أخى الفاضل وأختى الفاضلة الله يسامحكما أنا تكلمت عن اللحية وليس عن العلم لاتخلطوا الأمور هكذا أنا لن أغير رأى فى اللحية سواء كانت فرض أوسنه وارجعوا إلى قول العلماء فى حكمها ورفقا فى الكلام حتى لاأندم على تسجيلى فى هذا المنتدى العظيم .
عضو
أخى الفاضل وأختى الفاضلة الله يسامحكما أنا تكلمت عن اللحية وليس عن العلم لاتخلطوا الأمور هكذا أنا لن أغير رأى فى اللحية سواء كانت فرض أوسنه وارجعوا إلى قول العلماء فى حكمها ورفقا فى الكلام حتى لاأندم على تسجيلى فى هذا المنتدى العظيم .
مشرف عام
كلام الأخوة للتوضيح فقط أختنا فى الله ...مش اتهام لحضرتكاقتباسأخى الفاضل وأختى الفاضلة الله يسامحكما أنا تكلمت عن اللحية وليس عن العلم لاتخلطوا الأمور هكذا أنا لن أغير رأى فى اللحية سواء كانت فرض أوسنه وارجعوا إلى قول العلماء فى حكمها ورفقا فى الكلام حتى لاأندم على تسجيلى فى هذا المنتدى العظيم .
لان فى ناس فعلا بتقيس علم العلماء بطول اللحية ... اما عن اللحية فسواء كانت فرض ام سنة فهى زينه الرجال زى ما حضرتك قولتى
عبد فقير يرجو عفو الله
هذا ما أردت أن أقولهاقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con
و هذا لا نرضى بهاقتباسحتى لاأندم على تسجيلى فى هذا المنتدى العظيم
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
عضوة ماسية
اقتباس
أخى الفاضل وأختى الفاضلة الله يسامحكما أنا تكلمت عن اللحية وليس عن العلم لاتخلطوا الأمور هكذا أنا لن أغير رأى فى اللحية سواء كانت فرض أوسنه وارجعوا إلى قول العلماء فى حكمها ورفقا فى الكلام حتى لاأندم على تسجيلى فى هذا المنتدى العظيم .
اختى
محبة نبى الله
جزاكى ربى كل خير
اختى اختلاف الراى لا يفسد للود قضيه
انا شخصيا اسعد بوجودك بيننا نستفيد من علمك ومعلوماتك القيمه
ونختلف ونتفق وهذا ما يثرى الموضوع
ودليل على المحبه فى الله
اختى لكى منى هذه الورده الجميله
عضو
و لا يهمك يا ستي خلاص ما تزعليش احنا اخوان بقى هنا و لا ايهاقتباسأخى الفاضل وأختى الفاضلة الله يسامحكما أنا تكلمت عن اللحية وليس عن العلم لاتخلطوا الأمور هكذا أنا لن أغير رأى فى اللحية سواء كانت فرض أوسنه وارجعوا إلى قول العلماء فى حكمها ورفقا فى الكلام حتى لاأندم على تسجيلى فى هذا المنتدى العظيم .؟؟؟؟
و دي أحلى وردة كمان
عضو جديد
اود ان اعرف راي الدكتور سعد الدين الهلالي في الاحتفال باعياد الميلاد للاطفال؟ مع العلم اني لا اقصد احتفال كبير ولكن تجمع صغير لاقرب الاقارب ولعب للاطفال وعدم نفخ الشموع في التورتة
عضو
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فقد كان لدى تعليق على سؤال شعلة الدفاع عن الإسلام
الدكتور سعيد الدين الهلالى له منهج عجيب فهو يعتبر جميع الأقوال صالحة وجيدة حتى ولو كنت أتبع قولاً شاذاً فإنه يراه لا بأس فيه
وهذا خطأ فهناك أقوال شاذة لأهل العلم لا يؤخذ بها أبداً مثل جواز شرب المسكر من غير العنب لكن الحد غير المسكر عند مذهب أبى حنيفة وأقوال كثيرة تشابهها وهذه الأقوال ومثلها لا يصح أن نعرضها على العوام فى برنامج يشاهده الكثير من الناس الذين ليس عندهم دراية بالفقه وقواعده وفقه الخلاف فهم عندما يسمعون مثل هذا القول من الدكتور سعد الدين الهلالى فإنهم سيعتبرون هذا القول مما يؤخذ به لأن كثير من العوام يظن أن الخلاف بين العلماء كله اختلاف تنوع وأنه سواء أخذت بهذا أو هذا فكله صواب وأن الله يحب أن تؤتى رخصه كما تؤتى عزائمه فيظنون أن المراد بالرخص رخص العلماء وذلاتهم
فعرض مثل هذه الأقوال الشاذة أمام الناس لا يصح لأنهم لا يعرفون كيفية التعامل معها تعاملاً سليماً ، وقد طلبوا فى قناة الناس مناظرته
ومنهج الدكتور سعد فى عرض ذلات العلماء على العوام واعتبار الأخذ بها لا شئ فيه هو منهج غير سليم فمن أخذ بنوادر العلماء وذلاتهم آثم بلا شك
وللشيخ مازن السرساوى -أستاذ الحديث وعلومه بالأزهر-حلقة كاملة يرد فيها عليه
<font size="4"><span style="font-family: trebuchet ms;">
والشيخ أحمد طه الريان وهو من مشايخ الأزهر له رد عليه أيضاً
التعديل الأخير تم بواسطة انا اعبد الله ; 05-07-2013 الساعة 07:52 PM
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
.gif)
المفضلات