حوار مع الضيفة ماريان جرجس والأخوة Eng.Con و Doctor X

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الرد على مقطع خالد بلكين : الوحي المكتوم المنهج و النظرية ج 29 (اشاعة حول النبي محمد) » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | الإعجاز في القول بطلوع الشمس من مغربها » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | الكاردينال روبيرت سارا يغبط المسلمين على إلتزامهم بأوقات الصلوات » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | لمسات بيانية الجديد 8 لسور القرآن الكريم كتاب الكتروني رائع » آخر مشاركة: عادل محمد | == == | الرد على شبهة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من عائشة رضي الله عنهما بعمر السادسة و دخوله عليها في التاسعة » آخر مشاركة: محمد سني 1989 | == == | المصلوب بذرة ( الله ) ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | كاهن يعلنها بصدق من داخل الكنيسة : الإسلام أكثر منطقية من المسيحيّة ! » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | إجابة عن سؤال : من نسب لله الصّاحبة و الولد ؟؟ » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | Moses PBUH in the river » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == | قـُــرّة العُــيون : حلقة 01 » آخر مشاركة: *اسلامي عزي* | == == |

مـواقـع شـقــيـقـة
شبكة الفرقان الإسلامية شبكة سبيل الإسلام شبكة كلمة سواء الدعوية منتديات حراس العقيدة
البشارة الإسلامية منتديات طريق الإيمان منتدى التوحيد مكتبة المهتدون
موقع الشيخ احمد ديدات تليفزيون الحقيقة شبكة برسوميات شبكة المسيح كلمة الله
غرفة الحوار الإسلامي المسيحي مكافح الشبهات شبكة الحقيقة الإسلامية موقع بشارة المسيح
شبكة البهائية فى الميزان شبكة الأحمدية فى الميزان مركز براهين شبكة ضد الإلحاد

يرجى عدم تناول موضوعات سياسية حتى لا تتعرض العضوية للحظر

 

       

         

 

    

 

 

    

 

حوار مع الضيفة ماريان جرجس والأخوة Eng.Con و Doctor X

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 64

الموضوع: حوار مع الضيفة ماريان جرجس والأخوة Eng.Con و Doctor X

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    03:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريان جرجس مشاهدة المشاركة
    اكيد فى اشكال كبير انا بحثت فى مواقع كتيره على النت عن تفسير الحديث ولم استفد شىء واتلخبط لان الكلام عنه كتير ولافف
    طيب انا مع حضرتك لحد ما نفك الإشكالية ان شاء الله

    وبخصوص مواقع النت فهى كثيرة وإتجاهاتها كثيرة

    على العموم حضرتك كان ليكى 5 إشكاليات ... وأنا جاوبت عليهم

    هل أجابة الخمسة غير مقنعة ؟؟؟ .... ام يوجد إشكال معين ؟؟


  2. #22
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    23
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    04-02-2012
    على الساعة
    08:19 PM

    افتراضي

    نقسم الاستفسار أجزاء
    1_ تصوير المرآة بالشيطان
    الاحاديث الصحيحة (كما جاء فى صحيح مسلم و صححه الالبانى) :
    إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله . فإن ذلك يرد ما في نفسه . وفي رواية : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة . فذكر بمثله . غير أنه قال : فأتى امرأته زينب وهي تمعس منيئة. ولم يذكر : تدبر في صورة شيطان.الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1403
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة

    جميل حضرتك الان تقبلى الحديث عن المرأة المتبرجة ... ولكنكى ترى ان الحديث يشمل المرأة بصفة عامة المتبرجة وغير المتبرجة

    نعم هذا سؤال جميل جدا

    عليكى ان تنتبهى لشئ فى منتهى الأهمية الا هو ... ان السياق والسباق واللحاق من المقيدات .... هذة قاعدة موجودة فى الإسلام ويوجد مثلها تقريبا فى المسيحية

    بمعنى أوضح ... لا يمكن ان نقطع نص من سياقه ونقوم بتفسيره بل علينا ان نفسر النص فى سياقة بدون ان نقطع لا بدايته ولا نهايته

    فلو قولنا ان النبى قال (إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان )

    فهذا خطأ جسيم بل أن النبى قال ( إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، و تدبر في صورة شيطان ، فإذا رأى أحدكم امرأة أعجبته فليأت أهله ، فإن ذلك يرد ما في نفسه )
    أكيد أقبل الحديث لو كان على المرآة المتبرجة فقط واقبلة بصدر رحب
    الحديث فعلا يشمل المرآة عموما سواء كانت متبرجه او غير متبرجة
    لن اقطع نص من سياقة بل ساتكلم عن الحديث عموما

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة
    اذا المرأة التى تقبل وتدبر فى صورة الشيطان ... هى المرأة التى تعجب الرجال ... ومن هنا يقوم الشيطان بتزيينها لهم
    فى الاسلام المرآة اما تلبس حجاب يغطى الشعر فقط او نقاب يغطى الشعر والوجه ولا يظهر غير العينين
    اذا كانت المرآة المسلمة ترتدى ملابس محتشمة تبع ما امرها دينها وترتدى حجاب ولكن وجهها جميل فيعجب بها الرجل لجمال وجهها ماذنبها حينها الذى يجعلها مثل الشيطان ماذنبها ان الله خلقها جميلة الوجه

  3. #23
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    03:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    أكيد أقبل الحديث لو كان على المرآة المتبرجة فقط واقبلة بصدر رحب
    رائع

    اقتباس

    الحديث فعلا يشمل المرآة عموما سواء كانت متبرجه او غير متبرجة
    لن اقطع نص من سياقة بل ساتكلم عن الحديث عموما
    هناك قول بالفعل يقول ذلك ... ولكن هذا القول يخرج المرأة من الموضوع تماما ... فهذا القول ان معنى الحديث ان الشيطان يزين صورة المرأة فى نظر الرجل بغض النظر عن سلوك وشكل هذة المرأة ..... وكان يمكن ان نقول هذا القول ونخرج من هذة الإشكالية ... ولكن هذا القول فيه نظر ... لأنه ثبت عن النبى أنه قال عن بعض الأفعال ان فاعلها يقوم بدور الشيطان ... كالذى يقوم بنشر أخبار كاذبة بين الناس ... والزوج الذى ينشر تفاصيل معاشرته مع زوجته .... وكذلك الزوجة ...

    كذلك فى أسلوب القران الكريم ايضا عندما تكلم عن قادة الكفار



    وإذا لقوا الذين آمنو قالوا آمنا وإذا خلو إلى شياطينهم قالوا إنا معكم

    ثم أن هناك أحاديث كثيرة جداا تلعن المرأة المتبرجة وسلوكها ..... ولهذا فلا داعى لصرف الحديث عن ظاهرة ... خصوصا أنه مُقيد فى نهايته


    اقتباس

    اذا كانت المرآة المسلمة ترتدى ملابس محتشمة تبع ما امرها دينها وترتدى حجاب ولكن وجهها جميل فيعجب بها الرجل لجمال وجهها ماذنبها حينها الذى يجعلها مثل الشيطان ماذنبها ان الله خلقها جميلة الوجه
    يا أستاذة ماريان ... الحديث يتكلم عن نظر الفجاءة ... وبتالى فكلامك هذا بعيد جداا عن الواقع .... من الصعب ان نقول ... أنه يمكن ان يُفتن رجل بإمراة منقبة أو محجبة وزيها على حسب من الشرع من نظرة واحدة ..!!!

    ولكن حتى و إن حدث هذا ... فهذة المرأة الشريفة خارج نطاق هذا الحديث ... لأن الحديث يخرج على مخرج الغالب .... والغالب بالطبع ان الرجل لا يُفتن من نظرة واحدة من امرأة عفيفة وشريفة .......... وقد نقلت لكى هذا القول

    وليس الحديث مسوقًا لذم المرأة العفيفة الشريفة، بل هو للتحذير من فتنة النساء، ولذم المرأة التي تظهر مفاتنها للرجال، وتغويهم بجسدها



    وأعلمى أنه لا يوجد اى عالم قال ان الحديث يقول ان المرأة تسلك مسلك الشيطان بغض النظر عن سلوكها وأفعالها
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 03-06-2011 الساعة 02:33 AM


  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    03:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله
    اقتباس

    اذا كانت المرآة المسلمة ترتدى ملابس محتشمة تبع ما امرها دينها وترتدى حجاب ولكن وجهها جميل فيعجب بها الرجل لجمال وجهها ماذنبها حينها الذى يجعلها مثل الشيطان ماذنبها ان الله خلقها جميلة الوجه
    حضرتك بتقولى ان الحديث يتكلم عن المرأة المتبرجة والغير متبرجة ... ويصورهما بالشيطان .... وتقولى ان المراة صاحبة الوجة الجميل الغير متبرجة يمكن أن تفتن الرجل من نظرة واحدة ؟؟

    اذا سلمنا بكلامك هذا و أعتبرنا أنه يمكن تطبيقه مع بداية الحديث ( إن المرأة تقبل في صورة شيطان) ... ... هل يمكن ان تطبقى هذة النظرية مع باقى الحديث الذى يقول (وتدبر في صورة شيطان ) .... الا ترى معى ان هذا الوصف لا يمكن ان يكون الا على المراة المتبرجة ؟؟؟
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 03-06-2011 الساعة 02:34 AM


  5. #25
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    23
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    04-02-2012
    على الساعة
    08:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماريان جرجس مشاهدة المشاركة
    بدلا من ان يقول اذا راى امراة فليغض بصره قال اذا رأى امراة فأعجبته !
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة

    بخصوص روايات غض البصر فهى لا تعد ولا تحصى نذكر منها فى القران



    قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ


    ومن سنة النبى

    إياكم و الجلوس على الطرقات ، فإن أبيتم إلا المجالس فأعطوا الطريق حقها ؛ غض البصر ، و كف الأذى ، و رد السلام ، و الأمر بالمعروف ، و النهي عن المنكر

    الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2675
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    اذا الطبيعى بالنسبة للمسلم هو غض البصر


    ولكن هناك شئ يُمسى " نظر الفجاءة " .... بمعنى ان تقع عين الرجل على امرأة بدون قصد .... وهنا سأل الصحابة النبى


    سألت رسول الله عن نظر الفجاءة فقال اصرف بصرك يعني : لا تعاود النظر مرة ثانية

    الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 188
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    وهنا كانت إجابة النبى هو أن يصرف الرجل بصره .... ولكن هذة النظرة الغير مقصودة قد يُفتن بها الرجل ... وهنا نصح النبى غير المتزوج بالزواج أو الصوم ......ونصح المتزوج بأن يأتى أهله




    مُلخص الرد


    الطبيعى بالنسبة للمسلم هو غض البصروهذا الحديث يتكلم عن " نظر الفجاءة " .... اى ماذا يفعل الرجل اذا نظر لإمرأة بدون قصد وأعجبته ... ولم يكن صرف النظر عنها كافى بالنسبة له
    ((فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله ))

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار مشاهدة المشاركة
    الزوجة التي تحب زوجها تعشقه وتتمنى لقائه في أي وقت وفي أي زمن
    كلام صحيح 100%

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة
    يا أستاذة ماريان ... الحديث يتكلم عن نظر الفجاءة ... وبتالى فكلامك هذا بعيد جداا عن الواقع .... من الصعب ان نقول ... أنه يمكن ان يُفتن رجل بإمراة منقبة أو محجبة وزيها على حسب من الشرع من نظرة واحدة ..!!!
    انا اقصد المحجبة وليست المنقبة
    يعنى حضرتك تقصد ان ممكن ان ينظر رجل لامراة متبرجة ويفتن بها من نظرة واحده لكن من البعيد جدا ان ينظر الى امراة محتشمة محجبة ويفتن بها من نظرة واحده
    والغالب بالطبع ان الرجل لا يُفتن من نظرة واحدة من امرأة عفيفة وشريفة
    انا معاك فى النقطة ديه لو كان نظر الفجاءة

    الاحاديث الصحيحة (كما جاء فى صحيح مسلم و صححه الالبانى) :
    إن المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا أبصر أحدكم امرأة فليأت أهله . فإن ذلك يرد ما في نفسه . وفي رواية : أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة . فذكر بمثله . الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 1403
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    ما الذى يدل على ان الرسول يتكلم عن نظر الفجاءة فى هذا الحديث ؟؟
    الى انا فاهماه من الحديث
    ان المرأة تاتى فى صورة شيطان وتذهب فى صورة شيطان فاذا راى رجل امرأة فليأت زوجتة
    مفيش مشكلة انه ياتى زوجتة
    لكن المشكلة هنا ان اذا كانت المرأة محتشمة ومحجبة ونظر اليها الرجل اكثر من مرة وافتتن بها تكون فى صورة شيطان مثل المرأة المتبرجة التى يفتتن بها من اول نظرة مع انها ليست لها ذنب وهى محتشمة انما الشيطان الحقيقى هو الذى دقق فيها ونظر اليها اكثر من مرة حتى افتتن بها
    هذا مافهمته من الحديث

  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    03:03 AM

    افتراضي

    اقتباس

    انا اقصد المحجبة وليست المنقبة
    يعنى حضرتك تقصد ان ممكن ان ينظر رجل لامراة متبرجة ويفتن بها من نظرة واحده لكن من البعيد جدا ان ينظر الى امراة محتشمة محجبة ويفتن بها من نظرة واحده
    والغالب بالطبع ان الرجل لا يُفتن من نظرة واحدة من امرأة عفيفة وشريفة
    أنا ايضا أقصد المرأة المحجبة ... مع العلم ان أغلب العلماء قالوا بوجوب النقاب على المرأة الجميلة فى زمن الفتنة .... ولكنى سأفترض معكى انها محجبة بضوابط الشريعة

    اقتباس
    والغالب بالطبع ان الرجل لا يُفتن من نظرة واحدة من امرأة عفيفة وشريفة
    اعتقد ان هذا شئ طبيعى يتفق عليه العقلاء .... من الصعب ان يُفتن رجل من نظرة واحدة فقط ... من امراة محجبة .... خصوصا وكما قولت ... ان الشئ الذى يمكن ان يفتن الرجل فى المرأة المحجبة هو وجهها و يمكن أن نطبق عليه بداية الحديث فقط ... (إن المرأة تقبل في صورة شيطان ) .... ولكن نهاية الحديث ( وتدبر في صورة شيطان ) لا يمكن ان ينطبق على مسلمة محجبة

    اقتباس
    انا معاك فى النقطة ديه لو كان نظر الفجاءة
    جميل

    اقتباس
    ما الذى يدل على ان الرسول يتكلم عن نظر الفجاءة فى هذا الحديث ؟؟
    لأن هناك أحاديث أخرى تحرم النظرة الثانية بصيغة قطعية ... كما سترى الان

    اقتباس
    لكن المشكلة هنا ان اذا كانت المرأة محتشمة ومحجبة ونظر اليها الرجل اكثر من مرة وافتتن بها تكون فى صورة شيطان مثل المرأة المتبرجة
    هذا الكلام يصح لو كان الحديث أو الشرع عموما يبيح للرجل النظر للمرأة أكثر من مرة .... مينفعش يا أستاذة ماريان تفرضى حاجة من عندك وبعدين تبنى عليها سؤال ..!!

    حضرتك بتقولى ( ونظر اليها الرجل اكثر من مرة ) ... ومن قال لكى أن هذا جائز اصلا ..!! ... هذة القضية فيها نصوص قطعية الدلالة .... وتدل بصورة واضحة على حرمة النظرة الثانية وعدم جوازها


    لنرى بعض الأحاديث

    يا علي لا تتبع النظرة النظرة ، فإنما لك الأولى وليست لك الثانية

    الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: حجاب المرأة - الصفحة أو الرقم: 48
    خلاصة حكم المحدث: حسن


    سألت رسول الله عن نظر الفجاءة فقال اصرف بصرك يعني : لا تعاود النظر مرة ثانية

    الراوي: جرير بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 188
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    - يا معشر من آمن بلسانه و لم يدخل الإيمان قلبه ، لا تغتابوا المسلمين ، و لا تتبعوا عوراتهم ، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم ، تتبع الله عورته ، ومن تتبع الله عورته ، يفضحه و لو في جوف بيته

    الراوي: أبو برزة الأسلمي و البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 7984
    خلاصة حكم المحدث: صحيح


    كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم فقال من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء

    الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1905
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

    ( فإنما لك الأولى وليست لك الثانية ) ........( لا تعاود النظر مرة ثانية ) .... ( فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم ، تتبع الله عورته ) ....(ومن لم يستطع فعليه بالصوم ) .... كل هذة الروايات والمعانى علمها الرسول لأصحابه الرسول علمهم ان النظرة الثانية محرمة ... وعملهم ان العازب الذى لا يستطيع الزواج لا يوجد له خيار الا الصوم ولم يُبيح له ان ينظر للنساء مثلا ..!! ... وعلمهم ان تتبع العورة لا يجوز ..... وبتالى فالرسول غير ملزم أن يكرر هذا المعنى دائما فى أحاديثه الأخرى ..!!

    و أكبر دليل ان الحديث يتكلم عن نظر الفجاءة .... وكان هذا مفهوم لدى الصحابة ... هو سكوت الصحابة وعدم سؤالهم .... فلو فهم صحابى من هذا الحديث ان النبى يتكلم عن النظر للنساء بصفة عامة .... لكان سأله عن قضية البصر ... ولكن لأنهم فهموا انه يتكلم عن النظرة الأولى التى تأتى بدون قصد ... لم يسألوه عن ذلك

    ولو أعتبرنا ان رواية النبى التى تقول أنه طبق هذا الحديث عندما رأى امرأة أمام أصحابه رواية صحيحة .... لكانت هذة الرواية دليل قاطع على ان الحديث يتكلم عن نظر الفجاءة ... لأنه لو كان النبى صادق فهذا لا ينطبق عليه طبعا .... ولو كان نبى كاذب فلا يمكن ان يطلق بصره على امرأة تمشى فى الشارع امام أصحابه .... وهو دائما ما يحسهم على غض البصر .

    أتمنى ان يكون الأمر اتضح ضيفتنا الكريمة
    التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 05-06-2011 الساعة 01:41 AM


  7. #27
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    03:03 AM

    افتراضي

    نسأل الله أن تكونى بخير ضيفتنا الكريمة ماريان

    والا يكون أصابك اى مكروه


  8. #28
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    المشاركات
    3,536
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    09-12-2019
    على الساعة
    01:29 PM

    افتراضي

    أرجو ألا يكون قد بدر منا ما يضايقك أو يسوءك يا ماريان
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المشاركات
    23
    الدين
    المسيحية
    آخر نشاط
    04-02-2012
    على الساعة
    08:19 PM

    افتراضي

    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة
    نسأل الله أن تكونى بخير ضيفتنا الكريمة ماريان

    والا يكون أصابك اى مكروه
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X مشاهدة المشاركة
    أرجو ألا يكون قد بدر منا ما يضايقك أو يسوءك يا ماريان
    انا كنت بس مشغولة بأمورى الشخصية
    اقتباس
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con مشاهدة المشاركة

    ولو أعتبرنا ان رواية النبى التى تقول أنه طبق هذا الحديث عندما رأى امرأة أمام أصحابه رواية صحيحة .... لكانت هذة الرواية دليل قاطع على ان الحديث يتكلم عن نظر الفجاءة ... لأنه لو كان النبى صادق فهذا لا ينطبق عليه طبعا .... ولو كان نبى كاذب فلا يمكن ان يطلق بصره على امرأة تمشى فى الشارع امام أصحابه .... وهو دائما ما يحسهم على غض البصر .
    مش فاهمه حضرتك تقصد ايه
    التعديل الأخير تم بواسطة ماريان جرجس ; 24-06-2011 الساعة 05:56 PM

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    3,873
    الدين
    الإسلام
    الجنس
    ذكر
    آخر نشاط
    12-09-2021
    على الساعة
    03:03 AM

    افتراضي

    اقتباس
    انا كنت بس مشغولة بأمورى الشخصية
    طيب حمد لله على سلامة حضرتك على كل حال


    اقتباس

    مش فاهمه حضرتك تقصد ايه
    أتحدث عن هذة الرواية ... التى طبق الرسول هذا الحديث عمليا

    أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى امرأة فدخل على زينب بنت جحش فقضى حاجته منها ثم خرج إلى أصحابه فقال لهم إن المرأة تقبل في صورة شيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله فإنه يضمر ما في نفسه


    فـــلو فرضنا صحة هذة الرواية


    فالنبى

    اما أن يكون نبى صادق

    وهنا لا يمكن لنبى صادق أن يفعل شئ حرمه الله عليه وعلى المسلمين ( عدم غض البصر ) ...... وهنا نجد أن الرواية تتحدث بالتأكيد عن نظر الفجاءة ... لأنه مُحرم اصلا اى نظرة أخرى بعدها


    اما لو كان نبى كاذب ( وحاشا لله )

    فلا يُعقل ايضا ان يفعل شئ أمام أصحابه وهو دائما ما يحرمه عليهم ( إطلاق البصر ) ..... فليس من الذكاء ان أخالف قولى أمام أتباعى ... وقطعا قطعا .... لو كان النبى أطلق بصره على هذة المرأة أمام أصحابه .. لكان سأله الصحابة عن تفسير هذا الفعل .... فعدم سؤال الصحابة النبى .. دليل قاطع ان هذا الحديث يتكلم عن نظر الفجاءة


صفحة 3 من 7 الأولىالأولى ... 2 3 4 ... الأخيرةالأخيرة

حوار مع الضيفة ماريان جرجس والأخوة Eng.Con و Doctor X

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الضيفة الكريمة ماريان جرجس تسألنا عن الإسلام
    بواسطة ماريان جرجس في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 76
    آخر مشاركة: 30-06-2014, 03:07 AM
  2. تعليقات الضيوف المسيحيين على حوار الضيفة ماريان
    بواسطة الامير84 في المنتدى استفسارات غير المسلمين عن الإسلام
    مشاركات: 113
    آخر مشاركة: 07-11-2011, 12:05 AM
  3. التعليقات على حوار الضيفة ماريان جرجس
    بواسطة I'm Christ في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 143
    آخر مشاركة: 31-07-2011, 03:01 AM
  4. الضيفة الكريمة ماريان جرجس تسألنا عن الإسلام
    بواسطة ماريان جرجس في المنتدى مشروع كشف تدليس مواقع النصارى
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-05-2011, 01:46 AM
  5. حوار بين الضيفة مسيحية والعضو Doctor X
    بواسطة Doctor X في المنتدى منتدى المناظرات
    مشاركات: 41
    آخر مشاركة: 15-01-2011, 10:19 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

حوار مع الضيفة ماريان جرجس والأخوة Eng.Con و Doctor X

حوار مع الضيفة ماريان جرجس والأخوة Eng.Con و Doctor X