامه ورفعه اليه و لنفترض ان معناها قتله فعلاً فهذا لا يناقض القرآن فالموت هنا ليس المقصود الموت على الصليب بل الله اماته ورفعه ولكن المقصود انه انامه
جاءت الآية لتنبهنا ان المسيح لم يصلب كما تقولون وتفتخرون ولم تأتى بغرض اخبارنا من هو الشبيه بل المهم اخبارنا انه لم يصلب و ان من صلب شبيه فالمسيح رفع ولم يصلب وصلب مكانه شبيه فليس الغرض معرفة الشبيه بل اخبارنا انه لم يصلب كما قال الأخ سيف الحتفاقتباسبما ان القرآن جاء بعد المسيح بحوالى سبع قرون !! و بيحاول يتكلم عن حادثة حدثت فى زمنه ( اى زمن المسيح ) و هى الصلب و يقول ان المسيح لم يصلب و لكن شخص آخرسؤال : من هو المصلوب بدل المسيح اسلاميا ؟؟؟
لقد نفى فعل الصلب فعلاً الذى تنسبوه للمسيح ولكن لم ينفه عن شبيهه فالمقصود ان المسيح لم يصلب فلقد تم نفى الصلب الذى تؤمن به يا مسيحى والصلب الذى تؤمن به هو صلب المسيح وهذا ما تم نفيه من القرآن الكريماقتباسم أعهد هذا منك عزيزي، القرآن لم يقل "لم يصلب" ، القرآن قال "وما صلبوه وما قتلوه" ، أي أنه ينفي الفاعل (اليهود حسب السياق) ولم ينف الفعل، حتى اني سألت المسلمين أن ياتوني بنص واحد من القرآن ينفي موت المسيح أو صلبه وعجزوا أجمعين..
ليس مثل عجزنا عن ايجاد كلمة انا الله من على لسان المسيح - عليه السلام - من كتابكاقتباسحتى اني سألت المسلمين أن ياتوني بنص واحد من القرآن ينفي موت المسيح أو صلبه وعجزوا أجمعين.
فلقد عجز امام هذا العالمين
يقول ما صلبوه
ما : اداة نفى
صلبوه : اى علقوه على خشبة وقتلوه على الصليب
اذاً فلقد تم نفى قتل المسيح وصلبه عليه السلام لم ينفيه على غيره و لكن نفى صلب المسيح
كملة الله هو لقب المسيح عليه السلام فهو سمى كلمة الله ولكن لماذا سمى كلمة الله ؟اقتباسلأ الكلام ده مش فى القرآن !! لم يقل انه جاء بكلمة من الله بل قال انه هو كلمة الله
لان المسيح الوحيد الذى جاء بدون آب اى بدون آب طبيعى فكيف جاء ؟
يقول لنا القرآن ان الله جل وعلا عندما يريد اى شئ يقول له كن فيكون ولهذا سمى المسيح كلمة الله لانه جاء بكلمة كن فقط ولم يأتى بولادة طبيعية
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ) [آل عمران: 59]
وكما قال الأخ سيف الحتف واستشهاده بالآية القرآنية
اقتباس
{قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
[آل عمران:47]
واما قولك :
فبغض النظر عن خلطك للأقانيم فكان لابد ان يكون آدم عليه السلام اله ايضاًاقتباسلم يعترض احد ان المسيح روح من عند الله فهو من عند الله أتى لم ينكر اى مسيحى هذا و لكن نجد الأحاديث تقول انه روح الله و مش معناها الروح التى خلقها اللهفلا القرآن قال كدا ولا الحديث قال كدا !!
{ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ }صدق الله العظيم . سورة السجدة الآية 9
فمعنى روح الله اى الروح الخاصة بالله فمثلاً عندما يكون ملكك شئ اقول كتاب احمد فهذا معنى روح الله لانها ملك الله فهى روحه لانها ملكه وليست روح احد غيره لان لا احد خلقها فهى روح الله وانت روحك روح الله وانا ولكن المسيح عليه السلام نال القاب كثيرة فى القرآن وهذا تشريف وتكريم له
وانهى كلامى ببعض الضحك على قلة معرفتك
قال خلوا فضيوا من جوة
قال تعالى:يا أهل الكتاب لم تكفرون بآيات الله وأنتم تشهدون ( آل عمران: 70 ) )
والسلام عليكم ورحمة الله
عضو
المشكلة ان كل لما تحط تعليق يخرسهم يعدلوا عليه باى حجةاقتباس
واحد بقول الكلام ده حتردوا عليه ازاي طيب ؟؟؟
ده افحمنا مخلناش شيئ نقوله خلاص
الواد فاكر خلت الي هي خلو من شيء
مرة المشرف عدلى مشاركة كنت كاتب فيها رد على شبهة الروايات فعدلى المشاركة وقالى دروك انتهى فى الرد لنرى رأى الآخرين
وبعدها رددت مرة اخرى واعترضت على تعدليه وعرضت سبب الفرق بين الروايات وغيره و لكن عدل على مشاركتى وقال :
الروايات شئ و القراءات شئ اخر
مشاركة كاملة فيها كلام مهم يعدلها عشان يقولى الكلام ده واساساً ده دليل جهله
لان الروايات عن القراءات الخاصة بالشيوخ
يعنى مش شئ تانى خالص
و قولتله ده دليل انك جاهل باللى بتتكلم عنه وبرده عدل على مشاركتى
عضو جديد
موضوع اكثر من روووووووووووووووووووووووعة جزاك الله خيرا ربنا يستعملك فى نصرة دينه باذن الله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات