نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله؟)

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | كاهن يعلنها بصدق من داخل الكنيسة : الإسلام أكثر منطقية من المسيحيّة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | إجابة عن سؤال : من نسب لله الصّاحبة و الولد ؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | Moses PBUH in the river » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قـُــرّة العُــيون : حلقة 01 » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله؟)

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 6 7
النتائج 61 إلى 66 من 66

الموضوع: نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله؟)

  1. #61
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    المشاركات
    12,066
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-03-2024
    على الساعة
    02:25 AM

    افتراضي

    من كتاب : مختصر الدّول لابن العبري ( مصدر مسيحي )








    ((( وَإِنْ عُدتُّمْ عُدْنَا وَجَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا )))
    الصور المرفقة الصور المرفقة  


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    أنقر(ي) فضلاً أدناه :


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ،
    منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ،
    وكلّ بلاء حسن أبلانا ،
    الحمدُ لله حمداً حمداً ،
    الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ،
    الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ،
    اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ،
    لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ،
    اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ،
    تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .



  2. #62
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المشاركات
    1,863
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    18-03-2024
    على الساعة
    01:01 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم



    جزاكم الله خيرا على المجهود القيم
    قولهم عزير ابن الله ليس مقصور على الماضي فقط بل قد تكون نبؤة مستقبلية على ما سيجمع عليه اليهود فيما بعد
    أم أن النبؤات مقصورة على الكتاب المقدس فقط !؟

    سفر أخبار الأيام الثاني 15
    3*وَلإِسْرَائِيلَ أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ بِلاَ إِلهٍ حَقّ وَبِلاَ كَاهِنٍ مُعَلِّمٍ وَبِلاَ شَرِيعَةٍ.
    4*وَلكِنْ لَمَّا رَجَعُوا عِنْدَمَا* تَضَايَقُوا إِلَى الرَّبِّ إِلهِ إِسْرَائِيلَ وَطَلَبُوهُ وُجِدَ لَهُمْ.
    5*وَفِي تِلْكَ الأَزْمَانِ لَمْ يَكُنْ أَمَانٌ* لِلْخَارِجِ وَلاَ لِلدَّاخِلِ، لأَنَّ اضْطِرَابَاتٍ كَثِيرَةً كَانَتْ عَلَى كُلِّ سُكَّانِ الأَرَاضِي.
    6*فَأُفْنِيَتْ أُمَّةٌ بِأُمَّةٍ وَمَدِينَةٌ* بِمَدِينَةٍ، لأَنَّ اللهَ أَزْعَجَهُمْ بِكُلِّ ضِيق.
    7*فَتَشَدَّدُوا أَنْتُمْ وَلاَ تَرْتَخِ أَيْدِيكُمْ لأَنَّ لِعَمَلِكُمْ أَجْرًا».

    تفسير سفر أخبار الأيام الثاني للقس أنطونيوس فكري
    (3)*لإسرائيل أيامًا كثيرة*= لقد* قضى الإسرائيليين حقبة طويلة كانوا فيها بلا إله حق، وبلا كاهن يعلمهم، وبلا شريعة والإشارة هنا إلى أيام القضاة فصاعدًا. وهو يقصد من كلامه حثهم على طرد العبادات الغريبة وفي (5)*في تلك الأزمان*ربما يقصد أزمان* القضاة وربما على العشر أسباط الذين عبدوا التماثيل أو نبوة خاصة بالمستقبل وعمومًا فهي نبوة عامة شاملة تصلح لكل زمان.
    ده غير إن فيه أسفار كثيرة مشار إليها في الكتاب المقدس لكنها مفقودة أذكر بعضها مثل

    سفر شريعة الله ( يشوع 26:24 ) و نحميا ( 8: 18 )
    و سفر شريعة موسى ( يشوع 6:23)

    و سفر توراة موسى ( يشوع 31:8 )
    وكتاب العهد لموسى ( الخروج 7:24 )
    سفر ياشر و سفر حروب الرب و سفر ... إلخ
    فأين هذه الأسفار و ماذا كان فيها !؟
    و هناك أسفار لا يعترفون بقانونيتها و مخطوطات لم تكتشف بعد
    بل هناك طوائف يهودية باطنية لها أسرار لا يعلم عنها أحد

    مواضيع ذات صلة
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t210545.html
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t205713-1.html#post626130
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t197229-1.html#post620764
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 21-06-2020 الساعة 06:11 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون

    راجع الموضوع التالي


  3. #63
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    2,746
    آخر نشاط
    17-03-2024
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    اضافة من بعض المصادر اليهودية :

    1. نقرا في كتاب إسدراس الثانى الأبوكريفى:
    من الفصل 14
    أن الله تعالى يخاطب عزرا قائلا :
    [9] For thou shalt be taken away from all, and from henceforth thou shalt remain with my Son, and with such as be like thee,
    until the times be ended.


    الترجمة :
    أنت ستؤخذ بعيدا عن الجميع و من الآن فصاعدا ستبقي مع ابنى و مع من هم مثلك حتى تنتهى الأزمنة


    الرابط:
    http://www.earlyjewishwritings.com/text/2esdras.html



    2.نقرا من الموسوعة اليهودية :
    The subject-matter of this literature is closely related to the attacks and accusations already directed against Judaism by the Koran and the ḥadith. In the Koran (ix. 30) the Jews are charged with worshiping Ezra ("'Uzair") as the son of God—a malevolent metaphor for the great respect which was paid by the Jews to the memory of Ezra as the restorer of the Law, and from which the Ezra legends of apocryphal literature (II Esd. xxxiv. 37-49) originated(as to how they developed in Mohammedan legends see Damiri, "Ḥayat al-Ḥayawan," i. 304-305). It is hard to bring into harmony with this the fact, related by Jacob Saphir ("Eben Sappir," i. 99), that the Jews of South Arabia have a pronounced aversion for the memory of Ezra, and even exclude his name from their category of proper names.


    http://www.jewishencyclopedia.com/articles/8263-islam


    الشاهد
    a malevolent metaphor for the great respect which was paid by the Jews to the memory of Ezra as the restorer of the Law, and from which the Ezra legends of apocryphal literature


    3. يقول جوناثان براون :
    ((Interestingly, an inscription from a 4th-6th-century CE Jewish temple in South Arabia suggests possible angel worship
    ).3 A second explanation was that this Quranic verse related to the verse immediately following it: ‘They have taken their rabbis and monks as lords apart from God…’ (Quran 9:31). In other words, Jews venerated Ezra so much that it was as if he were a god to them.]


    اذا اليهود في الجزيرة العربية كانت طقوسهم تحتوي على نوع من العبادة للملائكة


    و يتابع براون في مقاله
    ((Enoch and Ezra were closely associated with one another because both were referred to as ‘The Scribe
    ’ and both were elevated to angelic status
    . But in the case of Enoch, he was not simply referred to as an angelic ‘son of God.’ In another famous Old Testament Pseudeprigrapha, The Book of Enoch (which dates early second century BCE to first century CE), Enoch is raised up to the status of the righteous ‘son of man,’ i.e., an angel with the appearance of a man (II Enoch 46.1, 71.14). But in III Enoch (which perhaps dates from 5th to the 7th centuries CE)
    he is transformed into the Metatron (yes, Metatron!), a super archangel who is designated the ‘lesser God (Yahweh)
    ’ (III Enoch 12.5).10 The figure of the Metatron appears in the Babylonian Talmud11](circa 500 CE)))


    http://almadinainstitute.org/.../the...e-jews-and.../




    اخنوخ (ادريس) كان مقترنا بعزرا الكاهن من ناحيتين :
    الاولى ان اليهود اطلق على كليهما لقب الكاتب و الثانية ان اليهود رفع كليهما الى مرتبة الملائكة

    وفي هذا يقول المفسر ادم كلارك في تعليقاته على الكتاب المقدس في سفر ملاخي الاصحاح 3 العدد 1
    1 «هأَنَذَا أُرْسِلُ مَلاَكِي فَيُهَيِّئُ الطَّرِيقَ أَمَامِي. وَيَأْتِي بَغْتَةً إِلَى هَيْكَلِهِ السَّيِّدُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ، وَمَلاَكُ الْعَهْدِ الَّذِي تُسَرُّونَ بِهِ. هُوَذَا يَأْتِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ»


    ذكر ادم كلارك ان الكثيرين ظنو و ذكرو ان ملاكي هنا هو عزرا الكاهن و ان اليهود فسرو النص ان الملاك هنا هو عزرا


    https://books.google.com.sa/books?id...20EZRA&f=false


    الدليل من كلام ادم كلارك في الصورة

    ملف مرفق 17048
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  4. #64
    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المشاركات
    2,746
    آخر نشاط
    17-03-2024
    على الساعة
    01:33 AM

    افتراضي

    للتوثيق مرة اخرى






    موضوع ذو صلة
    http://www.ebnmaryam.com/vb/t209430.html
    التعديل الأخير تم بواسطة الشهاب الثاقب. ; 11-03-2020 الساعة 07:43 PM
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  5. #65
    تاريخ التسجيل
    Sep 2018
    المشاركات
    81
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    06-03-2024
    على الساعة
    11:28 PM

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    في أول مشاركاتي في هذا الصرح العظيم المبارك
    أقدم تحياتي وثنائي لجميع الأعضاء و القائمين على المنتدى وخاصة الذين يعملون على نشر دين الله وإعلاء كلمة الحق
    طبعا كل الشكر للإخوة الأفاضل الذين أفادوا ولم يقصروا في هذا الموضوع
    بقيت شبهات أخيره هزيلة تأبى آذان العقلاء أن تستمع إليها أو تجارى فيها قائليها , الأوهى
    تقول الشبهة :
    ( كيف ساوى القران بين اليهود الذين يقولون أن عزير ابن الله وهم فئة قليله بالنسبة لجموع اليهود وبين النصارى الذين يقولون المسيح ابن الله وهم أغلب طوائف النصارى أليس لو قال ( وقالت طائفة من اليهود عزير ابن الله وقالت النصارى المسيح ابن الله ) لكان هذا منتهى العدل ولكنه في السياق قد ساوى بين الفئة القليلة الهامشيه والاغلبيه الساحقة )
    ونرد على هذا الجاهل انك لو تدبرت الآيات جيدا فلن تجد هناك إلا الحق والعدل
    يقول تعالى
    وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ۖ ذَٰلِكَ قَوْلُهُم بِأَفْوَاهِهِمْ ۖ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۚ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ (30
    اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُون)
    المساواة بين اليهود والنصارى في تلك القضية مساواة المضاهاة والمشابهة لما يقوله الكافرون والمشركون السابقين الذين يجعلون لله أبناء من الجن والملائكة والصالحين .
    فكأن القران هنا يساوى بين مقولة اليهود القائلين ببنوة عزير لله تعالى عن ذلك علوا كبيرا و مقوله النصارى ببنوة المسيح لله وبين مقولة المشركين أن لله أولاد
    ليس المقصود جملة اليهود أو جملة النصارى ولا بعض اليهود ولا بعض النصارى ولكن المقصود المشابهة والمضاهاة في القول ليس إلا
    ولذلك قال تعالى ( ذلك قولهم أفواههم ) اشاره إلى التشابه في الأقوال .. والله أعلم
    شبهه أخرى
    لماذا اختص القران ذكر عزير بالبنوة مع أن اليهود يدعون أن أنبياء كثيرون هم أبناء لله (داود سليمان،حزقيال إسرائيل... الخ
    لماذا وضعه في قالب واحد مع المسيح ) ؟
    الشاهد في ذلك كما يتراءى لي أن القرآن الكريم في هذا الموضع يذكر نوعين مختلفين من شركيات وكفر أهل الكتاب
    الأولى اليهود الذين اتخذوا الأحبار والرهبان ( في هذا الموضع هو عزير) أربابا من دون الله
    الثاني النصارى الذين اتخذوا أنبياء ( المسيح ) أربابا من دون الله – والله اعلم

  6. #66
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    4,809
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-12-2023
    على الساعة
    07:50 AM

    افتراضي














    التعديل الأخير تم بواسطة نيو ; 03-05-2020 الساعة 06:57 AM

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

صفحة 7 من 7 الأولىالأولى ... 6 7

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله؟)

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أرجو الرد على شبهة وصف اليهود والنصارى بالكفر
    بواسطة فــارس الإســلام في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-02-2014, 03:13 AM
  2. هل قالت اليهود عُزير بن الله؟!!!!
    بواسطة Blackhorse في المنتدى شبهات حول القران الكريم
    مشاركات: 111
    آخر مشاركة: 12-11-2013, 08:46 AM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 29-09-2010, 11:18 PM
  4. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 14-10-2009, 09:44 PM
  5. هل قالت اليهود عزير بن الله - أبن الفاروق
    بواسطة قاهر الكنيسة في المنتدى الرد على الأباطيل
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 06-06-2008, 01:08 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله؟)

نسف شبهة ( أين قالت اليهود عزير ابن الله؟)