تفضل أخى الكريم
بإمكانك مراسلتى على الخاص عبر المنتدى أو فتح موضوع فى القسم الخاص
بارك الله فيك
تفضل أخى الكريم
بإمكانك مراسلتى على الخاص عبر المنتدى أو فتح موضوع فى القسم الخاص
بارك الله فيك
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
سم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين
سؤال للنصارى
و ننتظر الإجابة
نقرأ من إنجيل متى إصحاح 22
من ترجمةArabic Bible: Easy-to-Read Version (ERV-AR)
على الرابط التالى
http://www.biblegateway.com/passage/...version=ERV-AR
وَفِيما كانَ الفِرِّيسِيُّونَ مُجتَمِعِينَ حَولَهُ، سَألَهُمْ يَسُوعُ: 42 «ماذا تَعتَقِدُونَ حَولَ المَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟» فَأجابَهُ الفِرِّيسِيُّونَ: «هُوَ ابْنُ داوُدَ.»
43 فَقالَ لَهُمْ: «إذاً كَيفَ دَعاهُ داوُدُ ‹سَيِّداً›عِندَما قالَ وَهُوَ مُقادٌ بِالرُّوحِ:
44 ‹قالَ الرَّبُّ لِسَيِّدِي:
اجلِسْ عَنْ يَمِينِي
إلَى أنْ أجعَلَ أعداءَكَ تَحْتَ قَدَمَيكَ›؟ [f] 45 فَإنْ كانَ داوُدُ يَدعُو المَسيحَ سَيِّداً، فَكَيفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟» 46 فَلَمْ يَستَطِعْ أحَدٌ أنْ يُجِيبَهُ بِشَيءٍ، وَلَمْ يَجرُؤْ أحَدٌ بَعدَ ذَلِكَ أنْ يَسألَهُ مَزِيداً مِنَ الأسئِلَةِ.
فهل ممكن يخبرنا أحد ضيوفنا و يجيب عن السؤال الذى عجز معاصرو المسيح عن إجابته و لم يجرؤوا أن يسألوه عن شئ بعدها
إن كان داود يدعو المسيح سيدا فكيف يكون ابنه؟
بانتظار الإجابة...
الاجابه لماذا يسوع المسيح معترض علي ان زربابل ابن داود هو المسيح
وما حجه يسوع في ان زربابل جاء قبل داود؟
اذا كان داود يدعو زربابل سيدا فكيف يكون ابنه؟
يسوع هنا اراد ان يبين ان زربابل مسيح اليهود ليس من نسل داود لانه جاء قبل داود اذا هو ليس من صلبه
هل جاء زربابل قبل داود ؟ سؤال يسوع لليهود ....
زربابل هو المسيح في العهد القديم وليس يسوع
لا اله الا الله * محمد رسول الله
لم أفهم أخى الكريم ما تقصده تماما و ما زلت بحاجة للتوضيح
و لكن إن كنت تقصد أن السيد المسيح هنا يقول لليهود أن المسيح الذى ينتظرونه ليس من نسل داود عليه السلام و هو يقصد بهذا أن مسيح اليهود المنتظر هو زربابل
فلا أتفق معك فى هذا لأن زربابل أيضا من نسل داود عليه السلام كما هو وارد فى نصوص العهد القديم و إنجيلي متى و لوقا
و جدير بالذكر أن زربابل حقق الكثير من الأشياء التى يتنبأ العهد القديم بوقوعها من مخلص اليهود أو مسيحهم المنتظر كالعودة بالشعب من السبي البابلي و إعادة بناء الهيكل و جدير بالذكر أن قاموس الكتاب المقدس أن النبي حجى رأى فى زربابل شخصية مسيح اليهود المنتظر
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...11_Z/Z_29.html
فلعل بعض نبوءات العهد القديم عن مخلص لليهود تحققت فى زربابل و الله أعلى و أعلماقتباسورجع اليهود من بابل إلى اليهودية في أول دفعة تحت قيادته (عز 2: 2) واشترك زربابل مع يشوع بن يوصاداق وأخوته الكهنة في بناء المذبح لاصعاد المحرقات وتنظيم العبادة (عز 3: 1-9) وهو من بيت داود (مت 1: 12 ولو 3: 13)، وقد تسلم من كورش الآنية المقدسة التي ردت إلىأورشليم ثم أنه أقيم واليًا ووضع أساس الهيكل (زك 4: 6-10)، وكانت له اليد الطولى في إرجاع الطقوس الدينية الاعتيادية للشعب، وكان محبًا لشعبه وسعى في إقامة البناء المقدس ثانية. حيث كان الشعب يعبان الشعب يعبدون إله آبائهم، فعرف الهيكل باسم زربابل، وقد أكمل البناء في سنة 515 ق.م. وظل قائمًا حتى سنة 20 ق.م. عندما بدأ هيرودس الأكبر مشروعه لبناء الهيكل الجديد. وقد كانت حماسة زربابل للبناء داعية للنبي حجي أن يرى فيه شخصية المسيا المنتظر (حج 2: 20-23) ويرجح أن اسم شيشبصّر اسم آخر لزربابل (عز 1: 8 و11).
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
المفضلات