البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات


مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

    نقرأ من كتاب حياة آدم و حواء النسخة اللاتينية
    على الرابط التالى
    http://www.pseudepigrapha.com/pseude...ha/adamnev.htm
    من الفصل التاسع و العشرون
    The Lord will appear in a flame of fire (and) from the mouth of His majesty He will give commandments and statutes [from His mouth will proceed a two-edged sword] and they will sanctify Him in the house of the habitation of His majesty.

    5 And He will show them the marvellous place of His majesty. And then they will build a house to the Lord their God in the land which He shall prepare for them and there they will transgress His statutes and their sanctuary will be burnt up and their land will be deserted and they
    6 themselves will be dispersed; because they have kindled the wrath of God. And once more He will cause them to come back from their dispersion; and again they will build the house of God;
    7 and in the last time the house of God will be exalted greater than of old. And once more iniquity will exceed righteousness. And thereafter God will dwell with men on earth [in visible form]; and then, righteousness will begin to shine. And the house of God will be honoured in the age and their enemies will no more be able to hurt the men, who are believing in God; and God will stir up for Himself a faithful people, whom He shall save for eternity, and the impious shall be punished
    8 by God their king, the men who refused to love His law. Heaven and earth, nights and days, and all creatures shall obey Him, and not overstep His commandment. Men shall not
    change their



    9 works, but they shall be changed from forsaking the law of the Lord. Therefore the Lord shall repel from Himself the wicked, and the just shall shine like the sun, in the sight of God. And
    10 in that time, shall men be purified by water from their sins. But those who are unwilling to be purified by water shall be condemned




    الترجمة بتصرف:

    الرب سيظهر فى لهيب من نار و من فم جلالته سيعطى الأوامر و الفرائض و سيمجدونه فى بيت سكنى جلالته
    سيوريهم الرب مكان جلالته و سيبنون بيتا للرب إلههم فى الأرض التى أعدها لهم و هناك سيتعدون على فرائضه و سيحرق حرمهم و أرضهم ستهجر
    و هم أنفسهم سيتشتتون فى الأرض لأنهم أثاروا غضب الله و مرة أخرى سيقدر لهم الله أن يعودوا من الشتات و سيبنون مرة أخرى بيت الله
    و فى المرة الأخيرة سيكون بيت الله ممجدا أكثر من البيت القديم و مرة أخرى ستتجاوز الخطيئة البر و بعدها سيسكن الله مع الإنسان على الأرض و ستشرق شمس البر و بيت الله سيكون فى ذلك الزمان ممجدا و أعداؤهم لن يستطيعوا إيذاء الرجال المؤمنين و سيختار الله لنفسه المخلصين الذين سيحميهم للأبد أما الخاطئون الرجال الذين رفضوا أن يحبوا شريعة الله سيُعاقبوا من قبل الله الملك
    السماء و الأرض و الليالى و الأيام و كل الخليقة ستطيعه و لن تتجاوز أمره
    الناس لن تغير أعمالها و لكنهم سيختلفوا فى التخلى عن شريعة الرب و بالتالى فالرب سيبعد عنه الأشرار و الأبرار سيضيئون كالشمس فى حضرة الله
    فى ذلك الوقت سيُنقى الناس من خطاياهم بالماء و أما هؤلاء الذين لا يرغبون فى أن يُطهروا بالماء فسيُدانون

    التعليق :
    أولا :

    الرب سيظهر فى لهيب من نار و من فم جلالته سيعطى الأوامر و الفرائض و سيمجدونه فى بيت سكنى جلالته
    سيوريهم الرب مكان جلالته و سيبنون بيتا للرب إلههم فى الأرض التى أعدها لهم

    هنا المقصود بالطبع مناداة الله عز و جل لموسي عليه السلام عند النار على جبل الطور كما فى الكتاب المقدس و القرآن الكريم
    و البيت المراد هنا هو هيكل سليمان فى القدس ( الأرض المقدسة التى وعد الله بها اليهود قديما )

    ثانيا
    هناك سيتعدون على فرائضه و سيحرق حرمهم و أرضهم ستهجر
    و هم أنفسهم سيتشتتون فى الأرض لأنهم أثاروا غضب الله

    المقصود هنا السبي البابلي
    فعندما عصى اليهود الله عز و جل سلط الله تعالى عليهم نبوخذ نصر فسباهم

    ثالثا
    و مرة أخرى سيقدر لهم الله أن يعودوا من الشتات و سيبنون مرة أخرى بيت الله

    المقصود عودة اليهود من السبي البابلى و بناؤهم للهيكل مرة أخرى

    رابعا
    و مرة أخرى ستتجاوز الخطيئة البر

    المقصود هنا كفر اليهود مرة أخرى بالسيد المسيح عليه السلام و محاولتهم صلبه و اضطهادهم لأتباعه
    فعاقب الله اليهود باجتياح القدس مرة أخرى سنة 70 ميلادية بعد رفع المسيح بقرابة 40 سنة و تم هدم الهيكل مرة أخرى

    خامسا
    و بعدها سيسكن الله مع الإنسان على الأرض و ستشرق شمس البر و بيت الله سيكون فى ذلك الزمان ممجدا

    تعبير سيسكن الله مع الإنسان يعنى تحقق السلام بين الله و الإنسان و معرفة الناس لقدر الله و إيمانهم به و طاعتهم له و خشيتهم منه
    و هو تعبير موجود أكثر من مرة فى العهد القديم
    و قد يقول المسيحيون أن سكن الله مع الإنسان على الأرض تعنى تجسد الله فى شخص المسيح
    و لكن يحول دون فهمهم آخر الجملة
    و بيت الله سيكون فى ذلك الزمان ممجدا

    فإن فرضنا أن البيت هنا هو هيكل سليمان فالهيكل لم يكن ممجدا فى زمن المسيح بل و هدم بعد المسيح بأقل من خمسين سنة و لم تقم له قائمة حتى اليوم بعد ألفين سنة من السيد المسيح عليه و على نبينا أفضل الصلاة و أتم السلام
    فكيف يكون بيت الله ممجدا فى زمن المسيح؟

    فلا يبقى لنا إلا أن يكون بيت الله هنا هو الكعبة المسجد الحرام بيت الله الحرام و قد أصبح ممجدا من زمن النبي صلى الله عليه و سلم و حتى اليوم و إلى أن يرث الله الأرض و من عليها إن شاء الله
    فكيف أصبح بيت الله الحرام بمكة ممجدا ببعثة النبي صلى الله عليه و سلم ؟

    1- قبل مولد النبي صلى الله عليه و سلم أظهر الله مجد البيت الحرام عندما أهلك أبرهة و جيشه ( أصحاب الفيل ) بطير أبابيل ترميهم بحجارة من سجيل

    2- كان المسجد الحرام مكانا يعبد فيه المشركون الأوثان فهدمها النبي صلى الله عليه و سلم يوم فتح مكة

    3- كان المشركون يأتون إلى البيت الحرام ليعبدوا آلهتهم فحرم القرآن الكريم دخول المشركين إلى المسجد الحرام حتى يكون مكان للعبادة للمؤمنين فقط يعبدون الله و لا يشركون به شيئا


    4- كان بعض المشركين يطوفون بالبيت الحرام عراة فحرم النبي صلى الله عليه و سلم تلك الممارسات الجاهلية

    - لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ، و لا يطوف بالبيت عريان ، و لا يجتمع المسلمون و المشركون في المسجد الحرام بعد عامهم هذا ، و من كان بينه و بين النبي عهد ، فعهده إلى مدته ، ومن لم يكن له عهد فأجله أربعة أشهر
    الراوي:علي بن أبي طالب المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:7670
    خلاصة حكم المحدث:صحيح

    5- أصبح المسلمون فى مشارق الأرض و مغاربها يتوجهون إلى البيت الحرام لأداء الحج و العمرة
    و أصبح البيت الحرام لا يخلو على مدار الأربعة و العشرين ساعة ممن يطوفون
    حتى تروا مجد البيت الحرام فهناك قنوات فضائية لا تصور إلا البيت الحرام و يُقرأ فيها القرآن طوال اليوم
    جربوا فتحها فى أى وقت فى اليوم ستروا الناس يطوفون حول الكعبة
    ستروا أعداد غفيرة تطوف
    و كلما رأى المسلمون من بيوتهم منظر من يطوفون تحرك فى قلبهم الشوق للبيت الحرام و سألوا الله تعالى أن يكرمهم بزيارته

    فهل هناك مكان ممجد على الأرض يعرف بأنه بيت الله إلا المسجد الحرام ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 17-03-2012 الساعة 01:35 PM
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    سادسا


    و أعداؤهم لن يستطيعوا إيذاء الرجال المؤمنين و سيختار الله لنفسه المخلصين الذين سيحميهم للأبد أما الخاطئون الرجال الذين رفضوا أن يحبوا شريعة الله سيُعاقبوا من قبل الله الملك
    السماء و الأرض و الليالى و الأيام و كل الخليقة ستطيعه و لن تتجاوز أمره



    هنا نجد وصف انتصار النبي صلى الله عليه و سلم و أتباعه على الكفار

    سابعا
    فى ذلك الوقت سيُنقى الناس من خطاياهم بالماء و أما هؤلاء الذين لا يرغبون فى أن يُطهروا بالماء فسيُدانون

    و لا أرى التنقية من الخطايا بالماء إلا الوضوء ففى الإسلام عندما نتوضأ تتساقط خطايانا مع الماء

    - من توضأ فمضمض واستنشق خرجت خطاياه من فيه وأنفه فإذا غسل وجهه خرجت خطاياه من وجهه حتى يخرج من تحت أشفار عينيه فإذا غسل يديه خرجت خطاياه من يديه فإذا مسح برأسه خرجت خطاياه من رأسه حتى تخرج من أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت خطاياه من رجليه حتى تخرج من تحت أظفار رجليه وكانت صلاته ومشيه إلى المسجد نافلة
    الراوي:عبدالله الصنابحيالمحدث:الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه- الصفحة أو الرقم:231
    خلاصة حكم المحدث:صحيح
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    هل هناك من ضيوفنا النصارى من يحب أن يناقش تلك البشارة ؟
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    1,986
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    27-07-2022
    على الساعة
    11:57 PM

    افتراضي

    جزاكم الله الخير كله أيها الأخ الحبيب

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    7,696
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    أنثى
    آخر نشاط
    09-08-2017
    على الساعة
    09:57 AM

    افتراضي


    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين

    سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين

    ترجمه فى محلها
    وشرح وتوضيح جميل ورائع
    لا حرمنا الله منكم جميعا اسود الاسلام ورجال الدعوه
    اقتباس
    اقتباس
    5- أصبح المسلمون فى مشارق الأرض و مغاربها يتوجهون إلى البيت الحرام لأداء الحج و العمرة
    و أصبح البيت الحرام لا يخلو على مدار الأربعة و العشرين ساعة ممن يطوفون
    حتى تروا مجد البيت الحرام فهناك قنوات فضائية لا تصور إلا البيت الحرام و يُقرأ فيها القرآن طوال اليوم
    جربوا فتحها فى أى وقت فى اليوم ستروا الناس يطوفون حول الكعبة
    ستروا أعداد غفيرة تطوف
    و كلما رأى المسلمون من بيوتهم منظر من يطوفون تحرك فى قلبهم الشوق للبيت الحرام و سألوا الله تعالى أن يكرمهم بزيارته



    نعم..................نعم
    اخى والله فعلا تتحرك قلوبنا شوقا للبيت الحرام
    اللهم ارزقنا حجه هنيه لا رياء فيها ولا سمعه
    وكل اعضاء المنتدى الكريم
    وكل مسلمى العالم
    اقتباس
    فهل هناك مكان ممجد على الأرض يعرف بأنه بيت الله إلا المسجد الحرام ؟

    لا.............والف لا
    اقتباس
    هل هناك من ضيوفنا النصارى من يحب أن يناقش تلك البشارة ؟

    لا ...................لن تجد الان
    دائما يهربون من المناظرات والردود
    ولكن الان
    عندهم حجه
    وحجه قويه
    ابوهم اتنيح
    والجنازه يوم الثلاثاء 20-3-2012
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله الخير كله أيها الأخ الحبيب
    جزانا و إياكم أخى الحبيب
    أكرمك الله و أحسن إليك
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah مشاهدة المشاركة


    بسم الله الرحمن الرحيم
    و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
    سيدنا محمد خاتم الانبياء والمرسلين
    ترجمه فى محلها
    وشرح وتوضيح جميل ورائع
    لا حرمنا الله منكم جميعا اسود الاسلام ورجال الدعوه

    نعم..................نعم
    اخى والله فعلا تتحرك قلوبنا شوقا للبيت الحرام
    اللهم ارزقنا حجه هنيه لا رياء فيها ولا سمعه
    وكل اعضاء المنتدى الكريم
    وكل مسلمى العالم
    اللهم آمين
    شكرا لمرورك أختى الفاضلة
    جزاكم الله خير
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    المشاركات
    7,306
    الدين
    الإسلام
    آخر نشاط
    28-02-2023
    على الساعة
    12:53 AM

    افتراضي

    و ما زلنا ننتظر ضيف مسيحي فاضل يناقشنا و يفسر لنا وجود تلك البشارة
    ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
    ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. طريقة عمل البديكير بالبيت
    بواسطة سلوى أنلوف في المنتدى منتدى الأسرة والمجتمع
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 23-05-2013, 08:10 PM
  2. و سَقَطَ كتاب "المجهول في حياة الرسول" أيها النصارى...
    بواسطة صدى الحقيقة في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 17-11-2010, 01:48 AM
  3. تحضير الحليب المركز بالبيت
    بواسطة مريم في المنتدى مائدة المنتدى
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 19-06-2010, 02:00 AM
  4. حياة النبي صلى الله عليه وسلم في قبره حياة برزخية لا يعلم كنهها وكيفيتها إلى الله
    بواسطة فريد عبد العليم في المنتدى المنتدى الإسلامي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-05-2010, 02:00 AM
  5. الشهر الأخير من حياة البشير النذير كتاب الكتروني رائع
    بواسطة عادل محمد في المنتدى منتدى الكتب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 27-10-2008, 11:04 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء

البشارة بالبيت الحرام فى كتاب حياة آدم و حواء