ما قصدته بالقضية المعقدة ، ليس بأنها صعبة على الله تعالى، فالله قادر على كل شيء، و لكن ظروف القضية انذاك قد تكون معقدة: فالحواريين أنفسهم قد يكونون أعتقدوا بأن يهوذا هو المسيح بعد المعجزة....أو جزء منهم على الاقل..مثلهم مثل الجنود.
عضو
ما قصدته بالقضية المعقدة ، ليس بأنها صعبة على الله تعالى، فالله قادر على كل شيء، و لكن ظروف القضية انذاك قد تكون معقدة: فالحواريين أنفسهم قد يكونون أعتقدوا بأن يهوذا هو المسيح بعد المعجزة....أو جزء منهم على الاقل..مثلهم مثل الجنود.
Banned
السلام عليكم
هل تؤمنون في كل هذا الكلام؟ منه هذا--8487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيل حَصَرُوا عِيسَى وَتِسْعَة عَشَر رَجُلًا مِنْ الْحَوَارِيِّينَ فِي بَيْت , فَقَالَ عِيسَى لِأَصْحَابِهِ : مَنْ يَأْخُذ صُورَتِي فَيُقْتَل وَلَهُ الْجَنَّة ؟ ذعر المسيح فاستنجد بمن... ليس بألله بل في تلاميذه وماذا قال قال انه سيعطي الجنة هل للمسيح سلطانا ان يعطي الجنة؟؟؟؟؟؟
ثم يستنجد ادعوا لي ألله يا جماعة وهو النبي ثم يقف عاجزا وهو صانع المعجزات!!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل في ذلك الزمان كان ملكا لليهود وإسمه داووود !؟. و و و
عضو
اقتباسالمشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيلاتور
تحيّاتي.
نحن كمسلمين نفرق تفريقاً تاماً بين العقيدة القطعية الصحيحة الواردة
في كتاب الله حول موضوع عدم صلب المسيح و قتله. و بين التفسيرات و الأخبار
الروايات و الشروحات و الآثار التاريخية التي تشرح هذا الموضوع و تفصل المعلومات حوله. العهد مع الله هو الايمان بالقرآن و الحديث الصحيح. أما الروايات التاريخية و الشروحات الواردة في كتبنا أو كتب غيرنا فهي تختلف باخلاف الفهم و الاراء بين العلماء و هي تختلف باختلاف ما وصل من الروايات عبر التاريخ. و لكن هذا ليس دين ، ليست عقيدة.انه تاريخ لا أكثر و لا اقل. و الاطلاع على هكذا تفاصيل لا يعدو كونه اطلاع ثقافي. شرط أن نرفض كل ما يخالف كتاب الله. ليس لأننا لا نقبل الرواية التاريخية أو مصدرها. بل لكي لا نطعن بالعهد بايماننا بكتاب الله تعالى و سنة رسوله.
ان تحديد اسم يهوذا الاسخريوطي في الحقيقة جاء نتيجة المخطوطات التاريخية المكتشفة و الاناجيل المنحولة كبرنابا و انجيل يهوذا و غيرهما...فكل هذه المؤشرات تدل على أنه هو المصلوب. و مع هذا لا نؤكد. الله أعلم. فهذه الكتب ليست كتب موحى بها فهي كتب تاريخية تختلف عن بعضها كغيرها من كتبكم .لاسباب السهو و النسيان و التحريف المتعمد و الترجمة و غيرها من الاسباب.
و على فرض أن هذه الروايات التاريخية التي أشرت اليها صحيحة،
فكما طرحت أنت الاسئلة من حقي أن أطرح أنا أيضاً اسئلة:
تقول أنت:
"""ذعر المسيح فاستنجد بمن... ليس بألله بل في تلاميذه وماذا قال قال انه سيعطي الجنة هل للمسيح سلطانا ان يعطي الجنة؟؟؟؟؟؟
ثم يستنجد ادعوا لي ألله يا جماعة وهو النبي ثم يقف عاجزا وهو صانع المعجزات!!!!!!!!!!!!!!!!!""""
و جوابنا هو التالي:
ذعر المسيح لا يمكنك الاعتراض عليه لأنه وفقاً لكتابك المقدس (و ليس رواية تاريخية كهذه التي تشير اليها) فن المسيح قال "لأبيه" في جبل الزيتون يا أبت أبعد عني هذه الكأس!!
لا يمكنك الاعتراض على عدم قيامه بمعجزة لأنه وفقا لكتابكم طلب القوم منه أن ينزل عن الصليب بمعجزة فرفض و لم يقم بها!! قد تقل لي لحكمة ما و نحن نرد عليك أيضاً بالحكم المقصودة في هذا الموضوع تحديداً و التي ليست موضوع نقاش الآن.
لا تعترض على طلبه من تلاميذه أن يدعو له. لأنه وفقاً لكتابكم هو نفسه اله و ابن اله و ذهب ليصلي لأبيه الاله. و لنفسه فهو الاله المتجسد. و هو الاقنوم الثاني . و الاقنوم الثاني نفس الاول و الثالث نفس الثاني .كلها اقانيم تصلي لبعضها!!!!!!!!
التعديل الأخير تم بواسطة صدى الحقيقة ; 22-04-2011 الساعة 01:55 PM
مشرف عام
نرحب بالزميل بيلاتور
تسجيل متابعة
Banned
الأخ اللبناني ----تقول لي لا يمكنك الاعتراض فتأتيني ببرهان لا يمكنك وإذا هو لأن المسيح صلى إلى الاب ان ترفع عنه هذه الكأس ويكمل المسيح لكن لتكن مشيئتك فهل ترى أنت في هذا ذعراَ ؟
قال ألمسيح لو أردت لطلبت إثنا عشر جيشا من ألملائكة --- فهل ترى في ذلك ذعراَ ---ولنكه أراد ما يريده ألله تعالى وهو ان يكون ذبيحة أضحية أمام ألله عنا لنعبد
ولنصلي إليه من تحت هذه ألكفارة ألأضحية في كل وقت فيكون كل يوم كيوم عرفه عندكم فيسمع ألله للمؤمنين ويستجيب عندما نصلي إليه في إسم ألمسيح ======
و جوابنا هو التالي:
ذعر المسيح لا يمكنك الاعتراض عليه لأنه وفقاً لكتابك المقدس (و ليس رواية تاريخية كهذه التي تشير اليها) فن المسيح قال "لأبيه" في جبل الزيتون يا أبت أبعد عني هذه الكأس!!
لا يمكنك الاعتراض على عدم قيامه بمعجزة لأنه وفقا لكتابكم طلب القوم منه أن ينزل عن الصليب بمعجزة فرفض و لم يقم بها!! قد تقل لي لحكمة ما و نحن نرد عليك أيضاً بالحكم المقصودة في هذا الموضوع تحديداً و التي ليست موضوع نقاش الآن.
قولك انه لم يكن يقدر ان يصنع معجزة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لا تعترض على طلبه من تلاميذه أن يدعو له. لأنه وفقاً لكتابكم هو نفسه اله و ابن اله و ذهب ليصلي لأبيه الاله. و لنفسه فهو الاله المتجسد. و هو الاقنوم الثاني . و الاقنوم الثاني نفس الاول و الثالث نفس الثاني .كلها اقانيم تصلي لبعضها!!!!!!!!
أرني أين عندنا يعني أين أعطني أية ألأقانيم مثلا والألهة ألثلاث
الصلاة والسجود والعبادة هي فقط لأب ألكل أي ألذي منه ألكل ألله
انا أسف لإبتعادي عن ألموضوع ولكن كلام جر كلام
غفر الله له ولوالديه
اقتباس
أرحب بالضيف بيلاتور المحترم
أنقل لك ولكل عاقل الرواية كاملة فحاول أن تتدبرها
8487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن , قَالَ : ثنا أَحْمَد بْن الْمُفَضَّل , قَالَ : ثنا أَسْبَاط , عَنْ السُّدِّيّ : أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيل حَصَرُوا عِيسَى وَتِسْعَة عَشَر رَجُلًا مِنْ الْحَوَارِيِّينَ فِي بَيْت , فَقَالَ عِيسَى لِأَصْحَابِهِ : مَنْ يَأْخُذ صُورَتِي فَيُقْتَل وَلَهُ الْجَنَّة ؟ فَأَخَذَهَا رَجُل مِنْهُمْ . وَصُعِدَ بِعِيسَى إِلَى السَّمَاء , فَلَمَّا خَرَجَ الْحَوَارِيُّونَ أَبْصَرُوهُمْ تِسْعَة عَشَر , فَأَخْبَرُوهُمْ أَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام قَدْ صُعِدَ بِهِ إِلَى السَّمَاء , فَجَعَلُوا يَعُدُّونَ الْقَوْم فَيَجِدُونَهُمْ يَنْقُصُونَ رَجُلًا مِنْ الْعِدَّة , وَيَرَوْنَ صُورَة عِيسَى فِيهِمْ , فَشَكُّوا فِيهِ . وَعَلَى ذَلِكَ قَتَلُوا الرَّجُل وَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّهُ عِيسَى وَصَلَبُوهُ , فَذَلِكَ قَوْل اللَّه تَبَارَكَ وَتَعَالَى : { وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ } . .. إِلَى قَوْله : { وَكَانَ اللَّه عَزِيزًا حَكِيمًا } . 8488
ضيفتا العزيز هدانا الله واياك
بالرغم من ضعف هذه الرواية وغيرها من الروايات المختلفة التي نقلها إلينا علماؤنا عن بعض من أسلم في زمانهم الأول من القساوسة والرهبان وأهل الكتاب وبالرغم من عدم اعتقادنا الجازم بصحتها إلا أن هذه الرواية فيها ما فيها من الأدب مع الله عز وجل ومع المسيح عليه السلام
ربما هالك أن ترى أن عدد الحواريون تسعة عشر ؟؟؟
والمعروف عندكم أن عدد التلاميذ اثنا عشر ؟؟؟
لن أتطرق إلى العدد والعدد لا يفيد في هذه القضية شيئا
ولكن الذي هالني أنك اختلقت في الرواية ذعر السيد المسيح عليه السلام أولا مع العلم أن الواضح من الرواية أن المسيح ( لم يصرخ بصوت عظيم ولم يبك كقطرات دم ) كل ما هنالك أنه قال لاصحابه :-
( مَنْ يَأْخُذ صُورَتِي فَيُقْتَل وَلَهُ الْجَنَّة ؟ ) فقوله هذا دليل على ما يتمتع به من هدوء وسكينة أولا وأدب مع الله عز وجل ثانيا
فقد قال وله الجنة ( أي وله من الله الجنة ) هذا هو مفهم القول أيها الضيف الكريم وليس كما حاولت أن توهم القراء من أن
( المسيح سيعطي الجنة ) ثم أردفت بسؤال ( هل للمسيح سلطانا ان يعطي الجنة؟؟؟؟)
ايها العاقل الذي قال لكم أنه ( لا يستطيع أن يفعل من نفسه شيئا ، ولا يعمل ارادته بل ارادة الذي ارسله ) هل يكون له سلطان أن يعطي الجنة لاحد ؟؟
فالمسيح لم يقل أنه سيعطي الجنة وهو الذي لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ، إن هو إلا رجلا أنعم الله عليه وأيده بمعجزات وايات عظيمة جرت على يديه بامر الله عز وجل كما أخبركم بذلك شيخ التلاميذ القديس بطرس عليه السلام عندما وقف مع التلاميذ الأحد عشر ورفع صوته وقال لهم ( ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا هذه الاقوال.يسوع الناصري رجل قد تبرهن لكم من قبل الله بقوات وعجائب وآيات صنعها الله بيده في وسطكم كما انتم ايضا تعلمون. ) أعمال الرسل 2/22
أسألك سؤالا أتمنى عليك أن تستخدم في إجابته عقلك الذي وهبه لك خالقك
هل يعقل أن يكون هناك من البشر يعرف المسيح أكثر من الذين خالطوه وشاهدوه وخاطبهم وخاطبوه وشاهدوا المعجزات التي صنعها معهم أو أمامهم ؟ كتلاميذه الذين كانوا ملازمين له في الحضر والسفر في الليل والنهار ، يطعمهم بيده الشريفة ويسقيهم بها ويعلمهم ويأدبهم ، بالله عليك لو علموا أن المسيح إلها أو أحد الأقانيم الثلاثة ( التي ليس لها في الإنجيل أي ذكر ) ألا يعترضون على شيخهم بطرس عندما قال لهم ذلك ؟؟؟
ثم عليك أن تعلم أن تلاميذ المسيح عليه السلام هم الذين قالوا قام فينا نبي عظيم عندما شاهدوا الميت يعود للحياة بعدما قال له المسيح عليه السلام
( ايها الشاب لك اقول قم. 15 فجلس الميت وابتدا يتكلم فدفعه الى امه.16 فاخذ الجميع خوف ومجدوا الله قائلين قد قام فينا نبي عظيم وافتقد الله شعبه. ) لوقا
حتى الأعمى الذي أنعم الله عليه بالبصر عندما سؤل عن المسيح الذي فتح له عينيه قال إنه نبي
( قالوا ايضا للاعمى ماذا تقول انت عنه من حيث انه فتح عينيك.فقال انه نبي ) يوحنا 9/17
أيها العاقل هل يعقل أن ياتي بعد هؤلاء من يقول أن المسيح هو الخالق والرب ؟؟
هل يعقل أن يأتي بعد هؤلاء من يقول أن الله هو المسيح عيسى ابن مريم ؟؟؟
هل يعقل أن يأتي بعد هؤلاء من يقول أن الخروف هو رب الأرباب وملك الملوك ؟؟
ثم تسأل هل كان في ذلك الزمان ملك أسمه داووود ؟؟
أخبرتك من البداية أنها روايات مختلفة جاءت على لسان بعض من أسلم من القساوسة والرهبان والكهان من أهل الكتاب ، فنحن لا نصدقها ولا نكذبها ولا يهمنا أمرها لذلك ترى علماؤنا ينقلون الروايات والقصص المختلفة في نفس الكتاب فيقولون
قيل كذا وقيل كذ وقد قيل كذا وجاء في احدى الروايات كذا ونقل بعضهم كذا
كل ذلك إثراءا للموضوع ومحاولة لإحاطة بكل جوانبه ، فلا يعقل أن نعتقد بأن عدد التلاميذ اثنا عشر وخمسة عشر وتسعة عشر واربعون وغير ذلك من الأعداد
ولا يعقل أن نعتقد أنه جاء ولم يأتي كما هو حال إيليا في انجيل متى
( وان اردتم ان تقبلوا فهذا هو ايليا المزمع ان ياتي. )متى 11/14
( ولكني اقول لكم ان ايليا قد جاء ولم يعرفوه ) متى 17/:12
أرأيت أيها الضيف الفاضل أننا عندما نرد عليكم لا نرد إلا من كتابكم الذي تقدسونه وتعتقدون صحته ، وكم أكون سعيدا عندما أجد من أحبتنا المسيحيين من يرد علينا من كتاب ربنا الذي نعتقد عصمته ، أو يرد علينا من صحيح ما ينسب إلى رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، ولكنني لا أجد منكم وخاصة من المشلوح زكريا إلا شبهات مغلفة بالكذب والتضليل ، وردود لا تعتمد إلا على مثل ما اعتمدت عيله وحاولت تهويله ،
فحنانيك أيها الضيف فوالذي بعث عيسى بالحق لا نريد لكم إلا الخير ، أتمنى عليك ان تترك العصبية وأن تضع المصالح المادية جانبا وأن تفكر بعقلك وقلبك
( فماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه )
التعديل الأخير تم بواسطة Doctor X ; 23-04-2011 الساعة 12:17 PM
عضو
تحياتياقتباس
أولاً: (المكتوب بالاحمر) لم أئت بهذا لاثبات ذعر المسيح و لكن لاثبات عدم رغبته (على الاقل) بأن يموت على الصليب. و هذا ابسط الناسوت. بل نجد اناساً هم يذهبون للموت في سبيل الله و الدفاع عن المقدسات دون أي اعتراض. يسوع اعترض امام "الآب" و لو لوقت قليل على موته. فهل ناسوته أطغى من لاهوته؟ هل ممكن أن يطغى ناسوته على لاهوته في بعض الاحيان؟ و اذا كان موت على الصليب هو المشروع الرباني المقرر كما تزعمون لخلاص البشر ، فكيف تفسر لي حالة الاعتراض المؤقت هذه؟
ثانيا:(المكتوب بالازرق) أنا متأكد أنك انت شخصيا تردد هذا الكلام الذي نقله لكم رجال الدين بعد بولس عبر الازمنةو لا تعي ما تقول!! كلام غير منطقي للبتة.
أرجو الاجابة حول هذا الموضوع عن الاسئلة التالية:
-اذا كان يسوع افتداني على الصليب لأتطهر من خطيئة آدم (بالمعنى الكنسي)، لماذا أنا مضطر أن أتعمد عند الولادة لأزيلها؟ و ما هذه المهزلة من الاساس!! الا يقدر الرب أن يقرر هو أن ما فعله آدم يلزمه وحده دون نسله؟ لماذا يريد تحميل خطيئة آدم لكل نسله؟
-اذا كان يسوع افتداني على الصليب، لكي لا اصلب أنا (بالمعنى المادي)، فمن قال له أنني مهدد بالصلب من اليهود؟
ثالثاً: (المكتوب بالاسود) في الواقع هذه مشكلتكم و ليست مشكلتنا ، فأنتم من تقولون بالثالوث دون أن تجدوا آية انجيلية واحدة ، حتى من اناجيل هذا العصر، تثبت ما تقولوه و لكنكم اسّستم عقيدتكم على نظريات بولس دون أي تدقيق أو مراجعة.
أتمنى أن تتابع معنا في الموضوع لكي تعرف في النهاية أصل عقيدة الفداء الحقيقية
و كيف تم تحريفها.
أرجو المتابعة
التعديل الأخير تم بواسطة صدى الحقيقة ; 23-04-2011 الساعة 11:19 AM
Banned
جماعة كبيرة هجمت على بيت وحاصرته تريد ان تقتل شخص موجود هناك فيستنجد هذا الشخص في تلاميذه من يقتل بدلي فله الجنة طبعا معناها انجدوني يرجاله طبعا كلام متأثر في هجوم هؤلأ ألأشخاص طبعا كل عاقل يعلم انه كان مذعورا وخائفا ومرعوبا ولا تناقشني في هذه الجزئية لأن الشعور بالخوف والرعب لشخص سوف يقتل بعد لحضات حقيقة.
ألأخ ألبناني هذا ما قلته أنت
و جوابنا هو التالي:
ذعر المسيح لا يمكنك الاعتراض عليه لأنه وفقاً لكتابك المقدس (و ليس رواية تاريخية كهذه التي تشير اليها) فن المسيح قال "لأبيه" في جبل الزيتون يا أبت أبعد عني هذه الكأس!!
انا لا ألقن من أحد دستور إيماني هو فقط كتابي ألمقدسسس طبعا كل كلام عن تحريف ألتوراة والإنجيل وكتب أنبيأ ألله هو مرفوووض قطعا لسبب أنه كلام ألله أولا وثانياَ لأمانة ألله ولا نقاش في هذا أوصل ألله شخصيا حقه لي ( كما سألني أحد ألأشخاص يوما هل وضع ألله كتابه على طاولتك ) فأجبته تماما كما تقول لأن ألله أمين ولا يخدع
كتابي لا يقول ان هناك أقانيم أو ثلاث ألهه بل يقول ان هناك شخص واحد يستحق ألعبادة وهو ألله .
أعلم ان هناك ألكثير من ألطوائف توجه العبادة إلى ألمسيح عليه السلام وتقول إله من إله ولكن ألكتاب لا يقول هذا ولم يعبد تلاميذ ألمسيح ألمسيح
وهناك من يعبد مريم ألعذرأ عليها السلام والتماثيل والصور طبعا كل هذا يعتبر إشراك وكفر بحسب كلمة ألله
لقد خدمتم ألله مشكورين في توضيح هذا ألحق واستخدمكم ألله في هذا ليبارك ألله جهودكم وتعبكم في هذا ألإتجاه
نصلي أن يفتح ألله ألعيون في ألوقت ألمناسب ويهدي ألجميع
هناك ضجه كبيرة حول ألخطيئة ألأصليه طبعا أولا وأساسا لم يذكر ألكتاب أي كلام عن هذا أبدا . كل من يخطئ ويكسر وصايا ألله موتا يموت ( ومشألله كلنا نخطئ بدوووون أي إستثنأ ) فهل سيسلمنا ألله لندفع ثمن خطايانا إلى ألشياطين في جهنم ليستبيحوا أنفسنا وأجسادنا وأرواحنا إستباحة تامة لساعة مثلا هل ممكن ان نتصور ما سيحدث وماذا ستعمل هذه ألشياطين فينا خلال هذه ألساعة فقط مثلا....طبعا نشكر ألله ونحمده أنه لن يفعل هذا لأنه أعد لنا فديتا أضحية عن ألجميع فهل نرفض هذا ألخلاص ألإلهي لنا ؟! هذا هو ألحق وألرسالة والديانة ألمسيحية والفرصة والدعوة من ألله تبارك وتعالى للجميع
التعديل الأخير تم بواسطة Eng.Con ; 24-04-2011 الساعة 01:44 PM سبب آخر: تصغير الخط
عضو
أ/ بيلاتور
بعد التحية أرجو منك تفسير هذا
يقول يسوع كما رفع موسى الحية فى البرية هكذا ينبغى أن يرفع أبن الإنسان .
ولما ذهبنا لكتابكم لنسأله عما فعله موسى لنتخيل لفظ ( كما ) وجدنا موسى رفع حية نحاس ( تشبه ) الحية الحقيقية .
فهل الذى رفعها موسى هى الحية الحقيقية حتى يكتب كاتب إنجيل يوحنا لفظ ( كما ) ولا يعلم أن التشبيه بين يسوع والحية المصنوعة من نحاس مستحيل . أم أنه يعلم أن ( كما ) تثبت التشبيه بين مثيلين
يوحنا 3
14. «وَكَمَا رَفَعَ مُوسَى الْحَيَّةَ فِي الْبَرِّيَّةِ هَكَذَا يَنْبَغِي أَنْ يُرْفَعَ ابْنُ الإِنْسَانِ
15. لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
العدد21
6. فأرسل الرب على الشعب الحيات اللاذعة، فلدغت الشعب ومات قوم كثيرون من إسرائيل.
7. فأقبل الشعب على موسى وقالوا: ((قد خطئنا، إذ تكلمنا على الرب وعليك، فصل إلى الرب فيزيل عنا الحيات )). فصلى موسى لأجل الشعب.
8. فقال الرب لموسى: ((اصنع لك حية لاذعة واجعلها على سارية، فكل لديغ ينظر إليها يحيا)).
9. فصنع موسى حية من نحاس وجعلها على سارية. فكان أي إنسان لدغته حية ونظر إلى الحية النحاسية يحيا.
وللإستزادة من الأمر إنتظر فسوف أكمل الموضوع بعنوان المسيحية والإسلام نقاط الإختلاف والإتفاق
والذى شغلنى عن تكملته أمور هى الأهم من وجة نظرى ولم أنسى تكملة هذا الموضوع قريبا إن شاء الله لتعلم أن المسيح :salla-s: لم يصلب ولكن شبه لهم .
سيف الحقيقة
قل جاء الحق وزهق الباطل
إن الباطل كان زهوقا
غفر الله له ولوالديه
الضيف الكريم بيلاتور
يبدوا أنك لم تشاهد مشاركتي فقد بينت لك ان المسيح لم يكن مذعورا ولا أدري ما هو تعقيبك على ذلك
كما أن الآخ مسلم لبناني أراد أن يبن لك أن كتابك هو الذي يظهر المسيح كانه مذعور وخائف ( فقد طلب من ربه ان يبعد عنه هذا الكاس ، وهو الذي صرخ بصوت عظيم ) وغير ذلك
فربما اختلطت عليك الامور بسبب تسرعك وانفعالك ومحاولة الرد لمجرد الرد دون وعي وادراك
أتمنى أن تعيد قراءة المشاركه أكثر من مرة حتى لا تسيء الفهم وإن أشكلت عليك فنحن مستعدون لتوضيحها أكثر وأكثر ثم ابحث في كتابك قبل أن تكتب فهذا يساعدك
اتمنى أن أجد منك ردا عقلانيا لا عاطفيا وشكرا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات