رغم ان العدد لا شبهة فيه ولكن ايضا اوضح بعض الاشياء البسيطة لتجعل حتي الباحثين عن الشبهات في الكتاب ومخترعينها يتوقفوا عن الاستشهاد بهذا العدد

فهذا العدد لايوجد به اي تشبيه للمراة بخنزيرة ولتاكيد ذلك

في البداية ندرس معني العدد لغويا

سفر الامثال*11

11: 22*خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل

(IHOT+)*H5141*a jewel*H2091*of gold*H639*snout,*H2386*in a swine's*H802*woman*H3303*a fair*H5493*which is withoutH2940*discretion.

معني الكلمات

خنزيرة

قاموس سترونج

H2386



cha

khaz-eer'

From an unused root probably meaning to*; a**(perhaps as*penned): - boar, swine.

من جذر غير مستخدم بمعني شيئ تافه غالبا شيئ مكبوت خنزير بري خنزيرة

قاموس برون

H2386



cha

BDB Definition:

1) hog, swine, boar

1a) swine (as forbidden food)

1b) wild boar

Part of Speech:*noun masculine

تافه خنزير خنزير بري اكل ممنوع

اسم مذكر

وبالفعل الكلمة تعني خنزير بالمذكر ولكن ايضا تحمل معني شيئ تافه



كلمة عديمة

H5493

*/*

su

BDB Definition:

1) to turn aside, depart

1a) (Qal)

1a1) to turn aside, turn in unto

1a2) to depart, depart from way, avoid

1a3) to be removed

1a4) to come to an end

1b) (Polel) to turn aside

1c) (Hiphil)

1c1) to cause to turn aside, cause to depart, remove, take away, put away, depose

1c2) to put aside, leave undone, retract, reject, abolish

الكلمة فعل وتعني يضع جانبا يرفض يغادر يترك شيئ بعيدا يتحاشي ينزع ينهي يترك يرفض ينحي...

فالكلمة ليس شخص خلق بدون شيئ ولكن شخص بكامل ارادته رفض شيئ ونحاه جانبا

اذا ما قاله ان الله خلقها بدون عقل هذا افتراض خطأ ولكن هي التي رفضة الذوق



كلمة عقل

H2940



taam

tah'-am

From*; properly a*, that is, (figuratively)*perception; by implication; transitively a*mandate: -*advice, behaviour, decree, discretion, judgment, reason, taste, understanding.

من فعل يتذوق وتعني تذوق مجازيا وتعني ادراك او ذكاء او ولاية وتقديم نصيحة وسلوك اوامر حكمة حرية التصرف حكم سببية تذوق فهم

فاقرب فهم للكلمة بمعني تذوق اي ذوق وشئ ذوقي



فنبدأ ندرك العدد بمعني افضل الان

فهو يتكلم لغويا عن المرأة الجميله الرافضه بارادتها للامور الذوقية

ولهذا ترجمة المؤسسة اليهودية للعدد كتبت

(JPS)*As a ring of gold in a swine's snout, so is a fair woman that turneth aside from discretion.

وهذا يؤكد ان العدد يعني لغويا انها ترفض التقدير*(*بارادتها*)



الامر الثاني وهو التشبيه

والتشبيه هو عقد مقارنة بين طرفين أو شيئين يشتركان في صفة واحدة ويزيد أحدهما على الآخر في هذه الصفة، باستخدام أداة للتشبيه وإذا تم الربط بين الصورتين بدون استخدام أداة تشبيه سمي التشبيه بالتشبيه الضمنى

ولا يشترط وجود انطباق في المتشابهين الا في وجه التشابه فقط ولكن بقية الاوجه تختلف ولهذا يمكن ان يشبه طرف بشيئ في صفه ويشبه بشيئ اخر في صفه اخري

ولا يوجد تناقض بين التشبيهين لان التشبيه هو في صفه او اكثر ولا يحتاج ان يتم التطابق ويمكن للانسان ان يجمع اكثر من صفه

فمن الممكن ان اقول علي انسان انه زكي مثل الثعلب ولكنه قوي مثل الاسد وهكذا

بل المسيح نفسه طلب مننا ان نكون ودعاء مثل الحمامه وحكماء مثل الحيات

إنجيل متى*10: 16


«هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ.

فهو فقط يشبه بالصفه الحكمه بالحيه وليس في اي شئ اخر ولا يطلب مننا ان نكون مثل الحيه في كل صفاتها فقط الحكمة وايضا نكون ودعاء مثل الحمامه في الوداعه فقط

من هو المشبه والمشبه به في العدد؟

11: 22*خزامة ذهب في فنطيسة خنزيرة المراة الجميلة العديمة العقل

المشبه هو الخزامة من ذهب لو وضعت في فنطيسة خنزيرة والمشبه به المرأة الجميلة الرافضة للتذوق اذا العدد لم يشبه المراة بانها خنزيرة علي الاطلاق ولكن شبهها بالذهب

11: 22*خزامة ذهب*في*فنطيسة خنزيرة*المراة الجميلة*العديمة العقل

فالمرأة الجميله مثل خزامة الذهب

ورفض الذوق هو الذي يشبه فنطيسة خنزيرة

فايضا حتي التشبيه اخطأ في فهمه المشكك