عبد فقير يرجو عفو الله
إنجيل توما: المسيح يرفض أن يعبد
بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله
نقرأ من إنجيل توما الأبوكريفى :
المقولة رقم 15:
15 Jesus said, "When you see one who was not born of woman, fall on your faces and worship. That one is your Father."
الترجمة :
يسوع قال: حين ترون الواحد الذى لم يولد من امرأة اسجدوا على وجوهكم و اعبدوه. ذلك الواحد هو أبوكم .
يمكن مراجعة إنجيل توما على الرابط التالى :
http://users.misericordia.edu//davies/thomas/Trans.htm
التعديل الأخير تم بواسطة 3abd Arahman ; 23-01-2012 الساعة 03:19 PM
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
و طبعا معنى كلام المسيح و بمنتهى الوضوح
أن كل مولود من امرأة لا يعبد
و المسيح كما يتفق اليهود و النصارى و المسلمون و البشرية جميعا مولود من امرأة
و يؤمن النصارى و المسلمون أنه ولد من عذراء بمعجزة
و لكن فى النهاية مولود من امرأة
فكيف يعبد إذا كانت العبادة للواحد الغير مولود من امرأة ؟
هل هناك رد للنصارى غير أن كنائسهم لا تعترف بإنجيل توما ؟
و هل هناك سبب مقنع يجعل إنجيل توما مرفوضا و الأناجيل الأربعة مقبولة سوي التقليد الكنسي ؟
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
رحمه الله تعالى وغفر له وأحسن إليه
بارك الله فيك اخونا / عبد الرحمناقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
النصاري لايسمعون ولايقرأون لانه حتي في الاناجيل التي اعترفت بها الكنيسةهناك شواهد ان المسيح عبد لله
ولكنهم قوم لاعقول لهم
هذا رابط ترجمة عربية لانجل توما كتبها الدكتور / احمد حجازي السقا
http://al-maktabeh.com/ar/open.php?cat=&book=21
عبد فقير يرجو عفو الله
بارك الله فيك أستاذنا الكريم
شكرا لمرورك و إضافتك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اظن ان انجيل توما لم يكتبه مسلم يا دكتور :d
لكن سؤال
لاي تاريخ يرجع اقدم كتاب ابوكريفي واقدم كتاب قانوني لو سمحت بالنسبة لكتب العهد الجديد
طبعا الحديث عن المخطوطات الموجودة بين ايدينا وليس احلام العصافير الموجودة في مخيلة النصارى فقط
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
محاور
اقتباس
عبد فقير يرجو عفو الله
أظن لديهم مخطوطات فيها أجزاء من إنجيل يوحنا يقولون أنها ترجع للقرن الثانىاقتباس
لكن كنسخ كاملة لا توجد نسخ كاملة إلا بعد مجمع نيقية
و بالنسبة لإنجيل توما أرجع بعضهم تاريخ كتابته إلى نصف القرن الأول و بعضهم قال فى القرن الثانى
ده بالنسبة لتاريخ كتابته و ليس تاريخ المخطوطات الموجودة
و الله أعلم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عبد فقير يرجو عفو الله
نورت الموضوع يا دكتور نيواقتباس
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات