اطلس تحليل مخطوطات العهد الجديد الجزء الرابع

[المهتدي بالله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفعك الله بهذا العلم ونفعنا الله معك وجعله بمثاقيل صحائف اعمالك من الحسنات

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

[بن حلبية]

رابعا : الترجمات

1- الصورة السابقة توضح الترجمات العربية والانجليزية والفرنسية والالمانية والايطالية والاسبانية ، وبكل منها روايتين
2- الصورة التالية توضح عدد اخر من الترجمات (الامهارية– القوطية – الارمنية – الفارسية ) وبها كلمة (ببنيها) كالنص البيزنطي

خامسا : خلاصة
1- يوجد لهذا النص 3 روايات بالسريانية ، وروايتين في المخطوطات اليونانية والقبطية واللاتينية ، وكذلك روايتين في الترجمات الحديثة العربية والانجليزية والفرنسية والايطالية والالمانية والاسبانية ، ورواية واحدة في الترجمات (الامهاري – الفارسي – الارمني - القوطي) موافقة للنص البيزنطي وذلك لان أغلبها من ترجمة اليونايتد بايبل سوسايتي في لندن
2- ونعود لسؤالنا ، أي الروايتين كتبها متي؟
نريد اجابة
3- كانت الكنيسة تملأ الدنيا صياحا حول المخطوطات وكونها دليل عصمة كتابها ، الان تنشر الكنيسة ، كما في الصورة التالية تباينات كتاب الكنيسة في هوامش ترجمتها لانه لم يعد ممكن انكارها في عصر الانترنت

4- الصورة توضح نص متي 11-19 في ترجمة الكنيسة اليونانية الارثوذكسية وفيها النص البيزنطي (ببنيها) وتوضح هامش تذكر فيه أن النصوص الكنسية الحديثة ونصوص علماء النقض الكتابي ( نستل – الان ) ( يونايتد بايبل ) تذكر النص (باعمالها) وليس (ببنيها)

5- الجزء الثاني من الصورة يوضح احدث انجيل يوناني نشرته مؤسسة الكتاب المقدس البريطانية وبهوامشه (9971) اختلاف ، هي اجمالي الاختلافات بين الروايات الخمسة اليونانية ، والاختلافات في المخطوطات والطبعات القديمة
6- وتذكر في المتن نص متي 11-19 ، (ببنيها) وفي الهامش تذكر المخطوطات المؤيدة للنص البيزنطي ، وكذلك أن هناك رواية اخري
( باعمالها) وتذكر المخطوطات المؤيدة لها
7- الان وقد اعترفت الكنيسة بالتباينات وأن المخطوطات لاتفيد عصمة كتابها ، هل ستقوم بفرز تلك الروايات وتحديد الرواية الصحيحة واسباب اختلاط الروايات ، وبذلك تنتهي اسطورة عصمة كتاب الكنيسة؟

[بن حلبية]

سادسا : اللغة

[بن حلبية]

اقتباس

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نفعك الله بهذا العلم ونفعنا الله معك وجعله بمثاقيل صحائف اعمالك من الحسنات

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

االلهم امين

[بن حلبية]

متي 16-2


اولا : تحديد المشكلة

1- الصورة توضح 3 ترجمات لنص متي 16-3،2 ، وهي ترجمة فان دايك العربية نقلا عن النص اليوناني ، وترجمة جرمانوس نقلا عن النص السرياني ، وترجمة انجليزية (niv)
2- مشكلتنا هنا ، أو بالأحري مشكلة الكنيسة ، أن النص باللون الاحمر هو محذوف من الترجمات الانجليزية الحديثة
3- وهناك ملاحظة أسفل النص الانجليزي بان الاعداد 16-2، محذوف من بعض المخطوطات القديمة عدا كلمة (فأجابهم) ، والعدد 16-3 محذوف كاملا من تلك المخطوطات
4- الترجمة الانجليزية محذوف منها ايضا جزء من العدد الرابع ،( جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». )
ثانيا : شواهد ويلاند ويلكر
أ- النص محذوف من المخطوطات :
omit: 01, B, X, Y, , f13, 2*, 157, pc,
Sy-S, Sy-C, sa, mae-1+2, bopt, Or, Hiermss, GHebr
ب- وموجود في المخطوطات :
C, D, L, W, , f1, 22, 33, (579), 892, Maj, Latt, Sy-P, Sy-H, bopt, Eus

ثالثا : المخطوطات
أ- المخطوطات اليونانية

1- الصورة توضح النص البيزنطي ، وبه الاعداد 2، 3 من الاصحاح 16 ، ونص (ubs) والعددين 2،3 بين مزدوجين ، ونفس نص العددين محذوف من الفاتيكانية والسينائية والعائلة 13 ومكانه سهم أحمر
2- النص موجود في بيزا وواشنطن باللون الاحمر ، ولاحظ ان رواية بيزا تختلف عن رواية واشنطن ، فهناك جزء محذوف من رواية واشنطن مكانه سهم بني ، والجزء من النص باللون البني في النص البيزنطي وترجمته
(اذا كان المساء تقولون صحوا لاحمرار السماء)
ويعني هذا أن لدينا 3 روايات لهذا النص في المخطوطات اليونانية الخمسة المتاحة لدينا !!
وترجمتها بالعربية بالتقريب قياسا علي ترجمة فان دايك كالأتي :
أ- النص البيزنطي ، تؤيده مخطوطة بيزا
Mat 16:2
فَأَجَابَ: «إِذَا كَانَ الْمَسَاءُ قُلْتُمْ: صَحْوٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ.
Mat 16:3
وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ!
Mat 16:4
جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى.
ب- نص ( ubs) تؤيده الفاتيكانية والسينائية والعائلة 13
Mat 16:2 فَأَجَابَ: ------------
Mat 16:3 --------------------
Mat 16:4
جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى.
ت- رواية واشنطن
Mat 16:2
فَأَجَابَ: ----------------
Mat 16:3
وَفِي الصَّبَاحِ: الْيَوْمَ شِتَاءٌ لأَنَّ السَّمَاءَ مُحْمَرَّةٌ بِعُبُوسَةٍ. يَا مُرَاؤُونَ! تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ السَّمَاءِ وَأَمَّا عَلاَمَاتُ الأَزْمِنَةِ فَلاَ تَسْتَطِيعُونَ!
Mat 16:4
جِيلٌ شِرِّيرٌ فَاسِقٌ يَلْتَمِسُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ». ثُمَّ تَرَكَهُمْ وَمَضَى.

[بن حلبية]

ب- المخطوطات السريانية

1- الصورة توضح مخطوطة الخابور ، السينائية ، ترجمة يونان ، ويتضح منها وجود روايتين
أ- رواية السينائية ، وهي محذوف منها نص متي 16-2، 16-3 ، وتشبه الفاتيكانية والسينائية اليونانية
ب- رواية الخابور ويوجد بها النص وتشبه رواية بيزا اليونانية
2- في ترجمة يونان ، جزء كبير من العدد 4 ، مكتوب باللون الاحمر مثل ترجمة (niv) رغم وجوده في المخطوطات السريانية
ت- المخطوطات القبطية

1- هذه الصورة هي أوضح صورة في المشكلة التي نبحثها ، ونشكر مؤسسة القديس شنودة الارشمندريت علي طبعها لكتاب الكنيسة القبطي باللغات الصعيدي والبحيري والوسيط مع الترجمة اليونانية والانجليزية ، واتاحته مجانا علي الانترنت ، فهو بالفعل كتاب قيم ، وان كان أصلا كتاب وليم ولس
2- علي يسار الصورة 3صور لكتاب مؤسسة شنودة ، الصورة العليا للنص القبطي البحيري ، وبه العدد 2-3 باللون الاحمر ، وأسفله النص باللهجة الوسيطة ثم الصعيدية والنص محذوف تماما ومكانه فراغ وضعنا به علامة استفهام
3- ليمين الصورة مخطوطة بالستراي الصعيدية والنص محذوف ومكانه علامة استفهام ، واسفله ترجمة واتس البحيري وبها النص باللون الاحمر
4- اذن النص محذوف من القبطي الصعيدي والوسيط ، وموجود في البحيري ، يعني أن هناك روايتان في المخطوطات القبطية

[بن حلبية]

ث- المخطوطات اللاتينية

المخطوطات اللاتينية بها رواية واحدة ، بها نص متي 16-2،3 كاملا
رابعا : خلاصة
كما ذكر ويلاند ويلكر ، ونقلنا بعض الصور عن المخطوطات التي ذكرها ، نص متي 16-2و3 محذوف من عدد من أهم وأقدم المخطوطات
( السينائية والفاتيكانية اليونانيتين ، السينائية السريانية ، القبطي الصعيدي والوسيط ، )

[بن حلبية]

متي 3-14
1- نص متي 3-14 بحسب ترجمة فان دايك
Mat 3:14 وَلَكِنْ يُوحَنَّا مَنَعَهُ قَائِلاً: «أَنَا مُحْتَاجٌ أَنْ أَعْتَمِدَ مِنْكَ وَأَنْتَ تَأْتِي إِلَيَّ!»
2- كلمة (يوحنا) محذوفة من المخطوطات القبطي الصعيدي ، واليونانية (الفاتيكانية والسينائية) كما هو واضح في الصورة التالية ومكانها سهم احمر

[بن حلبية]

متي 5-3 الي 5-5

1- الصورة التالية توضح نص انجيل متي من العدد 5-3 الي العدد5-5 ، وترتيب الاعداد الموجود في نستل الان (الانجيل بين السطور وفي العربية فان دايك ) هو الاتي ( 3-4-5) وتدل عليه تتابع الالوان (الاصفر – الازرق – الاحمر)
2- الترتيب معكوس (3-5-4) وتدل عليه تتابع الالوان (الاصفر- الاحمر – الازرق ) وذلك في ايونانية بيزا ، اللاتينية (k,g, وبيزا) والسريانية السينائية التي نشرها بيركت
3- وهذا نوع اخر من تحريف كتاب الكنيسة بتغيير الترتيب وليس تغير النص كما اوضحنا في النماذج السابقة