لوقا ينقل عن الترجمة السبعينية وليس من الروح القدس

[مجدي فوزي]

قال لوقا في ذكر سلسلة نسب يسوع:

لو-3-35: بْنِ سَرُوجَ ، بْنِ رَعُو ، بْنِ فَالَجَ ، بْنِ عَابِرَ ، بْنِ شَالَحَ،
لو-3-36: بْنِ قِينَانَ ، بْنِ أَرْفَكْشَادَ ، بْنِ سَامِ ، بْنِ نُوحِ ، بْنِ لاَمَكَ،

لاحظ جيدا ، شالح ابن من؟
فهو ابن قينان عند لوقا.

ولكن في العهد القديم :
سفر التكوين:

تك-11-12: وعاش أرفكشاد خمسا وثلاثين سنة وولد شالح.
تك-11-13: وعاش أرفكشاد بعد ما ولد شالح أربع مئة وثلاث سنين وولد بنين وبنات.
تك-11-14: وعاش شالح ثلاثين سنة وولد عابر.

أخبار الايام الاول:

اخ-1-18: وأرفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر

فهو إذاً ابن أرفكشاد وليس ابن ابنه.

ماذا تقول دائرة المعارف الكتابية؟

قينان
اسم سامي معناه "مقتني" وقد يكون معناه "حدّاداً" و(القين في العربية هو الحداد ثم أطلق على كل صانع) وهو:
1- قينان بن أنوش بن شيث بن آدم، وأبو مهللئيل (تك 5 :9-14).
2- قينان بن أرفكشاد بن سام بن نوح (لو 3 :36). ولا يذكر قينان هذا في سفر التكوين العبري، ولكنه ذكر في الترجمة السبعينية في (تك 10 :24،12:11و13). كما ذكر في سفر أخبار الأيام الأول (1 :18) في النسخة الاسكندرانية من الترجمة اليونانية

إذن النسخة العبرية لا يذكر فيها قينان بن ارفكشاد ولا تتفق مع انجيل لوقا، ولكنه مذكور في الترجمة اليونانية، فأيهما الصحيح؟
ولنقطع الطريق على ترزية التفسير لآنهم قد يقولون ان كون ارفكشاد هو جد شالح لا يتعارض مع كونه ولده ايضا ، فنرد بقولنا ان سفر التكوين قد ذكر ان ارفكشاد
قد عاش 35 سنة ثم ولد شالح وفي هذا التفصيل ما ينفي وجود احد بينهما. بينما النسخة السبعينية التي ذكرت قينان تتناقض تماما مع هذه التواريخ كما يلي:

12And Arphaxad lived an hundred and thirty and five years, and begat
Cainan. 13And Arphaxad lived after he begat Cainan four hundred years, and
begat sons and daughters, and died.
And Cainan lived an hundred and thirty years, and begat Salah

إذن النسخة السبعينية تقول ان ارفكشاد عندما بلغ 135 سنة ولد قينان
سنة ثم ان قينان ولد شالح عندما بلغ من العمر 130

إذاً ، الترجمة السبعينية بدلا من ان تسعفهم إذا هي تحرجهم ، لآن الترجمة العبرية التي اسقطت قينان تقول ان الفرق بين ارفكشاد وشالح هو 35 سنة
فقط بينما السبعينية جعلت الفرق هو 265 سنة !!! فهل يمكنهم حينئذ الاستغاثة بها ؟

وماذا عن قاموس الكتاب المقدس عند الانبا تكلا:
قِينان
اسم سامي ربما كان معناه "اقتناء أو حداد" وهو اسم:
(1) ابن انوش وأبو مهللئيل (تك 5: 9-14 و 1 أخبار 1: 2 ولو 3: 37). وكان السبئيون يعبدون إلهاً اسمه قينان.
(2) ابن ارفكشاد بن سام بن نوح (لو 3: 36). ويذكر في سلسلة نسب ارفكشاد في الترجمة السبعينية(اليونانية) (تك 10: 24). ومن هذه الترجمة نقل لوقا الإنجيلي اسمه فذكره في جدول انساب المسيح


يااااه !! هو لوقا نقل عن الترجمة السبعينية اليونانية؟
يعني ليس بوحي الروح القدس؟

شكرا على هذا الاعتراف بأن لوقا نقل من الترجمة السبعينية لسفر التكوين وليس من وحي الروح القدس.
الحمد لله الذي عافانا من شر التحريف و الاخطاء القاتلة

[حياة القلوب]

لرفع