ما صحة هذا الحديث : عن جميع ابن عمير قال دخلت على عائشة مع أمي وخالتي فسألتاها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا حاضت إحداكن قالت كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها .
عضو شرفي
ما صحة هذا الحديث بارك الله فيكم
ما صحة هذا الحديث : عن جميع ابن عمير قال دخلت على عائشة مع أمي وخالتي فسألتاها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا حاضت إحداكن قالت كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها .
مشرف عام
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا الحديث رواه النسائي في سننه ... وهو حديث ضعيف ... فيه جميع بن عمير التميمي أبو الأسود الكوفي وقد ضعف العلماء روايته .. فالحديث بهذا الاسناد ضعيف
لكن صحت احاديث كثيرة فيها جواز مباشرة الحائض دون الجماع ..
والله اعلم سبحانه
سَلامٌ مِنْ صَبا بَرَدى أَرَقُّ ....ودمعٌ لا يُكَفْكَفُ يا دمشقُ
ومَعْذِرَةَ اليراعةِ والقوافي .... جلاءُ الرِّزءِ عَنْ وَصْفٍ يُدَّقُ
وذكرى عن خواطرِها لقلبي .... إليكِ تلفّتٌ أَبداً وخَفْقُ
عضو شرفي
بارك الله فيك اخى الكريم الاخوه المسيحيين ياتون بمثل هذه الاحاديث ويقولون انظروا الى اسلامكم وما تقوله السيده عائشة من الفاظ .
شكرا لك اخى الكريم وبارك الله فيك
عضو مميز
أختى الكريمه ضعى سؤالك هنا على رابط الاخ الحبيب سيل الحق المتدفق جزاك الله خيراقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة Nor Elhaq
http://www.ebnmaryam.com/vb/t185572.html
يقول الله تعالى:
" مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلاَنِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿75﴾"/المائدة.
............................................................ ........................
﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾أل عمران 59
............................................................ ...........................
عضو شرفي
بارك الله فيك اخى وجزاك خيرا
خادم رسول الله
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وما المشكلة في الفاظ الحديث حتي ولو افترضنا صحتهاقتباسبارك الله فيك اخى الكريم الاخوه المسيحيين ياتون بمثل هذه الاحاديث ويقولون انظروا الى اسلامكم وما تقوله السيده عائشة من الفاظ .
هل قالت السيدة عائشة عليها السلام - بفرض ان لو الحديث صحيح - شيء يخالف الاداب العامة ؟
هل وجود كلمة صدر او ثدي محل مشكلة عند النصارى ؟
فاستطيع ان املا هذه الصفحة بنصوص من كتابهم وتفاسيرهم ذكرت فيها الصدور والاثداء
ذكر اي عضو في جسم الانسان ليس في حد ذاته ابتذال او شيء منافي للاداب او الاخلاق
فكلمة ثدي مثل يد مثل رجل فكلها اعضاء في الجسم
الا ان سياق الاستخدام نفسه وطريقته هو ما يحكم على اللفظ
فعلى فرض صحة الحديث السيدة عائشة عليها السلام تعلم ابنائها وبناتها ماذا يفعل الرجل اذا اراد الاجتماع بزوجته في وقت حيض لها
الحكم الشرعي في هذه المسألة ثابت وهو انه يجوز ان يفعل ما احله الله دون ان يباشرها حيثما امر الله بالمباشرة
وعليه فكانت فكرة الحديث ، وهو ما يشرحه
هذا على فرض الصحة ، والحديث اصلا غير صحيح والسيدة عائشة عليها السلام لم تقل هذا الكلام ولم يحدث من حضرتها هذا الموقف
اما لو اردنا ان نقارن الالفاظ ونطبق بمثال عملي ما ذكرته لحضرتك من حيث ان ذكر اسم عضو ما ليس عيبا في حد ذاته وانما الحكم للسياق ، فانظري للحديث الضعيف ماذا يقول
تتزر بإزار واسع ثم يلتزم صدرها وثدييها .
وانظري للكتاب المقدس
سفر نشيد الانشاد الاصحاح السابع
7 قَامَتُكِ هذِهِ شَبِيهَةٌ بِالنَّخْلَةِ، وَثَدْيَاكِ بِالْعَنَاقِيدِ. 8 قُلْتُ: «إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى النَّخْلَةِ وَأُمْسِكُ بِعُذُوقِهَا».
فلا اي تعليق
זכור אותו האיש לטוב וחנניה בן חזקיה שמו שאלמלא הוא נגנז ספר יחזקאל שהיו דבריו סותרין דברי תורה מה עשה העלו לו ג' מאות גרבי שמן וישב בעלייה ודרשן
תלמוד בבלי : דף יג,ב גמרא
تذكر اسم حنانيا بن حزقيا بالبركات ، فقد كان سفر حزقيال لا يصلح ان يكون موحى به ويناقض التوراة ، فاخذ ثلاثمائة برميل من الزيت واعتكف في غرفته حتى وفق بينهم .
التلمود البابلي : كتاب الاعياد : مسخيت شابات : الصحيفة الثالثة عشر : العمود الثاني ___________
مـدونة الـنـقد النصـي لـلعهـد الـقديم
موقع القمص زكريا بطرس
أوراقــــــــــــــــــــــــــــــي
خادم المنتدى
ما أعلمه أختنا الفاضلة أن هذا الحديث (منكر) :
1 - كان يأمرنا ، إذا حاضت إحدانا : أن تتزر بإزار واسع ، ثم يلتزم صدرها وثدييها
الراوي : عائشة
المحدث : الألباني
المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 373
خلاصة حكم المحدث : منكر
2 - كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع ، ثم يلتزم صدرها وثدييها
الراوي : عائشة
المحدث : الألباني
المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5705
خلاصة حكم المحدث : منكر
حمار مطرود
لا الكارثة ليس فيهم بل فيكم راجع المنتدى وانظر كيف يقوالوا عن الكتاب المقدس بكلام يٌبذذ المشاعراقتباسهل وجود كلمة صدر او ثدي محل مشكلة عند النصارى ؟
وجود كلام جنسى فى اى كتاب ليس مقياس على ان نقول علية كتاب الله ام لا فكلام الكتاب المقدس فوق عقول البشر
تحياتى
عضو
اقتباس
هذا ما يضحكون به عليكم فى الكنائس يا عزيزى حتى لا
تسألون وتظلون على ما أنتم عليه وصدقنى كلامى هذا ليس
محاولة لإستفزازك أو جرح مشاعرك أومشاعر أى مسيحى
يقرأ هذا الكلام إنما هو محاولة بسيطة لتحرير أفكارك من
سجن العاطفة إلى رحابة العقل والمنطق والدليل فإن لم
تستطع أن تثبت إيمانك بالعقل والمنطق والدليل فتأكد أنك
على الطريق الغير مستقيم وإن لم تصدقنى فقل لى
ما هى الجدوى أو الفائدة التى ستعود عليك أو على أى
مسيحى من قراءة سفر نشيد الإنشاد أوحزقيال ( 16 )
أوحزقيال ( 23 ) ؟!
وإن أردت نصوص مبتذلة من نشيد الإنشاد وحزقيال ( 16 )
وحزقيال ( 23 ) أتيتك بإذن الله
وإن لم تصدقنى أيضا
فقل لى ما معنى هذا الكلام وما هى الفائدة التى ستعود عليك
أو على أى مسيحى يقرأ مثل هذا الكلام ؟!
ورد فى سفر الملوك الثانى إصحاح ( 4 ) عدد ( 34 )
ثُمَّ صَعِدَ وَاضْطَجَعَ فَوْقَ الصَّبِيِّ وَوَضَعَ فَمَهُ عَلَى فَمِهِ، وَعَيْنَيْهِ
عَلَى عَيْنَيْهِ، وَيَدَيْهِ عَلَى يَدَيْهِ، وَتَمَدَّدَ عَلَيْهِ فَسَخُنَ جَسَدُ الْوَلَدِ .
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم الإخلاص لى والهداية لك
مشرف منتديات حوار الديانات، واللغة العربية
إن كنت تقصد النصارى المسيحيين فهذا وهم منك و يدل على أنك لم تقرأ كتاب ربك . و إن كنت تقصد غيرهم فهذه طامة أخرى و ثالثة الأثافي .اقتباس
عن اي عقل تتحدث و العقل عندكم غير ممدوح بل إن ربك يقول :
ـ{ الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 3} {ع 18 لا يخدعن أحد نفسه. إن كان أحد يظن أنه حكيم بينكم في هذا الدهر فليصر جاهلا لكي يصير حكيما! }ـ
ـ{ الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 1} {ع 27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء واختار الله ضعفاء العالم ليخزي الأقوياء }ـ
و لا يبعد أن ربك اختارك لتأتي منتديات أتباع المرسلين لتخزي الحكماء
ـ{ الرسالة الأولى الى كورونثوس إ 1} {ع 19 لأنه مكتوب: «سأبيد حكمة الحكماء وأرفض فهم الفهماء». }ـ
فهذا ربك يبيد الحمة و الفهم فعن اي عقل تتحدث يا جرافة ؟؟
فعن اي عقل تتحدث يا جرافة ! أقصد [البلدوزر]
تحياتي
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات