مناظرة بين الأخ الحبيب أيــوب / الضيفة الكريمة نـور الحق تنتهي بإسلامها

[ayoop2]

اقتباس

سلام ونعمه على الجميع


ولقد عرضت ما عندك . وبذلك انتهينا من نقطة من كتب انجيل لوقا ولننتقل الى نقطة اخرى .

إن كنا متفقين أن عبادة المسيح هي بدعة وثنية ظهرت بعده بأكثر من مائتي سنة .

وأن الكتاب المقدس مجهول الكاتب لا نعرف من كتبه وهل ما نقله لنا حق أم باطل .

فأي نقطة بقيت ؟؟؟

أستطيع الآن أن أعدد لك عشرات بل مئات من التناقضات في هذا الكتاب لا تبرير لها وأسرد لك عشرات من شهادات العلماء المسيحيين بأن الكتاب محرف , سواء بالزيادة أو النقصان أو التبديل وبشهادة علماء المسيحية أنفسهم .

ولكني لا أريد الخوض في الفرعيات إنما إن كان أساس الدين أي العقيدة في الإله والكتاب الذي تؤخذ منه هذه العقيدة مبني على باطل ...... فماذا بقى ؟؟؟

الآن إسألي نفسك هذا السؤال ..... ماذا بقى ؟؟

ماذا بقى لترفضي هذا الباطل ؟؟؟
تقبلي تحياتي على الدوام وأمنياتي لك بالتوفيق .

أيوب .

[Nor Elhaq]

سلام ونعمه للجميع
لا اعلم ماذا اقول فى كاتب الانجيل او عبدة المسيح او الثالوث والكثير ...
صراحة لست مقتنعه باى شىء منها ولا انكر انى استفدت كثيرا هنا ولا انكر ايضاً طريقتكم فى معاملة الناس معاملة طيبة .
بكل صدق منذ ما يقرب العشر سنوات وانا ابحث واقرأ ولكن بلا يقين على ان هذا الذى اقرأه هو الحقيقة بعينها لانه مثل ما يقولون فى الامثال الشعبيه كلام ملون بالوان الطيف مرة يقولون هذا فعل ذلك لانه فعله لكى يفله فى افعاله التى لم يكن يفعلها ومرة اخرى يقولون لان هناك اب ، ابن ، روح قدس ، فهؤلاء الثلاثة واحد وفى مرة اخرى فى واحد .
لقد طفح الكيل ولم اعد احتمل شىء من هذه الاشياء .
ولا اعلم ماذا ستكون النهاية .

[ayoop2]

اقتباس

ولا اعلم ماذا ستكون النهاية .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الزميلة المحترمة نور خالص الود والتحية .

إن شاء الله ستكون النهاية خير ما دمت تقصدين الخير , ووالله لن يضيعك الله طالما أنك تريدين معرفة الحق .
إلجأي إلى الله سبحانه وتعالى وألحي عليه في الدعاء إسأليه أن يهديك الى الحق وينير لك طريق الهداية إلى ما يحب ويرضى .

إخلعي عنك ثوب العادات والتقاليد ولا تضعي واسطة بينك وبين الله إنما إسأليه بصدق وتضرع أن يريك الحق حقاً ويرزقك إتباعه وأن يريك الباطل باطلاً ويرزقك إجتنابه .

ماذا تعرفين عن الإسلام ؟؟


قال الله عز وجل في كتابه :

قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ قُلِ اللَّهُ يَهْدِي لِلْحَقِّ أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ (35) وَمَا يَتَّبِعُ أَكْثَرُهُمْ إِلَّا ظَنًّا إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ (36) . سورة يونس .

[ayoop2]

بسم الله الرحمن الرحيم .

الزميلة الفاضلة نـــور الحـــــق .

إنني أدعوك إلى الإسلام ,

أدعوك أن تشهدي أن لا إله إلا الله وأن محمد عبد الله ورسوله وأن عيسى عبد الله ورسوله .

أدعوك أن تؤمني بالله وحده لا شريك له , لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحدا , لا ثالوث ولا صلب ولا فداء ولا كهنوت وأيقونات وصور .

:

إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا (70) وَمَنْ تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا (71) وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا (72) وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا (73) وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74) أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا (75) خَالِدِينَ فِيهَا حَسُنَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقَامًا (76) قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ فَقَدْ كَذَّبْتُمْ فَسَوْفَ يَكُونُ لِزَامًا (77) . سورة الفرقان .

:

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (89) إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (90) وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91) سورة النحل .

العـــهــد القــد يـــم .




العـهــد الجـــديـــد .





العــهـــد الأخيـــــر .




تقبلي تحياتي على الدوام , وأنا مستعد لأي إستفسار عندك عن الإسلام .
أيوب .

[Nor Elhaq]

لى سؤال واحدا فى الاسلام .
من هو الاله الذى يعرفونه المسلمين ؟

[ayoop2]

بسم الله الرحمن الرحيم .

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد :

السلام عليكم ورحمة الله .

الزميلة الفاضلة نور الحق تحية طيبة خالصة .

اقتباس

لى سؤال واحدا فى الاسلام .
من هو الاله الذى يعرفونه المسلمين ؟

خمس آيات من سورة البقرة وكأنك المعنية بهم .



تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلَ الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فَمِنْهُمْ مَنْ آَمَنَ وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَرَ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُُ (253) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ (254) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (255) لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (256)اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آَمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257) .سورة البقرة .

الآية الأولى يبين الله لك أمر حيرتك في المسيح ويجيب عليك من هو المسيح عيسى عليه السلام وما شأنه عند الله , وبين الله سبحانه لك أمره بأنه نبي مؤيد من عند الله بالروح القدس وأن الله آتاه البينات { وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ } أي: الحجج والدلائل القاطعات على صحة ما جاء بني إسرائيل به، من أنه عبد الله ورسوله إليهم { وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ } يعني: أن الله أيده بجبريل عليه السلام وأن أتباعه اختلفلوا فيما بينهم فانقسموا فريقين منهم من آمن ومنهم من كفر ( كمثال ما بيناه من قبل في شان آريوس وألكسندر يسابيوس ) ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد فهذا قضاء الله وقدره .


الآية الثانية : { لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفَاعَةٌ } أي: لا يباع أحد من نفسه ولا يفادى بمال لو بذله، ولو جاء بملء الأرض ذهبًا ولا تنفعه خلة أحد، يعني: صداقته بل ولا نسابته. ولا شفاعة أحد إلا من يأذن الله له بالشفاعة لمن يرضى من خلقه .

الآية الثالثة : هي جوابك عن سؤالك الأخير من هو الإله الذي يعرفه المسلمون ؟

فقوله: { اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ } إخبار بأنه المتفرد بالإلهية لجميع الخلائق { الْحَيُّ الْقَيُّومُ } أي: الحي في نفسه الذي لا يموت أبدًا القيم لغيره فجميع الموجودات مفتقرة إليه وهو غني عنها ولا قوام لها بدون أمره كقوله: { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأرْضُ بِأَمْرِهِ } [الروم:25] وقوله: { لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ } أي: لا يعتريه نقص ولا غفلة ولا ذهول عن خلقه بل هو قائم على كل نفس بما كسبت شهيد على كل شيء لا يغيب عنه شيء ولا يخفى عليه خافية (3) ، ومن تمام القيومية أنه لا يعتريه سنة ولا نوم، فقوله: { لا تَأْخُذُهُ } أي: لا تغلبه سنة وهي الوسن والنعاس ولهذا قال: { وَلا نَوْمٌ } لأنه أقوى من السنة .

وقوله: { لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ } إخبار بأن الجميع عبيده وفي ملكه وتحت قهره وسلطانه كقوله:
{ إِنْ كُلُّ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ إِلا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْدًا لَقَدْ أَحْصَاهُمْ وَعَدَّهُمْ عَدًّا * وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا } [مريم: 93-95] .
تفسير إبن كثير
.

الآية الرابعة : { لا إِكْرَاهَ فِي الدِّين } أي: لا تكرهوا أحدًا على الدخول في دين الإسلام فإنه بين واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه، بل من هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه على بينة، ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها مقسورًا.

{ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى } أي: فقد ثبت في أمره واستقام على الطريقة المثلى والصراط المستقيم.


الآية الخامسة : { اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (257)

يخبر تعالى أنه يهدي من اتبع رضوانه سُبُل السلام فيخرج عباده المؤمنين من ظلمات الكفر والشك والريب إلى نور الحق الواضح الجلي المبين السهل المنير، وأن الكافرين إنما وليهم الشياطين تزين لهم ما هم فيه من الجهالات والضلالات، ويخرجونهم ويحيدون بهم عن طريق الحق إلى الكفر والإفك { أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }ولهذا وحد تعالى لفظ النور وجمع الظلمات؛ لأن الحق واحد والكفر أجناس كثيرة وكلها باطلة كما قال: { وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [الأنعام:153] , تفسير بن كثير .

-----------------------------------------

والله إني أرى هذه الآيات قد جمعت كل ما ناقشناه وأجابت عن سؤالك وعن أسئلة يبدوا أنها ولا شك راودتك واحترتي فيها .

وكل ما فعلته هو أن بينت لك مقاصد بعض المعاني في الآيات , راجياً أن تتدبري هذه الآيات وتتفكري فيها فالقرآن يدعوا إلى إعمال العقل والفكر والتدبر في آيات الله .



أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) سورة النساء

لقد شعرت أن هذه الآيات تخاطبك وترد على سؤالك فتدبريها وتأملي معانيها ولا تتركي نفسك للأهواء والضلالات وتستسلمي لظنون وأهواء بل استعيني بالله واسأليه الهداية .

ودائماً كعادتي أنتظر ردك لأقرأه بكل إهتمام , وسأكون سعيد دوماً أن تطرحي ما عندك للنقاش وأن تسألي في أي شئ عن الإسلام .

تقبلي خالص الود والتحية .

أيوب .

[Nor Elhaq]

سلام ونعمة للجميع
مرحباً بالاخ ايوب
الاخ ايوب لى سؤال اخر ربما يبدو غريبا بعض الشىء ولكنه دائما ما كان يدور فى عقلى لو لم يكن يسوع المسيح هو الله اذن فالله شىء اخر وهذا ما وجدته .
السؤال هو كيف تكون هيئة هذا الاله ؟
او كيف يكون شكلة او وصفه او كيف هو يكون .
انا لا اقصد بسؤالى هذا اى شىء تجاه عظمة الرب .

[ayoop2]

بسم الله الرحمن الرحيم .

الزميلة الفاضلة نور الحق تحية طيبة وبعد :

اقتباس

سلام ونعمة للجميع
مرحباً بالاخ ايوب
الاخ ايوب لى سؤال اخر ربما يبدو غريبا بعض الشىء ولكنه دائما ما كان يدور فى عقلى لو لم يكن يسوع المسيح هو الله اذن فالله شىء اخر وهذا ما وجدته .
السؤال هو كيف تكون هيئة هذا الاله ؟
او كيف يكون شكلة او وصفه او كيف هو يكون .
انا لا اقصد بسؤالى هذا اى شىء تجاه عظمة الرب .

لا غريب ولا حاجه , هذا سؤال يراود كل منا في حداثته وصغره , يراوده الشيطان بأمثال هذه الأسئلة الغير منطقية , عندما يبدأ العقل أولى مراحل النضوج , وقد يستمر لفترات بعدها , فيبث الشيطان أفكاره إذا كان الله موجوداً فعلاً , فما شكله وهيئته وملامحه , وكيف يتحرك ....... إلخ .

والحقيقة فالاجابة عنه إن شاء الله بسيطة جداً فالله سبحانه وتعالى قد عالج هذا الأمر في كلمات قليلات معجزات واضحات .



فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَمِنَ الْأَنْعَامِ أَزْوَاجًا يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (11) . سورة الشورى .

وحتى نفهم هذا يجب أن نفهم أولاً أن العقل البشري عاجز عن إدراك الكثير من الموجودات والتي هي من خلق الله , مثال :

الروح : فالروح لا نعرف هل هي جامدة أم سائلة أم غازية , مما تتكون وكيف شكلها وما لونها ...... إلخ ؟؟
لا نعرف عن هذا شئ ولكننا نؤمن قطعاً بوجودها لما رأيناه من آثارها .

ولله المثل الأعلى , ولكني فقط أوضح لك أن هناك من مخلوقات الله ما لايستطيع العقل البشري إدراكه , وهي الروح مثلا , فإن كان هذا حادثاً في أحد مخلوقات الله فكيف يمكن للعقل الاحاطة بالله خالقها ,,, ؟؟
إن علمت هذا فستفهمين أن أي محاولة لتجسيد الله أو تحديده وفهم كينونته هي محاولة وثنية وتفكير بشري محض ينفي عن المتجسد صفة الألوهية أياً كانت التبريرات والأسباب والصفات التي يضفيها أتباع المتجسد على إلههم .

فإن كان إلهاً فكيف أمكن للعقل البشري إدراك أبعاده وحدوده ؟ وكيف حده جسد بشري أو صنم حجري أو خشبي أو ذهبي , هذا المتجسد لا يمكن أن يكون إله . هذا عجز وضعف , لأن التجسد يعني إحتياج المتجسد لجسد يتجسد فيه بذاته كله أو بعض منه , وحاش لله أن يحتاج لأحد خلقه بل إن كل المخلوقات قوامها بالله سبحانه وتعالى ولا يكون قوام الله بأحد خلقه , كما أن الإله لا يكون متبعضاً أو متجزئاً . .

ليس كمثله شئ وهو السميع البصير , نستطيع أن نعلم صفات الله سبحانه وتعالى :



هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) . سورة الحشر .

نعلم صفاته التي وصف بها نفسه لا الصفات التي يختلقها له البشر لأن الله سبحانه هو اعلم بنفسه من خلقه فلا يجوز وصفه بغير ما وصف نفسه به , ولا يجوز إنكار صفة من صفاته نسبها سبحانه لنفسه كعلم الغيب أو الرحمة ..... أو غيرها من الصفات .

لماذا ؟؟ لأنه وصف نفسه بهذه الصفات دون غيرها فنحن نؤمن بها .

لكن قضية الشكل والجسم هي فكر بدائي جداً وفخ يقع فيه العقل البشري المادي الذي لا يستوعب إلا الأشكال والماديات محاولاً وضع كل شئ في نطاق القياس حتى مع قصور مقاييسه وضعف حواسه إنما الله سبحانه وتعالى أعظم من أن يُحَتوى في شكل معين أو تحده الحدود والأبعاد والمسافات , فهذه قوانين أرضيه بحته وبدائيه جداً بل إنها حتى لا تطبق خارج هذا الكوكب فكيف نريد أن نخضع خالق الكون لها ؟؟.

إن الإنسان يفهم الطول والعرض والارتفاع الشكل بناء على أمور أخرى كقياس السنتيمتر ووزن الجرام مع الزمن وإنعكاس الضوء .... إلخ وهذه المقاييس والأوزان والأطوال والارتفاعات التي لا تكون هي نفسها خارج مجموعتنا الشمسية لأن الدقيقة لن تكون 60 ثانية و الجرام لن يصبح وزنه جراماً والمتر سيكون أي شئ إلا أن يكون 100 سم , ما أريد قوله إن هذه الأمور هي أمور أرضية بحته ونسبية جدا بالنسبة للكون فهي محلية جداً خاصة تقريباً بكوكب الأرض فقط , فكيف نريد تطبيق هذه القوانين المحلية العاجزة القاصرة مع وسائل إدراك محدودة جداً للبشر , كيف نريد تطبيقها على الله عز وجل ونخضعه لما يُسمى بالشكل أو الحدود ؟؟؟؟

لا شك أنه ضرب من نقصان التفكير ومحدودية العقل جداً إن استمر العقل في التفكير بهذا المنطق العاجز القاصر فلا شك أنه سيقوده إلى الضلال . لأن السؤال نفسه غير منطقي تماماً , فهو يريد قياس اللا محدود بمقاييس محدودة جداً .

لو كان لله شكلاً أو لونا أو طول أو عرض أو غيره لكان هذا الإله إله محلي جداً وهو من تأليف البشر وخيالاتهم مهما بلغت هذه الأبعاد والأوصاف والأشكال , إله اخترعوه ليشبع رغبتهم وتصورهم عن الإله .

وهذا واضح جداً من الأمم الوثنية السابقة فتجدين أن ساكني الجبل يكتسي إلههم بالصفات والأشكال التي لا تخرج بحال من الأحوال عن هذه البيئة التي يعيشها أهل الجبال وغالباً ما ينحتون له تمثال أو تماثيل ضخمة في هذه الجبال .

وسكان الغابات لا بد أن إلههم يحمل هذه السمات والأشكال المحلية بحسب ما نشأوا عليه ورأته أعينهم فتخيلوا إلههم هكذا وشكلوه وزودوه بالصفات التي يحتاجونها كقدرته على إنزال المطر أو قيادة وحوش الغابة وإكثار الثمار .... إلخ , هنا هو الخيال البشري والذي يقود إلى الكفر .

وإن كانوا يخوضون حروباً على القبائل أو الشعوب المجاورة فتجد لهم إله للحرب , وكذلك يزودونه بالصفات الحربية المطلوبة في هذا الزمان ... فتأملي .

لكن الله سبحانه وتعالى إله الكون لا يمكن أن تحده حدود أو يخضع لشكل معين لأن كل هذا تخيل ساذج جداً لعقل بشري محدود وحواس بشرية في غاية المحدودية .

لذا فالله سبحانه وتعالى :

لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ .




يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ (20) لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآَنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (21) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) . سورة الحشر .

تقبلي تحياتي على الدوام .

أيوب .

[Nor Elhaq]

سلام ونعمه للجميع
شكرا جزيلاً للاخ ايوب على التوضيح والمعاملة الحسنة التى عاملنى بها وشكرا لكم جميعاً اخوتى واخوانى على ذوقكم .
لقد سالت كثيرا وكثيرا وكثيرا هنا وهناك ولقد وجدت القرار الذى سوف اعلنه لكم اليوم .
شكرا لكم جميعاً

[Nor Elhaq]

لقد سالت القدير واجابنى بطريقة عرفته بها
أشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله وأشهد ان المسيح عبد الله ورسوله
يا ربى اقبلنى عندك اقبلنى مثل ما قبلت كل الذين عرفوك انت الاله الحقيقى وحدك
لا االمسيح عبد الله ورسوله
يا رب اقبلنى اشهد انك انت الاله الحقيقى وحدك