عبد فقير يرجو عفو الله
أحسنت أخانا الكريم بارك الله فيكاقتباسولا شئ اهم عندنا من سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام وازواج سيدنا محمد عليه الصلاه والسلام .. فان تعاملتى معنا بذوق ثم ذكرتى اسم امنا السيدة سودة دون لفظ السيدة , فهى اعظم من ان تقولى فينا ما لا يرضينا
فاحب ان تكتبي السيدة سودة
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
انا اسفه اخ عبد الله مش قصدي
عبد فقير يرجو عفو الله
الضيفة الكريمة تم التعديل فى مشاركاتك رقم 323 و 327 و تبديل كلمة سودة بالسيدة سودة احتراما لزوجة رسول الله صلى الله عليه و سلماقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه المسيح
و شكرا لأدبك
و نسأل الله أن يهديك إلى الحق
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضو
اللهم ارها الحق حق ياارب وتتبعه وارها الباطل باطل فتتركه يارب العالمين
عضو
بسم الله الرحمان الرحيم
رسالة الله لاهل الكتاب
هذه رسالة ربكم اوصلتها اليكم فماذا تجيبون ربكم يا اهل الكتاب ???
و السلام على من اتبع الهدى
أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين الذين تلاعبوا بالدّين :
{الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
{الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}
♥ لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله ♥
______________________
عضو
سلام عليكم
كيف حال كل اخوتي
قادمون يا فلسطين صبرا
وعليكم السلاماقتباس
نحمد الله تعالى على نعمه و نسأله أن يديمها علينا
ونرجو لكي خيرا من عند الله تعالى بأن ينعم عليكي بأحلى نعه وهي الهداية الى سبيل الحق واتباعه
التعديل الأخير تم بواسطة kholio5 ; 05-04-2012 الساعة 10:02 PM
عضو
كنت اريد ان اسال عن شي
بالنسبه للحديث الذي يقول ان يقطع الصلاه الكلب والحمار والمراه
انتم تقولون اه الحديث لايوجد فيه اي اهانه للمراه
لو كان فعلا كلامكم صحيح لماذا غضبت السيده عائشه عندما ذكر هذا الحديث
وقالت عدلتمونا بالحمر والكلاب
وحرضتك متقوليش انها مغضبتش
سياق الكلام واضح منه انها غضبت من الحديث ورات ان فيه مساواه بينها وبين الحمر والكلاب
وايضا لا ادري لماذا المراه تقطع الصلاه هتقولي عشان انشغال القلب بها ومش عارف اهيه
هقولك يعني لو كانت هذه المراه ترتدي الزي الشرعي وكانت محتشمه هل ايضا تقطع الصلاه
وايضا ماسبب اعتراض السيده عائشه عالحديث
عضو
بسم الله الرحمان الرحيم بخير و الحمد لله ...شكرا لك..اقتباسسلام عليكم
كيف حال كل اخوتي
ارجو ان تكوني بخير حال ضيفتنا العزيزة
ابتسمي مع احمد ديدات
أشهد أن لا إله إلا الله،وأشهد أن محمداعبد الله و رسوله،و أشهد أن عيسى عبد الله و رسوله.
يقول المسيح عليه السلام مقرّعا رجال الدين الذين تلاعبوا بالدّين :
{الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون!تغلقون ملكوت السماوات في وجوه الناس،فلا أنتم تدخلون،ولا تتركون الداخلين يدخلون}
{الويل لكم يا معلمي الشريعة والفريسيون المراؤون! تقطعون البحر والبر لتكسبوا واحدا إلى ديانتكم (الحملات التبشيرية التنصيرية)،فإذا نجحتم،جعلتموه يستحق جهنم ضعف ما أنتم تستحقون}
♥ لا إله إلاّ الله محمّد رسول الله ♥
______________________
قادمون يا فلسطين صبرا
اقتباسأولا أبدأ معكي من موقف السيدة عائشة رضوان الله عليها
المراد المشابهة في قطع الصلاة فقط وليس في كل شيء
يقول الامام الحافظ العراقي في التثريب :
اقتباسفَإِنْ قِيلَ : كَيْفَ أَنْكَرَتْ عَائِشَةُ عَلَى مَنْ ذَكَرَ الْمَرْأَةَ مَعَ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ فِيمَا يَقْطَعُ الصَّلاةَ ، وَهِيَ قَدْ رَوَتِ الْحَدِيثَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، كَمَا رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ بِلَفْظِ " لا يَقْطَعُ صَلاةَ الْمُسْلِمِ شَيْءٌ إلا الْحِمَارُ وَالْكَافِرُ وَالْكَلْبُ وَالْمَرْأَةُ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ قُرِنَّا بِدَوَابِّ سُوءٍ " ،
وَالْجَوَابُ أنَّ عَائِشَةَ لَمْ تُنْكِرْ وُرُودَ الْحَدِيثِ ، وَلَمْ تَكُنْ لِتُكَذِّبَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَأَبَا ذَرٍّ ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَتْ كَوْنَ الْحُكْمِ بَاقِيًا هَكَذَا فَلَعَلَّهَا كَانَتْ تَرَى نَسَخَهُ بِحَدِيثِهَا الَّذِي ذَكَرَتْهُ ، أَوْ كَانَتْ تَحْمِلُ قَطْعَ الصَّلاةِ عَلَى مَحْمَلٍ غَيْرِ الْبُطْلانِ وَالظَّاهِرُ أَنَّهَا رَأَتْ تَغْيِيرَ الْحُكْمِ بِالنِّسْبَةِ إلَى الْمَرْأَةِ وَإِلَى الْحِمَارِ أَيْضًا فَقَدْ حَكَى ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْكَلْبُ الأَسْوَدُ
قال الحافظ :
اقتباسفالظاهر إن عائشة إنما أنكرت إطلاق كون المرأة تقطع الصلاة في جميع الحالات، لا المرور بخصوصهثانيا مضمون الحديث و نفي الاقتران بين المرأة والحمار والكلب
وللتبسيط على منهج شيخنا الشعراوي رحمة الله عليه و الذي ذكرتي انكي تحبين أسلوبه
حقول لحضرتك
والدتك حفظها الله قالت لكي :
يابنتي أنا محتاجة تجيبيلي شوية طلبيات من برة عشان أعمل العشا
فتقوليلها حاضر يا مام محتاجة ايه عشان العشا
فتقولك جيبيلي بطاطستين وطمطماية وجزرة وشوية زيت
فأنا أسأل حضرتك :
هل الزيت هو كمان من أنواع الخضار ؟؟؟
مهو كل المذكور حيعملوا عشا
بس الزيت لا ينتمي للخضار
فنفس الأمر هنا يا ضيفتنا
كل لي في الحديث انه يذكر لنا مبطلات الصلاة فيعددها لنا
فيقول ما يبطل الصلاة هم ثلاث :
الكلب
الحمار
المرأة
وهذا لايعني ان المرأة كالكلب أو كالحمار
وانما يعني أن المرأة تبطل الصلاة كما يبطلها الآخرون
وبطلان الصلاة هنا يقتصر في المرور فقط
أي ان ليس المرأة في حذ ذاتها مبطلة للصلاة
وانما فقط في حالة مرورها أمام من كان يصلي
فالحديث يقول :
"إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل آخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود"
وفي لفظ آخر :
يَقْطَعُ صَلاَةَ الرَّجُلِ؛ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ قِيدُ آخِرَةِ الرَّحْلِ: الحِمَارُ، وَالكَلْبُ الأسْوَدُ
حديك مثال من القرآن الكريم :
" محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار" [الفتح:29]
الجملة الثانية معطوفة على الأولى ولا تشاركها في الرسالة
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات