كان على ربك حتما مقضيا

[rachidh]

بسم الله و الصلاة و السلام على اشرف المرسلين
السلام على الاخوة من المسلمين
طرحت علي شبهة من احد النصارى و اريد من فضلكم الرد عليها و هي في الاية ***كان على ربك حتما مقضيا *** انه قال من حتم على الرب هذا فقد اخبرته ان امره كان حتما قضاؤه و اخبار و انا اريد من الاخوة الافاضل دحض هذه الشبهة و تنويرنا و ان ورد في اي صفحة دلوني عليه و ان شئة حذفتم مشاركة و السلام على من اتبع الهدى

[rachidh]

السلام عليكم دائما في انتظار الاخوة الافاضل في دحض هذه الشبهة الباطـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــلة

[Doctor X]

حتم الأمر : أوجبه وجعله لازما بالضَّرورة واقعا لاَ مَحالَةَ.
كأن يقال : "حَتَمَ عَلَيْهِ الْمَجِيءَ": فَرَضَهُ عَلَيْهِ، أَوْجَبَهُ.
وأمرٌ محتَّم : محتوم، واجبٌ ضروريّ أكيد الحدوث.
مقضياً.... أي : (حكم قاطع نهائى لا رجعة فيه).

ومثال للأمر المحتَّم : (الموت).

ولا يحتم شيئا إلا الله سبحانه وتعالى فقط

فالعبد المخلوق لا يستطيع أن يحكم بالحتمية على أي شيء .... لأنه لا يعلم الغيب .... ولا يملك طلاقة القدرة والمشيئة .... ولا يملك التحكم فى الكون .... فهو إذن لا يملك المحتوم ولا المحتوم عليه

فقد يقول المرء لصاحبه : أحتم عليك أن تزورني غداً ..... قاصدا التأكيد على صاحبه بأن يزوره
لكن هل قوله هذا (يؤكد) حدوث الأمر لا محالة ؟؟؟ ..... بالطبع لا ......
فهو لا يملك من أسباب تحقيق هذه الزيارة شيئاً :
فمن أدراه أن يعيش هو أو صاحبه للغد ؟؟
من أدراه أن الظروف لن تتغير فجأة فتحول دون حضور صاحبه هذا لزيارته كحدوث عاصفة أو مرض شديد لأى منهما أو وقوع حادثة لصاحبه أو نسيان صاحبه للأمر ؟؟

إذن .... فالعبد لا يحتم على شيء .... إنما الذي يحتم هو القادر المسيطر المهيمن على جميع الكون بقدرته ومشيئته .... بحيث لا يخرج شيء عن حكمه ومراده وتخطيطه.

ومنه يفهم : من الذي حتم على الله ؟؟
حتم الله على نفسه تعالى بالطبع ..... فليست هناك قوة أعظم منه لكى تحتم عليه شيئا

** كما في قوله تعالى فى القرآن الكريم : (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ)
** وكما في قوله تعالى فى الحديث القدسى : (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)
** وكما فى الحديث الشريف : (كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق : رحمتي سبقت غضبي)

فالله تعالى فقط هو من يحتم على نفسه حكما ... أو يوجب على نفسه أمرا .... أو يحرم على نفسه شيئا