حقيقة الثالوث التى لا ينكرها اى نصرانى !

[هبة الباري]

بارك الله فيك اختي نور الحق

[محبة نبى الله]

أختى بارك فيك وبارك الله فى هذا المنتدى العظيم وأول مرة أتعرف على الشيخ الفاضل رحمة الله عليه الشيخ أحمد ديدات وهذه أكبر مشكله أننا نحصر الفكر والأستماع إلى شيوخ محدودة لابد أن نتوسع فالعالم الإسلامى ملىء بالشيوخ الفقهاء المبدعين أمثال هذا الشيخ رحمة الله عليه .

[بيلاتور]

ألعضوة ام عبدالله وانا ايضا اقول لك ان الحق عندي وأحكم عليكي بحسب ما جأ في ديني بالكفر في حياتك والموت الابدي في جهنم بعد عمر طويل فما الذي جنيناه من هذا الكلام

[صلاح عبد المقصود]

اقتباس

ألعضوة ام عبدالله وانا ايضا اقول لك ان الحق عندي وأحكم عليكي بحسب ما جأ في ديني بالكفر في حياتك والموت الابدي في جهنم بعد عمر طويل فما الذي جنيناه من هذا الكلام

عندما تحكمون علينا هكذا تصبح شهادة حق لنا منكم أمام الله عز وجل

عندما نحاسب تشهدون أننا لسنا منكم ولسنا معكم إن شاء الله

[الصارم الصقيل]

اقتباس

ألعضوة ام عبدالله وانا ايضا اقول لك ان الحق عندي وأحكم عليكي بحسب ما جأ في ديني بالكفر في حياتك والموت الابدي في جهنم بعد عمر طويل فما الذي جنيناه من هذا الكلام

كلام إنشائي لا دليل عليه لأنه محض أمانٍ فارغة !

عن أي حق تتحدث ؟

أنت لا تعرف حتى ربك الذي تعبده و لا تعرف وصفه فمرة هو إنسان و مرة هو حيوان و مرة أخرى هو حشرة و كل هذا في كتابكم الذي تقدسون .

ـ{ هوشع إ 13} {ع 8 أصدمهم كدبة مثكل وأشق شغاف قلبهم وآكلهم هناك كلبوة. يمزقهم وحش البرية. }ـ ربك حيوان مفترس و من إناث الحيوان و يا للعار

ـ{ رؤيا يوحنا إ 16} {ع 15 «ها أنا آتي كلص. طوبى لمن يسهر ويحفظ ثيابه لئلا يمشي عريانا فيروا عريته». }ـ فربك يشبه نفسه باللص
ـ{ هوشع إ 5} {ع 12 فأنا لأفرايم كالعث ولبيت يهوذا كالسوس. }ـ و ربك حشرة ضارة يا بيلاتور

عن أي حق تتحدث ؟ و أنت تعبد إلها ملعونا جاهلا زنديقا ملحدا نعم إلهك زنديق لأن آخر كلماته على الصليب : ـ{ انجيل متى إ 27} {ع 46 ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا: «إيلي إيلي لما شبقتني» (أي: إلهي إلهي لماذا تركتني؟) }ـ

فيسوع الإله و الإنسان يقول لإلهه لقد تخليت عني فماذا بقي لك أنت ؟ بل ماذا بقي لكم أنتم لتفخروا به و تتوجهوا إليه بالدعاء و العبادة إن كان ليسوعكم إله و يتخلى عنه في أحلك اللحظات و اشد الظروف حرجا و قساوة ؟؟

إن العاقل الذي أكرمه رب العالمين بالعقل لينزه نفسه عن معتقد الضالين الذين هم أنتم فمن ضلالكم أنكم جعلتم إنسانا إلها و العجيب من أمركم أن ذلك الإنسان لم يطلب منكم في يوم من الأيام ذلك و لا قالها لكم و لو مرة واحدة . فلو كنت على الحق فعلا لاستطعت بكل سهولة و دون تمحل أن تقيم الدليل العقلي و النقلي على معتقدك و لكن و حالتك هذه لا تسمح فأنت من أبعد الناس عن الحق ما دمت لا تقدر أن ترينا اين قال يسوع أنا الله أو قال للناس اعبدوني ! و يسوع الذي جعلت عبادته حقا تفخر بها على المسلمين يرى العاقل من الناس أنه إنسان لم يجمع حتى شرائط الرجولة و القيادة الحكيمة دع عنك أن يكون ملكا دع عنك أن يكون إلها فهو إنسان فاشل حتى مع عائلته لم يستطع في يوم من الأيام أن يقول لأمه أمي في الوقت الذي سواها مع الأجنبيات و الزانيات في الخطاب [ يا امرأة ] و هو فاشل لا يحسن حتى اختيار أصحابه و يا للعار أن واحدا منهم باعه كما تباع البهائم و كان سببا في هلاكه و لعنته . و لم نسمع بإله و عظيم من عظماء التاريخ عراه أعداؤه من ملابسه و بصقوا عليه و لكموه و لطموه و قيدوه كما قرأنا عن يسوع في كتاب النصارى أفبعد هذا تقول إنك على الحق !

و الذي يكون على الحق يظهر ذلك على قلبه و لسانه و تصرفاته فإذا كان يسوع على الباطل [ لأنه نجس مختل ملعون كذاب و كل هذا يمكن إقامة الدليل له من كتاب النصارى الذي يقدسون ] و التلاميذ أيضا على الباطل لأنهم اسلموا ربهم للهوان و كانوا سببا في هلاكه بجبنهم و استحقاقهم بحيرة النار و الكبريت التي تهددنا بها . نعم فالتلاميذ كلهم هربوا كما في ـ{ انجيل مرقص إ 14} {ع 50 فتركه الجميع وهربوا. }ـ و إصحاح في سفر الرؤيا يحكم على هؤلاء الجبناء و أنقل لك من ترجمة أخرى لتنظر الكلمة جيدا Rv / رؤيا يوحنا إ 21 ع 8
[الترجمة العربية المشتركة]:أما الجبناء وغير المؤمنين والأوغاد والقتلة والفجار والسحرة وعبدة الأوثان والكذبة جميعا، فنصيبهم في البحيرة الملتهبة بالنار والكبريت. هذا هو الموت الثاني.. فرسل ربك يا بيلاتور جبناء في بحيرة النار و الكبريت .

إن قراءاتي لكتابكم علمتني أنكم من أبعد الناس عن العقل بأيمانكم بكتاب فيه أخطاء عددية و تاريخية و جغرافية ... و فيها من التشريعات ما يجعل عاقلا يضحك حتى يستلقي و أختم بهذا السؤال :

أنت على الحق و يسوع الذي جاءك به يقول لأمه : يا امرأة ! فهل تقول لأمك يا امرأة ؟

[أُم عبد الله]

اقتباس

ألعضوة ام عبدالله وانا ايضا اقول لك ان الحق عندي وأحكم عليكي بحسب ما جأ في ديني بالكفر في حياتك والموت الابدي في جهنم بعد عمر طويل فما الذي جنيناه من هذا الكلام

تمام مفيش مشكلة بالنسبة لي أو حساسيه اني كافره بكل الأناجيل التي بين أيديكم الآن، لأن أي منها ليست الأنجيل الذي جاء به سيدنا عيسى عليه السلام من عند الله عزوجل والذي نؤمن به ولا يصح إسلامنا حتى نؤمن به ،كل الأناجيل التي بين أيديكم أنا كافره بها
لأنها دخل عليه التحريف والتبديل ،دي أول نقطة !

النقطة الثانية :ان كان الحكم علىِّ هو الخلود في عذاب كما جاء في
ديانتك هات الأدالة والبراهين تثبت إن عقيدتك هى الصحيحة وإن
غيرها كذب وضلالة ،كما قال تعالى في القرآن:(قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين)سورة البقرة آية (111).

الذي جنيناه هو إن قطعًا لابد يكون دين على حق وجاء من عند
الله عزوجل ،وغيره من الديانات لابد وأن تكون على باطل ،وطبعا
الكلام الفاصل هو الدليل مع من -وهنا لابد أن تبحث عن حقيقة عقيدتك من غير عاند أو مكابره لأن هناك حياة أبديه يا خلود في نعيم الجنة أو خلود في عذاب جهنم -عياذ بالله -،نحن المسلمين معنا
وبين أيدينا القرآن العظيم المعجز الذي لا يستطيع أحد أن يأتي بمثله أبدا إلى قيام الساعة ،وهو كلام الله تعالى الذي قال سبحانه وتعالى عنه :((( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) ))سورة الإسراء
آية (88) وطبعا كما قال الله سبحانه وتعالى وأخبرنا وأثبت عجز
جميع المخلوقات على أن تأتي بمثله وإلى الآن لم يأتي أحد بمثله
؟! سبحان الله جل جلاله .وطبعا غير كل المعجزات الموجودة بالقرآن
العظيم إلى الآن التي يثبتها علماء الغرب غير مسلمين واغلبهم يعتنقون الإسلام -كل هذا لا يكون دافع قوي يجعلك تبحث عن الحق بالأدالة عن الدين الذي جاء من عند الله عزوجل - خلق الله عزوجل
الأنس والجن لعبادة وحده لا شريك له ومن أجل هذا أرسل الله سبحانه وتعالى الرسل ،وأن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده
ورسوله ،وأن عيسى عبد الله ورسوله .

وأخيرا :
( فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام
ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لا يؤمنون ( 125 ) ) . سورة الأنعام .

والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة .